心理學(xué)潛意識(shí)范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)心理學(xué)潛意識(shí)文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

一、大學(xué)入學(xué)儀式概述

儀式不僅是一整套行為方式，更是一種具有象征性的活動(dòng)。儀式行為者通過(guò)設(shè)置一定的場(chǎng)景，給抽象的儀式注入有生命力的文化內(nèi)涵[1]。入學(xué)儀式活動(dòng)正是通過(guò)“情境式”的教學(xué)達(dá)到學(xué)生對(duì)自我生命意義的構(gòu)建。另外，作為一種儀式、一種符號(hào)、一種教育活動(dòng)，它還可能對(duì)學(xué)生的感知、認(rèn)知、表達(dá)，甚至思維方式產(chǎn)生一些巨大的影響[2]。

二、國(guó)外大學(xué)入學(xué)儀式的文化

大學(xué)是知識(shí)的殿堂，也是文化的熔爐。每一所大學(xué)都有屬于自己的文化，其中既有相同的元素，也一定會(huì)有不同之處。校園文化因傳統(tǒng)、地域以及社會(huì)環(huán)境的不同而豐富多彩[3]。

1.英國(guó)：尊重傳統(tǒng) 創(chuàng)新形式

牛津大學(xué)是英國(guó)最古老的大學(xué)，超過(guò)800年歷史的校園至今保留著很多悠久的傳統(tǒng)，最著名的就是新生入學(xué)典禮。牛津大學(xué)的新生在初入校園之際，會(huì)被要求購(gòu)買(mǎi)一套名叫Sub Fusc的服裝。

新生在開(kāi)學(xué)當(dāng)日穿著規(guī)定的服裝，進(jìn)入被稱(chēng)為“牛津圣堂”的謝爾登劇院，聆聽(tīng)副校長(zhǎng)的訓(xùn)導(dǎo)。作為傳統(tǒng)，副校長(zhǎng)一般都會(huì)先說(shuō)一段拉丁文，確認(rèn)所有新生成為牛津大學(xué)的正式一員，并要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，之后再用英文對(duì)新生致歡迎詞。典禮上學(xué)生們被教導(dǎo)要向歷代牛津?qū)W生一樣探索真理，讓他深切感受到牛津大學(xué)是以一種尊重傳統(tǒng)的方式帶給新生榮譽(yù)感。

生活在英國(guó)北部的蘇格蘭人民性格更加熱情奔放。愛(ài)丁堡大學(xué)的新生周獨(dú)具特色的活動(dòng)是“城市觀光”，每天，老生志愿者都會(huì)帶領(lǐng)新生環(huán)城游覽，并為新生講解城市的歷史文化。環(huán)城游覽不僅包括著名的景點(diǎn)，還包括博物館、城堡、美術(shù)館等等。

2.日本：社團(tuán)“搶人” 千方百計(jì)

日本的學(xué)生社團(tuán)文化異常濃烈，已經(jīng)成為了入學(xué)儀式中重要的一部分。

每年新生都能感受到社團(tuán)大家庭的感覺(jué)迎面撲來(lái)，新生可以選擇自己喜歡的社團(tuán)加入，選擇面也是非常之廣。在社團(tuán)巡禮中，最有意義的莫過(guò)于聚餐，每個(gè)社團(tuán)活動(dòng)都會(huì)在澀谷和新宿等繁華街區(qū)舉行，邀請(qǐng)新生吃飯，一邊吃一邊勸說(shuō)新生入伙了，確是別有一番社團(tuán)之家的風(fēng)味。

3.美國(guó)：家長(zhǎng)體驗(yàn)“開(kāi)學(xué)之旅”

哥倫比亞大學(xué)的迎新活動(dòng)，在美國(guó)大學(xué)中較典型。唱校歌，游校園，看宿舍，逛紐約，做入學(xué)心理輔導(dǎo)，這些乍一看是針對(duì)學(xué)生的開(kāi)學(xué)體驗(yàn)，實(shí)則是哥大給新生家長(zhǎng)們的安排，目的是讓他們感受校園文化，幫助孩子適應(yīng)大學(xué)生活，獲得學(xué)業(yè)成功[4]。

心理輔導(dǎo)也是哥大的特色節(jié)目。專(zhuān)門(mén)給家長(zhǎng)們解答孩子離家后的心理變化問(wèn)題。來(lái)自心理輔導(dǎo)中心的老師說(shuō)，這就像放手讓孩子自己走路一樣，但這次不同的是，不僅孩子要成長(zhǎng)，家長(zhǎng)也要成長(zhǎng)。大學(xué)開(kāi)始，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子自己做決定，面對(duì)壓力和競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)戀愛(ài)和職業(yè)規(guī)劃。

