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      小學教育學重點范文

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      小學教育學重點

      第1篇

      但是,學術界和教育界往往將國學經典教育與中小學素質教育當做兩碼事。一方面,國學經典教育只是國學熱的一個側面反映,學校和家長只是將經典教育作為學生課余的學業補充或興趣愛好;另一方面,中小學素質教育往往只是將重點放在減輕學生負擔,進行新課程標準改革,提高學生各種才能等,鮮有將二者聯系起來進行研究的論文、論著。如何研究素質教育情境下國學經典的弘揚和傳承,如何促進國學經典誦讀中的學生素質提高,如何將二者緊密結合起來,是擺在各級教育工作者尤其是中小學教師面前的當務之急。

      一、中小學素質教育的內涵和主要內容

      1.中小學素質教育的內涵和實質

      1999年6月,第三次全國教育工作會議召開并頒布《關于深化教育改革進而推進素質教育的決定》?!稕Q定》指出,素質教育就是“通過人的左右腦的開發和塑造,在社會實踐的基礎上,培養科學精神品質和人文精神品質相統一的人,以實現個體的發展與社會的和諧一致的人的素質”。

      當前,我國中小學教育改革的主要方向就是要由應試教育轉到全面提高素質教育的軌道上來,其實質就是加強對學生的人文素養教育,即《中國教育改革和發展綱要》所提出的“全面貫徹黨的教育方針,全面提高教學質量”要求,從培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的公民出發,以全面培養高尚的文化情操、豐富科學的文化知識、較強的實踐和動手能力以及健康的個性為宗旨,面向全體學生,為學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活打下堅實的基礎,使學生全面增長能力,成長成才成人。

      2.中小學素質教育的主要內容

      中小學素質教育是一種廣泛而全面的促進中小學生全面成長的博雅教育即通識教育。通過開展素質教育,應當讓中小學生在道德品質與公民素養、學習能力與實踐能力、交流與合作、運動與健康、審美與表現等五個方面都有顯著提高。其具體目標要求為:思想道德素質,如熱愛祖國、孝敬父母、保護環境、勤儉節約、關心和尊重他人等;科學文化素質,如有一定的語言表達能力,說普通話,寫規范字,掌握各學科基礎知識和基本技能,有一定的獨立思考、分析、解決問題的能力和收集、處理信息的能力,具有初步的探究能力和創新精神;身體心理素質,要掌握兩項基本體育鍛煉技能,養成良好的體育鍛煉和衛生習慣,具有自尊、自信、合作和承受挫折等品質,不斷正確認識自我,有一定的自我教育、適應環境和社會生活的能力;藝術審美素質,學生藝術興趣愛好廣泛,有健康的審美情趣,掌握一項藝術特長等。

      二、制約當前中小學素質教育實施的瓶頸分析

      1.智力教育的擠壓

      當前,很多家長都將孩子的智力發展放在首位,為了將來在激烈競爭中脫穎而出,成為社會的佼佼者,一味地在繁重的學業中不斷加壓。于是,中國人幾千年的國學經典被丟棄了,人和人之間的“情”淡薄了。家長以及學生都過度重視“分數”的高低,很多“奧數班”、“英語班”、“作文班”應運而生且長盛不衰,多數的同學都主動參加或被動參加過各種各樣的培訓班,這不僅加重了中小學生的學習負擔,扭曲了中小學生的心靈,而且異化了教育的本質。

      從中小學校角度看,國家教育主管部門雖然一再強調減輕中小學生的學業負擔,但由于學校間、班級間還存在著成績的攀比以及升學的壓力,應試教育即智力教育一直被許多中小學校當作教育的重點甚至全部。不可否認,智力教育是人類最重要的教育之一,也是中小學校素質教育的應有之義。但是,當前很多中小學校的教育存在著“重智育,輕德育,輕體育”的傾向,很多中小學校對“三好學生”的評定簡單地以成績的高低來衡量,甚至成績好的就被稱為“好學生”,成績差的就被稱為“壞學生”。

      誠然,科學、理性等智力活動極大地推動了人類社會的發展,也極大地提高了人類生命的質量,人類應該積極推行智力教育以發達人的理性思維、完善人的科學知識結構。但是,近代以來的科學、理性主義教育顯出了過度擴張之勢。純粹的智力知識教育是談不上“素質”的提升的,不能造就“完全之人物”。它“由于忽視、舍棄甚至排斥犧牲個體的獨特性、偶然性、豐富性,而使‘人為物役’,成了各種機器的奴隸。”

