外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題研究范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：美國(guó)語(yǔ)言學(xué)系；中文系；語(yǔ)言類(lèi)；課程設(shè)置

當(dāng)前，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到母語(yǔ)語(yǔ)言能力培養(yǎng)和母語(yǔ)人才培養(yǎng)的重要性和緊迫性，這對(duì)于中文院系發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)利好消息。中文專(zhuān)業(yè)是基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)，普遍分布于各類(lèi)大專(zhuān)院校，而各類(lèi)學(xué)校對(duì)中文人才培養(yǎng)、課程體系設(shè)置都有自己的特點(diǎn)。如在師范類(lèi)院校中，中文專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目的比較純粹，一般是培養(yǎng)中學(xué)語(yǔ)文教師。綜合性大學(xué)文學(xué)院中文學(xué)科人才培養(yǎng)更為多元化，就業(yè)去向不一，課程體系設(shè)置需適應(yīng)由此帶來(lái)的復(fù)雜性。目前中文教育和人才培養(yǎng)面臨一些問(wèn)題，亟待研究解決：一是社會(huì)需求和學(xué)科發(fā)展。社會(huì)對(duì)大學(xué)生就業(yè)能力期望逐步上升，但在校大學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)欠缺，應(yīng)用能力低下，成為目前整個(gè)高校畢業(yè)生就業(yè)體系的矛盾焦點(diǎn)之一。隨著科學(xué)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，中文學(xué)科發(fā)展迅速，在原有基礎(chǔ)上產(chǎn)生了諸多交叉學(xué)科，各校也紛紛開(kāi)辦了新的專(zhuān)業(yè)如漢語(yǔ)國(guó)際教育等。二是中文教育本身存在的問(wèn)題。如中文院系各專(zhuān)業(yè)特色如何進(jìn)一步凝練，如何克服新興專(zhuān)業(yè)如漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展瓶頸等。三是中文專(zhuān)業(yè)教育與整個(gè)大學(xué)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。目前不少綜合性學(xué)校紛紛籌建本科生院，大力推行新的培養(yǎng)方案修訂，拓展通識(shí)教育，給予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)向國(guó)際化規(guī)范化靠攏。如何協(xié)調(diào)通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)系，培養(yǎng)高素質(zhì)、寬口徑的中文人才，成為大學(xué)中文教育需要思考的問(wèn)題。

在中文教育中，漢語(yǔ)言文字類(lèi)選修課體系一直占有重要地位，在中文類(lèi)人才培養(yǎng)方面起到了很好的作用。目前已有不少文章探討國(guó)內(nèi)課程體系建設(shè)，如計(jì)算機(jī)類(lèi)、人文地理類(lèi)等等。包括理論探討和實(shí)踐教學(xué)討論，還有中外大學(xué)課程教學(xué)評(píng)估差異等，這些思考給我們很大啟發(fā)。但是對(duì)于新形勢(shì)下語(yǔ)言文字類(lèi)選修課程體系建設(shè)一直鮮有探討。特別是教育部把對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)更名以來(lái)，新興專(zhuān)業(yè)的課程體系改革更是引人關(guān)注。因此，我們選取新形勢(shì)下綜合性大學(xué)文學(xué)院語(yǔ)言類(lèi)課程體系建設(shè)作為研究課題，此課題具有很強(qiáng)的時(shí)效性、針對(duì)性和先進(jìn)性。

一、國(guó)外知名大學(xué)語(yǔ)言類(lèi)課程概況

“他山之石，可以攻玉。”本課題組對(duì)美、英、日、韓、東南亞等國(guó)家和地區(qū)地十余所高等學(xué)校語(yǔ)言類(lèi)課程設(shè)置情況進(jìn)行了考察（所調(diào)查課程是該國(guó)語(yǔ)言學(xué)系所開(kāi)設(shè)的母語(yǔ)語(yǔ)言及普通語(yǔ)言學(xué)課程，一般不涉及外語(yǔ)課程）。

