邏輯思維好的表現(xiàn)范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計(jì)；形象思維；邏輯思維

平面廣告設(shè)計(jì)是一種重要的廣告表現(xiàn)形式，它作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)文化的一部分，已經(jīng)融入到人們的生活當(dāng)中，因此隨著社會(huì)文化生活和商業(yè)信息活動(dòng)的發(fā)展，平面廣告設(shè)計(jì)也越來(lái)越顯示出它的生命力。作為一種包容性較廣的領(lǐng)域，平面廣告設(shè)計(jì)面對(duì)的是現(xiàn)代社會(huì)的多媒體，它通過(guò)對(duì)可識(shí)別圖形增強(qiáng)效應(yīng)的運(yùn)用，提供一種符合特定意圖的平面形式的傳播媒介供人們資訊。平面廣告設(shè)計(jì)運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言傳播信息時(shí)，往往是以藝術(shù)、美學(xué)和心理學(xué)的規(guī)律為依據(jù)來(lái)表達(dá)的，這使得平面廣告設(shè)計(jì)在表現(xiàn)視覺(jué)形象時(shí)顯現(xiàn)出形象思維和邏輯思維的思維方式。

一、平面廣告設(shè)計(jì)中的彤象思維

1.形象思維的理解

形象思維是指人類通過(guò)感知形象，即以視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)對(duì)外界進(jìn)行認(rèn)知，進(jìn)而對(duì)色彩、線條、形狀、聲音、解構(gòu)、質(zhì)感等表象進(jìn)行分析、綜合、分解、提取，整合其內(nèi)涵屬性關(guān)系，進(jìn)而進(jìn)行聯(lián)想、想象和結(jié)構(gòu)性的重構(gòu)，創(chuàng)造出完整的全新藝術(shù)形態(tài)，從而利用這種形象揭示事物的本質(zhì)屬性和事物的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)關(guān)系。形象思維具有具體性、細(xì)節(jié)性、直觀性、可感性等特點(diǎn)。人認(rèn)識(shí)客觀世界首先是用形象思維，而不是用抽象思維。就是說(shuō)，人類思維的發(fā)展是從具體到抽象。在平面廣告的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，形象思維尤為重要。形象思維具有可感性、非邏輯性和整體性的特征，這種思維方式是運(yùn)用感性形象認(rèn)識(shí)世界的，設(shè)計(jì)人員需要豐富的想象力和對(duì)客觀世界敏銳的洞察和獨(dú)特的視角。

2.“形象”要素――平面廣告設(shè)計(jì)的思維載體和語(yǔ)言表達(dá)

人類對(duì)事物的感知最初是通過(guò)感覺(jué)器官進(jìn)行的，這些事物的信息以各種形式的形象作為載體，通過(guò)感覺(jué)器官傳達(dá)給大腦，從而形成諸如視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)等的感覺(jué)類型。從平面廣告的角度看，形象是平面廣告設(shè)計(jì)的視覺(jué)表達(dá)，從直觀的形象元素切入展開各種即興的、引申的思索，是形象思維的特征。人們以直接的方式多次頻繁接觸自然界之物、海洋生物、云彩、水紋、泥土、多種動(dòng)物神態(tài)、人體曲線和豐富的情感表現(xiàn)等等，接觸越多感知就越深，認(rèn)知表現(xiàn)欲望就越強(qiáng)，對(duì)某些形象就會(huì)產(chǎn)生興趣，因而，在平面廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)思路中越能表露得生動(dòng)感人。由感而發(fā)，觸物生情，由此及彼，反映了現(xiàn)實(shí)中形象思維的最普遍現(xiàn)象。可見(jiàn)，沒(méi)有了形象，平面廣告就沒(méi)有了思維載體和語(yǔ)言的表達(dá)。

