藝術(shù)領(lǐng)域活動設(shè)計范文
前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)藝術(shù)領(lǐng)域活動設(shè)計文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。
第1篇
1．綜合性
傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計活動僅圍繞著社會文明、文化等方面，設(shè)計題材內(nèi)容相對單一，這限制了現(xiàn)代化藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作的變革趨勢。新時期藝術(shù)思想強調(diào)了題材的廣泛性，提出藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強的學科，可以從多個方面開展相關(guān)的設(shè)計活動。數(shù)字時代藝術(shù)設(shè)計更具綜合性特點，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。
2．主觀性
藝術(shù)是被創(chuàng)造的，設(shè)計師是藝術(shù)的創(chuàng)造者，堅持主觀思想表達是數(shù)字時代藝術(shù)設(shè)計的基本要求。數(shù)字技術(shù)是藝術(shù)設(shè)計的輔助工具，設(shè)計者才是新藝術(shù)的締造者，藝術(shù)設(shè)計貴在創(chuàng)造活動與實踐，是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，如：表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力。設(shè)計師可以結(jié)合有關(guān)的藝術(shù)題材，從背景文化、地理、歷史、人文知識等方面，結(jié)合個人主體思想或藝術(shù)理念展開設(shè)計。
3．創(chuàng)造性
隨著時代的變化與發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計更是呈現(xiàn)了多元化趨勢，“創(chuàng)新”是藝術(shù)領(lǐng)域永恒的主題，只有創(chuàng)新改革才能塑造出更多的作品。從創(chuàng)造性思維角度出發(fā)，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計是對生活方式的一種創(chuàng)造性的改造，不論是在商業(yè)活動中的信息傳達里的應用，還是日常生活的行為方式中的應用，數(shù)字藝術(shù)根本目標就是讓人類獲得各種更有價值，這也是數(shù)字時代藝術(shù)設(shè)計的新思想。
4．科學性
藝術(shù)是一門內(nèi)涵深刻的學科，并不是所有創(chuàng)作設(shè)計都能稱之為藝術(shù)，科學理念也是影響藝術(shù)設(shè)計的新思想。一個好的產(chǎn)品不是的設(shè)計者的純自我的表達，是有嚴謹?shù)目茖W精神在里面的，是一個合理統(tǒng)籌的一個有目的的活動。面對數(shù)字化發(fā)展時代，藝術(shù)設(shè)計的科學性要求更高，除了從專業(yè)領(lǐng)域展開設(shè)計外，還要把自己的觀點和觀念通過科學的調(diào)查、合理的流程歸劃一步步的完善出來的。
5．技術(shù)性
數(shù)字時代本質(zhì)上是科技變換時代，依賴于科學技術(shù)才能創(chuàng)造更多的藝術(shù)作品，科學理論應用于藝術(shù)設(shè)計也是不可缺少的思想認識。各種材料的研究、電腦技術(shù)的應用、數(shù)據(jù)的整理、工業(yè)化的生產(chǎn)以及產(chǎn)品的銷售等等，都是藝術(shù)設(shè)計不能繞開的問題，這類設(shè)計活動與人們社會實踐是密切相關(guān)的。合理應用高端科技輔助藝術(shù)設(shè)計思想，才能實現(xiàn)數(shù)字時代的科技化價值，塑造出更加獨特的藝術(shù)作品。
二、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計思想的應用形式
數(shù)字時代開辟了藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的新時代，數(shù)字技術(shù)融入傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計是必然的發(fā)展趨勢，這些都依賴于新型設(shè)計思想的綜合應用。數(shù)字藝術(shù)設(shè)計方案中常常會涉及到多方面內(nèi)容，無論是設(shè)計師或者技術(shù)人員都要注重新思想的應用，把最先進的藝術(shù)理論、題材、內(nèi)容等融合起來，創(chuàng)建更加符合現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計體系。本次結(jié)合常見藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容，對藝術(shù)設(shè)計新思想應用情況進行闡述。主要應用形式包括：
1．廣告設(shè)計