美國(guó)是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)之一，學(xué)術(shù)理論更新快，影響廣泛，結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等都風(fēng)靡一時(shí)。故而美國(guó)大學(xué)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)課程多而新，既有基礎(chǔ)課程，也有前沿課程，既有本體研究課程，也有應(yīng)用實(shí)踐課程。不過(guò)各學(xué)校由于語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)興趣不同，課程的設(shè)置也帶有本學(xué)校的特點(diǎn)。我們以麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院、耶魯大學(xué)語(yǔ)言學(xué)部等幾所學(xué)校為例來(lái)加以說(shuō)明。麻省理工學(xué)院語(yǔ)言與哲學(xué)學(xué)院語(yǔ)言學(xué)課程有：語(yǔ)言學(xué)概論、語(yǔ)言及其體系Ⅰ：語(yǔ)音、語(yǔ)言及其體系Ⅱ：語(yǔ)法、語(yǔ)言及其體系Ⅲ語(yǔ)義和語(yǔ)用、語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室、雙語(yǔ)語(yǔ)言研究、異態(tài)語(yǔ)言、克里奧爾語(yǔ)和加勒比特性、語(yǔ)言學(xué)實(shí)地調(diào)查法、語(yǔ)言分析的高級(jí)主題、黑人問(wèn)題黑人研究概論、語(yǔ)言與科技、語(yǔ)言變異與變化、語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)言研究討論會(huì)、語(yǔ)言學(xué)自主研究、語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)題。哈佛大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院所開(kāi)設(shè)的課程有：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、非洲語(yǔ)言和文化概論、語(yǔ)言和文化、拉丁美洲的語(yǔ)言和身份政治學(xué)、諾姆?喬姆斯基和語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言和史前史、語(yǔ)言的科學(xué)：概論、句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的聲音、語(yǔ)義、歷史語(yǔ)言學(xué)概論、句法理論（1）、音位理論（1）、語(yǔ)義理論（1）、歷史比較語(yǔ)言學(xué)、日語(yǔ)的歷史和史前史、南島民族語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和認(rèn)知、指導(dǎo)閱讀和研究、古代末期拉丁字母、語(yǔ)言心理學(xué)。此外，哈佛大學(xué)開(kāi)設(shè)了大量的外語(yǔ)訓(xùn)練課程，如希伯來(lái)語(yǔ)、韓語(yǔ)、尼泊爾語(yǔ)、巴利語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、土耳其語(yǔ)等。反映出該校對(duì)實(shí)際語(yǔ)言能力的重視，而普通語(yǔ)言學(xué)學(xué)者最好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練之一是實(shí)際掌握多門(mén)語(yǔ)言并學(xué)會(huì)語(yǔ)言調(diào)查和比較。斯坦福大學(xué)語(yǔ)言學(xué)系開(kāi)設(shè)的課程除了多門(mén)理論語(yǔ)言學(xué)的課程外，還包括很多應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)方向的課程，如語(yǔ)言信息處理、語(yǔ)言教學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等，涉獵十分廣泛。如：語(yǔ)言學(xué)概論、語(yǔ)法的魅力、你的口音是什么？