古典園林景觀設(shè)計(jì)案例范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代住宅小區(qū)；園林景觀設(shè)計(jì)；策略分析

當(dāng)前我國(guó)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)都比較注重住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)。住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的水平，不僅直接關(guān)系到居民的居住感受，同時(shí)也在一定程度上代表了開(kāi)發(fā)企業(yè)的品牌形象。所以，優(yōu)化現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)，對(duì)于居住者和開(kāi)發(fā)商而言都具有重要意義。

1 現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)優(yōu)化策略分析

1.1 完善園林景觀的功能性設(shè)計(jì)

現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)往往存在誤區(qū)，即過(guò)于追求小區(qū)環(huán)境表面形式上的光鮮亮麗，而忽略了園林景觀設(shè)計(jì)核心：小區(qū)景觀的實(shí)用性和功能性。當(dāng)前，現(xiàn)代住宅小區(qū)的開(kāi)發(fā)通常會(huì)將園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行單獨(dú)立項(xiàng)，設(shè)計(jì)人員需在項(xiàng)目成立之初，介入園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。有利于設(shè)計(jì)人員根據(jù)小區(qū)地貌、地形以及各種植被資源，合理規(guī)劃設(shè)置小區(qū)園林景觀的綠化功能、人車(chē)分流功能、休閑娛樂(lè)功能等方面。在小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員須始終將景觀的功能性與實(shí)用性放在第一位，將優(yōu)化居民的生活出行作為設(shè)計(jì)的最終目的。

1.2 堅(jiān)持“以人為本”

現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀需堅(jiān)持“以人為本“的設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分考慮居民與小區(qū)環(huán)境的和諧統(tǒng)一關(guān)系，尊重居民的生活習(xí)慣與行為模式，讓居民在實(shí)際居住過(guò)程中充滿(mǎn)愉悅感和歸屬感。例如，現(xiàn)代生活工作節(jié)奏不斷加快，高節(jié)奏的工作使人感到緊張和壓力，希望有個(gè)能放松心情、恢復(fù)體力、舒適健康的環(huán)境，有一種“回歸自然”，“還璞歸真”的內(nèi)在需要。因而設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)小區(qū)園林景觀時(shí)，可將小區(qū)內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)得更貼近大自然，并適當(dāng)增加小區(qū)環(huán)境色調(diào)的明亮性與多樣性，注重小區(qū)內(nèi)軟景與硬景搭配的協(xié)調(diào)性，若條件允許可盡量選擇種植帶有清新香氣的樹(shù)木花卉。以此帶給居民更加舒適、愉悅地居住體驗(yàn)。

1.3 歷史文化和風(fēng)土人情的融入

在現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與歷史文化，盡可能地營(yíng)造具有地方特色的居住環(huán)境。例如，蘇州地區(qū)住宅小區(qū)的園林景觀的設(shè)計(jì)，可依托于歷史悠久江南建筑文化。蘇杭自古就有“江南水鄉(xiāng)”之稱(chēng)，蘇州在中國(guó)文化歷史中更是占據(jù)著重要地位。因而蘇州住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)，多利用小橋流水，亭臺(tái)樓榭營(yíng)造中國(guó)式的且具有蘇州特色的古典韻味。同時(shí)，設(shè)計(jì)中可將與蘇州地區(qū)相關(guān)文化名人或詩(shī)文歌賦，雕刻或鑲嵌于小區(qū)內(nèi)的石橋、假山、匾額、庭院等各處，以此凸顯蘇州地區(qū)悠久的文化歷史氛圍。

1.4 遵循生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

人和自然生態(tài)的和諧相處，是現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計(jì)需遵循的基本原則之一。在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，需貫徹綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念，營(yíng)造和諧家園。設(shè)計(jì)人員在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，可通過(guò)對(duì)原材料的回收再利用或是節(jié)約使用，盡可能地減少對(duì)環(huán)境的污染。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員可根據(jù)小區(qū)園林景觀的建設(shè)的實(shí)際情況，在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)理念。例如，垃圾的回收、雨水的回收、環(huán)保材料的使用、噪音的控制、節(jié)能的使用等等。同時(shí)，植物的栽種除了注重美觀性以外，還要注意適樹(shù)適地的方法，考慮其和小區(qū)風(fēng)格是否吻合，再充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐募竟?jié)性和多樣性進(jìn)行設(shè)置。不僅提升了住宅小區(qū)園林景觀的設(shè)計(jì)水平，同時(shí)提升了資源的利用率，在一定程度上降低了居民的生活成本與開(kāi)發(fā)企業(yè)的設(shè)計(jì)成本。

