前言:我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)西方藥學(xué)史論文文章,供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā),助您在寫作的道路上更上一層樓。
高中英語教材的內(nèi)容涵蓋了西方社會的歷史、地理、文化、民俗、風(fēng)情等知識。我在高中英語教學(xué)過程中,深深感到如果沒有把一些相關(guān)的文化背景知識向?qū)W生做一定的介紹,是很難講解清楚教材的內(nèi)容的,學(xué)生也很難準(zhǔn)確把握有關(guān)內(nèi)容的思想內(nèi)涵。對西方文化背景知識有一定的了解,學(xué)生才能更快、更準(zhǔn)確地把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵,也才能更準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運用英語,從而大大提高教與學(xué)的效率。下面我就從四個方面談?wù)勗谕庹Z教學(xué)中介紹文化背景知識的重要性的體會。
一、了解英語背景知識,有助于英語閱讀和聽力。
閱讀能力是一種綜合能力,英語文章的體裁各式各樣,包含豐富的知識,包括一定的背景知識。對于有些文章,雖然在閱讀過程中沒碰到一個生詞,沒有語法障礙,但是若沒有一定的文化背景知識,你就不知道在講些什么。如中國和英語國家的文化差異表現(xiàn)在節(jié)日方面。除中國和英語國家共同的節(jié)日(如New Year’s Day)外,雙方還各有自己獨特的節(jié)日,中國有the Spring Festival,the Dragon Festival,Mid―Autumn Day等;英語國家有Valentine’s Day(情人節(jié)),Easter(復(fù)活節(jié)),April Fool’s Day(愚人節(jié)),Mother’s Day(母親節(jié)),Thanks Giving Day(感恩節(jié))和Christmas Day(圣誕節(jié))等。中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不相同;對于別人送來的禮物,中國人和英語國家的人也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。中國人往往要推辭一番,表現(xiàn)得無可奈何地接受,接受后一般也當(dāng)面不打開。如果當(dāng)面打開并喜形于色,則可能招致“貪財”的嫌疑。而在英語國家中,人們對別人送的禮品,一般都要當(dāng)面打開稱贊一番,并且欣然道謝。在做聽力時,如果了解一些相關(guān)的背景知識,就可以做好聽前預(yù)測,提高正確率。
二、了解英語國家的社會文化、生活習(xí)慣,能提高交際能力。
語言和文化是密不可分的。長期以來,在英語教學(xué)中語言和文化的這種關(guān)系一直未得到足夠的重視。在教學(xué)實踐中,不少教師和學(xué)生似乎認為只要進行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,掌握了語音、詞匯和語法規(guī)則,就能理解英語、用英語進行交際。而實際上由于不了解語言的文化背景,不了解中西文化的差異,在英語學(xué)習(xí)和用英語進行交際中屢屢出現(xiàn)歧義誤解頻繁、語用失誤迭出的現(xiàn)象。如:中國人以謙遜為美德,當(dāng)外國人稱贊中國人某方面特長時,中國人通常會用“You are overpraising me.”(過獎)來應(yīng)酬,這往往會讓說話者感到你在懷疑他的判斷力;抑或是用“Where? Where?”來回答,弄得外國人莫名其妙,不知所云,因而造成溝通困難。所以我們在外語教學(xué)中不能只教語言不教文化,否則學(xué)生學(xué)好了英語也無法有效地與外國人溝通。
各國有各國的生活習(xí)慣,中西方的生活習(xí)慣之間也存在著巨大的差異。諸如:西方人尊重別人的隱私,一般不打聽對方的私事、年齡、收入、住房、婚姻狀況。打招呼時,不明知故問(如:您在看書?),也不問別人是否吃過飯了(除非你想請對方吃飯);對別人的稱頌要表示感謝,等等。還有中西文化在請客、吃飯方面的差異。中國人請客、吃飯,總喜歡向客人敬酒敬菜,生怕客人沒有吃飽喝足。西方人,特別是美國人請客、吃飯不一樣,男主人或女主人通常只敬一次,你要是想吃想喝,就接菜接酒,不要假裝斯文,不要指望主人會敬第二次,否則就會挨餓受渴。在餐桌上進行對話、交際要對中西方文化的不同習(xí)慣有所了解,否則你可能會餓肚子吃不飽,或是把整個場面弄得很尷尬。