內(nèi)容包括廣告策劃與創(chuàng)意，文案、廣告經(jīng)營、媒體研究、攝像與攝影、 廣告設(shè)計、市場調(diào)查等課程。廣告設(shè)計是數(shù)字化藝術(shù)的主要內(nèi)容，主要適用于新聞媒體、廣告公司、市場調(diào)查、信息咨詢等行業(yè)，對藝術(shù)設(shè)計的數(shù)字化水平較高。因而，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計階段要采用高端科技輔助廣告設(shè)計，利用三維模型技術(shù)體現(xiàn)出廣告創(chuàng)作效果，將設(shè)計方案借助模型體現(xiàn)出最終的效果，這是數(shù)字時代藝術(shù)的新概念。
2．室內(nèi)設(shè)計
內(nèi)容包括室內(nèi)空間設(shè)計、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計，可用數(shù)字技術(shù)為室內(nèi)空間進行詳細地規(guī)劃，自動篩選出最佳室內(nèi)布局方案。設(shè)計師借助數(shù)字媒體展示，事先規(guī)劃出某個空間設(shè)計方案，從數(shù)字藝術(shù)角度編排建筑物結(jié)構(gòu)，全面系統(tǒng)地認識、理解室內(nèi)設(shè)計的特征和規(guī)律。此外，數(shù)字藝術(shù)對室內(nèi)設(shè)計的多個設(shè)計環(huán)節(jié)和表現(xiàn)形式和創(chuàng)意，能夠具備較完備的多角度施工效果圖的繪制及模型制作能力。
3．網(wǎng)頁設(shè)計
網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計包含著主觀和客觀兩方面的因素，在確立了網(wǎng)頁主題之后，首先要明確和熟悉設(shè)計的對象和構(gòu)成的要素。網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計涉及的具體內(nèi)容很多，可以概括為視聽元素和版式設(shè)計兩個方面，兩者都不開數(shù)字技術(shù)的綜合應用。一般來說，網(wǎng)頁設(shè)計主要服務(wù)于商業(yè)化運作，利用互聯(lián)網(wǎng)科技輔助網(wǎng)頁制作與編策，從視覺、聽覺等方面提升了網(wǎng)頁的吸引力，這是藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性的主要表現(xiàn)。
4．環(huán)境設(shè)計
物質(zhì)生活水平不斷提升，人們對生活環(huán)境質(zhì)量要求越來越高，利用數(shù)字技術(shù)輔助環(huán)境設(shè)計也是一種科技化方式。在中國，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”就是指景觀園林設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計和裝飾裝潢等。計算機動態(tài)展示是環(huán)境設(shè)計的先進科技，按照設(shè)計者要求選用動態(tài)模擬器，為設(shè)計師提供方案預演過程，對建筑環(huán)境、園林環(huán)境等提出更多可行的意見，進一步提升了藝術(shù)設(shè)計成效。
5．版式設(shè)計
是指書籍正文的全部格式設(shè)計，與藝術(shù)設(shè)計也存在著密切的關(guān)聯(lián)，強化了書籍版面的視覺效果。數(shù)字版面設(shè)計體現(xiàn)了綜合思想的應用價值，對整個書籍相關(guān)內(nèi)容均展開一系列的設(shè)計活動，除封面、環(huán)襯和扉頁之外，前言也包括在其中。另外，數(shù)字軟件可取代人工編輯操作，對書籍的版心、天頭、地腳、內(nèi)口、外口等要素，按照標準比例進行自動化邊坡，從而提高了書籍整體的編排質(zhì)量。
三、未來藝術(shù)設(shè)計師的新要求
藝術(shù)設(shè)計是不斷創(chuàng)作的過程，任何一類藝術(shù)設(shè)計都要經(jīng)過詳細的編排，融合先進藝術(shù)設(shè)計思想及題材，才能創(chuàng)造出更加優(yōu)越的藝術(shù)作品。數(shù)字時代是藝術(shù)領(lǐng)域的必然趨勢，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計必將打破傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計思路，改變過去藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的不足之處。另一方面。新時代藝術(shù)設(shè)計在廣告、室內(nèi)、網(wǎng)頁、環(huán)境等方面的應用更加廣泛，其對設(shè)計師的創(chuàng)作要求也在提升。
1．勇于革新
藝術(shù)創(chuàng)作的流程是從無到有，從一張空白的畫布上開始，藝術(shù)家將自己的觀點或感受表達在作品創(chuàng)作上。數(shù)字時代是藝術(shù)創(chuàng)作的新領(lǐng)域，革新思想是藝術(shù)設(shè)計不可少的，這要求設(shè)計師具有革新精神，不能滿足于現(xiàn)有的藝術(shù)設(shè)計成就。例如，充分利用數(shù)字技術(shù)平臺進行創(chuàng)作，提高藝術(shù)思想帶來的不同風格，把創(chuàng)新性與主觀性思想綜合起來應用，用創(chuàng)新實現(xiàn)藝術(shù)方案的最優(yōu)化。
2．符合大眾
