人生哲學觀點范文

前言：我們精心挑選了數篇優質人生哲學觀點文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

電影《在云端》（up in the air）是導演賈森·瑞特曼（jason reitman）2009年的一部情感片， 根據美國作家walter kirn同名小說改編而成， 獲得奧斯卡六項提名，其中包括最佳劇本改編獎。一經上映， 該片即獲得美國觀眾的青睞， 被美國媒體評價很高。沒有英雄史詩般的動人情節， 沒有好萊塢大片的驚悚鏡頭， 更沒有近年來眩人眼球的3d或imax等高科技影像， 但此片卻通過看似平淡簡單的生活片斷： 愛情、親情、友情、事業等等這些構成小人物生活的基本元素， 打動了人心， 折射出美國普通百姓的人生哲學觀——有伴侶的人生才更好。觀后引人深思，回味無窮。

該片由好萊塢名演員喬治·克魯尼（george clooney） 擔綱男主角瑞恩（ryan） ，以瑞恩的工作生活為主線， 以與他的工作、生活、情感相關的人的生活為副線展開情節， 講述了瑞恩這個“空中飛人”獨特的生活： 在經濟不景氣的年代以替人裁員為生， 一年有322天在旅途中， 飛機就是他的家， 輕裝上陣的“背包客”理論先生， 高富帥， 獨身， 天馬行空， 無拘無束， 為積攢自己的1000萬英里的飛行里程數而奮斗；不曾料想新加盟的年輕新同事娜塔麗（natalie）對高科技的運用差點改變了瑞恩的生活方式， 不信奉婚姻家庭的他回家參加妹妹茱莉（julie）的婚禮時，陰錯陽差地向妹夫布道“婚姻是世上最美好的事情之一”， 途中邂逅的美艷女“飛人”艾麗克斯（alex）也一度讓他幻想摒棄原有的人生理念開始認真嚴肅的家庭生活， 然而影片的結尾卻又出乎意料地回到了原點：本文由收集整理 高科技的網絡裁員方式比面對面的人與人的交流方式遜色， 有夫之婦的艾麗克斯只把瑞恩當成生活的調劑品，大失所望的瑞恩再次踏上旅程……這不禁讓人對瑞恩的生活產生了懷疑， 他真是那么死心塌地喜歡這種生活嗎？ 人們到底需要什么樣的人生哲學觀來指引自己的生活？ “一切意義在觀眾的心中。”{1}

一、美國普通百姓的家庭觀

《在云端》的故事平中見奇，蘊涵了深刻的人生的哲理，影片從不同的角度展現了美國普通百姓的家庭觀——有伴侶的人生才更好。

首先，濃墨重彩的當然是片中男主角瑞恩的工作、生活和情感，影片透過他的生活故事，間接地反映了普通人對真情生活的向往。

影片以空鏡頭開始，浮的流云，變幻的地面景象，仿佛暗示了男主人公瑞恩云端之上的游移人生。面對一群即將失業的沮喪員工，瑞恩出場了：炯炯有神的大眼，淺淺的微笑，堅定卻又淡然的表情，宣判并安撫一個又一個痛苦的心靈。一支拉桿箱，遍飛天下，嫻熟的打包、通關步驟，穩健輕快的步伐，正如瑞恩坦言，“飛機就是我的家”。好萊塢老帥哥喬治·克魯尼將瑞恩的形象演繹得迷人優雅，以至于他與商務美女艾麗克斯在機場酒吧的艷遇也那么水到渠成輕松愉快，因為瑞恩有自己的背包哲學：燒掉包里的一切，什么都不必背負。這不僅表現在他在愛情上的疏離，也包括對親情的淡漠，乃至妹妹開玩笑說他像個無家的游魂，孤僻透頂。當新同事娜塔麗追問他和艾麗克斯的關系時，瑞恩說他沒有觸動靈魂深處的真感情，這是他自己的一種生活方式。

誠然，在崇尚自由彰顯個性的美利堅，獨身或逢場作戲是個人的生活方式，無需他人的評判和褒貶，“一個人怎樣生活無需要問為什么，他愿意這樣生活就這樣生活，有時是他的自由選擇，有時也不完全是，而是一種身不由己”{2}。瑞恩的生活方式在美國人中占有一定比例，但絕不是主流。盡管美國離婚率居高不下，但家庭的觀念卻是深入人心的，普通美國百姓并不像中國觀眾想象的那樣任意揮灑愛情和親情而置家庭于度外，家是伴隨他們度過人生難關相攜走過漫漫人生長路的支柱，這也是本片意欲渲染的主題。尤其是在“九·一一”恐怖襲擊以后，美國人更加明白生命的脆弱和不可預測， 珍惜家庭作為維系生命紐帶的不可或缺的價值。