3.想象與聯(lián)想――平面廣告設(shè)計(jì)中思維的基礎(chǔ)與工具

想象作為想象思維的基礎(chǔ)，按照創(chuàng)作主旨的需要，在頭腦中對(duì)源于生活諸多表想進(jìn)行打散、重組再加工，把看起來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物從觀念上組合在一起，使之成為新的理想化的藝術(shù)意象的創(chuàng)造的能力。聯(lián)想作為形象思維的工具，人類通過(guò)在聯(lián)想不斷地獲得新的發(fā)現(xiàn)。聯(lián)想可以將諸多相距遙遠(yuǎn)的事物概念，甚至把毫不相關(guān)的要素相互地聯(lián)系起來(lái)，使之在偶遇交合和撞擊中產(chǎn)生詩(shī)意的燃燒。聯(lián)想可以將無(wú)形抽象的某種理念和心里狀態(tài)轉(zhuǎn)化為一種具體形象。一幅Dior的香水平面廣告中，香水瓶的頸部和女人頸部的精致的飾品相似的關(guān)聯(lián)，隱喻香水與女人之間的內(nèi)在聯(lián)系，使人產(chǎn)生聯(lián)想。香水瓶的瓶體和女人豐滿圓潤(rùn)的胸部，手上細(xì)節(jié)的香水痕跡，使整個(gè)畫面鮮活起來(lái)。女人、香水，女人置身于香水的海洋。設(shè)計(jì)者從特殊的角度去表現(xiàn)香水的精致、香氣襲人，如同浸在香水中的意境。這些通過(guò)聯(lián)想的思維方式表現(xiàn)出來(lái)給人的印象是十分深刻的，使廣告也得到了良好的效果。從形象入手進(jìn)行設(shè)計(jì)，易于準(zhǔn)確表達(dá)主題，觀者也容易得到明確的信息和審美愉悅。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中的邏輯思維

1.邏輯思維的理解

“邏輯”一詞包含有思想、原則、理性、規(guī)律的意思，這個(gè)概念來(lái)源于古希臘哲學(xué)家赫拉克利特所使用的“邏各斯”一詞，其本義即為言語(yǔ)、理性和思維。在現(xiàn)代哲學(xué)中，被解釋為思維的規(guī)律性和關(guān)于思維的科學(xué)――即邏輯學(xué)，以及客觀事物的規(guī)律性。邏輯思維把建立在已知條件基礎(chǔ)之上的，利用已經(jīng)被證明的抽象概念，規(guī)律；來(lái)進(jìn)行推理、判斷的思維。它呈現(xiàn)出理性、抽象的科學(xué)特點(diǎn)，在對(duì)事物的分析中運(yùn)用概念、判斷推理和論證等抽象思維模式，來(lái)揭示事物本身的思考方式。

2.邏輯思維對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)思維的引導(dǎo)性與準(zhǔn)確性

在平面廣告設(shè)計(jì)中，邏輯思維是以推理為表征的，它既不同于想象、聯(lián)想，也不同于形象的表達(dá)。推理不僅使人們獲得不能由經(jīng)驗(yàn)直接得到的知識(shí)，而且還能獲得不能由感覺(jué)直接得到的知識(shí)。因此更多地必須的前提得出必然的結(jié)果。設(shè)計(jì)師運(yùn)用豐富現(xiàn)象力的形象思維進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，但同時(shí)也離不開邏輯思維的指引與調(diào)動(dòng)。一幅打印機(jī)的平面廣告，把一幅逼真的打印圖放入絞肉機(jī)，絞出來(lái)的新鮮肉餡，必然是出自新鮮的肉塊。新鮮的肉塊來(lái)自一張印刷精美的圖片，而印刷精美的圖片必然是出自高質(zhì)量的印刷。上面的設(shè)計(jì)作品就像一個(gè)邏輯思維推理的過(guò)程。設(shè)計(jì)是有條件的，它具有針對(duì)性和目的性，因此邏輯思維的指向性、單一性和準(zhǔn)確性就成為設(shè)計(jì)主題確立必不可少的思維過(guò)程。設(shè)計(jì)總是要傳遞某種信息給受眾，邏輯指向可以理解為這種信息的確定。要求設(shè)計(jì)的所有過(guò)程和所有的內(nèi)容圍繞著這一信息傳遞的總體要求，展開藝術(shù)的想象力。因此邏輯思維對(duì)于創(chuàng)意設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)有重要意義，當(dāng)邏輯思維被引入設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，它便可以成為一種行之有效的理性方法或工具，從而指導(dǎo)平面廣告設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程。邏輯思維方法在藝術(shù)設(shè)計(jì)中起著一種理性主導(dǎo)作用，我們運(yùn)用其方法使設(shè)計(jì)作品與環(huán)境與人之間建立起一種和諧的關(guān)系。