      2.家庭教育的缺位

      當我們感嘆優生優育給祖國未來創造了無限希望時,也不得不直面青少年國學經典教育內容貧瘠、手段單一、方式簡單甚至缺失等諸多問題。特別是當前大多數家庭都是一個孩子,“小皇帝”“小公主”成為家庭、社會的核心,青少年一代多被溺愛。他們往往以自我為中心,不去也不會感受、珍視他人的感情。傳統的國學經典就在這種溺愛中被有意無意地忽視了。而對于農村里的中小學生來說,家庭教育的缺位現象更加嚴重。很多家長常年在外地打工,很少或不能與自己的孩子進行有效的交流,起不到應有的家庭教育的作用,造成學生不知道學什么、怎么學,內心空虛,成績下降,素質教育無法推進到家庭中去。

      3.社會教育的異化

      隨著社會經濟和互聯網絡的發展,越來越多的中小學生有了自己的手機、QQ、網絡互動平臺,越來越多的中小學生將課余時間放在了手機游戲、網絡聊天、網絡虛擬游戲等上面,變成了“宅男”“宅女”一族。中小學生過早地接觸了社會上(主要是網絡上)的負面內容,加上學校、家長對中小學生的關心、監管不夠,很多中小學生了解“艷照門”“獸獸門”等網絡不良信息,對歌星、影星等耳熟能詳。但是,他們卻對那些對社會作出巨大貢獻的科學家、作家、思想家等所知甚少,對中國的傳統國學經典認知、了解不夠。

      三、國學經典教育與中小學素質教育的內在聯系

      1.國學經典教育是中小學素質教育的必然要求

      中小學素質教育離不開國學經典教育。因為國學經典教育能夠“把人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶以及自身實踐,使其內化為人格、氣質、修養,成為人的相對穩定的內在品質”。其要旨在于培養人文精神,引導中小學生從小就能夠求真、從善、愛美,洞察人生的目的與意義,找到正確的生活方式。

      “經典”是中國傳統文化的精髓,它傳承中華民族的文化血脈和道德理念,是歷代仁人志士千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產。傳承經典,不僅關系到中華傳統文化的發揚光大、關系到全民族素質的提高,也關系到當代青少年學生的健康成長與成才。一個文明必須借助于它的“經典”來承載其核心價值。著名學者楊叔子說:“民族的概念主要是人文文化概念而非遺傳基因的概念?;蛑荒軟Q定是什么種族,不能決定是什么民族;沒有自己的人文文化,就沒有這個民族?!睆闹行W階段開始推行國學經典教育,有助于青少年學生傳承文化命脈,增強民族自信心;有助于他們感受古人情懷,培植愛國情操;有助于他們繼承優良傳統,加強思想道德建設;有助于他們完善知識結構,提高文化素養。尤其是國學經典中的人格風范能夠提升中小學生的人格品位,提高審美情趣;國學經典中的“和合”思想有利于培養和諧發展的人;國學經典中的榮辱觀具有立人導行的功能。

      2.中小學素質教育是國學經典教育的必然歸宿

      中國國學經典是我們的祖先在漫長的歷史進程中流傳下來的,代表某一時期精髓的思想、理念以及相關的作品,是我們祖先在發展過程中所積累的精神財富,是歷史的活化石。世界上無論哪個國家、哪個民族都有自己的國學經典。無論通過口耳傳誦抑或是其他方式,國學經典都是需要代代相傳的。而中小學階段是接觸國學經典的初始階段,是引導中小學生向真、向善、向美、向上的最重要時期。當前如火如荼開展的中小學素質教育,摒棄了應試教育的填鴨式教學和逼迫式學習,為國學經典教育創設了平臺,提供了載體。從當前各地各中小學校轟轟烈烈開展的國學經典誦讀中我們可以看出,中小學素質教育成了國學經典教育的必然歸宿。