三、入學(xué)儀式背后的心理意義

1.儀式的心理力量

簡(jiǎn)單的儀式卻具有很大的心理力量，儀式可以讓人們有一個(gè)過(guò)程充分地表達(dá)自己的情感，和過(guò)去做一個(gè)告別。成長(zhǎng)往往伴隨著哀悼與告別，或者說(shuō)成長(zhǎng)的力量直接等于哀悼的力量。婚禮是在告別作為單身的生活，進(jìn)入兩個(gè)人的階段，成人禮是在哀悼作為孩子生涯的結(jié)束，只有充分去表達(dá)情感和哀悼這個(gè)過(guò)程，越能從這個(gè)階段跨越到新的階段。

入學(xué)儀式亦是如此，大學(xué)伊始，新生們還是帶著對(duì)高中生活的留戀走進(jìn)大學(xué)校園，他們還沒(méi)有深刻地準(zhǔn)備好跨入一個(gè)新的階段，在某種程度上，人都有滯留在過(guò)去的愿望，因?yàn)檫^(guò)去對(duì)我們來(lái)說(shuō)是相對(duì)安全的，那么就需要有一個(gè)儀式去引領(lǐng)他們，回顧和感恩過(guò)去，做個(gè)告別然后跨向新的未來(lái)。

2.牛津大學(xué)：文化的歸屬感和認(rèn)同感

名校的力量確實(shí)不容忽視，但是也可以發(fā)現(xiàn)入學(xué)儀式中間的學(xué)問(wèn)，當(dāng)穿上校服，進(jìn)入典禮現(xiàn)場(chǎng)這種文化的沖擊和感召。在大學(xué)入學(xué)伊始，這個(gè)還帶些彷徨的時(shí)刻，迅速地以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的統(tǒng)一讓新生拉近了與這個(gè)校園之間的距離，有了一種對(duì)校園的歸屬感，我是牛津大學(xué)的一員，我以此為驕傲。而“城市之光”的活動(dòng)更讓新生感受到了一種體貼，加深對(duì)這所大學(xué)所在城市的親切感[5]。

3.日本大學(xué)：興趣導(dǎo)向，團(tuán)體的溫暖

當(dāng)你走入一個(gè)陌生的校園，沒(méi)有什么比有一群志同道合的人等待著你讓你覺(jué)得欣喜不已的了，由一種愛(ài)好收獲一個(gè)團(tuán)體，由一個(gè)團(tuán)體迅速地收獲一份溫暖，這也不失為一種哲學(xué)。

第2篇

【關(guān)鍵詞】新潛意識(shí)心理觀；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)

學(xué)習(xí)活動(dòng)總是由一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所牽引和支配，它對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)起著定向、引導(dǎo)、保持、調(diào)節(jié)和強(qiáng)化的作用[1]。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的高低與否，將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力、主動(dòng)性、以及學(xué)習(xí)效果。在研究領(lǐng)域，研究者大多以某一動(dòng)機(jī)理論為基礎(chǔ)，從學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不同維度、不同角度、不同背景出發(fā)，探尋學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)的發(fā)展規(guī)律。但是，動(dòng)機(jī)只是學(xué)生復(fù)雜心理活動(dòng)的一個(gè)因素，不能立足于一點(diǎn)而去分析全部。因此，本文從新潛意識(shí)心理觀的角度來(lái)整體分析學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的心理本質(zhì)，并由此探索出一條高效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的新思路、新方法。

一、新潛意識(shí)心理觀下學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)

（一）新潛意識(shí)心理觀的核心

新潛意識(shí)心理觀是在精神分析潛意識(shí)觀基礎(chǔ)上提出的，它認(rèn)同了精神分析療法有關(guān)潛意識(shí)的合理成分并將其加以利用，僅強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)是無(wú)意識(shí)的心理狀態(tài)[2]。著名心理學(xué)家車(chē)文博先生提出“無(wú)意識(shí)現(xiàn)象是一種條件反射[3]”，進(jìn)一步揭示了潛意識(shí)是人們通過(guò)學(xué)習(xí)而得到的。