三、平面廣告設(shè)計(jì)中形象思維與邏輯思維的契合

第2篇

電視節(jié)目多種多樣的表現(xiàn)形式，歸功于具有創(chuàng)造力的邏輯思維能力。因?yàn)殡娨暪?jié)目的思維影響著電視節(jié)目的藝術(shù)效果，影響著電視節(jié)目的質(zhì)量。而電視節(jié)目的編輯思維，就是要將一些看起來(lái)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的畫面、信息等進(jìn)行相關(guān)的關(guān)聯(lián)。從選材到處理再到藝術(shù)效果的輸出，人性化的思維是其中的關(guān)鍵所在。所以，對(duì)于一個(gè)節(jié)目的，其合理的思維，獨(dú)具一格的創(chuàng)造力就成為了不可缺少的一個(gè)重要部分。如今電視行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，而且人們對(duì)思想文化的需求越來(lái)越高，所以對(duì)有創(chuàng)造性的編輯思維能力都表現(xiàn)出十分的渴求。這就在一定程度上就要求了創(chuàng)新與發(fā)展，只為了滿足對(duì)更多好的藝術(shù)品的渴望。

2電視節(jié)目的創(chuàng)造性思維

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，思維的組成是形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造性思維。而形象和邏輯的結(jié)合恰恰組成了創(chuàng)造性。

2.1電視節(jié)目的形象思維

我們常常說(shuō)一部電影或者一個(gè)電視節(jié)目，說(shuō)它的畫面感很強(qiáng)。畫面可能是一個(gè)節(jié)目最直接的表達(dá)形式。這種具有直觀效果的形象表達(dá)比文字所體現(xiàn)的信息更具有代表性。所以對(duì)于電視節(jié)目一種形象的詮釋，是具有深刻含義的。不同的藝術(shù)作品的接收者對(duì)其作品都有不同的理解，而制作者如何將想表達(dá)的含義完全體現(xiàn)，讓所有觀者都理解，這是對(duì)制作者思維能力的一個(gè)考驗(yàn)。

2.2電視節(jié)目的邏輯思維與創(chuàng)造思維

對(duì)于一項(xiàng)藝術(shù)作品形象思維，由于它是直觀呈獻(xiàn)給觀眾的。而邏輯思維則比較抽象。其重在反映事物之間的的內(nèi)在聯(lián)系的思維。所以邏輯思維的運(yùn)用可以讓抽象的藝術(shù)作品表現(xiàn)得更加豐富，這種思維適用于各種各樣的電視節(jié)目，不存在局限性。由此看來(lái)，電視節(jié)目的制作不僅僅是對(duì)于前期素材的簡(jiǎn)單整理和疊加。為了使電視節(jié)目的試聽效果達(dá)到預(yù)期的要求，就需要對(duì)素材內(nèi)部邏輯思維的串聯(lián)以及加以形象思維的修飾。而二者的結(jié)合，我們稱之為創(chuàng)造力。有了創(chuàng)造性思維，各種精彩的電視節(jié)目就不再是畫面的簡(jiǎn)單串聯(lián)。除了素材所想表達(dá)的思想之外，我們需要運(yùn)用人為的創(chuàng)造力。這樣一來(lái)制作者想傳達(dá)給受眾的思想感情便能準(zhǔn)確的表達(dá)。而如果制作人在制作節(jié)目時(shí)少了一些創(chuàng)造力，比如邏輯思維混亂，形象思維不到位，很容易使觀眾的理解有偏差，這樣就很難達(dá)到節(jié)目的預(yù)期效果。所以創(chuàng)造性思維是何其的重要。

3結(jié)論

第3篇

[關(guān)鍵詞]小學(xué)數(shù)學(xué) 學(xué)困生 邏輯思維能力

數(shù)學(xué)既是一門具有嚴(yán)密邏輯性的科學(xué),也是一門在我們?nèi)粘Ｉ钪芯哂泻軓?qiáng)實(shí)用性的科學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),也是一門非常重要的基礎(chǔ)性學(xué)科。數(shù)學(xué)離不開邏輯思維,邏輯思維是借助于概念、判斷、推理等思維形式所進(jìn)行的思考活動(dòng),是一種有條件、有步驟、有根據(jù)、漸進(jìn)式的抽象思維方式。邏輯思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)能力的核心,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,提高小學(xué)生邏輯思維能力是非常重要的,特別是提高那些數(shù)學(xué)學(xué)困生的邏輯思維能力。