從影片中，我們看得出，也許是受了他人的感染，也許是真心所為，瑞恩對兩情相悅天長地久的愛情還是向往的，要不然，他也不會突然醍醐灌頂，在風雪之夜如情竇初開的小伙子歸心似箭般地叩開艾麗克斯的家門。雖然在開門的一剎那間被當頭棒喝，夢想從萬里之遙的云端墮入現實沉重的大地，但瑞恩多少還是動了真感情的。在回程的飛機上，瑞恩被不合時宜地告知終于攢夠了1000萬英里程，然而面對掌聲和祝賀， 瑞恩心不在焉，無所適從，答非所問的言行似乎傳遞了這樣一個信號：曾經朝思暮想的歡呼雀躍如今蕩然無存，無人相伴的成功是多么的縹緲無趣。

片尾中的瑞恩一個人拖著拉桿箱踽踽獨行，良久凝視機場大屏幕，無言的苦澀迷茫涌上心頭，看著演員喬治·克魯尼在片中微白的雙鬢，皺紋細生的眼角，不由讓人心生憐惜，此時觀眾除了一聲嘆息，更多的是思考。片尾瑞恩的那段獨白似乎暗示了他對曾經不以為然的生活的向往：“今夜人們回家，迎接他們的是歡呼雀躍的小狗和孩子們，他們的愛人會噓寒問暖，然后相擁入眠；物換星移，夜幕低垂，有一束光，格外耀眼，那是我的機翼劃過天際的痕跡。”

影片以空鏡頭開始，也以空鏡頭來結束瑞恩的故事：滾滾云層，無邊無際，蒙太奇的表現手法留給觀眾無盡的遐思：未來的瑞恩會改變自己的人生哲學觀和生活方式嗎？我們欣賞瑞恩的這種生活方式嗎？如果不，那又是為什么？習慣一個人生活——躍躍欲試的改變——挫敗——不可知的未來。一方面，影片主要圍繞瑞恩的生活和情感主線，在呈現瑞恩的形象的同時，留給觀眾自己去揣摩各自的人生；另一方面，也暗含了現代社會中生活的慚愧和無奈以及人們想尋找真心情感的艱難：瑞恩想過要去改變自己對待愛情和家庭的觀念，只是現實從不如人們想象的那么如詩如畫。該片不落俗套地跳出大團圓的結局，反倒增加了影片思考的空間和力度。

影片中穿插了瑞恩回家參加妹妹茱莉（julie）婚禮的場景，由于妹夫吉姆（jim）的臨時怯場，鉆石王老五的瑞恩被迫充當了人生婚姻導師的職責，他勸說吉姆的那番話飽含哲理，臺詞意蘊深長：“婚姻是世上最美好的事情之一，每個人都向往；嘗試的定義各有不同，我不想說謊，婚姻很辛苦，我們都坐在時間的巨輪上，我們無法放慢或暫停它，最終我們的生命都會結束，沒有意義；但試著回想一下，你人生中最珍貴的回憶，最重要的時刻，是獨自一人嗎？有伴侶的人生才更好。”說這話的時候，瑞恩是否想到了自己未來可能會面臨的煢煢孑立、形影相吊的人生呢？

值得一提的是，片中兩次出現瑞恩形單影只獨自啜飲的鏡頭。一次是參加完妹妹的婚禮后回到公司總部住處，空鏡頭的運用更加凸顯了瑞恩的落寞：空空如也的房間透著冰冷的寒光，了無家的溫馨和生氣。畫面中，瑞恩伴著飄蕩的歌聲倚門沉思。另一次是得知艾麗克斯真實面目后，瑞恩獨立窗前，映著黑色的夜幕，顯得愈發孤寂寥落。可想而知，導演的意圖不言而喻：瑞恩這個快樂的單身漢在自己的人生哲學和生活方式里活得真的那么快樂嗎？