金洪源教授將有關(guān)潛意識(shí)的理論應(yīng)用于教學(xué)與臨床治療上，并進(jìn)行了創(chuàng)新。他將新潛意識(shí)心理觀解釋為，幾乎所有心理障礙現(xiàn)象都表現(xiàn)為潛意識(shí)的行為或思維；幾乎所有潛意識(shí)行為或思維都是以條件性情緒反應(yīng)為主要和關(guān)鍵因素的復(fù)雜心理活動(dòng)；幾乎所有的潛意識(shí)行為或思維都可以為元認(rèn)知智慧有效干預(yù)[4]。由于新潛意識(shí)心理觀的提出，大大的拓展了心理學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)行為的培養(yǎng)或干預(yù)范圍，能夠?qū)W(xué)生人格問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題以及意志問(wèn)題進(jìn)行積極塑造和培養(yǎng)，從而開(kāi)創(chuàng)了從潛意識(shí)干預(yù)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的先河。

（二）學(xué)生的潛意識(shí)心理結(jié)構(gòu)

學(xué)生的潛意識(shí)心理活動(dòng)有積極和消極之分。積極的一般多表現(xiàn)為“優(yōu)秀學(xué)生具備的積極”的“潛意識(shí)行為”現(xiàn)象。如：對(duì)學(xué)習(xí)情不自禁，主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為，并且學(xué)習(xí)高效高能，并伴隨著快樂(lè)體驗(yàn)，易于產(chǎn)生靈感的創(chuàng)新思維狀態(tài)等。所以，他們表現(xiàn)的比其他人更優(yōu)秀。反之，消極學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生表現(xiàn)為一提到學(xué)習(xí)就哈氣連天；一做題，就顯得疲倦不堪、心煩，出現(xiàn)厭學(xué)，分心，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及學(xué)習(xí)效果不佳等行為。

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)高效培養(yǎng)的新潛意識(shí)心理觀分析

（一）潛意識(shí)條件性情緒反應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)的影響

對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，潛意識(shí)在其中發(fā)生著重要的作用。比如學(xué)生知道學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，可偏偏一上英語(yǔ)課就心煩、困倦不堪。這是一種典型的缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的潛意識(shí)表現(xiàn)。那么，如何改變這一現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢？根據(jù)新潛意識(shí)心理觀，就是必須抓住潛意識(shí)的條件性情緒反應(yīng)這一核心因素，把原本消極的潛意識(shí)條件性情緒反應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的潛意識(shí)的條件性情緒反應(yīng)，并能夠讓這一反應(yīng)內(nèi)化、習(xí)慣化，最終成為一種自動(dòng)運(yùn)行的積極的學(xué)習(xí)行為反應(yīng)。

條件性情緒反應(yīng)說(shuō)到底是條件反射的一種。即出現(xiàn)某情景就會(huì)表現(xiàn)出某種情緒。它是以SER為反應(yīng)式的。S為條件刺激或情景；E為自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的條件性情緒；R為條件性情緒推動(dòng)下的思維和行為反應(yīng)[5]。“一朝被蛇咬十年怕井繩”就是一個(gè)生動(dòng)的例子。被蛇咬過(guò)的人看到井繩（與蛇相似的刺激S），明知沒(méi)危險(xiǎn)但仍然害怕（情緒E），然后要么遠(yuǎn)離要么走開(kāi)（行為反應(yīng)R）。

眾所周知，有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)是積極主動(dòng)的，心情是快樂(lè)平靜的。學(xué)習(xí)時(shí)他們不用父母和老師苦口婆心的教誨，甚至在看到課本時(shí)就會(huì)情不自禁的興奮起來(lái)，有一種躍躍欲試、如饑似渴的感覺(jué)。相反，對(duì)于沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生而言，在看到作業(yè)或者做題時(shí)就提不起精神，哈氣連天，磨蹭拖延，甚至很多學(xué)生也不知道為什么，就是不愛(ài)學(xué)習(xí)。這兩種行為的截然不同都源于刺激條件下與潛意識(shí)情緒建立的條件反射。我們說(shuō)，在學(xué)習(xí)情境S中（S：刺激情境），學(xué)生會(huì)出現(xiàn)兩種可能（R：行為反應(yīng)），即喜歡學(xué)習(xí)（R1）和討厭學(xué)習(xí)（R2），而在這兩種行為的背后隱藏著兩種不同的情緒體驗(yàn)（E）。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常帶著快樂(lè)體驗(yàn)的話，積極的情緒體驗(yàn)就很容易與學(xué)習(xí)情境建立條件反射，從而促使學(xué)生出現(xiàn)喜歡學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而且這種喜歡是情不自禁的。反之，如果每次學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生都是痛苦的，當(dāng)這種消極情緒與學(xué)習(xí)建立條件反射時(shí)，學(xué)生的厭學(xué)行為也隨之產(chǎn)生了。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，積極的情緒體驗(yàn)在學(xué)習(xí)時(shí)必不可少的。