一、關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)困生邏輯思維能力的重要性

教師做好數(shù)學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作,不僅關(guān)系到學(xué)困生這個(gè)群體的健康成長(zhǎng),而且關(guān)系到全班的合格率和一個(gè)班良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。由于數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn),學(xué)好數(shù)學(xué)離不開邏輯思維能力,這對(duì)數(shù)學(xué)先進(jìn)生很重要,對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)困生更為重要。

對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō),提高邏輯思維能力進(jìn)而提高數(shù)學(xué)能力,有利于今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)和生活。學(xué)困生主要是指那些思想品德表現(xiàn)不好或?qū)W習(xí)成績(jī)不好,平時(shí)表現(xiàn)比較落后的學(xué)生。在這里,數(shù)學(xué)學(xué)困生主要是指那些數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛能沒(méi)有開發(fā)或開發(fā)程度不夠的學(xué)生,這些學(xué)生要么其它科成績(jī)較好而唯獨(dú)數(shù)學(xué)這一門差,要么各科都差。雖然他們由于好玩不想學(xué)習(xí)、有自卑感、有學(xué)習(xí)逆反生理、家庭教育缺位或受社會(huì)不良風(fēng)氣影響等原因而處于落后狀態(tài),但是他們中大多數(shù)是因?yàn)闆](méi)有形成較強(qiáng)數(shù)學(xué)邏輯思維能力而學(xué)不好數(shù)學(xué)或不想學(xué)數(shù)學(xué)的。邏輯思維能力差表現(xiàn)在死記硬背、生搬硬套、憑直覺(jué)想問(wèn)題、不能獨(dú)立或深入思考問(wèn)題等。數(shù)學(xué)邏輯思維在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中是必不可少的,它主要是借助數(shù)字或數(shù)學(xué)語(yǔ)言所進(jìn)行的思維,數(shù)字或數(shù)學(xué)語(yǔ)言本身比較抽象,正是這種抽象性增加了學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的困難,但學(xué)好數(shù)學(xué)必須以具備這種抽象邏輯思維能力為前提。學(xué)困生在教師的指導(dǎo)下,提高了邏輯思維能力,扎實(shí)掌握了數(shù)學(xué)這一門課,自然地為以后學(xué)習(xí)更深的數(shù)學(xué)知識(shí)打下了基礎(chǔ),也能為運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中實(shí)際問(wèn)題打下基礎(chǔ)。

對(duì)于數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō),提高學(xué)困生邏輯思維能力同樣重要。學(xué)困生取得更好的數(shù)學(xué)成績(jī),既是對(duì)自己教學(xué)工作的肯定,也是自己職責(zé)的體現(xiàn)。教書育人是教師的職責(zé),學(xué)困生數(shù)學(xué)邏輯思維能力的提高,學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步,使教師的教學(xué)方法和辛勤付出得到肯定。同時(shí),學(xué)困生轉(zhuǎn)化為先進(jìn)生,也促進(jìn)了整個(gè)班集體共同進(jìn)步。如果漠視學(xué)困生的存在,學(xué)困生就有被邊緣化的危險(xiǎn),這不僅對(duì)學(xué)困生不利,而且對(duì)整個(gè)班集體乃至學(xué)校也不利。

二、如何提高學(xué)困生的邏輯思維能力

邏輯思維的抽象性增加了學(xué)困生提高數(shù)學(xué)邏輯思維能力難度。教師要提高他們的邏輯思維能力,就得根據(jù)他們的行為、心理狀態(tài)和思維中表現(xiàn)出的特點(diǎn),從以下幾個(gè)方面入手:

1.教師要尊重和理解學(xué)困生,調(diào)動(dòng)他們數(shù)學(xué)思維的積極性

學(xué)困生往往都存在自卑心理、不愿與人交流、上課做小動(dòng)作不認(rèn)真聽課、懶于思考等問(wèn)題,誤認(rèn)為老師和同學(xué)都看不起他、嘲笑他和為難他。這樣的對(duì)立關(guān)系,容易使學(xué)困生同老師、同學(xué)之間形成隔膜,不利于良好班集體的形成,也不利于班級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)的順利展開。這就需要教師尊重、理解、轉(zhuǎn)化他們,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。教師應(yīng)努力做到:

(1)要相信學(xué)困生是可以轉(zhuǎn)化的

美國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯姆認(rèn)為,“造成學(xué)生學(xué)習(xí)差異的主要因素不在于遺傳或智力,而在于家庭和學(xué)校環(huán)境不同”。學(xué)困生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)落后的原因,一是教學(xué)設(shè)計(jì)和方法不完善,學(xué)生沒(méi)能提高數(shù)學(xué)能力。一是在于“教師沒(méi)有期待他們?nèi)フ莆铡?學(xué)生沒(méi)有處在學(xué)習(xí)的主位。所謂“教師的期待”,就是教師對(duì)學(xué)生的尊重和理解。其實(shí),很少有學(xué)生天生就是學(xué)不好數(shù)學(xué)的,所以,教師要找到他們落后的后天原因,找到轉(zhuǎn)化他們的正確方法。

(2)要根據(jù)學(xué)困生不同的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教

學(xué)困生的表現(xiàn)形式是多種多樣的,每個(gè)人都有其不同的特點(diǎn)。因此,在對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí),要針對(duì)其不同特點(diǎn),采取不同的教育方法,這樣才能“對(duì)癥下藥”,取得實(shí)際成效。

(3)要有足夠耐心和信心去轉(zhuǎn)化學(xué)困生

學(xué)困生思想覺(jué)悟、學(xué)習(xí)能力較之好學(xué)生有一定差距,他們認(rèn)識(shí)能力較低,思想基礎(chǔ)不牢,容易出現(xiàn)反復(fù)。所以,培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感、上進(jìn)心、學(xué)習(xí)能力就不是一帆風(fēng)順的。這就需要老師要有耐心,更要有信心。學(xué)困生并不是甘心走下坡路的。當(dāng)他們處于落后狀態(tài)時(shí),他們會(huì)有自卑感,缺少關(guān)懷往往會(huì)導(dǎo)致自暴自棄。因此,教師對(duì)他們的思想反復(fù)、動(dòng)搖要有充分思想準(zhǔn)備,要更加關(guān)心他們,克服急躁情緒,不斷地從反復(fù)中發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步因素,教育引導(dǎo)他們向好的方面轉(zhuǎn)化。同時(shí),要注意做好鞏固工作,防止學(xué)困生思想重新出現(xiàn)反復(fù)。

2.讓學(xué)困生掌握正確的數(shù)學(xué)邏輯思維方法

從某種程度上來(lái)說(shuō),方法比理論知識(shí)本身更重要,掌握了正確的方法就等于掌握了理論知識(shí),因?yàn)檎莆樟苏_的方法,就能更好地理解理論知識(shí)。要提高小學(xué)學(xué)困生的數(shù)學(xué)邏輯思維能力,就必須要根據(jù)他們的思維特點(diǎn),把他們組織到對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的分析和綜合、比較和分類、抽象和概括、歸納與演繹等思維的過(guò)程中來(lái)。

(1)讓學(xué)困生正確掌握分析與綜合的方法

所謂分析的方法,就是把研究的對(duì)象分解成它的各個(gè)有機(jī)組成部分,然后分別研究每一個(gè)組成部分,從而獲得對(duì)研究對(duì)象的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的思維方法。綜合的方法是把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)加以研究,從整體上認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)。要掌握分析與綜合的方法,就要利用學(xué)困生具有憑直覺(jué)思維的特點(diǎn),借助直觀教具培養(yǎng)他們的抽象思維能力。