2 現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)案例分析

某市規(guī)劃建設(shè)一個(gè)高檔住宅小區(qū)項(xiàng)目，小區(qū)規(guī)劃定位為英式花園住宅小區(qū)。其小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)要求個(gè)性鮮明，中西融合，即在凸顯英式花園定位的同時(shí)巧妙地融入東方風(fēng)格。

針對(duì)項(xiàng)目的規(guī)劃定位，該英式花園住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案，可將具有古典英倫文化氛圍和英式花園形態(tài)的景觀元素融入整區(qū)景觀的營(yíng)造，通過(guò)設(shè)計(jì)中對(duì)雕塑、噴泉、廊道、燈光、構(gòu)筑物和其它小品運(yùn)用而體現(xiàn)。不同組團(tuán)以英國(guó)著名的文人及思想家名字命名，同時(shí)這些空間與周?chē)慕ㄖ兄嗤脑O(shè)計(jì)元素。本土元素與東方文化的融合，可借用亭、廊、花架、平臺(tái)、假山等建筑小品，融入中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格。本設(shè)計(jì)力求營(yíng)造出一個(gè)真正適宜居住，并且具有深刻文化內(nèi)涵及藝術(shù)美感的高品質(zhì)生活環(huán)境。

3 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)化，需尊重現(xiàn)代住宅小區(qū)住戶(hù)的生活習(xí)慣，營(yíng)造和諧安逸的居住環(huán)境，融入歷史文化和風(fēng)土人情，遵循環(huán)保節(jié)約的原則，合理配置小區(qū)的綠化。同時(shí)我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)還需與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)展的潮流，不斷更新并主動(dòng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)方法。

參考文獻(xiàn)

1 李莎.現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代園藝，2016（4）

第2篇

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；現(xiàn)代城市規(guī)劃；現(xiàn)狀；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、景觀設(shè)計(jì)的概述

現(xiàn)在的城市生活居住空間有限，高樓林立，人們休息、娛樂(lè)的空間較少，且城市中小區(qū)的位置遠(yuǎn)離山林，在享受小區(qū)設(shè)施便利的同時(shí)，缺少親近大自然的機(jī)會(huì)。因此園林景觀設(shè)計(jì)為人們?cè)诔鞘兄虚_(kāi)辟出供人們放松身心、休閑娛樂(lè)的區(qū)域，讓人們?cè)诰o張的工作之余享受園林景觀的樂(lè)趣，為人與人之間架起親近的橋梁。而與小區(qū)協(xié)調(diào)的景觀設(shè)計(jì)，在美化環(huán)境的同時(shí)，通過(guò)植被的種植，響應(yīng)城市綠化號(hào)召，小區(qū)因自成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，于居住、休閑、娛樂(lè)為一體，在城市快速發(fā)展的同時(shí)，兼顧環(huán)境的優(yōu)化。且我國(guó)是有著悠久歷史傳承的國(guó)家，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，無(wú)論是科技、文化各方面有著非常精湛的成果。而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，在借鑒西方的設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，更是一個(gè)融會(huì)了中國(guó)天人合一的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了人與自然的合諧共存，小區(qū)規(guī)劃中園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)人們休閑、娛樂(lè)功能的同時(shí)，更是文化的傳遞、傳統(tǒng)的一種繼承。而每個(gè)小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)都是有著特有的文化寄托與深刻寓意的，樓盤(pán)與園林景觀錯(cuò)落有致，園林景觀的設(shè)計(jì)在城市中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，是每個(gè)城市的靈魂所在。所以設(shè)計(jì)中在實(shí)現(xiàn)這一目的要下真功夫。

二、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1、盲目追求風(fēng)格,缺乏人性

以人為本是園林景觀設(shè)計(jì)的立足之本,不過(guò)當(dāng)前的設(shè)計(jì)師將大量的精力和時(shí)間放在了園林風(fēng)格、手法和外顯形式等設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)上,設(shè)計(jì)時(shí)考慮到的只有建成后的形象,缺乏對(duì)園林景觀功能的思考,缺乏對(duì)人文元素和人性的挖掘。

2、城市園林設(shè)計(jì)中不負(fù)責(zé)任現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生