（二）認(rèn)知行為心理結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)的影響

對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，不能簡(jiǎn)單的運(yùn)用SER理論等進(jìn)行心理結(jié)構(gòu)分析，必須更為深入、詳細(xì)地表征學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的整個(gè)心理結(jié)構(gòu)。這就要求我們了解學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)是如何運(yùn)行程序性知識(shí)的。

程序性知識(shí)是關(guān)于“怎么辦”的操作程序知識(shí)。它一般能夠在面臨實(shí)際問(wèn)題時(shí)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)并表現(xiàn)為能力，就如同電腦在運(yùn)行程序時(shí)那樣，是一系列“如果/那么的規(guī)則。程序性知識(shí)往往以潛意識(shí)的狀態(tài)存儲(chǔ)于學(xué)生的大腦中，學(xué)生大腦中正確的程序性知識(shí)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。例如：如果在自習(xí)時(shí)，那么我坐下來(lái)打開(kāi)學(xué)習(xí)資料，如果我一坐下來(lái)，那么我應(yīng)該保持一個(gè)平靜的心態(tài)，如果心情平靜下來(lái)了，那么注意力集中的學(xué)習(xí)，如果注意力集中，那么積極肯定自己做的很好……，當(dāng)一個(gè)正確的程序性知識(shí)在學(xué)生的大腦中自動(dòng)運(yùn)行時(shí)，良好的學(xué)習(xí)行為就形成了。而培養(yǎng)學(xué)生形成積極正確的程序性知識(shí)也是我們培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)的心理輔導(dǎo)

（一）重塑學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)輕松愉快的心情

對(duì)存在潛意識(shí)消極的條件性情緒反應(yīng)的學(xué)生，需要臨床暗示放松技術(shù)來(lái)進(jìn)行輔導(dǎo)，從而讓消極的條件性情緒反應(yīng)轉(zhuǎn)化成積極的條件性情緒反應(yīng)。步驟如下：

1、通過(guò)肌肉漸進(jìn)式放松訓(xùn)練讓學(xué)生獲得一種寧?kù)o、放松的狀態(tài)；

2、通過(guò)輸入風(fēng)景想象、學(xué)生曾經(jīng)的成功經(jīng)歷、對(duì)未來(lái)的美好愿望等語(yǔ)言?xún)?nèi)容調(diào)動(dòng)學(xué)生積極愉快的情緒情感體驗(yàn)；

3、引入學(xué)習(xí)時(shí)的各種情景，讓積極情緒（E）與學(xué)習(xí)情景（S）建立聯(lián)結(jié)，同時(shí)給學(xué)生輸入一套正確學(xué)習(xí)的程序性知識(shí)（R）；

4、多次訓(xùn)練，鞏固和強(qiáng)化這種新建立的SER反應(yīng)，并使其能夠自動(dòng)運(yùn)行。

（二）積極創(chuàng)設(shè)條件促成學(xué)生積極心理經(jīng)驗(yàn)的形成

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用課前5分鐘的小程序放松訓(xùn)練、心理冥想或者小故事等方式，讓學(xué)生的大腦和情緒始終處于平靜，輕松的狀態(tài)，這樣做可以讓學(xué)生的大腦高度集中和專(zhuān)注，從而有利于學(xué)生更好的接受知識(shí)，掌握學(xué)科學(xué)習(xí)的解題方式和方法，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。

（三）把握最佳水平的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，爭(zhēng)取良好的學(xué)習(xí)效果

向?qū)W生講明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)該保持在最佳水平，過(guò)強(qiáng)過(guò)弱都達(dá)不到最好狀態(tài)。老師應(yīng)該做到：教學(xué)內(nèi)容要深淺適度，使絕大多數(shù)學(xué)生每次學(xué)習(xí)都能接受并有所提高。教學(xué)方法要生動(dòng)形象，靈活多樣，通過(guò)新異的刺激引起學(xué)生的無(wú)意注意，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接興趣，從而培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（四）調(diào)節(jié)學(xué)生正確認(rèn)知觀念，對(duì)學(xué)習(xí)行為給予積極樂(lè)觀的、現(xiàn)實(shí)的態(tài)度

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可能時(shí)好時(shí)壞。這種對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)的認(rèn)識(shí)和觀念會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，從而影響學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，教師應(yīng)該幫助學(xué)生分析失敗的原因，并且能夠積極克服自身的問(wèn)題，通過(guò)努力和改變，迎頭趕上。針對(duì)成績(jī)好的學(xué)生，合理地利用競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，使得成績(jī)更上層樓。

四、大面積臨床干預(yù)的效果

元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)服務(wù)團(tuán)隊(duì)當(dāng)前在遼寧師范大學(xué)心理咨詢(xún)中心、大連工業(yè)大學(xué)大學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展教育研究中心等地進(jìn)行的大面積臨床干預(yù)效果來(lái)看，新潛意識(shí)心理觀對(duì)學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的分析是正確的，元認(rèn)知干預(yù)心理干預(yù)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能是高效成功的。在今后的教育教學(xué)中，教師應(yīng)把上述理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到一線教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這將對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]金洪源，劉群.學(xué)校心理健康教育戰(zhàn)略新一代技術(shù)開(kāi)發(fā)[M].吉林大學(xué)出版社，2005.5.