例如,在認(rèn)識(shí)5的教學(xué)中,教師要求學(xué)生把5個(gè)桔子放在兩個(gè)籃子里,從而得到4種分法:1和4;2和3;3和2;4和1。由此,學(xué)生認(rèn)識(shí)到5可以分成1和4 ,也可以分成2和3等。這就是分析法。反過(guò)來(lái),教師又引導(dǎo)學(xué)生在分析的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí):1和4可以組成5,2和3也可以組成5。這就是綜合法。在此基礎(chǔ)上,教師還可以再一次運(yùn)用分析、綜合方法,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)5可還以分成5個(gè)1,從而知道5里面有5個(gè)1;反過(guò)來(lái),5個(gè)1能組成5。借助桔子、籃子這些生活化的教具,學(xué)困生就能理解什么是分析和綜合,進(jìn)而掌握分析和綜合的方法,并能應(yīng)用于解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。

(2)要讓學(xué)困生掌握比較與分類的方法

比較和分類方法是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中經(jīng)常用到的最基本的思維方法。比較是分辨研究對(duì)象的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)的方法;分類是根據(jù)異同點(diǎn)把數(shù)學(xué)對(duì)象區(qū)分為不同種類的思維方法。比較是分類的前提,分類是比較的結(jié)果。比較與分類在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中具有很重要地位。可以說(shuō),小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是從比較和分類開始的,他們開始接觸數(shù)學(xué)就會(huì)比較長(zhǎng)短,比較大小,進(jìn)而學(xué)會(huì)比較多少。然后,就會(huì)把同樣大小的放在一起,相同形狀的歸為一類,或者把相同屬性的數(shù)學(xué)歸并在一起(整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù))。前者這反映的是比較方法,后者例舉的是分類方法,分類常常是通過(guò)比較得到的。要使學(xué)困生掌握比較與分類方法,就要利用他們習(xí)慣于單向性而不是多方向性思維的特點(diǎn)。

如,可以比較這4個(gè)等式:0.009米=9毫米;0.09米=90毫米;0.9米=900毫米;9米=9000毫米。可以看到:“小數(shù)點(diǎn)向右移動(dòng)一位,原來(lái)的數(shù)就擴(kuò)大10倍;小數(shù)點(diǎn)向右移動(dòng)兩位,原來(lái)的數(shù)就擴(kuò)大100倍;小數(shù)點(diǎn)向右移動(dòng)三位,原來(lái)的數(shù)就擴(kuò)大1000倍……”反過(guò)來(lái),把式子從后往前看,則與上述情況相反即依次縮小10倍、100倍、1000倍。前后兩次對(duì)這4個(gè)等式進(jìn)行單方向性比較,使學(xué)困生理解了小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)引起小數(shù)大小的變化,同時(shí),自覺(jué)地運(yùn)用了比較的方法。從而使他們掌握它們的規(guī)律,運(yùn)用這個(gè)規(guī)律去解決小數(shù)乘、除法的計(jì)算問(wèn)題。

(3)領(lǐng)悟抽象與概括的方法

抽象就是從客觀事物中舍棄非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性的思維方法。概括就是把同類事物的共同本質(zhì)屬性綜合起來(lái)成為一個(gè)整體。這也得利用學(xué)困生憑直觀、思維不靈活的特點(diǎn)來(lái)領(lǐng)悟抽象與概括的方法。

如,在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的進(jìn)位加法時(shí),學(xué)生通過(guò)擺小棒計(jì)算出9+ 2、9 + 3、9 +4等幾道20以內(nèi)的進(jìn)位加法題之后,從中抽象出“湊十法”:看大數(shù),拆小數(shù),先湊十,再加幾。這樣,在學(xué)習(xí)后面8加幾、7加幾就可以直接運(yùn)用“湊十法”進(jìn)行計(jì)算了。以小棒為教具,讓學(xué)困生先掌握“湊十法”,并讓他們記住,再拓展運(yùn)用于20以內(nèi)加法運(yùn)算。事實(shí)表明,教師提供感性材料,隨著學(xué)生對(duì)具體材料感知數(shù)量的增多,就會(huì)形成從感性到理性的抽象概括,學(xué)生一旦掌握了抽象與概括的學(xué)習(xí)方法,機(jī)械記憶就將被意義理解所代替,認(rèn)知能力和思維能力就會(huì)產(chǎn)生新的飛躍。