三、教學(xué)中文化背景知識的介紹可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在英語教學(xué)中,教師應(yīng)樹立文化意識,在傳授語言的同時傳授文化知識。這樣做的好處是:文化知識加深了學(xué)生對語言的了解,語言則因賦予了文化內(nèi)涵而更易于被理解和掌握。語言教學(xué)和文化教學(xué)可以在傳授語音、詞匯、語法等語言知識時同時進行。如:“freeze”這個詞的基本含義是“冰凍”“結(jié)冰”。而在私人擁有槍支的美國社會中,一位留學(xué)生因聽不懂警察的命令“Freeze!”(“站住”“不許動”)而被槍殺。假如這位留學(xué)生懂得這點文化知識,就不至于付出生命的代價。
除了語言本身所承載的文化涵義外,西方國家的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的生活方式、、思維方式等都有著深厚的文化背景和底蘊。因此,教師在英語教學(xué)中還要適時地向?qū)W生介紹文化背景知識。如:在中國稱中年以上的人為“老”,以表示尊敬,可在西方,“老”卻意味著衰朽殘年,去日無多,因此西方人都忌諱“老”,都不服“老”。在美國這樣一個老人普遍得不到尊重的社會里,老人們養(yǎng)成了不服老、堅持獨立的習(xí)慣。所以美國的老人都不喜歡別人稱其為老人(elderly people),在美國都用“年長的公民”(senior citizens)這一委婉語來指代老人。
四、了解西方文化背景和思維習(xí)慣有助于掌握英語語法,提高英語表達的準(zhǔn)確性。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)活動中的西醫(yī)內(nèi)科學(xué)是臨床專業(yè)課的組成部分,其也是醫(yī)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)內(nèi)容所在。現(xiàn)階段,中醫(yī)藥高職高專院校的中醫(yī)專業(yè)教學(xué)活動的開展為三年制專科,對西醫(yī)內(nèi)科學(xué)的相關(guān)內(nèi)容有所涉及。通過對中醫(yī)院西醫(yī)內(nèi)科學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化設(shè)計,以此來提升教學(xué)活動的開展成效是十分必要的。在這個過程中,教學(xué)內(nèi)容既需要對教學(xué)病例的選擇有效運用,也需對多媒體技術(shù)積極落實,以此來實現(xiàn)對現(xiàn)有教學(xué)方式的優(yōu)化升級,激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動的興趣,讓教學(xué)活動的開展成效得以顯著提升。
一、西醫(yī)內(nèi)科學(xué)在中醫(yī)教學(xué)活動中的表現(xiàn)分析
1.知識講解內(nèi)容較為復(fù)雜,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效
針對于西醫(yī)內(nèi)科學(xué)的教學(xué)是每一教師都需要面對地問題所在。因為西醫(yī)內(nèi)科學(xué)每個疾病的講解內(nèi)容包括概述、病因和發(fā)病機制、病理、臨床表現(xiàn)、實驗室與其他檢查、診斷與鑒別診斷、治療等7大部分,有的用1學(xué)時,最多2學(xué)時講解,同時要針對重點有層次地講解,易造成以灌輸為主的教學(xué)方法,使學(xué)生沒有時間思考。
2.課程設(shè)置存在著嚴(yán)重的不足
在課程設(shè)置方面,我國大部分中醫(yī)藥高職高專院校都存在一個共同的問題,那就是西醫(yī)內(nèi)科學(xué)在課程設(shè)置方面,從課時到內(nèi)容,都存在嚴(yán)重的不足和缺陷。就西醫(yī)內(nèi)科學(xué)的課時而言,連中醫(yī)課時的二分之一都沒有占到;而舊西醫(yī)內(nèi)科學(xué)的教材《西醫(yī)內(nèi)科學(xué)(第三版)》來講,內(nèi)容繁復(fù),重點不清,導(dǎo)致教師在講課的時候都不得不在有限的課時內(nèi)將繁復(fù)的內(nèi)容講授給學(xué)生,從而導(dǎo)致學(xué)生的理解和接受效率也不高,致使臨床實踐的過程中,不僅知識不夠用,動手能力也非常欠缺。
3.學(xué)生無法在短暫的臨床見習(xí)中實現(xiàn)對書本知識的融會貫通
因為中醫(yī)藥高職高專院校不少學(xué)生的見習(xí)單位往往是中醫(yī)院,這也就使得學(xué)生難以在短暫的臨床見習(xí)中,加深對西醫(yī)內(nèi)科學(xué)認識。大多數(shù)中醫(yī)院的分科不細,病種有限,加之醫(yī)院的水平參差不齊,不能滿足臨床見習(xí)帶教的要求