      3.在中小學開展國學經典教育的理論依據與現實意義

      我國雖有著五千年的文明史,但在當今社會上確實存在著不容忽視的文化信仰失落與危機問題。由此導致的是社會和國家凝聚的危機。魯迅先生說:“惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發揚起來,中國才有真進步。”而傳承文化命脈,對于增強民族自信心,促進全民族的進步,應該說是起著關鍵的作用的。

      對于個人來說,從中小學義務教育階段學習了解學國學經典,可以幫助學生了解中華民族的優秀傳統文化,有利于全面提高文化素養,增強民族責任感;可以促進學生對古代哲學、歷史及其他文化知識的了解,啟迪思維,增長智慧;可以繼承和發揚古代先賢那種嚴謹踏實和勤奮不已的治學精神,提高人文學術創造力;可以從中學會做人處事的道理,懂得社會倫理道德,學會尊重他人、理解他人,培養謙虛謹慎、不驕不躁、嚴于律己、寬以待人、先人后己的處世態度。對個人成長和事業成功都是至關重要的,所以在中小學開展國學經典教育是人生修養應當追求的一種境界。

      四、以國學經典教育促進中小學生素質教育

      中小學校開展國學經典教育是推行素質教育的一個很好的切入點和突破口,為中小學素質教育提供了一個平臺。在這方面,漯河市得風氣之先。

      早在2003年,漯河市商業幼兒園率先開展了中華文化經典誦讀活動,對孩子們開展基礎的倫理道德教育,讓孩子們誦讀《弟子規》《三字經》《論語》等經典;2004年,漯河市委宣傳部、市文明辦等部門聯合下發了《關于在全市少年兒童中開展“誦讀中華文化經典”活動的通知》,在全市中小學、幼兒園掀起了誦讀中華文化經典的熱潮;2006年,漯河市進一步深化經典誦讀活動,把經典誦讀從校園推向了社會;2010年,漯河市委宣傳部、文明辦等六部門又聯合下發了《關于在全市深入開展“讀、識繁體、解漢字”活動的通知》。這一通知盡管不是專門針對中小學生的,但是,讓國學經典進校園、進課堂、進學生頭腦,從中小學生抓起,用祖國優秀的國學經典吸引學生、引導學生、熏陶學生、教育學生、塑造學生,不啻為中小學素質教育的一項嘗試。對于漯河市的這一舉措,《光明日報》給予了高度的肯定。漯河市這一遠見卓識的做法,將國學經典教育與中小學素質教育結合起來,相輔相成,并行不悖,收效顯著。

      1.用優秀的國學經典增強學生的愛國情懷和公民意識

      漯河市委常委、宣傳部長謝安順同志指出:“經典是最有價值、最有意義的著作,國學經典是中華文化的載體,是中華民族智慧的結晶,蘊涵著無窮的力量。……在未成年人中開展國學經典教育,能夠開發他們的智力潛能,培養記憶能力,提高文化素質,增強人文修養,陶冶道德情操,從而達到‘以文載道’、‘文德并重’的效果?!笨梢?,用優秀的國學經典對中小學生進行素質教育,進而增強中小學生的愛國情懷和公民意識,是素質教育的應有之義。

      2.通過國學經典誦讀加強中小學生的道德素養教育

      提高人的素質,離不開本國傳統的國學經典的教育、滋養、啟迪與熏陶。通過國學經典誦讀,讓中小學生認識到自身的使命“任重而道遠”,培養高度的責任感;讓中小學生學會“自強不息”,磨礪堅強的個人品格;讓中小學生懂得“厚德載物”,建立和諧的社會關系的重要性。國學經典的誦讀與傳播、接受,有利于中小學生道德完善、人格的健康發展;有利于中小學生養成尊重他人、講求合作的良好品格;有利于中小學生講信義、重信譽、言行一致的品行的養成,在工作和生活中做到取信于人。國學經典中的“鞠躬盡瘁、死而后已”的敬業精神,有利于中小學生養成執著追求真理、獻身事業的高尚品德。而“天生我材必有用”的渴望建功立業的人生價值觀念,有利于中小學生的創造意識、自信心的樹立,有利于中小學生積極向上的健康心態的形成。其他諸如“寧為玉碎、不為瓦全”的剛直不阿的正直人格,寬容大度、團結協作、顧全大局“和為貴”的處事理念,“將相和”的君子風范,忍辱負重、逆境成才的良好心理素質等等,都是中小學生思想道德和品格形成的精神養料,它可以激勵中小學生積極追求真善美,鞭撻假丑惡,自覺地樹立高遠的志向,培養高尚的情操,養成良好的心理素質,學好專業知識和技能,以適應21世紀的競爭需要。

      參考文獻

      [1] 李澤厚.世紀新夢.合肥:安徽文藝出版社,1998.