其次，片中女配角娜塔麗的工作生活構成了本片的一條主要副線。

片中，娜塔麗是瑞恩的新新人類同事，朝氣蓬勃， 銳意革新，為了追隨心儀的白馬王子，她舍棄較好的工作來到奧馬哈從事毫無挑戰意義的裁員工作，但這并未阻擋她對未來生活的甜蜜向往：無論有多成功，除非找到真命天子，其他的一切都不重要；為了不讓自己一個人終老孤獨死去，可以和某人共度一生，像普通人一樣結婚生子。可以說，盡管是配角，但娜塔麗是以一個懷抱家庭信仰的正面形象出現的。因為她的出現，才有了瑞恩這個男主角工作生活的矛盾發展，有矛盾，就有故事發展的；否則，瑞恩的故事波瀾不驚，而死水微瀾的故事難以抓住觀眾的注意力，本文由收集整理也難有后來觀眾對該片的津津樂道。

娜塔麗批評瑞恩為他自我放縱的生活方式尋找借口，為自己被男友以短信的方式甩掉而號啕大哭， 有失望，但她從沒有絕望，能快速積極地調整自己的心態，重新投入新的生活中，這正是美國工薪階層蕓蕓眾生的化影。小人物的悲歡最能引起普通影視觀眾的共鳴：想要有個情投意合的愛人、中意的家，只要希望還在，就要奮斗不止。娜塔麗的形象從側面烘托了主題，推動了情節的逐步發展。

第三，一撥不幸的失業人群的家庭觀。

當下，席卷全球的金融危機也波及到了美國普通百姓的生活，在這種大時代背景下推出該片也是贏得票房的基礎。 《在云端》賦予瑞恩特殊的職業，然后由此引發的故事是有一定的時代意義的。

影片中，這些不幸失業人群是先于主人公瑞恩出場的，他們面對鏡頭，震驚、悲傷、茫然失措、垂頭喪氣、憤懣甚至咆哮，但都無可奈何，失業對于他們來說如同死了家人一樣，房貸、孩子、家人，一系列的困擾讓這些失業者以苦瓜臉的方式述說著各自的不幸。經濟的不景氣帶來了裁員業的興盛，而那些不幸被裁掉的普通員工的生活令觀眾感同身受，看著影片中的人物，對照自己，觀眾會情不自禁地唏噓感嘆，也許這些人就活在我們中間，是他，是你，是我，是我們身邊的家人、親朋或好友，是每一個普通百姓可能要面對的人生危機時刻。但在影片的結尾處，這群失業者再次出場，同樣的人卻顯示出與片頭不一樣的神情，雖然不是神采奕奕，但卻是渡過難關后的感激和感悟：“要不是朋友和家人的支持，我無法堅持下來；如果只有我一個人，我想那會舉步維艱；早上醒來，看到妻子在我身旁，讓我鼓起生活的勇氣；錢能為你買暖氣、毛毯，但是它永遠不及我丈夫的懷抱；我的孩子和家人給了我決心。”普通的人群，樸實的話語，樸素的真理。是啊，人生有伴，風雨同舟，總會有雨過天晴的燦爛陽光。

二、高科技時代里人與人的關系

《在云端》乍看只是一部愛情片，其實不然，它以情感為主軸，在探討婚姻家庭觀的同時，巧妙地融合進了對社會矛盾和人文關懷的探討：在當今高科技時代，人與人，人與機器應該怎樣和諧共生？在社會這個大家庭中，人們同樣需要銘記——有伴侶的人生才更好。

影片中，男主人公瑞恩的個人情感生活似乎是作為一個反面教材出現的，盡管他在這方面不是好榜樣，但我們卻不能抹殺他身上其他閃光的部分。導演沒有一棍子打死瑞恩，而是以“金無足赤，人無完人”的理念真實地表現人物多棱的形象。

1. 人與人的關系

瑞恩敬業、執著、關愛新同事娜塔麗、教她出行打包的技巧和社交禮儀，后來還熱心地為娜塔麗寫工作推薦信等等，這些都是瑞恩作為一個受過良好教育的美國中產階級普通人具有的本質優點。萍蹤浪影的瑞恩至少還沒有忘記手足之情：為滿足妹妹和妹夫的結婚心愿，瑞恩在自己所到之處為他們拍攝各種照片； 主動承擔大哥的責任，請纓陪同妹妹步入婚姻的殿堂；盡自己三寸不爛之舌，引導妹夫勇敢地牽起愛人的手。在現代社會，“雞犬不聞，老死不相往來”的