在園林設(shè)計(jì)中，有的設(shè)計(jì)初看確有可取之處，但實(shí)施起來(lái)又有困難，最后或改變?cè)O(shè)計(jì)方案或半途而廢，這是設(shè)計(jì)人員不顧客觀實(shí)際，盲目求新，也不論是否合理，不以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待設(shè)計(jì)方案，就難以達(dá)到理想的質(zhì)要求，不能保證設(shè)計(jì)的完整實(shí)施，最后造成不必要的損失，可見(jiàn)為園林設(shè)計(jì)項(xiàng)目提供科學(xué)依據(jù)是極其重要的。

3、缺乏對(duì)地形條件的考慮

中華名園的景致，往往講求蜿蜒衄折、起伏跌宕、地形高差和空間大小的變化，帶來(lái)豐富的游園樂(lè)趣。而現(xiàn)在一些設(shè)計(jì)師，不考慮現(xiàn)場(chǎng)地形的實(shí)際情況，照搬中國(guó)古典式園林，無(wú)論亭臺(tái)樓榭多么精美華麗，都無(wú)法充分展現(xiàn)園林藝術(shù)的美。而有的強(qiáng)行改造地形，鑿池堆山，雖然營(yíng)造出美麗的園林景觀，但后期的維護(hù)缺乏管理，導(dǎo)致山枯水竭，反而影響景觀。現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際地形是否適合建造中國(guó)古典式的園林景觀，應(yīng)在進(jìn)行景觀規(guī)劃時(shí)認(rèn)真考慮。

4、園林景觀研究落后時(shí)展

目前，在這一領(lǐng)域的與時(shí)俱進(jìn)的人才十分匱乏，一些人簡(jiǎn)單地將園林設(shè)計(jì)等同于花草種植、堆石修水―――雖然一些專(zhuān)業(yè)人士走出國(guó)門(mén)目睹了西方世界幾何對(duì)稱(chēng)園林，也將這些西方元素融入到國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)，但是，卻只是盲目地照搬形式，沒(méi)有結(jié)合東方古典園林特色，很好地考慮園林景觀的功能作用。

5、城市園林建設(shè)缺乏個(gè)性

過(guò)去人們批評(píng)“方盒子”今天又不管城市歷史背景，不看城市的整體風(fēng)貌，又出現(xiàn)了到處仿歐式建筑的現(xiàn)象，使得街道失去了個(gè)性，街道建設(shè)在空間上，兩側(cè)建筑的色彩，材料，形式等方面過(guò)于雷同，缺乏可識(shí)性。

三、園林景觀特色設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

1、生態(tài)化設(shè)計(jì)

近年來(lái)，“生態(tài)化設(shè)計(jì)”一直是人們關(guān)心的熱點(diǎn)，任何與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱(chēng)為生態(tài)設(shè)計(jì)，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對(duì)資源的剝奪，保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán)。維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。為人類(lèi)創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的景觀環(huán)境。”而目前條件下，景觀的“生態(tài)設(shè)計(jì)”還未成熟，處于過(guò)渡期，需要更清晰的概念、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標(biāo)準(zhǔn)，這需要進(jìn)一步研究探討和不斷的實(shí)踐。

2、明確人性化的設(shè)計(jì)的主題

在現(xiàn)代城市道路景觀設(shè)計(jì)中，以人為本、滿(mǎn)足人的心理和生理的需求是城市道路園林景觀設(shè)計(jì)的核心，人是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的主體，自然環(huán)境是基礎(chǔ)，人們的生活方式和行為活動(dòng)決定著城市的發(fā)展和未來(lái)，因此，建設(shè)者一定要注意行為藝術(shù)心理學(xué)等學(xué)科運(yùn)用，使園林設(shè)計(jì)的內(nèi)涵更加豐富，也能讓使用者看到到設(shè)計(jì)的巧妙之處，從而明確人性化的設(shè)計(jì)主題。

3、遵循生物多樣性、科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合以注重生態(tài)優(yōu)先為原則