      [2] 楊叔子.是“育人”非“制器”――再談人文教育的基礎地位.高等教育研究,2001,4(2).

      [3] 魯迅.吶喊?自序.西安:陜西師范大學出版社,2009.

      第2篇

      一、中小學教育研究主體的多元化

      這主要是就中小學教育研究的隊伍構成而言的。中小學教育研究的主體是多方面的,如教育理論工作者、教研人員、大學教師、教育行政管理人員、學生家長和社會上的其他相關人員等。一句話,只要是關心中小學教育,并開展基于中小學教育教學及管理問題研究的人員,事實上都構成了中小學教育研究的主體。研究隊伍的多元化壯大了中小學教育研究的隊伍和力量,也豐富了中小學教育研究的內涵。但在這里,我們特別想強調的一點是中小學教師在其中的地位與作用。

      由于中小學教師每天生活和工作在中小學自然和真實的情境中,他們對中小學的情況最了解、最熟悉,也最有發言權,并且在長期教育教學實踐中,他們還積累了豐富的經驗等,所有這些構成了他們從事教育研究的最大優勢,這也就使他們理所當然地、應該成為中小學教育研究最重要的承擔主體之一。但在過去,情況卻并非完全如此。由于受傳統教育思想觀念和現實“應試教育”的制約和影響,在過去相當長的一段時間里,我國中小學教師“知識傳授者”的核心職業角色被無限放大,而研究和探索的職能與職責在很大程度上被忽視和弱化了。在現實教育教學研究中,中小學教師充當的往往是教育理論工作者和高校教師研究素材的提供者,研究成果的佐證者、運用者和消費者,出現了所謂的由“高校教授包辦中小學教育研究”的不良現象。這種研究旁觀者和輔助者的身份,不僅弱化了他們的研究意識和能力,而且還影響了中小學教育研究的實際效能。所以,盡管中小學教育研究具有多元化的特點,但這種多元化應該是多元化與一元化的辯證統一,即一方面要充分發揮各方面研究中小學教育的積極性;另一方面還要真正確立中小學教師在教育研究中的主體地位并發揮其主導作用。

      二、中小學教育研究情境的自然真實性

      這主要是就中小學教育研究的外部環境條件及場所的性質而言的。根據研究的外部環境條件及場所的性質,我們可以把教育研究劃分為控制性的教育研究和自然情境下的教育研究兩大類。所謂控制性的教育研究,主要是指在教育研究中采用人為干預的方式,通過控制或改變某些研究變量,導致一定預期研究結果的產生;而自然情境下的教育研究,則主要是在教育教學自然和真實情境中進行的,無須改變任何變量的教育研究。這兩種研究類型各有優缺點。一般來講,中小學教育研究,尤其是中小學教師開展的教育研究,主要是在中小學自然和真實的情境中進行的,不用專門控制其他變量因素。而研究情境的自然真實性也使中小學教育研究具有以下幾個方面的特殊性:一是研究問題的真實性,即在中小學教育研究中,中小學教師研究的大都是他們在實際教育教學及管理中遇到的真實問題,而并非是研究者頭腦中主觀臆想和邏輯推導出來的;二是研究過程與教育教學及管理工作的高度融合,即教育研究的過程是基于教育教學及管理工作,并且完全寓于其中的;三是研究目的實踐指向性,即他們開展教育研究的目的就是為了解決在教育教學及管理中遇到的問題,研究直接指向于提高教育教學和管理的有效性等。應該講,研究情境的自然真實性,在一定程度上把中小學教育研究與教育理論研究和實驗室里開展的教育研究等區別了開來,而且這一特點也使中小學教育研究的成果對中小學教育教學和管理工作具有直接的實踐指導性。