[3]車(chē)文博.意識(shí)與無(wú)意識(shí)[M].遼寧人民出版社，1987.46～47.

第3篇

關(guān)鍵詞 潛意識(shí) 大學(xué)生 心理問(wèn)題 形成因素

中圖分類(lèi)號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.03.080

Abstract This article describes Freud and Jung's theory of the subconscious， and the College Counseling common cases， analysis of how to apply the theory to analyze the subconscious psychological problems form factor， thereby expanding counseling skills， to enhance the level of college psychological counseling.

Key words subconscious； college students； psychological problems； form factors

由于我國(guó)社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展，高等教育已由過(guò)去的精英教育，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的大眾化教育。隨著大學(xué)生基數(shù)的增加，大學(xué)生心理問(wèn)題也愈發(fā)地突出。大學(xué)生心理問(wèn)題已經(jīng)是一個(gè)客觀存在、不容忽視的社會(huì)問(wèn)題了。現(xiàn)在我們就結(jié)合心理學(xué)的潛意識(shí)理論，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，去分析大學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題的形成因素。

1 弗洛伊德潛意識(shí)理論①

1.1 潛意識(shí)的本質(zhì)

潛意識(shí)是人們?cè)趦?nèi)心已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識(shí)狀態(tài)的心理活動(dòng)過(guò)程。常見(jiàn)的例子：人們內(nèi)心深處一直被壓抑而沒(méi)有被意識(shí)到的欲望。

1.2 意識(shí)的結(jié)構(gòu)

弗洛伊德認(rèn)為意識(shí)由不同意識(shí)水平的三部分所組成，這就是意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。（1）意識(shí)：是人格的表層部分，它是由人們清楚貫徹到的主觀經(jīng)驗(yàn)所組成，是人們可以直接在大腦當(dāng)中按照個(gè)體的需要隨時(shí)地提取出來(lái)的認(rèn)知組成部分。（2）前意識(shí)：前意識(shí)位于意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間，由那些雖不能即刻回想起來(lái)，但經(jīng)過(guò)努力就可以進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域的主觀經(jīng)驗(yàn)所組成。在弗洛伊德看來(lái)，意識(shí)和前意識(shí)二者雖有區(qū)別，但沒(méi)有不可逾越的鴻溝，前意識(shí)的東西可以通過(guò)回憶進(jìn)入意識(shí)中來(lái)，而意識(shí)中的東西當(dāng)沒(méi)有被注意時(shí)也可以轉(zhuǎn)入前意識(shí)中。（3）潛意識(shí)：人格的深層部分，不曾在意識(shí)中出現(xiàn)的心理活動(dòng)和曾是意識(shí)的但已受壓抑的心理活動(dòng)。這個(gè)部分主要是由人類(lèi)原始的沖動(dòng)與本能、童年時(shí)期經(jīng)歷、早期的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)、被個(gè)體壓抑的不合倫理的各種欲望和情感。

1.3 潛意識(shí)對(duì)個(gè)體的影響

潛意識(shí)是人格結(jié)構(gòu)中最底層，但又是最有影響力的部分。在日常生活中，我們并不意識(shí)到它的存在，但其對(duì)于人類(lèi)的一切行為都產(chǎn)生深厚的影響。例如：它影響我們的思維、感知和行為的方式，影響我們的職業(yè)發(fā)展方向，影響我們婚姻對(duì)象的選擇，甚至我們的愛(ài)好、興趣和習(xí)慣等等，可以說(shuō)是滲透在我們生活的方方面面。

2 榮格的集體潛意識(shí)理論

2.1 集體潛意識(shí)的本質(zhì)