（聲學(xué)語(yǔ)音學(xué)調(diào)查）、實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)、阿拉伯語(yǔ)言與文化、雙語(yǔ)生活、語(yǔ)言，方言，說(shuō)話者、性取向話語(yǔ)：語(yǔ)言和性的社會(huì)建構(gòu)、漫畫(huà)的語(yǔ)言、非裔美國(guó)黑人英語(yǔ)、白話英語(yǔ)和閱讀、翻譯、英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、言語(yǔ)感知概論、語(yǔ)音學(xué)和音韻學(xué)概論、音韻學(xué)研討會(huì)、形態(tài)學(xué)、語(yǔ)法概論、跨語(yǔ)言語(yǔ)法、詞匯功能語(yǔ)法概論、語(yǔ)義學(xué)和Z用學(xué)概論、詞匯語(yǔ)義學(xué)、邏輯實(shí)驗(yàn)室、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)：理論與應(yīng)用、語(yǔ)言習(xí)得（1）、語(yǔ)言與手勢(shì)、傳統(tǒng)語(yǔ)言、手語(yǔ)、認(rèn)知科學(xué)和信息科學(xué)概論、社會(huì)語(yǔ)言、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和洋涇浜克里奧爾語(yǔ)研究、語(yǔ)言，權(quán)力和政治、語(yǔ)言接觸、嘻哈――青年認(rèn)同和語(yǔ)言政治、語(yǔ)言與性別、社會(huì)語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)言流變概論、語(yǔ)言成就歷史、英語(yǔ)史、世界語(yǔ)、伊比利亞語(yǔ)言：結(jié)構(gòu)，變異和語(yǔ)境、俄語(yǔ)的結(jié)構(gòu)體系、從語(yǔ)言到信息、語(yǔ)法工程、語(yǔ)法的計(jì)算理論、自然語(yǔ)言處理的編程和算法、數(shù)字時(shí)代的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)、自然語(yǔ)言理解、語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)、本科生研究討論會(huì)、本科生研究概況、榮譽(yù)研究、自主學(xué)習(xí)。耶魯大學(xué)語(yǔ)言學(xué)部的課程設(shè)置也很有特點(diǎn)，如分內(nèi)外，內(nèi)有語(yǔ)言學(xué)課程，還有的相關(guān)課程。語(yǔ)言課程又分層級(jí)：入門(mén)――中級(jí)――高級(jí)――高級(jí)研究課程。IntroductoryCourses入門(mén)課程：世界的語(yǔ)言、第一語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言：語(yǔ)言學(xué)概論、歷史語(yǔ)言學(xué)、入門(mén)梵語(yǔ)（1）、語(yǔ)言認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言和心智、入門(mén)梵語(yǔ)（2）、語(yǔ)言的進(jìn)化、中級(jí)梵語(yǔ)（1）、中級(jí)梵語(yǔ)（2）、意義Intermediate Courses中級(jí)課程：美式英語(yǔ)的語(yǔ)法多樣性、語(yǔ)言變化、希伯來(lái)語(yǔ)和閃米特語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、手語(yǔ)和心靈、普通語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)言學(xué)理論的形式化基礎(chǔ)、語(yǔ)言與計(jì)算、優(yōu)選論和認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)音分析概論、音位理論、實(shí)地調(diào)查法、印度雅利安語(yǔ)言、語(yǔ)法（1）、語(yǔ)法（2）、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)言的哲學(xué)、形態(tài)學(xué)（詞語(yǔ)形態(tài)學(xué)）。Advanced Courses/Seminars高級(jí)課程/研討會(huì)：語(yǔ)音專(zhuān)題感知、大腦讀寫(xiě)、音韻專(zhuān)題韻律接口、音韻專(zhuān)題：底層陳述、語(yǔ)法專(zhuān)題：心理詞匯庫(kù)、祈使句和禮貌、案例和話語(yǔ)、否定和極性、語(yǔ)義學(xué)問(wèn)題：量化、古英語(yǔ)語(yǔ)言與文學(xué)概論、貝奧武夫和北方英雄傳統(tǒng)。Advanced ResearchCourses高級(jí)研究課程：特別項(xiàng)目、語(yǔ)言學(xué)研究方法、高級(jí)論文。Related Courses相關(guān)課程：認(rèn)知科學(xué)導(dǎo)論、語(yǔ)言，讀寫(xiě)和玩耍、形式語(yǔ)義學(xué)、盎格魯一撒克遜文學(xué)、希臘語(yǔ)語(yǔ)法和文體、拉丁語(yǔ)語(yǔ)法和文體、音樂(lè)認(rèn)知、一階邏輯、數(shù)理邏輯、可計(jì)算性和邏輯。