      三、中小學教育研究的實踐應用性

      這主要是就中小學教育研究的成果形態和價值取向而言的。從成果形態和研究的價值取向來看,教育研究大致可分為教育的基礎理論研究和教育的應用研究等。前者的成果形態主要表現為:通過研究,產生了一些有關教育的新觀點、新理念、新知識、新體系、新原理和新理論等,從而形成了對教育的新認識。這種研究的價值取向主要在于教育學科的構建和教育科學理論的發展完善;而后者的成果形態主要表現為:通過研究形成了某些解決中小學教育教學及管理問題的新方法、新手段、新途徑和新方案等,其價值取向的側重點在于實踐應用性和指導性。盡管中小學教育研究也涉及到有關教育基礎理論問題的研究,但從總體上看,中小學教育研究,尤其是中小學教師開展的教育研究,主要還是屬于教育應用研究的范疇,即他們開展教育研究主要不在于構建一種新的教育理論體系和發展有關教育的理論,而在于體現實踐應用性。從這個意義上講,實踐應用的品質可謂是中小學教育研究的一個顯著特點。在這一問題上,有人就指出:“中小學教育研究因其性質而與學術界搞的教育科研有一定的區別,它更多的是應回答教育應當‘怎么辦’的問題,要解決的是如何提供有效的教育措施、途徑以提高教育教學的質量,以及采取什么樣的行動以解決教育教學中面臨的實際問題。中小學教育科研突出的是其實用價值和實踐性,強調的是其‘形成性’和‘改進功能’。因此,其重點應放在理論與實踐的結合點上,扎根于教育實踐,進行的應是應用研究,而不應追求純理論研究?!盵1]也有人認為:“‘實踐取向’是中小學教育研究最為核心的特點……從問題到建議,是中小學教育研究的核心線索,是當前中小學教育研究的常見范式。”[2]這些論述都對中小學教育研究的實踐應用性特征作了很好的注解和說明。

      四、中小學教育研究的微觀性

      這主要是就中小學教育研究的內容及選題范圍的大小而言的。從研究問題范圍的大小來看,教育研究可分為宏觀教育問題研究、中觀教育問題研究和微觀教育問題研究三種類型。盡管中小學教育研究并不完全排斥宏觀教育問題和中觀教育問題的研究,但其主要應該是一種微觀教育問題的研究。具體來講,中小學教育研究,就是要以中小學教育教學及管理中出現的具體問題作為自己的研究對象,通過研究解決這些具體問題。之所以強調中小學教育研究的微觀性,一方面固然是因為中小學教師在日常工作中遇到的都是一些具體而微觀的問題,并且他們對這些問題有深刻的體驗和感受,具有較好的研究基礎與可能;另一方面,相對于宏觀和中觀教育問題,中小學教師對微觀教育問題更能有效把握。正如有人指出的:“課題的選擇應大小適度,但一些教師甚至校長在選題的時候往往貪大求全。如‘素質教育淺析’‘中學生心理問題的研究’等。這樣的問題對中小學教師來說,太大,范圍太廣,大了就容易空,大而空的問題,就無從下手,不適合做課題。即使感到該選題有一定意義,但研究該問題的主客觀條件均不具備。”[3]根據中小學教育研究這一特點,中小學教師在從事教育研究時就不宜求大、求全,而應從自己身邊的問題入手、從具體的問題入手、從熟悉的問題入手,并達到以小見大的研究目的。在這個問題上,值得我們注意的是,研究的意義和價值與選題范圍的大小并沒有直接的關系。研究問題的范圍大,并不意味著研究的意義和價值就一定大;相反,充分挖掘小問題中的教育意蘊,同樣也能體現研究的重要意義和價值。