藝術(shù)設(shè)計目的是準確的向受眾傳遞信息，設(shè)計師的作品不僅僅在于視覺享受，更需要讓作品中所傳達的信息準確的被受眾所理解和接受。社會群眾是藝術(shù)設(shè)計的“欣賞者、使用者”，一切藝術(shù)設(shè)計均是服務(wù)于社會大眾。無論是傳統(tǒng)時代或數(shù)字時代，藝術(shù)設(shè)計思想都要滿足大眾的審美要求，與群眾審美藝術(shù)觀念相結(jié)合，這是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計最基本的理念要求。
3．持續(xù)創(chuàng)作
一個藝術(shù)家通常都是具有天賦的，藝術(shù)天賦應當長時間應用于設(shè)計實踐。對于設(shè)計師來說，從最開始的時候，藝術(shù)家都要經(jīng)歷學習繪畫，不斷創(chuàng)作來發(fā)展自己的藝術(shù)特長。對于當前數(shù)字化時代，設(shè)計師要堅持探索之路，從不同題材實施藝術(shù)創(chuàng)作活動。采用最新技術(shù)輔助藝術(shù)設(shè)計活動，體現(xiàn)出數(shù)字時代藝術(shù)設(shè)計新思想的創(chuàng)新價值，把數(shù)字產(chǎn)品與藝術(shù)理論緊密地聯(lián)系起來。
四、結(jié)論
第2篇
平面設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的重要組成部分，在市場競爭日益激烈的環(huán)境下，充滿豐富文化內(nèi)涵的設(shè)計作品可以凸顯其文化性和科學性，為了更有效的突出平面設(shè)計作品的文化性，傳統(tǒng)文化受到了越來越多的重視。中國傳統(tǒng)文化博大精深，有著五千年的歷史文化底蘊，因此其產(chǎn)生的影響也十分深遠。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制下，西方文化的融入對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的沖擊，人們對于傳統(tǒng)文化的應用與發(fā)展也有了更深層面的認識。傳統(tǒng)文化與當代設(shè)計領(lǐng)域的有效融合，對當代平面設(shè)計產(chǎn)生了重大影響，本文就對此進行詳細的論述。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；當代設(shè)計；傳統(tǒng)文化
當代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化應用的成功作品數(shù)不勝數(shù)，傳統(tǒng)文化在設(shè)計領(lǐng)域始終有著廣泛的應用。由于平面設(shè)計要將虛擬的設(shè)計作品轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸嵈嬖诘淖髌罚栽O(shè)計本身應當具有科學性和可操作性，而且要與使用者的需求相適應；同時，平面設(shè)計也是文化的發(fā)展過程，必然要與周圍的生存環(huán)境發(fā)生碰撞，因此也在無形中實現(xiàn)了與傳統(tǒng)文化的接觸，在潛移默化中形成了傳統(tǒng)文化的應用基礎(chǔ)。由此可見，傳統(tǒng)文化對當代平面設(shè)計的影響，已經(jīng)深入到平面設(shè)計的具體設(shè)計環(huán)節(jié)中，為平面設(shè)計作品賦予更多文化內(nèi)涵。
一、傳統(tǒng)文化融入當代平面設(shè)計的意義
傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財富，對當代平面設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，我們學習傳統(tǒng)文化精神，將其滲透到生活和生產(chǎn)的各個領(lǐng)域中，為我國藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展提供了極為豐富的精神文化內(nèi)涵。在設(shè)計領(lǐng)域中融入傳統(tǒng)文化，具有重要的意義，主要體現(xiàn)在：
1）傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，為平面設(shè)計文化體系的形成奠定的了基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)文化中，包含了各民族人民的智慧結(jié)晶，因此其形式和內(nèi)容都十分豐富，在改革開放不斷深化的新時期，傳統(tǒng)文化也是國家與地區(qū)之間實現(xiàn)文化交流的必要保證，因此，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展對現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，也成為了藝術(shù)設(shè)計活動文化體系中的重要內(nèi)容。
2）傳統(tǒng)文化凝聚了民族的力量，增強群眾對平面設(shè)計作品的認同感。
在傳統(tǒng)文化的影響下，人們的精神認同感和文化認同感十分強烈，雖然生活在不同的地區(qū)，但是共同文化的認同作用，使得中華民族可以呈現(xiàn)出巨大的民族力量，而其具體的表現(xiàn)形式，就是不同民族對于傳統(tǒng)文化的傳承方式，如民族服裝、風俗習慣、藝術(shù)品、戲劇等等，所以民族文化融入當代平面設(shè)計活動中，可以為設(shè)計作品賦予更多文化內(nèi)涵，從而增強作品的民族認同感。