生活是不切實際的，沒有一個人能真正與世隔絕。人們因為各種關系互相聯系起來，或因為愛情，或因為工作，或因為家人，或因為鄰里，或因為朋友……種種錯綜復雜的社會交往讓人們難以獨僻一隅，而人與人之間的互助互愛是社會和諧運轉的基礎。

2. 人與機器的關系

初入職場的娜塔麗對一些人情事故還懵懂無知， 推介用網絡視頻來裁員，本想為公司節約成本，讓公司的“空中飛人”不再往返奔波，可嘗試沒多久后，就在現實中折戟沉沙。反倒是瑞恩這個貌似冷酷的硬漢更能體恤那些被裁員工的疾苦，這在臺詞中也有精彩的表現。第一次和娜塔麗出差，在飛機上瑞恩和娜塔麗聊天，談到工作，瑞恩堅持面對面地與失業者談話更人道，他說：“我們讓地獄不那么可怕，好像是渡船，幫助受傷魂靈度過恐懼之河，直到希望之光隱約可見，然后下船，推他們下水，讓他們游泳。”當時娜塔麗不以為然，對自己的網路資遣計劃憧憬不已。接下來，有一個瑞恩與被裁者進行交流的特寫鏡頭。片中，當手足無措的失業者訴說著工作對于他們養家糊口的重要性時，瑞恩同情地、小心翼翼地與被裁者交流，真誠、認真、審慎的神情溢于言表。對一位手拿一雙兒女相片的中年失業男子，瑞恩通過他工作履歷上提到過的曾經輔修過法國烹飪課和在高級牛排餐廳打工的經歷，循循善誘：“一輩子呆在一個公司，上班下班，從未有過片刻的喜悅；而現在是大好機會，一次重生，就算不是為你自己，也是為了你的孩子們。”該中年男子遂陷入了沉思。

“在他們最脆弱的時候陪著他們”，顯然，瑞恩不贊成娜塔麗的裁員方式有他的合理之處。比起娜塔麗用冷冰冰的機器和遠程操作來遣發失業者，瑞恩的這種面對面的交心方式更富有人性和人情味。高科技電子信息和網絡的發展使得人們的工作變得更加輕松隨意， 足不出戶便可運籌帷幄， 決勝于千里之外，而越來越便捷的現代通訊讓人們之間的聯系一觸即發，但殊不知人與人之間的心扉卻越來越緊閉，其實有時候人們渴望的是回歸真實，彼此坐下來面對面地坦誠相待。社會像個大家庭，尤其是人們在孤獨、困苦的時刻，有人陪伴會更好。科技的日新月異也讓我們思考：我們應該怎樣合理利用高科技更好地服務人類而不是疏離人與人的交往？人與機器怎樣才能和諧共生？

第2篇

關鍵詞:人文關懷;心理疏導;大學生思想政治教育工作;著力點

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002-0845(2012)10-0110-02

一、人文關懷和心理疏導對思想政治教育工作的理論啟迪

1.人文關懷和心理疏導的涵義

人文關懷是對人的生存及其生命意義的尊重與關心,它主要表現為對人的尊嚴、價值和需求的關懷,人文關懷不僅是一種思想態度和價值目標,更是一種文化和文明的訴求。在思想政治教育工作中,人文關懷是指把人作為一切理論的主體和目標,尊重個體差異,關心個性需求,促進人的健康、自由和全面的發展。

“心理疏導”是一個源自心理學的概念,思想政治教育工作中的“心理疏導”的涵義比較廣泛,主要是指思想政治教育工作者通過語言和非語言的溝通方式,影響教育對象的心理狀態,幫助其進行適度的心理調節,以宣泄不良情緒,緩解心理壓力,從而達到為對其實施思想上的影響創造必要的心理條件的目的。同時,通過“心理疏導”也可以解決工作對象的部分思想問題。

2.人文關懷和心理疏導對思想政治教育工作的理論啟迪

(1)拓寬思想政治教育工作的視角,促進人的全面、協調與可持續的發展

思想政治教育工作是一項改善人的思想的特殊工作,因而它的一切內容都必須建立在“人”的基礎之上。馬克思指出,人的全面發展與社會的和諧發展是一種對立統一的辯證關系,人的發展是不能離開社會的。同時,只有社會的每個人都能得到充分全面的發展,他們才能更有效地為社會提供服務。所以,社會的和諧發展并不排斥個人的全面、自由的發展。由此,教育必須要以人為本,要尊重人的自我發展的主體地位,強化其在受教育過程中的主體作用。伴隨著人類社會文明程度的不斷提高,人在社會中的地位與價值也必然隨之逐步提高,思想政治教育要適應這一社會發展的要求,就必須在機制與方法等方面大膽進行創新,人文關懷和心理疏導為此提供了全新的視野。