美國(guó)各類(lèi)學(xué)校的定位可以從其語(yǔ)言課程體系中看出來(lái)。如有的學(xué)校注重理論研究，強(qiáng)調(diào)厚基礎(chǔ)，有的學(xué)校還強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與社會(huì)需求、國(guó)際政治聯(lián)系緊密。有的學(xué)校注重美國(guó)本土語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)。不一而足。但是他們的普遍特點(diǎn)是基礎(chǔ)課一致，選修課靈活、趣味性強(qiáng)，比較注意突出本校的語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)或研究特長(zhǎng)，注重教授和訓(xùn)練學(xué)生具體的研究方法，強(qiáng)調(diào)研討。

我們對(duì)英國(guó)、韓國(guó)、日本等國(guó)家和地區(qū)語(yǔ)言類(lèi)課程開(kāi)設(shè)情況也進(jìn)行了調(diào)查，總體上它們不如美國(guó)大學(xué)語(yǔ)言課程門(mén)類(lèi)豐富，看來(lái)美國(guó)在語(yǔ)言學(xué)研究的領(lǐng)先地位對(duì)于大學(xué)課程開(kāi)設(shè)還是有重要影響。不過(guò)這些國(guó)家和地區(qū)有著自己的語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，在所開(kāi)課程方面也體現(xiàn)出這些特點(diǎn)。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)具有歐洲語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)，并注重本國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，開(kāi)設(shè)語(yǔ)音學(xué)、音位學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)言與文學(xué)、語(yǔ)言與社會(huì)、語(yǔ)言與心理等專(zhuān)門(mén)課程，關(guān)注多種歐洲語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及其用法的研習(xí)，對(duì)語(yǔ)言之間的比較、語(yǔ)言翻譯等技能的訓(xùn)練也頗重視。韓國(guó)和日本的大學(xué)在語(yǔ)言本體研究和應(yīng)用方面開(kāi)設(shè)了基本課程，尤其注重亞洲語(yǔ)言的研究，對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)流派及其理論也設(shè)有專(zhuān)門(mén)的課程。

二、比較與分析

中國(guó)語(yǔ)言學(xué)學(xué)者一直致力于走學(xué)術(shù)自主創(chuàng)新之路，中國(guó)境內(nèi)有豐富的語(yǔ)言資源，同時(shí)擁有浩瀚的古代典籍，這些都是語(yǔ)言學(xué)研究的良好基礎(chǔ)。遺憾的是從現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)時(shí)期，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展緩慢，逐漸與西方語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展拉開(kāi)了差距。當(dāng)代中國(guó)學(xué)者努力融合古代語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)與西方語(yǔ)言學(xué)理論方法，逐步發(fā)掘真正的漢語(yǔ)特色，為當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)新材料、新觀點(diǎn)和新方法。這是語(yǔ)言學(xué)課程開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)背景。

從目前中國(guó)大學(xué)的課程開(kāi)設(shè)情況來(lái)看，基本上是遵循中西結(jié)合，傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)并用，有條件的學(xué)校基本上都開(kāi)設(shè)語(yǔ)言學(xué)調(diào)查研究方法和專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)課程。以北京大學(xué)語(yǔ)言學(xué)課程為例，北京大學(xué)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)研究實(shí)力很強(qiáng)，有古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)等教研室，課程設(shè)置具有一定的代表性，課程開(kāi)設(shè)較為全面豐富，兼顧漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和普通語(yǔ)言學(xué)訓(xùn)練。如漢語(yǔ)學(xué)包括傳統(tǒng)的音韻、訓(xùn)詁、文字，還有現(xiàn)代的語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法、詞匯，語(yǔ)言學(xué)包括理論語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。北大對(duì)語(yǔ)言學(xué)經(jīng)典的重視是其特點(diǎn)，有大量的原典閱讀課程，既有古代的，也有現(xiàn)代的，既有中國(guó)的，也有外國(guó)的，以中國(guó)古代經(jīng)典為主，反映出其重視夯實(shí)基礎(chǔ)的考慮。

根據(jù)各校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)特色和現(xiàn)有科研力量的區(qū)別，各校在課程設(shè)置上既體現(xiàn)出普遍的共同性，也還有點(diǎn)個(gè)性，如北大的語(yǔ)法學(xué)、浙江大學(xué)的文化語(yǔ)言學(xué)、中山大學(xué)的文字學(xué)等等。

我們把中美綜合性大學(xué)語(yǔ)言課程設(shè)置情況進(jìn)行比較后，發(fā)現(xiàn)我們目前存在的一些主要問(wèn)題，并提出如下建議：

一是豐富課程知識(shí)內(nèi)容，建構(gòu)完整的語(yǔ)言學(xué)課程知識(shí)系統(tǒng)。我們目前的課程知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠全面，語(yǔ)言學(xué)理論方面高級(jí)課程較少，如歷史語(yǔ)言學(xué)幾乎是美國(guó)大學(xué)語(yǔ)言學(xué)必設(shè)課程，但國(guó)內(nèi)高校并不普及。而歷史比較語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)言學(xué)史的發(fā)展上是一個(gè)重要階段，是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的先聲。