二、中醫(yī)藥高職高專院校加強西醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)方法實踐建議
1.加強實踐教學(xué)內(nèi)容與模式的重構(gòu)以提高臨床診治能力
相較于其他專業(yè)來講,醫(yī)學(xué)專業(yè)不僅需要具備充足、科學(xué)的理論知識,而且要求有一定的實踐動手能力。因此,中醫(yī)藥告知高專院校在改革和優(yōu)化西醫(yī)內(nèi)科教學(xué)模式時,必須對實踐教學(xué)加以高度重視。將理論教學(xué)、實踐教學(xué)和資格證考試三者有機的結(jié)合起來,重點進行實踐教學(xué)內(nèi)容與模式的重構(gòu),讓學(xué)生在實踐中掌握理論,再通過理論指導(dǎo)實踐,在反復(fù)的學(xué)習(xí)、實踐、再學(xué)習(xí)、再實踐的過程中,提高自主學(xué)習(xí)的能力和積極性,同時還能促進學(xué)生動手能力和人際交往能力的提升。
一是開展早臨床、多臨床、反復(fù)臨床的階段性實踐教學(xué),可以分別在課程前一學(xué)期、課程中、課程后一學(xué)期進行臨床相關(guān)實踐,形成創(chuàng)新的階段性實習(xí)模式。課程前實踐主要增強學(xué)生對臨床疾病的感性認識。二是可以實行以病例為先導(dǎo),以問題為中心的實踐教學(xué)模式在臨床實踐中,由帶教完成,先對學(xué)生展示疾病的典型病例,提出問題,然后去病房接觸患者,先問診再進行體格檢查,然后再進行輔助檢查及相關(guān)診斷技術(shù),提出診治方案,書寫病歷及開具醫(yī)囑,帶教老師總結(jié)及指正。
2.注重理論與實踐相結(jié)合改革教學(xué)內(nèi)容
理論教學(xué)的最終目的,是為了服務(wù)于社會需求。因此,在改革西醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)內(nèi)容時,應(yīng)當(dāng)充分了解市、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的中醫(yī)藥、衛(wèi)生所等單位對高職高專院校中醫(yī)學(xué)專業(yè)崗位的相關(guān)需求,包括理論和技能。在充分了解之后,在根據(jù)具體的需求進行教學(xué)內(nèi)容的改革,從而確保培養(yǎng)出適合社會需求的西醫(yī)內(nèi)科學(xué)專職畢業(yè)生。
一是開設(shè)西醫(yī)內(nèi)科學(xué)的導(dǎo)論課使學(xué)生早期接觸臨床疾病,理論學(xué)習(xí)后組織學(xué)生深入病房進行4學(xué)時的臨床見習(xí),使學(xué)生早期進入醫(yī)生角色,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及自覺性。
二是理論教學(xué)內(nèi)容與模式重構(gòu)提高基礎(chǔ)理論知識的水平及利用度。我們建議優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),調(diào)整授課順序,例如考慮疾病發(fā)生的季節(jié),按照季節(jié)的不同,講授相應(yīng)的疾病,如腦血管疾病在冬季的發(fā)病率明顯高于其他季節(jié),為讓同學(xué)們見習(xí)到更多的典型病例,我們打破原來按照教材和教學(xué)大綱編排的授課順序,冬季安排腦血管疾病的教學(xué)。
3.改革教學(xué)方法以提高授課質(zhì)量
一是床邊教學(xué)法的應(yīng)用。床邊教學(xué)法,又稱現(xiàn)場教學(xué)法。教師可以定期組織學(xué)生以小組為單位,到醫(yī)院中去了解和收集病例,檢查病人的體格,再提出輔助檢查的項目,然查看輔助檢查的詳細結(jié)果,自己提出診斷和治療措施,寫出病歷,最后與醫(yī)院的病歷進行對比,帶教老師講評。此法使學(xué)生真正接觸患者,學(xué)習(xí)印象深刻。二是強化案例導(dǎo)入法的應(yīng)用案例導(dǎo)入法。三是嘗試應(yīng)用情景模擬法。教學(xué)過程中,學(xué)生將分組扮演患者與醫(yī)生的角色,體現(xiàn)問診、查體、診治的全過程,使學(xué)生既真正體驗當(dāng)醫(yī)生的感覺,又實實在在體驗到作為患者的滋味。
關(guān)鍵詞:初中;政治教學(xué);方法;分析
一、初中政治教學(xué)中存在的問題
1、教學(xué)觀念陳舊:觀念很難在一個人的思想上徹底消除,對于一部分教師來說傳統(tǒng)的教育觀念已經(jīng)根深蒂固,很難徹底轉(zhuǎn)變,因此在教學(xué)上難免帶有傳統(tǒng)觀念的傾向,在政治教學(xué)上傾向于理論,不注重實踐。使學(xué)生不能貼近生活,知識認識程度不深刻。而當(dāng)今社會所需的人才是實踐能力強的復(fù)合型人才。