3）民族文化是當代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的藝術(shù)之源。
傳統(tǒng)文化中包含了很多藝術(shù)設(shè)計活動的文化和精神，而這無疑為當代平面設(shè)計活動提供了更多的指導和啟示。平面設(shè)計活動的開展，一方面要滿足使用者的需求，另一方面則要體現(xiàn)其自身的藝術(shù)特色，所以平面設(shè)計要關(guān)注中國文化，堅持正確的價值取向，是實現(xiàn)平面設(shè)計藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的根本保證。
4）適應多元文化的沖擊。
全球經(jīng)濟一體化趨勢不斷增強的背景下，促進了多元文化體系的構(gòu)建，希望文化越來越多的滲透到國內(nèi)的生產(chǎn)和生活領(lǐng)域中。平面設(shè)計作為藝術(shù)文化體系中一個重要的組成部分，是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是新時期體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化審美性和藝術(shù)性的藝術(shù)方式，所以堅持傳統(tǒng)文化的指導，可以提高平面設(shè)計應對多元文化沖擊的能力，穩(wěn)定傳統(tǒng)文化的地位。
二、當代平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合
平面設(shè)計是一種面向使用者需求的設(shè)計活動，所以其設(shè)計過程需要考慮到作品的實用性與社會效益問題；而傳統(tǒng)文化作為一種精神文化，是一種精神領(lǐng)域的意識活動，要將其賦予設(shè)計活動中，才能通過作品的形式將其體現(xiàn)出來。我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，而且滲透到生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域中，越來越貼近生活，人們對于傳統(tǒng)文化的形象認知也越來越深刻。從某種意義上說，傳統(tǒng)文化賦予了平面設(shè)計作品更多的精神內(nèi)涵，而平面設(shè)計則是傳統(tǒng)文化最為直接的體現(xiàn)，這是一種精神和形象的結(jié)合。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人們對精神層面的追求也越來越高，平面設(shè)計作品如果單純的表達形式而沒有內(nèi)涵，會讓人覺得空洞、抽象，所以必須要注重傳統(tǒng)文化的融入，只有用傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵指導平面設(shè)計活動的開展，才能為其賦予更多文化內(nèi)涵，使平面設(shè)計作品具有更豐富的文化價值。傳統(tǒng)文化的形成，聚集了各民族、不同歷史時期的精神文化精髓，其中包含了多種藝術(shù)形態(tài)，每一種都表達了豐富的民族文化和藝術(shù)手段，而這些民族文化也為平面設(shè)計活動的開展提供了更多的參考和依據(jù)，可以更好的實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融入，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計活動的指導作用，也從另一個方面實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。很多成功的平面設(shè)計作品都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵，而充分利用自然資源就是其中一個重要的表現(xiàn)形式，利用自然資源可以營造出自由、隨性的生活態(tài)度，也可以為現(xiàn)代都市快速工作節(jié)奏壓力下人們創(chuàng)造一個舒緩、休息的空間，從而更加體現(xiàn)出平面設(shè)計的人文特色。
三、結(jié)語
傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀民族文化的結(jié)晶，蘊含豐富的文化和精神內(nèi)容，面對多元文化的沖擊，平面設(shè)計領(lǐng)域必須要正視傳統(tǒng)文化融入其中的重要意義，并且對平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合有全面的認識，才能將傳統(tǒng)文化更好的融入設(shè)計活動中，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的指導作用，增強設(shè)計作品的文化性。與西方設(shè)計作品更加追求視覺審美和形象化的風格相比，傳統(tǒng)文化影響下的平面設(shè)計更加注重作品精神和文化的表達，為作品賦予生命力，所以我們要堅持體現(xiàn)中國特色的設(shè)計精神，將傳統(tǒng)文化科學的融入到設(shè)計活動中，增強設(shè)計作品的文化底蘊。
參考文獻
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[3]劉坤.當代平面藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)文化的繼承[J].文藝研究,2013-09-10.