二是增加課程類(lèi)型，改進(jìn)教學(xué)方式方法。我們當(dāng)前的語(yǔ)言學(xué)課程類(lèi)型比較我唬研討課較少。我們?cè)谡n堂教學(xué)中鼓勵(lì)開(kāi)展學(xué)生的自主研究和討論，但講授還是占主要部分，專(zhuān)門(mén)的研討會(huì)很少，調(diào)查方法課也較少。雖然說(shuō)本科階段仍是打基礎(chǔ)的階段，但是傳授研究方法至關(guān)重要。青年學(xué)生是非常富有創(chuàng)造力的，在學(xué)術(shù)早期對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，對(duì)其中部分學(xué)生繼續(xù)深造有好處。而且，對(duì)于不想繼續(xù)從事研究的學(xué)生來(lái)說(shuō)，方法和思維方式的訓(xùn)練對(duì)他們能力的拓展也很有效，至少增強(qiáng)了實(shí)踐能力。另外，聯(lián)系背景知識(shí)的相關(guān)課程較少，這一點(diǎn)希望可以通過(guò)通識(shí)課資源共享來(lái)實(shí)現(xiàn)，但學(xué)院應(yīng)提供必要的引導(dǎo)。

第2篇

河南大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)自考科目如下：

1、中國(guó)近代史綱要、基本原理、英語(yǔ)；

2、美學(xué)、中國(guó)古代作品專(zhuān)題研究、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、中國(guó)古代文學(xué)史；

第3篇

關(guān)鍵詞：文本細(xì)讀 外國(guó)文學(xué)史 教學(xué)

外國(guó)文學(xué)史是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的主干課程之一，該課程形象性和審美較強(qiáng)，較之于其他學(xué)科深受大學(xué)生歡迎。但是近幾年在新媒體的沖擊下，這門(mén)課程也開(kāi)始失去顏色，風(fēng)光不再。造成外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)困境的一大原因在于閱讀的缺失，這一狀況最突出的表現(xiàn)就是閱讀經(jīng)典文本的學(xué)生越來(lái)越少了，給外國(guó)文學(xué)教學(xué)帶來(lái)了一些困難。除此之外，大多數(shù)任課教師采用傳統(tǒng)的講授形式：解析相關(guān)文本也僅是浮光掠影，并未立足文本展開(kāi)深入的剖析，這種缺乏真知灼見(jiàn)的藝術(shù)分析往往導(dǎo)致所得出的結(jié)論往往是單薄、干癟的理論說(shuō)教，缺乏說(shuō)服力。讀者只有和文學(xué)文本進(jìn)行親密接觸，仔細(xì)研讀，才能挖掘文本不同程度的審美內(nèi)涵，跨越時(shí)空界限與作者進(jìn)行心靈交流，真正理解文學(xué)的藝術(shù)魅力和感染力，由此可見(jiàn)文本細(xì)讀的在文學(xué)教學(xué)中的重要作用。

一.何為文本閱讀

“文本細(xì)讀”之“細(xì)讀”是西方文論的一個(gè)關(guān)鍵詞，它的主要含義是指“對(duì)文本的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、象征、修辭、音韻、文體等因素進(jìn)行仔細(xì)解讀，從而挖掘出在文本內(nèi)部所產(chǎn)生的意義。”這一概念具有一種強(qiáng)烈的“文本中心主義”思想，要求注解每一字詞含義及語(yǔ)句之間的細(xì)微關(guān)系，透過(guò)文本的細(xì)微分析來(lái)探究作品的藝術(shù)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作品的意義，只有如此，才能撲捉言外之意，盡可能挖掘整部作品的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。文本細(xì)讀其實(shí)是大學(xué)生應(yīng)該掌握的一種能力，它應(yīng)該滲透到所有的文學(xué)課教學(xué)中，外國(guó)文學(xué)作品中的經(jīng)典包含豐厚的意蘊(yùn)，要挖掘它們，需要排除文學(xué)史中的定論，深入其中才能體驗(yàn)其審美意義。

二.文本細(xì)讀教學(xué)方法舉隅

1.課程體系改革

第一個(gè)方面，是進(jìn)行課程體系改革，增設(shè)“外國(guó)文學(xué)閱讀與鑒賞”系列課程。以往的外國(guó)文學(xué)史教學(xué)，由于課時(shí)的削減和傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，往往側(cè)重于文學(xué)史的梳理，而對(duì)作家作品的鑒賞和評(píng)述往往是心有余而力不足。基于現(xiàn)狀，在現(xiàn)有的課程體系中需要增設(shè)“外國(guó)文學(xué)作品閱讀與鑒賞”，該門(mén)課程由小說(shuō)、詩(shī)歌和戲劇導(dǎo)讀組成。在不削弱專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的前提下，強(qiáng)調(diào)研讀作品的重要性與必要性，重點(diǎn)要把文學(xué)史的教學(xué)具體深入到作品的閱讀和解析中去，強(qiáng)調(diào)感性體驗(yàn)和審美鑒賞，而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提升他們的文學(xué)審美能力。