(4)學(xué)會(huì)運(yùn)用歸納與演繹的方法

這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中經(jīng)常運(yùn)用的兩種推理方法。歸納推理是由個(gè)別的或特殊的知識(shí)類推到一般的規(guī)律性知識(shí)。演繹推理是由一般到特殊的思維方法。事實(shí)上,人們認(rèn)識(shí)事物一般都經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程:一個(gè)是由特殊到一般,一個(gè)是由一般到特殊。小學(xué)數(shù)學(xué)中的運(yùn)算定律、性質(zhì)及法則,很多是用歸納推理概括出來(lái)的。學(xué)困生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中歸納與演繹能力一般都不強(qiáng),這就需要經(jīng)常開展這樣的訓(xùn)練:通過(guò)枚舉整數(shù)中的幾個(gè)“兩個(gè)加數(shù)交換位置相加和不變”的例子,推導(dǎo)概括加法交換律。經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練,有利于培養(yǎng)學(xué)生有序、有理、有據(jù)的邏輯思維能力。

3.讓學(xué)困生養(yǎng)成良好的邏輯思維品質(zhì)

邏輯思維效率高低很大程度上取決于思維品質(zhì)的好壞。思維效率低往往是學(xué)困生的一大特點(diǎn),要提高學(xué)困生邏輯思維能力,培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)就非常重要。

(1)培養(yǎng)學(xué)困生思維的深刻性

思維的深刻性是思維的廣闊程度與抽象程度,它能使思維逐步擺脫對(duì)直觀形象材料的依賴,把握數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律;能較全面理解所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí),找出它們之間的聯(lián)系和區(qū)別;能根據(jù)好有概念對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)作出判斷;能初步進(jìn)行歸納、演繹和類比推理。這是學(xué)困生常常缺乏的一種思維品質(zhì),為了培養(yǎng)學(xué)困生的思維的深刻性,可以按照直觀-形象-抽象的邏輯順序,幫助學(xué)困生從形象思維過(guò)渡到抽象思維。教學(xué)中注意溝通知識(shí)之間的聯(lián)系,可以培養(yǎng)思維的廣闊性和深刻性。

(2)培養(yǎng)學(xué)困生思維的靈活性

思維的活性指思維的自由度。學(xué)困生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中多是死記硬背、生搬硬套機(jī)械式思維。這樣,教師要讓學(xué)困生學(xué)會(huì)從不同的視角去分析、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題,且運(yùn)算過(guò)程也靈活,能自如運(yùn)用不同的算法,解決復(fù)雜問(wèn)題。如可以采用一題多解思維訓(xùn)練,特別是在應(yīng)用題教學(xué)中,讓學(xué)困生從不同的視角去分析去進(jìn)行一題多解。

(3)培養(yǎng)學(xué)困生思維的獨(dú)立性

培養(yǎng)思維的獨(dú)立性,就是培養(yǎng)學(xué)困生單獨(dú)思維的能力,經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立思考,解答各種數(shù)學(xué)問(wèn)題;通過(guò)獨(dú)立思考,認(rèn)識(shí)判斷各種數(shù)學(xué)問(wèn)題,不受教師暗示的影響,也不因其它因素,輕易放棄自己正確的看法;大膽提出問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,發(fā)表獨(dú)創(chuàng)性意見(jiàn)。教師要培養(yǎng)學(xué)困生思維的獨(dú)立性,必須調(diào)動(dòng)學(xué)困生思維的積極性,使他們?cè)讵?dú)立思考問(wèn)題的過(guò)程中,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,提高獨(dú)立思考的能力。在教學(xué)中,要使他們成為學(xué)習(xí)的主人,給予思考問(wèn)題的機(jī)會(huì);創(chuàng)設(shè)情境,揭示矛盾鼓勵(lì)他們勤思、勇問(wèn);引導(dǎo)他們質(zhì)疑問(wèn)難,各抒己見(jiàn),滿足他們思維方面的精神需要。

良好的思維品質(zhì)和正確的邏輯思維方法是統(tǒng)一的,它們相輔相成、彼此滲透、互相促進(jìn)、互為補(bǔ)充。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)將它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái),對(duì)學(xué)困生有信心和耐心,并且理解和尊重他們,讓學(xué)困生掌握正確的數(shù)學(xué)邏輯思維方法,養(yǎng)成良好的邏輯思維品質(zhì),從而提高他們的邏輯思維能力。

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