集體潛意識(shí)是人格結(jié)構(gòu)最底層的潛意識(shí)，但與弗洛伊德的潛意識(shí)理論的區(qū)別在于，榮格認(rèn)為這種集體的潛意識(shí)是由人類(lèi)祖先在內(nèi)的世世代代的活動(dòng)方式和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存在人腦中的遺傳痕跡。例如，人類(lèi)都會(huì)對(duì)太陽(yáng)感到溫暖，對(duì)樹(shù)林感到生機(jī)，這種人類(lèi)種族的共同意識(shí)，都潛移默化地影響著我們的認(rèn)知組成經(jīng)驗(yàn)，但是不同的人類(lèi)種族之間，也會(huì)存在不同的遺傳痕跡。榮格曾用島打了個(gè)比方，露出水面的那些小島是人能感知到的意識(shí)；由于潮來(lái)潮去而顯露出來(lái)的水面下的地面部分，就是個(gè)人無(wú)意識(shí)；而島的底層是作為基底的海床，就是我們的集體潛意識(shí)。

2.2 榮格的意識(shí)結(jié)構(gòu)

榮格的意識(shí)結(jié)構(gòu)大膽地突出心理結(jié)構(gòu)的整體性，提出“集體潛意識(shí)”等概念。他也認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由三個(gè)層次組成：意識(shí)（自我）、個(gè)人潛意識(shí)（情結(jié)）和集體潛意識(shí)（原型），其中個(gè)人潛意識(shí)（情結(jié)）能夠有效地描述心理問(wèn)題的癥結(jié)所在。

2.3 原型

原型是集體潛意識(shí)中一個(gè)創(chuàng)新性的論點(diǎn)，是集體潛意識(shí)形象的總匯。他是一種本原的模型，其他各種存在都根據(jù)這種原型而成形。原型深深地埋在心靈之中，因此當(dāng)他們不能在意識(shí)中表現(xiàn)時(shí)，就會(huì)在夢(mèng)、幻想、幻覺(jué)和神經(jīng)癥中以原型和象征的形式表現(xiàn)出來(lái)。

2.4 人格面具

人格面具是指?jìng)€(gè)體為了讓社會(huì)群體更好地接納自己而表現(xiàn)出來(lái)的人格特征，其目的在于表現(xiàn)對(duì)自己有利的良好形象以便得到社會(huì)認(rèn)可。人格面具能夠使人在社會(huì)中獲益，但過(guò)分關(guān)注人格面具，必然會(huì)忽略了人格結(jié)構(gòu)中的其他部分，從而對(duì)心理健康造成危害。

3 運(yùn)用潛意識(shí)理論分析高校中常見(jiàn)的心理咨詢(xún)案例

筆者從事高校心理咨詢(xún)工作近五年，積累了一定的心理咨詢(xún)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且咨詢(xún)對(duì)象以大學(xué)生群體為主，筆者發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理問(wèn)題具有一定特點(diǎn)，現(xiàn)總結(jié)出以下常見(jiàn)類(lèi)型：新生適應(yīng)不良、考試焦慮、自卑心理、人際溝通障礙、戀愛(ài)問(wèn)題等。②現(xiàn)結(jié)合弗洛伊德的潛意識(shí)理論，分析高校常見(jiàn)心理問(wèn)題形成的因素。

3.1 家庭環(huán)境

前來(lái)咨詢(xún)的高校學(xué)生，大部分都存在家庭問(wèn)題，特別是心理問(wèn)題比較嚴(yán)重的來(lái)訪者，家庭問(wèn)題更為突出。現(xiàn)把家庭情況分為以下幾類(lèi)：

3.1.1 家庭不完整

該類(lèi)型學(xué)生的家庭從其幼年開(kāi)始就長(zhǎng)期處于不完整狀態(tài)，或父母離異，或家庭長(zhǎng)期處于爭(zhēng)吵破裂的狀態(tài)，還有就是長(zhǎng)期寄養(yǎng)在別人家庭。

（1）父母離異：該類(lèi)學(xué)生在大學(xué)生活中經(jīng)常會(huì)遇到戀愛(ài)問(wèn)題，表現(xiàn)為在戀愛(ài)中容易對(duì)異性產(chǎn)生不信任感，例如會(huì)偷偷翻閱對(duì)方的聊天信息，查探對(duì)方的行蹤等，即使自己明知道不應(yīng)該這樣，仍然會(huì)不由自主地懷疑對(duì)方，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)引起很強(qiáng)烈的反應(yīng)。根據(jù)潛意識(shí)的理論分析，該類(lèi)型學(xué)生由于從小父母就不在自己身邊，所以童年時(shí)期渴望被關(guān)愛(ài)的欲望得不到滿足，缺乏安全感的意識(shí)深深地植入潛意識(shí)當(dāng)中，以至于在長(zhǎng)大后會(huì)表現(xiàn)出對(duì)別人的不信任感，在戀愛(ài)中要求對(duì)方為自己做很多事情才能滿足自己的安全感需要。由于大部分學(xué)生都是在大學(xué)期間開(kāi)始談戀愛(ài)，所以很多學(xué)生在高校首次暴露該心理問(wèn)題。