2、教學(xué)方法和模式過于單一:政治課程其實是哲學(xué)的引導(dǎo),政治課程的學(xué)習(xí)對未來學(xué)生做人做事的指引比較重要。而如今初中政治教學(xué)中存在一種普遍的現(xiàn)象,就是老師講、學(xué)生聽、做筆記、多復(fù)習(xí)。老師照本宣科,不與學(xué)生進行情感交流,不顧及學(xué)生的思想興趣、理解程度,在一個人的世界里授課,師生之間沒有建立良好的溝通平臺,無法形成互動式的教學(xué)模式。而且,老師把這種傳統(tǒng)的單向說教式教學(xué)作為學(xué)生知識積累的過程,形成了灌輸式的教育模式。這種模式使學(xué)生厭倦原本就枯燥的思想教條,導(dǎo)致厭學(xué)、棄學(xué)的狀況。
3、教育與學(xué)生脫節(jié):初中學(xué)生得人生觀正在完善,性格正趨于成熟,這個階段的孩子,對社會認識剛有一定的概況,世間百態(tài)、萬物千尋,學(xué)生對這些都具有很強烈的好奇心,這個階段學(xué)生的思維模式正是開發(fā)拓展階段,然而一些教師不抓住學(xué)生的這種態(tài)勢,積極的引導(dǎo)、挖掘其潛在的能力和探究的欲望,使學(xué)生思想禁錮,違背了新形勢下先課改的要求。
4、對政治不重視:政治在初中階段尤其是在初一,根本不在主課學(xué)習(xí)的范圍內(nèi),沒有學(xué)生能深刻體會到學(xué)政治的重要性。尤其是在農(nóng)村教學(xué)中,政治老師根本就是語文出身,對政治就是語文式教學(xué),只是進行簡單的講解,不能從心理認真的端正學(xué)習(xí)政治的態(tài)度,也沒有做到與實事相結(jié)合,這樣導(dǎo)致學(xué)生獲取的知識狹隘,打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,而且嚴(yán)重拉大了城鄉(xiāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的差距。
二、針對政治教學(xué)中存在的問題提出的相關(guān)策略
1、改變教學(xué)觀念:觀念要隨著社會的發(fā)展不斷更新,要做到與時俱進。尤其是在政治教學(xué)上,要時刻關(guān)注國家實事,做到思想上的轉(zhuǎn)變,這樣才能做到行為與思想的統(tǒng)一,從而做到教學(xué)模式的改變。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是灌輸式的教育觀念,培養(yǎng)的“高分低能”的人才,致使老師的觀念就是為了考試而學(xué)習(xí),為了升學(xué)率而教育,這樣導(dǎo)致裝容器的現(xiàn)象,老師一味的灌輸,學(xué)生被逼無奈的接受,失去了進修政治的意義。所以,教師應(yīng)該遵從新課改的要求,強調(diào)情感態(tài)度、價值觀念的作用,學(xué)會尊重學(xué)生的人格,促進學(xué)生個性的成長,有效的開發(fā)潛能,真正的做到“以學(xué)生為中心”的教育新理念,使學(xué)生在思想政治課程的進修中,形成正確的人生觀、價值觀、世界觀,從而增強思想政治課程在學(xué)生心中的地位,使學(xué)生更好的投入到思想政治課程中去。
2、改變教學(xué)方法和教學(xué)模式:對于初中的教育者,教師資源的匱乏,導(dǎo)致有很多學(xué)校都是一個政治老師教好幾個年級。使用統(tǒng)一的教學(xué)方法和模式,復(fù)制式教學(xué)模式和方法,這樣使學(xué)生很容易摸清老師平時的教學(xué)規(guī)律。導(dǎo)致學(xué)生不認真對待政治課程,甚至有厭學(xué)的傾向。所以教育者必須適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變教學(xué)方法和模式,改變過去的那種奴隸性、機械性的教學(xué)模式。在教學(xué)方法上,要靈活的使用教材,豐富課堂的教學(xué),要把培養(yǎng)學(xué)生的主體性和獨立性作為主體,充分的調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,遵循學(xué)生的心理變化規(guī)律及知識技能的認知程度,滿足不同年級不同性格學(xué)生的個性發(fā)展,使學(xué)生積極的投身于政治學(xué)習(xí)中。在教學(xué)模式上,采用探究式、引導(dǎo)式、多媒體教學(xué)及情景教學(xué)模式等等,活化學(xué)生的興趣,增強學(xué)生的創(chuàng)新意識,提升學(xué)生的探究精神。