在園林生態(tài)景觀設(shè)計(jì)上，遵循生物多樣性，注意科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合，生態(tài)與景觀兼顧，合理配置園林植物，協(xié)調(diào)植物間的關(guān)系，增加生態(tài)效益;以注重適地適樹(shù)為原則，以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主、引進(jìn)樹(shù)種為輔，講求科學(xué)，適地適樹(shù)，宜草則草，宜樹(shù)則樹(shù)，努力形成城市個(gè)性化的園林綠化特色;以注重因時(shí)綠化為原則，緊緊抓住春季重要時(shí)節(jié)，大力實(shí)施園林綠化建設(shè)，防止園林綠化建設(shè)反季節(jié)施工，避免嚴(yán)寒酷暑種植綠化影響苗木成活率和綠化生長(zhǎng)效果。建立喬、灌、草相結(jié)合的人工植物群落，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層植物群落，形成和諧的生態(tài)關(guān)系，達(dá)到理想的綠化、美化、凈化效果。

4、體現(xiàn)地方特色及歷史文化特色

每個(gè)城市都有其自身的地域特征與地方歷史文化特色，因此，應(yīng)充分的挖掘城市的主題文化、植被特色和環(huán)境等重要的潛質(zhì)，進(jìn)而營(yíng)造城市獨(dú)特的藝術(shù)氛圍、歷史文化以及綠色環(huán)境背景。將實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展要求的地方文化運(yùn)用到城市園林建設(shè)之中，充分體現(xiàn)城市園林的個(gè)性。園林景觀是保持和塑造城市風(fēng)情、文脈以及特色的重要方面。園林的景觀設(shè)計(jì)首先應(yīng)理清城市歷史文脈的主流，重視景觀資源的繼承、保護(hù)與利用，以自然生態(tài)條件與地帶性植被為基礎(chǔ)，將民俗風(fēng)情、宗教、傳統(tǒng)文化以及歷史文物等融合在園林景觀之中，因而增加園林景觀的地域性以及文化性，使其具有獨(dú)特的個(gè)性與吸引力。

5、生物的多樣性

園林生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中必須要同時(shí)兼顧生態(tài)與景觀，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，注意生物品種的形式多樣性，注重生態(tài)環(huán)境優(yōu)先，增加生態(tài)效益。在生物的選用過(guò)程中，一定要選擇適合當(dāng)?shù)爻鞘袣夂蚝吞厣幕ú輼?shù)木，還可以多引進(jìn)一些鄉(xiāng)土樹(shù)種，在春季來(lái)臨之際實(shí)施綠化，避免反季節(jié)給樹(shù)種帶來(lái)的不良影響，對(duì)喬灌草進(jìn)行科學(xué)合理的布局，以實(shí)現(xiàn)綠化效果。

四、中式園林意境在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討

1、與城市建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一

在城市快節(jié)奏生活與文化消費(fèi)影響下，市民對(duì)園林的審美，要求簡(jiǎn)潔、容易識(shí)別但影響深刻。這就要求傳統(tǒng)中式園林要體現(xiàn)城市的現(xiàn)代感，體現(xiàn)民眾的時(shí)代化審美要求。中式園林的設(shè)計(jì)不應(yīng)局限于特定的范圍和獨(dú)立的空間，而要靈活的應(yīng)用“天人合一”思想與城市建筑完美融合起來(lái)，在形式上與城市環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2、注重場(chǎng)所感與歸屬感傳統(tǒng)園林意境、場(chǎng)所感和歸屬感三者是緊密聯(lián)系的

傳統(tǒng)園林體現(xiàn)了主人的心理意境，與環(huán)境產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)也要充分考慮居民心理，盡量滿(mǎn)足其歸屬感和場(chǎng)所感，使帶有園林景觀的城市真正成為居民心中想要的生活場(chǎng)所，成為居民的心靈棲息地。

3、體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)理念傳統(tǒng)園林意境中的“自然”情結(jié)，即是今天所說(shuō)的生態(tài)設(shè)計(jì)理念

我國(guó)源于農(nóng)耕社會(huì)，對(duì)自然有著崇拜及濃厚的感恩色彩，深深的積淀于民族文化結(jié)構(gòu)中。在當(dāng)今城市環(huán)境惡化的情況下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)更應(yīng)該注重體現(xiàn)“人與自然的共存”，發(fā)揮“天人合一”思想等生態(tài)設(shè)計(jì)理念在城市園林景觀設(shè)計(jì)中的作用。

案例分析

在“中國(guó)（仙游）古典工藝博覽城”景觀設(shè)計(jì)中，我們充分的挖掘項(xiàng)目所在地――仙游的地域特征與地方歷史文化特色。

在設(shè)計(jì)中，有機(jī)將中華傳統(tǒng)工藝文化和仙游歷史文化融入有著“都城”氣派的博覽城，力求特色鮮明，氣勢(shì)恢宏。以“薈萃傳統(tǒng)文化精髓，樹(shù)立古典工藝標(biāo)桿。”作為項(xiàng)目設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。