第3篇
傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財富，對當代平面設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，我們學習傳統(tǒng)文化精神，將其滲透到生活和生產(chǎn)的各個領(lǐng)域中，為我國藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展提供了極為豐富的精神文化內(nèi)涵。
1.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，為平面設(shè)計文化體系的形成奠定了基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)文化中，包含了各民族人民的智慧結(jié)晶，因此其形式和內(nèi)容都十分豐富，在改革開放不斷深化的新時期，傳統(tǒng)文化也是國家與地區(qū)之間實現(xiàn)文化交流的必要保證，因此，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展對現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，也成為了藝術(shù)設(shè)計活動文化體系中的重要內(nèi)容。
2.傳統(tǒng)文化凝聚了民族的力量，增強了群眾對平面設(shè)計作品的認同感。
在傳統(tǒng)文化的影響下，人們的精神認同感和文化認同感十分強烈，雖然生活在不同的地區(qū)，但是共同文化的認同作用，使得中華民族可以呈現(xiàn)出巨大的民族力量，而其具體的表現(xiàn)形式，就是不同民族對于傳統(tǒng)文化的傳承方式，如民族服裝、風俗習慣、藝術(shù)品、戲劇等等，所以民族文化融入當代平面設(shè)計活動中，可以為設(shè)計作品賦予更多文化內(nèi)涵，從而增強作品的民族認同感。
3.民族文化是當代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的藝術(shù)之源。
傳統(tǒng)文化中包含了很多藝術(shù)設(shè)計活動的文化和精神，而這無疑為當代平面設(shè)計活動提供了更多的指導和啟示。平面設(shè)計活動的開展，一方面要滿足使用者的需求，另一方面則要體現(xiàn)其自身的藝術(shù)特色，所以平面設(shè)計要關(guān)注中國文化，堅持正確的價值取向，是實現(xiàn)平面設(shè)計藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的根本保證。
二、當代平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合
平面設(shè)計是一種面向使用者需求的設(shè)計活動，所以其設(shè)計過程需要考慮到作品的實用性與社會效益問題。而傳統(tǒng)文化作為一種精神文化，是一種精神領(lǐng)域的意識活動，要將其賦予設(shè)計活動中，才能通過作品的形式將其體現(xiàn)出來。我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，而且滲透到生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域中，越來越貼近生活，人們對于傳統(tǒng)文化的形象認知也越來越深刻。從某種意義上說，傳統(tǒng)文化賦予了平面設(shè)計作品更多的精神內(nèi)涵，而平面設(shè)計則是傳統(tǒng)文化最為直接的體現(xiàn)，這是一種精神和形象的結(jié)合。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人們對精神層面的追求也越來越高，平面設(shè)計作品如果單純的表達形式而沒有內(nèi)涵，會讓人覺得空洞、抽象，所以必須要注重傳統(tǒng)文化的融入，只有用傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵指導平面設(shè)計活動的開展，才能為其賦予更多文化內(nèi)涵，使平面設(shè)計作品具有更豐富的文化價值。傳統(tǒng)文化的形成，聚集了各民族、不同歷史時期的精神文化精髓，其中包含了多種藝術(shù)形態(tài)，每一種都表達了豐富的民族文化和藝術(shù)手段，而這些民族文化也為平面設(shè)計活動的開展提供了更多的參考和依據(jù)，可以更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融入，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計活動的指導作用，也從另一個方面實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。很多成功的平面設(shè)計作品都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵，而充分利用自然資源就是其中一個重要的表現(xiàn)形式，利用自然資源可以營造出自由、隨性的生活態(tài)度，也可以為現(xiàn)代都市快速工作節(jié)奏壓力下對人們創(chuàng)造一個舒緩、休息的空間，從而更加體現(xiàn)出平面設(shè)計的人文特色。
三、傳統(tǒng)文化對平面設(shè)計的影響
1.構(gòu)圖方式的影響