      五、中小學教育研究的校本性

      這主要是就中小學教育研究問題的地域和學校屬性而言的。中小學教育研究無疑需要探討那些基本的和帶普遍性的教育問題,這是因為中小學教育教學及管理都有共同的屬性、特點及規律,研究和解決這些問題有助于為中小學提供一般性的指導和幫助。但中小學教育研究更應該關注那些具有獨特性的教育問題,這是由于每所中小學都有自身獨特的歷史傳承、文化傳統、辦學特色和區域發展特點?;蛘哒f,每所中小學與其他學校相比較,可能都是不相同的。這些帶獨特性的因素就構成了每所中小學獨有的個性化教育問題,而解決這些問題就得依靠基于校本的研究了,這就是校本教育研究產生的主要依據及緣由。如果說專家學者們關注的主要是中小學的共性問題,揭示的是有關中小學教育教學及管理的一般規律的話,那么中小學教育研究則彰顯出了濃郁的校本性特點。這種校本性特點主要表現在以下三個方面:一是中小學教育研究主要是基于本校教師的研究,即中小學教育研究的主體力量是本校的教師;二是中小學教育研究主要是基于本校教育問題的研究,即中小學教育研究的對象主要是本校在教育教學及管理中遇到的特殊問題,而這些問題是本校教師都親身經歷過的;三是中小學教育研究主要是基于提高本校教育教學及管理質量的研究,即開展中小學教育研究的目的,主要就是為了解決本校出現的問題,并以此促進本校教育教學和管理的順利進行及質量的提升。中小學的這種基于校本的研究,一方面是為了解決本校遇到的特殊和個性化的問題;另一方面,也是為了讓教師切實感受到教育研究的有用和有效;同時,還可充分體現本校教師在教育研究中的主體地位等。當前,中小學教育研究的校本性主要體現和反映在以校為本的教學研究中。有人對以校為本的教學研究作了如下界定:“以校為本的教學研究以促進學生的發展為宗旨,以課程實施過程中學校所面臨的各種具體問題為對象,以教師為研究的主體。它是一種在理論指導下的實踐性研究;它既注重切實解決實際問題,又注重概括、提升、總結經驗和探索規律?!辈哑浠纠砟罡爬椤盀榱藢W校,在學校中,基于學校”[4]。

      六、中小學教育研究的行動性

      這主要是就中小學教育研究所采用的具體方式而言的。根據研究所采用的具體方式不同,教育研究還可分為教育的理論研究和教育的行動研究。教育的行動研究主要是指“教師在自身所處的教育情境中,通過發現實際存在的問題,在分析問題后提出改進策略并付諸實施,從而改進實踐,提升實踐知識和獲致專業理想的過程”[5]。“其研究的主要對象是教育問題,特別是學校教育問題,其主要的研究人員是教育實務工作者,其主要的研究目的是改進教育的工作情境,企圖使教育實際與教育理論密切結合,并促成教育實務工作者的專業成長。教育行動研究的焦點在于即時的應用,強調實務工作情境中的實際問題?!盵6]有人進一步對教育理論研究和行動研究作了如下比較:理論研究者的教育研究是“描述和解釋教育的研究”,而教育行動研究是“改進教育的研究”;理論研究者的研究是“置身教育之外的研究”,而教育行動研究則是“置身教育之內的研究”;理論研究者的研究是“關于教育的研究”,而教育行動研究則是“為了教育的研究”[7]。盡管教育行動研究發端于西方,但由于教育行動研究更符合中小學教育研究的性質、特點和任務,教育行動研究的理念及操作模式引進介紹到我國后,就受到了廣泛的重視和關注,并成了當前中小學教育研究的主要范式之一。

      七、中小學教育研究的“草根性”

      這主要是就中小學教育研究的整體面貌而言的。在這里,我們借用了“草根”一詞來概括當前中小學教育研究的特點?!安莞币辉~來源于英文Grass Roots,原意是指生活在最底層的人,現在的“草根”主要有兩層含義:一是指與強勢的政府和決策者相對的弱小勢力;二是指出生卑微,收入寒微。顯然,在這里我們用的是其引申意思。如果說專家學者和大學教授開展的宏大教育研究屬于“高大上”的話,那么中小學教師開展的教育研究則帶有濃厚的“草根性”特征。當然,在這里所謂的“草根性”也只是一種比較形象的說法。它主要是指中小學教師開展的教育研究帶有明顯的普及性、平民性、基層性和原生態性等特征。如從研究的內容和課題來看,他們研究的大多是中小學中的原生態教育問題,屬于中小學教育教學及管理中最基本、最常見,甚至是最簡單和大家都習以為常的問題,而且這些問題也缺乏修飾、提升、升華和加工;從研究的方法來看,他們采用的大都是一些常規性的研究手段和方式,在一些專家學者眼里,這些研究方法可能是比較粗糙和缺乏專業性的;從研究的基礎來看,他們的研究大多是基于自身經驗的,主要是對自身教育教學經驗的簡單概括、總結和提煉,缺乏從事研究的深厚理論功底等;從研究的表達來看,他們對研究過程及成果的表述是直接、樸素的,甚至是直白的,似乎欠缺學理上的闡述和提升等。所有這些都是“草根式”教育研究的主要表現形式。但與此同時,這種“草根式”研究的一個重要特點是“接地氣”。只要開展和運用得當,這種“草根式”的研究同樣具有無窮魅力,一味貶低“草根式”研究的做法事實上并不科學。