注重文化植入：

文化的融入，讓文化靈魂無(wú)處不在。靈活使用景觀語(yǔ)言，使文化與物質(zhì)載體水融、渾然一體。

“中國(guó)古典工藝博覽城”不僅是紅木家具的商貿(mào)都市，也是仙游“中國(guó)古典工藝家具之都”的窗口和中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的一個(gè)展示中心，古典家具文化和現(xiàn)有地方文化的植入在景觀設(shè)計(jì)中至關(guān)重要。

1.古典元素的提取與運(yùn)用：

提取古建筑、古典家具的元素和傳統(tǒng)吉祥圖案，廣泛用于地面、花壇、景墻、燈具、標(biāo)示系統(tǒng)、雕塑小品等各個(gè)方面。

2.“仁愛(ài)廣場(chǎng)”：用六至八組情景雕塑，展示春秋、秦漢、唐、宋、明、清等朝代家具使用與發(fā)展的歷史狀況。

3.“智慧廣場(chǎng)”：塑中國(guó)古典工藝鼻祖魯班塑像，四周塑古典家具制作工藝（鋸、刨、雕、裝）群雕。用六道景墻刊刻《家具與建筑》、《家具與禮》、《家具與社會(huì)》、《家具與繪畫(huà)》、《家具與民俗》以及紅木家具知識(shí)等內(nèi)容。

4.步行街：用雕塑、小品展示幾種可視性較強(qiáng)的的家具文化和仙游地方文化。分別展示《家具與佛教》、《家具與文人》、《家具與樂(lè)舞》、仙游“莆仙戲”和“提線(xiàn)木偶”。

5.仙游歷史悠久，人文薈萃，歷史文化名人眾多，其中最突出的是名列“宋四家”之一的大書(shū)法家蔡襄和享有“一品尚書(shū)、三朝元老”之譽(yù)的鄭紀(jì)。以此，擬將東北部園區(qū)辟為“蔡襄園”，西北部園區(qū)辟為“鄭紀(jì)園”。分別塑銅像，刻簡(jiǎn)介及主要事跡、言論和著述。

注重生態(tài)優(yōu)先為原則：

強(qiáng)化綠色環(huán)保意識(shí)，杜絕視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和環(huán)境的污染，給人們創(chuàng)造一方賞心悅目的凈土。

根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂颉⑼寥狼闆r，采用適應(yīng)當(dāng)?shù)馗鞣N自然條件的植物。在注重美觀的同時(shí)講究科學(xué)搭配植物，生態(tài)與景觀兼顧，合理配置園林植物。建立喬、灌、草相結(jié)合的人工植物群落，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層植物群落，形成和諧的生態(tài)關(guān)系，達(dá)到理想的綠化、美化、凈化效果。

注重場(chǎng)所精神(spirit of place)：

通過(guò)對(duì)場(chǎng)所性質(zhì)、類(lèi)別、功能的分析與定位,確定場(chǎng)所景觀的布局與風(fēng)格，強(qiáng)化人對(duì)空間、場(chǎng)所的內(nèi)在感受，提升對(duì)環(huán)境的認(rèn)同感與可識(shí)別性,從而使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。

結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)城市園林正處于全面建設(shè)階段，但由于起步比較晚，導(dǎo)致園林景觀設(shè)計(jì)中存在許多問(wèn)題，同時(shí)也嚴(yán)重阻礙著我國(guó)現(xiàn)代城市園林景觀的發(fā)展。未來(lái)的園林景觀建設(shè)作為城市文明的象征，可以促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展，所以我們?cè)趯?shí)際的工作當(dāng)中，一定要從自身做起，全面提高城市園林景觀設(shè)計(jì)的綜合素養(yǎng)，使我國(guó)現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)能夠站在一個(gè)更高點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳妍蕾,淺談園林設(shè)計(jì)中甬道的運(yùn)用[J],民營(yíng)科技,2012,(8).

[2]孫玲玲,淺談園林景觀綠化設(shè)計(jì)[J],經(jīng)營(yíng)管理者，2012,(16).