(2)豐富思想政治教育工作的內容體系,由單純的政治性教育向綜合性教育轉變

當前的思想政治教育工作面臨著一個開放和多元化的文化背景,互聯網絡高度發達,媒體鋪天蓋地,各種社會思潮激蕩碰撞,原來的單純政治性教育已很難滿足形勢發展的需要。因而我們的思想政治教育,在內容上既要堅持國家核心價值觀的導向,又要持有一種開放包容的心態,由單純的政治性教育向綜合性教育轉變,不斷豐富思想政治教育工作的內容體系,既要有政治性的說教灌輸,也要有情感上的關懷和心理上的呵護,不斷滿足人們日益豐富的精神需求,從而實現思想政治教育的最終目標。

(3)創新思想政治教育工作的方法,增強思想政治教育工作的吸引力和感召力

教育的對象對思想政治教育的接受程度如何,不僅取決于教育內容是否豐富、理念灌輸是否到位,還取決于教育者和教育對象的態度、情緒等人文和心理方面的因素。所以,新形勢下的思想政治教育工作要勇于突破傳統理念的束縛,結合社會發展和人的價值追求的新變化,不斷創新工作方法,在工作中充分考慮人文因素和心理因素的影響,將人文關懷和心理疏導落到實處,從而進一步增強思想政治教育工作的吸引力和感召力。

二、高校思想政治教育缺乏人文關懷和心理疏導的表現

當前,高校思想政治教育中人文關懷和心理疏導的缺失,主要表現在以下四個方面。

1.忽視學生的主體地位,教育理念上存在誤區

在對大學生進行思想政治教育的過程中,人們往往把教育者視為思想政治教育工作的唯一主體,僅強調教育對象(大學生)的客體地位,忽視了他們的主體地位。在這種“唯一主體”理念的支配下,教育者往往不重視師生的雙邊交往活動,過分地強調教育者的主導地位和權威,很少考慮學生的思想狀況和心理特點,忽視了他們在接受思想教育過程中的感受,導致大學生參與思想政治教育活動的積極性嚴重受挫,逆反心理加劇,從而影響了思想政治教育目標的實現。

2.忽視學生的思想需求,教育缺乏針對性

因大學生的興趣和愛好不同,所以他們有著不同層次的需求。而高校思想政治教育在內容上缺乏針對性,教育工作者往往不管學生的需要是什么,僅憑經驗和感覺,照本宣科地對學生實施填鴨式教育,對于那些社會發展和國家改革進程中所出現的一些新矛盾和新問題,以及大學生普遍關心的熱點和敏感的問題,卻避而不談或講不清楚,無法從根本上為大學生解決思想困惑。

3.忽視與學生的情感交流,教育方法僵化落后

目前,高校的思想政治教育工作更多的是從約束的角度出發,過多采用“灌輸式”的教育方法,而忽視了使用靈活多樣的教育方式。學校常以管得住學生、不出亂子作為衡量思想政治工作成效的標準。因此,思想政治教育工作往往停留在通過行政管理手段規范學生的管理層面上,教育方法僵化落后,師生間缺乏情感溝通,沒有從人性的角度出發關注學生的發展,無法滿足學生的需求,因而難以取得預期的教育效果。

4.不重視心理健康教育,學生頻現心理問題

如今的大學生已經不再是生活在與世隔絕的象牙塔里的天之驕子,面對著復雜多變的社會環境,他們普遍承受著來自家庭、學習、就業、情感等方面的壓力。而許多高校不重視心理健康教育,缺乏對學生的心理疏導,由心理問題而引起的逃課、休學、退學以及各種違法違紀甚至犯罪、自殺等極端事件屢屢出現,造成了嚴重的社會影響。