2.問(wèn)題探討式教學(xué)法

所謂問(wèn)題探討式教學(xué)法，即教師預(yù)先設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生參與課堂討論，是實(shí)現(xiàn)文本細(xì)讀教學(xué)法的有效的教學(xué)組織方法。

比如《包法利夫人》，教師在教學(xué)中，采用專(zhuān)題研究的方式，可設(shè)置“解讀愛(ài)瑪悲劇”的專(zhuān)題，指引學(xué)生從三個(gè)方面進(jìn)行文本分析：愛(ài)情、社會(huì)、人生與幻想的嚴(yán)重錯(cuò)位。

愛(ài)情幻想圖示：“愛(ài)情就像一只玫瑰色翅膀的大鳥(niǎo)，飛翔在詩(shī)意的美麗的天空中。”暗示愛(ài)瑪所期望的愛(ài)情是富有浪漫色彩，充滿(mǎn)激情的.生活幻想圖示：“在她眼里，巴黎比海洋還大，籠罩在玫瑰色的云霧中，帶有幾分神奇的味道。”透露出愛(ài)瑪對(duì)貴族一廂情愿的美化，暗示她渴望自由不羈的上流貴婦生活。情人幻想圖示：“他可能很漂亮、聰明、有地位，生性勇敢，有細(xì)膩多情，有詩(shī)人的情懷，又有天使的外貌……”可見(jiàn)愛(ài)瑪欲望的伴侶是一位內(nèi)外兼具的優(yōu)秀貴族紳士。

然而，現(xiàn)實(shí)又是如何呢？平庸的現(xiàn)實(shí)生活帶給她的永遠(yuǎn)是單調(diào)瑣碎的小市民生活，生活在她身邊的是渾渾噩噩的缺乏精神內(nèi)涵的包法利，夫妻之間無(wú)法溝通和精神交流。

然后追根溯源，分析幻想與現(xiàn)實(shí)分裂、矛盾的深層原因：愛(ài)瑪?shù)幕孟肱c她的現(xiàn)實(shí)身份之間的嚴(yán)重錯(cuò)位。換句話說(shuō)，愛(ài)瑪?shù)挠c現(xiàn)實(shí)身份不符。愛(ài)瑪?shù)挠突孟雸D示均來(lái)自于他者――修道院出身貴族階層的老同學(xué)和浪漫騎士小說(shuō)中的貴婦人。雅克?拉康指出：“人的欲望就是他者的欲望；人的欲望與他者的欲望相同；人所欲望的就是他者所欲望的。”小說(shuō)中的貴婦人同在此修行的貴族同學(xué)即拉康所說(shuō)的“他者”，愛(ài)瑪所欲望的愛(ài)情和生活正是他者所欲望的，她的欲望實(shí)則是衣食無(wú)憂安享尊榮的貴族階層的欲望，然而她的現(xiàn)實(shí)身份則是小市民，沒(méi)有強(qiáng)大的金錢(qián)做后盾，天生麗質(zhì)的女孩做起命婦夢(mèng)，注定不會(huì)有好的結(jié)局，欲望與身份的錯(cuò)位注定了她的悲劇人生。愛(ài)瑪?shù)谋瘎≌宫F(xiàn)出的是理想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的反差和人類(lèi)在追求理想過(guò)程中的盲目性和偏執(zhí)性。

文本是一個(gè)封閉的結(jié)構(gòu)，需要側(cè)重細(xì)節(jié)才能全面把握和理解， 故教師要誘導(dǎo)學(xué)生細(xì)致和反復(fù)地閱讀文本，提出自己的疑問(wèn)，通過(guò)細(xì)密的研究，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和探索意識(shí)，理解文本所蘊(yùn)涵的深厚意蘊(yùn)，進(jìn)而挖掘作品的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]趙一凡.等西方文論關(guān)鍵詞[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2006.46