      八、中小學教育研究的從屬性和服務性

      這主要是就中小學教育研究在學校工作中的比重和地位而言的。要認識中小學教育研究的這一特點,我們還有必要把大學的教育研究與中小學的教育研究作一比較。一般來講,高等學校肩負著教學、科研、社會服務和文化傳承與創新等多種社會職能。開展科學研究不僅是高校的一個重要社會職能,而且高校的科學研究對提升其教學、社會服務和文化傳承與創新的質量,發揮著十分重要的作用。如此,科研及成果就成為了評價高校教師工作業績的一個重要指標,科研工作在高校全部工作中占據了重要的地位。而中小學則不同,盡管從事教育研究是促進中小學教師專業化發展和提高學校教育教學質量的重要途徑,而且當前教育研究在中小學的重要性也逐漸被認同,但中小學的主要任務還是通過教師的系統傳授和講解,讓學生在盡可能短的時間里,繼承和掌握人類長期發展過程中積累的知識與經驗,并使學生的個體認識達到社會認識的高度,從而實現學生個體的社會化。這一特點就決定了教育研究不可能成為中小學最重要的目標和任務,也決定了教育研究在中小學的從屬和服務屬性。即中小學的教育研究要服從和服務于教師素質的提高,服從和服務于知識的授受、學生智力和能力的發展、良好思想品德的養成和個性的全面發展等。明確這一點也十分重要,否則一味地讓中小學教師申報教育研究課題,撰寫和,甚至用所謂的研究,沖擊和影響正常的教育教學及管理工作,則完全偏離了中小學教育研究的初衷和目的。當前,就有人提出,要把中小學教師從形式主義色彩濃厚的教育研究中解放出來,讓他們回歸到課堂教學中。應該講,這種觀點是很有針對性的。

      總之,作為教育研究的一種特殊類型,中小學教育研究具有自身的特殊性。認識這些特殊性,有助于進一步認識中小學教育研究的本質和規律,也有助于在實踐中更好地提高中小學教育研究的實效性。

      參考文獻:

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      [5] 陳慧邦.教育行動研究[M].臺北:師大書苑,1998:15.

      第3篇

      教學重難點有效學習小學數學活動設計學習興趣數學作為系統性和科學性較強的學科,要求學生在學習的過程中能夠搭建起一個完善的數學知識網絡,而其中的重難點則是整個網絡中的支撐點所在,對于網絡的搭建起著決定性作用。對于小學數學,學生的自主學習能力尚處在完善階段,教師此時應該發揮引導性作用,通過一系列有效的學習活動設計,幫助學生找到數學學習的方法,小組學習、生活化教學、變革作業布置形式等都是行之有效的方法,在本文中筆者將會逐一進行闡述。

      一、小學數學教學中的重難點分析

      在小學課程中,每個年級與階段的重點知識有所區別,如一二年級的教學重點是能夠掌握兩個或者多個數字的大小比較,通常教材要求在一百以內,培養學生基礎性的比較思維;對于五六年級的學生而言,重點知識則是能夠運用所學公式以及算法實現對現實問題的解決,如物體面積體積的計算等。小學數學的教學難點通常體現為學生通過自學之后難以理解和運用的知識,這部分知識也存在因人而異,因此,教師在教學過程中需要在解決多數同學學習難點的前提下,兼顧少數人。通常情況下,學生的學習難點是可以通過教師的課堂講解以及課后練習來解決的,這也就體現出了教師進行有效學習活動設計的重要性。我們知道,教學的重點與難點存在一定的關聯性,但并不是完全重合的,即重點不全是難點,難點中也有重點。所以在進行相關教學活動設計的時候一定要有所針對性,緊密聯系學生個人的實際情況。無論是教學重點還是教學難點,都是學生打好數學學習基礎所必須擊破的。教師在教學過程中要以教學大綱為依據,并根據學生學習實際情況進行教學活動設計。