（2）家庭長(zhǎng)期處于爭(zhēng)吵破裂狀態(tài)：該類(lèi)學(xué)生長(zhǎng)期處于家庭的激烈爭(zhēng)吵狀態(tài)，在大學(xué)期間多數(shù)表現(xiàn)為脾氣暴躁，遇到事情總不能平靜思考解決，偏向用高亢的語(yǔ)氣壓倒別人順從其意愿。根據(jù)潛意識(shí)的理論分析，該類(lèi)學(xué)生在童年時(shí)期就經(jīng)常目睹家人爭(zhēng)吵的場(chǎng)景，潛移默化地把這種行為模式植入自己的潛意識(shí)中，同時(shí)情緒容易表現(xiàn)出不穩(wěn)定，難以控制自己的情緒與行為。

（3）長(zhǎng)期寄養(yǎng)在別人家庭：該類(lèi)學(xué)生以農(nóng)村地區(qū)的女生尤為多見(jiàn)，由于農(nóng)村地區(qū)重男輕女的思想嚴(yán)重，所以其父母都更希望生男丁，經(jīng)常造成超生的現(xiàn)象，很多超生的女童會(huì)被寄養(yǎng)在親戚家里。由于從小得不到父母的關(guān)愛(ài)，而且感到自己是被父母所遺棄的，該類(lèi)學(xué)生的問(wèn)題往往最為嚴(yán)重，表現(xiàn)為內(nèi)向、自卑、情緒容易波動(dòng)，除了會(huì)有極度的不安全感外，還會(huì)表現(xiàn)出明顯的行為，對(duì)舍友同學(xué)蠻不講理，對(duì)老師、家長(zhǎng)有不滿、蔑視等行為，甚至還有毀壞公物、虐待動(dòng)物等表現(xiàn)。根據(jù)潛意識(shí)理論的分析，該類(lèi)學(xué)生由于從小父母就不在自己身邊，所以童年期間嚴(yán)重缺乏正常的父母關(guān)愛(ài)，長(zhǎng)大后會(huì)有內(nèi)向、自卑、缺乏安全感等心理，再加上自己父母為了追生男丁而把自己拋棄，對(duì)父母以及兄弟姐妹充滿著怨恨之意。同時(shí)該類(lèi)學(xué)生因目睹父母把所有的關(guān)愛(ài)都投放在自己的弟弟身上，故產(chǎn)生嚴(yán)重的妒忌心理。若在成長(zhǎng)的過(guò)程中父母沒(méi)有給予及時(shí)的安撫與關(guān)懷，長(zhǎng)大后往往會(huì)有的心理，總覺(jué)得世界對(duì)她不公平。這種被壓抑在內(nèi)心的情緒會(huì)隨著年齡的長(zhǎng)大，到了大學(xué)這個(gè)相對(duì)自由的環(huán)境里面就會(huì)被宣泄出來(lái)，該類(lèi)學(xué)生認(rèn)為幼年得不到滿足的欲望，長(zhǎng)大后就要向這個(gè)社會(huì)加倍索取。

3.1.2 家庭教養(yǎng)苛刻

該類(lèi)型學(xué)生家庭完整，但是父母從小對(duì)其的教養(yǎng)極其苛刻，在學(xué)習(xí)上要求拿高分，在生活上要求嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。若孩子做不到就嚴(yán)厲呵斥，甚至還動(dòng)手打罵，并少有時(shí)間與孩子交流，也不允許孩子娛樂(lè)玩耍。該類(lèi)型的學(xué)生內(nèi)向、自卑，說(shuō)話結(jié)巴，做事死板，缺乏靈活性，不善于交流，不懂得與他人協(xié)作。

3.1.3 家庭極度貧窮

該類(lèi)學(xué)生家庭非常貧困，支付每天的吃穿費(fèi)用都顯得困難，甚至大學(xué)的學(xué)費(fèi)都是東拼西湊的，此類(lèi)學(xué)生具備強(qiáng)烈的內(nèi)向、自卑性格，看似溫順，但是一旦觸碰到其心理底線，就會(huì)一發(fā)不可收拾。根據(jù)潛意識(shí)理論的分析，該類(lèi)學(xué)生從小生活在捉襟見(jiàn)肘的環(huán)境里面，感覺(jué)自己低人一等，也常常目睹自己父母為生計(jì)而嘗盡心酸的情景，想通過(guò)努力改善自己的生活。所以他們的求勝欲較強(qiáng)，但是為了得到同學(xué)的認(rèn)可，往往給自己打造一副溫文儒雅的人格面具，所以情緒不敢表現(xiàn)在外，久而久之容易導(dǎo)致心理問(wèn)題的產(chǎn)生。