在中國的傳統(tǒng)文化中，追求“中正仁和”，在做人和做事方面都充分體現(xiàn)不偏不倚的中正思想，這也是古人平和氣度的直接表現(xiàn)方式，而且這種思想深深地扎根于傳統(tǒng)文化，對不同時期的社會活動都產(chǎn)生了深遠的影響。當代平面設(shè)計活動的開展，在構(gòu)圖方面也十分講究中正，講求對稱感和層次感，主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，中線的應用。中線是運用一條線自上而下貫穿整個平面圖形設(shè)計結(jié)構(gòu)的構(gòu)圖方式，中線的應用是傳統(tǒng)文化中正思想的直接體現(xiàn)，在很多平面設(shè)計作品中都有廣泛的應用，這也從中反映出傳統(tǒng)文化在設(shè)計師心中的重要地位。第二，對稱的結(jié)構(gòu)。對稱被藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域視為一種最符合人們審美意識的表達方式，傳統(tǒng)文化中包含了很多體現(xiàn)對稱性的藝術(shù)作品，如剪紙藝術(shù)、臉譜藝術(shù)等，都注重對稱元素的應用。這種對稱的構(gòu)圖最符合人們的視覺審美感受，也充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中不偏不倚的中正思想，可見，傳統(tǒng)文化對于平面設(shè)計構(gòu)圖產(chǎn)生了深遠影響。
2.表現(xiàn)方式的影響
在傳統(tǒng)文化中，最具代表性的當屬儒學思想和道家思想。儒學思想尊崇的是中規(guī)中矩，而道家思想則尊重自由自在的思想，二者之間的碰撞卻為傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了豐富的理論基礎(chǔ)。在古代社會等級制度十分明顯，不同的社會元素之間想要達到相互推動、相互促進的發(fā)展方式，必須以文化的碰撞為基礎(chǔ)，文化中的精神和意境才可以指導社會實踐活動的開展。而這些傳統(tǒng)的文化思想的藝術(shù)表現(xiàn)，對于當代平面設(shè)計的表現(xiàn)方式產(chǎn)生了極大的影響，主要體現(xiàn)在：第一，傳統(tǒng)水墨藝術(shù)。水墨藝術(shù)是繪畫領(lǐng)域中一種極為重要的表現(xiàn)方式，在工筆線條的布置、色調(diào)的運用方面，都為當代平面設(shè)計活動提供了必要的借鑒和指導，而水墨藝術(shù)中明顯的虛實轉(zhuǎn)換藝術(shù)，正是當代平面設(shè)計作品視覺沖擊力的形成要素。同時，在傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中使用的毛筆，被畫家賦予了更多的生命力，看似柔軟的毛筆卻可以形成柔韌有力的筆觸，形成具有生命力的跳動。從當代平面設(shè)計中也可以看出，水墨藝術(shù)受到了設(shè)計師的青睞，在很多作品中都有廣泛的應用。第二，傳統(tǒng)文字。漢字的演變與發(fā)展，在一定程度上代表了傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史，漢字也被視為傳統(tǒng)文化最直接的表現(xiàn)形式，運用不同形式的字體表達不同的意境，是傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)表達方式。中國的漢字講究結(jié)構(gòu)與構(gòu)成，看似相同的漢字中包含了多種不同的字型結(jié)構(gòu)，運用這些字型結(jié)構(gòu)相互重疊，可以形成具有代表性的文字圖案。如清朝時期的吉祥文字“黃金萬兩”，運用四個不同的字體結(jié)構(gòu)組成一個文字形式的整體，形成了帶有圖形意義的字體結(jié)構(gòu)，這是傳統(tǒng)文化的顯著特征。另外，漢字作為一種圖形結(jié)構(gòu)，除了漢字本身的涵義，還具有明顯的象形意義。
3.色彩表現(xiàn)形式的影響
在中國傳統(tǒng)文化中，色彩的典型代表意義就是階級和等級制度的劃分，如黃色系、紅色系是古代皇宮寺院使用的顏色，青、藍等顏色是王府官宦使用的顏色，而百姓只能使用諸如黑色、灰色等色調(diào)。這種用色彩代表等級和階級的思想深深扎根于傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)多年都不曾改變，所以在傳統(tǒng)文化影響下的平面設(shè)計活動中，在色彩的應用方面經(jīng)常會出現(xiàn)濃烈與樸素的強烈沖突，這不僅形成了特殊的藝術(shù)沖突，也彰顯了設(shè)計師的個性。濃烈的色彩主要體現(xiàn)在不同色系之間的對比關(guān)系，在傳統(tǒng)文化中最為明顯的體現(xiàn)是以黑、白、赤、青、黃五種顏色形成的五色結(jié)構(gòu)，這種色彩結(jié)構(gòu)在民族藝術(shù)中有著廣泛的應用，如年畫、臉譜，在當代平面設(shè)計中的體現(xiàn)，則大多集中在帶有民族特色的食品、工藝品的包裝設(shè)計中。樸素的色彩結(jié)構(gòu)大多是由黑色和白色對比應用形成的色彩結(jié)構(gòu)，黑白兩色的典型體現(xiàn)就是太極的境界，這也是色彩應用的最高境界。如今，黑白搭配的對比在平面設(shè)計中也隨處可見，其不僅可以提高藝術(shù)設(shè)計的層次感和藝術(shù)感，也可以緩解人們的視覺疲勞，使人形成良好的視覺感受。
4.民俗圖形的影響