      二、把握與突破重難點的相關學習活動設計

      (一)通過分配學習小組,激發學生自主學習的興趣

      對于小學數學的學習而言,學生興趣的激發向來是教學的重點。相較于傳統的教師課堂講授,學生聽講的模式,通過給學生分配自主學習小組,布置小組學習目標和學習任務,讓學生在與小組成員合作交流完成的基礎上取長補短,提升自己的數學能力。在小組學習的過程中,對于教材中的重點知識能夠得到鞏固和提高,學生也能夠在交流中實現對知識的溫故知新。學習難點因人而異,在小組學習任務完成的過程中,學生能夠更加注意到自己的學習難點,從而能夠有針對性地進行學習解決。針對興趣小組的設立,教師可以進行一些有針對性的活動設計。如在學習“角”及其相關知識時,可以給小組布置任務發現生活中的“角”,如五角星、三角尺以及一些可以變幻的角,如扇子、剪刀等,學生還可以以小組為單位動手制作“角”,如將兩根木棍的一端連接在一起,形成兩條射線。在此過程中,不僅能夠實現學生學習難點和學習重點的雙重突破,更能夠培養學生對數學學習的興趣以及團隊合作的精神。除此之外,教師還可以在課堂中對小組學習進行檢驗,由學生來講解所學知識,實現師生換位互動,提高教學效率。

      (二)設計貼近生活的活動,改變學生學習模式

      小學數學的教學應該將教學內容與學生日常生活中的實際問題進行聯系,以此引發學生學習數學的熱情,并能夠使學生在知識的應用方面做到活學活用,解決實際生活中的問題,體現數學的實用價值。在設計學生活動方面,可以將學生的課外作業以實踐活動為內容,并采取小組合作的形式來完成。小學數學相較于其他科目而言,更具有實際效用。對于小學的六年級數學涉及到的比例以及配比的問題,可以進行如下的教學活動設計:活動設計是基于兩組之間的對比,第一組是360ml的水中加入40ml的白糖,第二組是180ml的水中加入30ml的白糖,讓學生中喜歡喝甜味兒水的學生分別進行選擇。學生在選擇的過程中就需要計算360:4與180:30的數值差,從而選出更加甜的一杯水。對于學生的學習模式,也需要進行轉變。學生的課前預習是必不可少的,課前預習并不只是簡單地對教材進行瀏覽,而是需要有針對性地自我認知,能夠分辨出教材的重點,并進行專項練習,對于自我預習不能夠理解或者解決的問題,則應該歸納總結,作為自己學習的難點所在,通過與學習小組的成員相互交流溝通解決。若仍然存有疑惑,則要在教師的課堂教學中重點學習,攻克難點。

      (三)構建教材知識體系,運用差異化教學理念

      數學知識點之間的聯系性較強,所以就需要做好對重難點知識的處理工作。小學數學教材之間存在一定的聯系,只有搭建起完善的知識體系才能夠更有針對性地強化學習效果,提高學習效率。知識之間聯系性強使得學生能夠在預習復習的學習模式之中對知識溫故知新,也達到知識的遷移與聯系的運用。由于學生本身的數學功底有一定的差異,再加上學生對數學的理解程度有區別,使得教師在優化教學的過程中就需要采取差異化教學的措施。可以為學生制定個性化的學習目標,由學生自主掌握學習進度,不僅能夠培養學生學習的自主性,而且能夠激發不同層次的學生學習熱情,數學基礎較差的學生能夠在此過程中找到學習的信心,并逐漸提高學習成績。對數學學習本身就有熱情的同學能夠更加進步,帶動整個班級的學習氛圍。

      三、結語

      小學數學課堂教育中,通過教學活動設計開發學生的發散性思維,激發學生對數學學習的熱情和興趣是教學工作的重點所在。通過把握教材中的教學重難點,使學生在數學學習的過程中能夠找到信心。數學教學與其他科目相比更加復雜,學生在數學中鍛煉起來的思維模式和思考方式也是其他科目無法比擬的。綜上所述,通過教學活動的有效設計,教師與學生能夠營造出和諧的學習環境,促進教學工作的開展。

      參考文獻:

      [1]蒿小梅.如何應對小學數學教學中的重難點[J].新一代(下半月),2014,(2).

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