第3篇

【關鍵詞】人文關懷 心理疏導 大學生思想政治教育

大學生作為知識分子的主力，是社會主義事業的接班人。加強對大學生的思想政治教育，強化大學生的愛國熱情，在現在的大學教育中尤為重要。如今，大學生的主力是90后一代，這代學生聰明、活躍、創造力強，但也易沖動、盲目、愛以自我為中心。因此，加強大學生的思想政治教育不能用傳統灌輸的方式，應該在尊重大學生心理特點及認知特點的基礎上，有針對性地做好思想政治教育工作。

一、人文關懷和心理疏導提出的背景

（一）大學思想政治教育工作的現狀

大多數大學的思想政治教育工作一直以簡單、單一的方式進行著，常見的活動是開講座、看電影、喊口號。這些曾經非常有實效的活動，在新一代大學生身上卻看不到應有的效果，甚至會引起部分學生的反感。還有一部分大學生對于升旗儀式這類活動無故缺席或者態度散漫。這些都是思想政治教育工作未取得良好效果的體現。

（二）大學生的心理行為特點

時下大學生普遍是“90后”，他們身上有明顯的時代烙印，有他們獨立的風格。大學思想政治教育工作者只有在詳細了解“90后”大學生的基礎上才能真正做好思想政治教育工作。

1.熱情開朗又沉默孤獨。在熟人或者朋友面前，這些大學生是熱情的，是開朗的，是可以很好交流溝通的；可是在陌生人面前，他們又是沉默的，不愿意交流。此外，雖然他們的出行、玩耍都是一大群人一起，可是他們又是孤獨的，不愿意分享心里的真實感受。

2.獨立堅強又依賴脆弱。“90后”大學生不喜歡父母、教師、朋友過多地干涉或參與自己的事情，遇事喜歡自己拿主意，這些都體現他們獨立的一面。當遇到挫折或者心情難過時，他們會一個人悄悄地哭泣，不會在人前展示他們的軟弱，從這點來看他們是堅強的。然而，大部分大學生是獨生子女，是整個家庭的中心，大多數沒有獨立生活的經歷，而且他們的成長也都很順利，所以他們無形中養成了依賴的性格，并且心理承受能力差，心理較脆弱。

3.喜歡新鮮事物，對新事物充滿探知欲。當代大學生成長于信息爆炸、新事物層出不窮的時代，因而他們也具有對新事物強烈的探知欲。他們思維活躍，創造性強，追求新鮮刺激，接受新事物的程度高，從近年來過山車、蹦極等年輕人喜歡的活動發展迅速就可見一斑。然而，對于傳統單一的活動，他們就興味索然了。

4.責任感不強，做事隨性而為。“90后”大學生輕率、冒進，做事喜歡隨性而為，責任感不強，他們很少能夠堅持完成一件事情。

5.自我意識強烈，以自我為中心。當代大學生更大程度上關注自己的心理感受，關心所做的事情能不能讓自己開心快樂，自己能不能從中獲益。當代大學生凡事以自身利益為出發點，以自我為中心，很少考慮和顧及他人的感受。

二、人文關懷和心理疏導是大學生思想政治教育的新著力點

研究大學生心理特點的目的在于采取切實可行的教育方法來對他們進行引導。如果大學生沒有良好的心理狀態，就不能很好地學習文化知識，更談不上為社會主義建設貢獻力量。因此，做好大學生的思想政治教育工作是大學教育的重中之重。從大學生思想政治教育的現狀可以看到，單一、沉悶、單向灌輸的教育方式無法得到相應的教育效果。思想政治教育工作者只有改進教育方式，才能最終達到教育目的。加大人文關懷的力度，增強心理疏導的有效性，不僅是大學生思想政治教育的起點，更是關鍵點。

（一）加大人文關懷的力度是大學生思想政治教育的起點

首先，大學生來自全國各地，他們的成長環境各不相同，受教育程度差異也很大，有些學生甚至存在深深的自卑心理，如果缺乏一定的關懷，甚至會演變成對社會的仇視。因此，學校、教師等要加強對大學生的人文關懷，幫助他們走出心理陰影，使他們樹立遠大的理想，變壓力為動力，努力地為未來拼搏。

其次，新時期價值觀的多元化沖擊著主流價值觀，導致很多大學生陷入迷茫之中，喪失了奮斗方向。因此，教師要加強對大學生的人文關懷，走進大學生的心理世界，和大學生平等友好相處，循序漸進地幫助他們樹立正確的積極的價值觀，培養他們健全的人格，使其為投入社會主義事業做好準備。