第3篇

1.1靈感源泉

中國(guó)古典造園藝術(shù)是當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)的靈感源泉，其古典造園藝術(shù)設(shè)計(jì)思想更是當(dāng)代園林藝術(shù)的理論基礎(chǔ)。中國(guó)古典園林作為風(fēng)景式園林設(shè)計(jì)的典范，是設(shè)計(jì)師和工匠在特定的空間內(nèi)，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用高超造園手段，將建筑和山、水、植被等加以配置組合，形成源于自然環(huán)境，又高于自然環(huán)境的有機(jī)整體，將自然美和人工美合理地結(jié)合在一起。

1.2文化傳承

園林景觀設(shè)計(jì)師必須對(duì)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的風(fēng)景園林景觀案例加以深入研究，挖掘出富有本土文化特征的景觀元素加以運(yùn)用，才能設(shè)計(jì)出具有“中國(guó)味道”的風(fēng)景園林景觀作品。園林景觀藝術(shù)是直觀體驗(yàn)性藝術(shù)，觀賞者無(wú)需接受專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)，就可以感受到園林景觀的形式美。同時(shí)，這種直觀藝術(shù)受時(shí)代背景和文化氛圍的影響，可以使觀賞者耳濡目染的感受到當(dāng)時(shí)的文化修養(yǎng)和審美情趣。

2當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)常見(jiàn)問(wèn)題

2.1不尊重自然環(huán)境

許多居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)和營(yíng)造過(guò)程中對(duì)景觀的功能性考慮不足，注重表現(xiàn)外表的美觀。某些開(kāi)發(fā)商為了追求表面的氣勢(shì)和美觀效果，達(dá)到增加成交量的目的，不惜重金做面子活，為此增加了成本，加重了購(gòu)房者的資金支出，也使得后期的物業(yè)管理面臨巨大考驗(yàn)。

2.2缺乏神韻

現(xiàn)代居民小區(qū)已經(jīng)成為居民，尤其是老人和孩子日常休閑活動(dòng)的主要場(chǎng)所，因此，設(shè)置的休閑活動(dòng)空間充足，有健身區(qū)、兒童游樂(lè)場(chǎng)地、休閑步道等，這些空間普遍尺度較大，且多以鋪裝為主，相對(duì)缺乏可供好友休閑小憩的私密空間。3.3施工時(shí)間短隨著社會(huì)生產(chǎn)水平的不斷提高，很多傳統(tǒng)建造技術(shù)已經(jīng)被機(jī)器化大生產(chǎn)式的快速施工技術(shù)所淘汰，當(dāng)代施工者往往依靠現(xiàn)代技術(shù)手段，使得傳統(tǒng)建造技術(shù)開(kāi)始失傳，其精髓更難以再現(xiàn)。現(xiàn)代居住小區(qū)中經(jīng)常可以看到其它建筑材料仿制木材建成的亭臺(tái)水榭，雖然形似，卻沒(méi)有了木材的生動(dòng)，傳統(tǒng)工藝的風(fēng)采不復(fù)存在。

3傳統(tǒng)造園藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)的影響

3.1理解古典園林的內(nèi)涵

要設(shè)計(jì)具有中國(guó)元素的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)，必須從觀念上徹底改變，不能完全依賴(lài)新技術(shù)、新材料，更不能對(duì)現(xiàn)代西方園林的成功典范照搬照抄，要學(xué)習(xí)中國(guó)古典園林景觀藝術(shù)的造園理念和設(shè)計(jì)手法。

3.2尊重自然原則

大自然是園林景觀設(shè)計(jì)中取之不盡、用之不竭的資源，因此，中國(guó)古典園林藝術(shù)遵從天人合一的思想，在人與自然之間尋求和諧。尊重自然是中國(guó)古典園林藝術(shù)文化的核心精髓，采用尊重生態(tài)自然的客觀規(guī)律來(lái)造園，以自然景致為主，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師對(duì)大自然的深刻理解和藝術(shù)化的表現(xiàn)。

3.3現(xiàn)代主義與古典主義相結(jié)合

中國(guó)古典園林講究依山林而建，通過(guò)借景、比喻等方法將園內(nèi)景觀和周?chē)匀簧鷳B(tài)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)，也可以起到延展空間的作用，使各個(gè)區(qū)域之間相互連接、滲透，彼此呼應(yīng)，形成一個(gè)整體。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)也要求設(shè)計(jì)師將視域作為設(shè)計(jì)范圍，以地平線(xiàn)為空間參照，突出與本地區(qū)景觀的融合。這與古典造園手法中追求無(wú)限想象的外延空間理念是一致的。

4結(jié)語(yǔ)