3.2 童年經(jīng)歷

每個(gè)人都會(huì)有著自己的童年經(jīng)歷，隨著年齡的增長(zhǎng)，人們對(duì)自己的童年經(jīng)歷只會(huì)記得很少一部分，但是童年經(jīng)歷卻塑造出我們一生的人格。早期的童年經(jīng)歷隨著時(shí)間的推移，從當(dāng)年的意識(shí)沉淀為潛意識(shí)，在日后無(wú)形地影響著我們一生的行為與思想。③如果在童年遇到一些負(fù)面的事件，而且事件對(duì)人的心靈造成了巨大影響，待成長(zhǎng)后這種影響還會(huì)繼續(xù)延伸。比如“一朝被蛇咬，十年怕草繩”，童年被蛇咬過(guò)，這種疼痛感即使隨著時(shí)間的推移也難以消除，只要見(jiàn)到類(lèi)似于蛇的物體，被埋藏的潛意識(shí)又會(huì)被勾起來(lái)，而且是不受控制地勾起來(lái)，讓我們?cè)俅位叵肫鸨簧咭У奶弁锤校词怪朗遣堇K，不會(huì)對(duì)自己有所傷害，但是還是不由自主地敬而遠(yuǎn)之，運(yùn)用榮格潛意識(shí)的理論描述，這便是形成了情結(jié)。典型的案例：童年時(shí)期被過(guò)的女生，長(zhǎng)大后會(huì)特別厭惡男人，形成了對(duì)男人具有排斥感的情結(jié)，該類(lèi)學(xué)生往往容易發(fā)展為同性戀，選擇女性為自己的戀愛(ài)對(duì)象。

3.3 地域風(fēng)俗文化

不同地區(qū)的風(fēng)土人情都會(huì)對(duì)個(gè)人的人格形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。此因素用榮格的集體潛意識(shí)更容易解釋。由于每個(gè)地區(qū)有著各自的風(fēng)俗習(xí)慣，根據(jù)榮格的理論，集體潛意識(shí)是人格結(jié)構(gòu)中最底層的潛意識(shí)，包括祖先在內(nèi)的世世代代的活動(dòng)方式和經(jīng)驗(yàn)庫(kù)儲(chǔ)存在人腦中的遺傳痕跡，所以每個(gè)地區(qū)的每個(gè)人，其基因里就帶有當(dāng)?shù)氐奶厣１热缪睾５木用翊蠖噙m應(yīng)潮濕氣候，以吃海鮮為生；內(nèi)陸的居民大多適應(yīng)干爽的氣候，以畜牧業(yè)為主。具體案例：隨著政府招生政策對(duì)西部?jī)?nèi)陸的學(xué)生的傾斜，每年會(huì)有越來(lái)越多的西部學(xué)生考入廣東省內(nèi)的高校。往往這類(lèi)學(xué)生在大學(xué)中都會(huì)產(chǎn)生適應(yīng)不良的問(wèn)題。很多這類(lèi)的學(xué)生一開(kāi)始都愿意配合老師的指導(dǎo)，去努力適應(yīng)南方沿海地區(qū)的生活，但是由于地域風(fēng)俗文化的差異太大，集體潛意識(shí)對(duì)人的影響深遠(yuǎn)，故往往怎么努力都較難做出改變例如每年3至4月份，是廣東地區(qū)最潮濕的時(shí)候，這時(shí)候來(lái)自西部地區(qū)的學(xué)生感覺(jué)最難受，容易產(chǎn)生水土不服的情況，出現(xiàn)關(guān)節(jié)疼痛或者拉肚子的現(xiàn)象。由于身體上的不適應(yīng)，也讓學(xué)生的情緒受到影響，表現(xiàn)為內(nèi)向、自卑，時(shí)常后悔自己當(dāng)時(shí)選擇廣東的高校，出現(xiàn)自責(zé)、怨恨的心態(tài)，同時(shí)也對(duì)自己在大學(xué)的學(xué)業(yè)與人際交往產(chǎn)生負(fù)面情緒。因此，如有外省的學(xué)生前來(lái)咨詢(xún)的時(shí)候，都要了解其在學(xué)校的生活情況如何，應(yīng)盡量安排同鄉(xiāng)的同學(xué)在平時(shí)予以輔的安慰與陪同。