品質(zhì)文化素養(yǎng)范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：弘揚(yáng)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；學(xué)生；品德素質(zhì)

G621

十六大報告把弘揚(yáng)和培育中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我黨在今后階段文化建設(shè)的一個重要任務(wù)，并加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該從大小兩個環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育[1]。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵優(yōu)秀文化，使國民具備這種素質(zhì)，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。學(xué)生作為我們未來發(fā)展的接班人，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)并繼續(xù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高自身的品德素質(zhì)，做一個合格的接班人。從目前的形勢來看，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要培育學(xué)生解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上。從而為全面建設(shè)小康社會，努力實現(xiàn)祖國的繁榮昌盛培養(yǎng)合格的接班人。

一、在學(xué)生中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向[2]。正所謂“斫梓染絲，功在初化”，這說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春?長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)出以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向，正可謂少年壯志凌云。而縱看當(dāng)今時代的學(xué)生，因為從小生長在和平的環(huán)境下，缺少了對歷史濃厚的認(rèn)同感，甚至還有不少養(yǎng)成了驕橫跋扈的性格，漠視中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在這種大環(huán)境下，在學(xué)生群體中倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就變得尤為重要。正所謂“有志者事竟成”，學(xué)生即使樹立了遠(yuǎn)大的理想，也要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，奮勇前進(jìn)，完成大志。

二、學(xué)生應(yīng)具備的品德素質(zhì)

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、精神、延安精神、抗洪精神，等等。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的品德素質(zhì)無疑更具有現(xiàn)實意義[3]。

勤儉、廉正是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪[4]。現(xiàn)階段隨著人們生活水平的不斷提高，很多學(xué)生都是家里的“香餑餑”，他們雖然不缺少物質(zhì)上的滿足，但也仍應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)勤儉、廉政的傳統(tǒng)作風(fēng)，不鋪張、不浪費，從行動上嚴(yán)格要求自己，做一個勤儉節(jié)約的人。

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。敬長即尊敬長輩，曾說過：“我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范，更是現(xiàn)代學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的優(yōu)秀文化。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在[5]。

三、如何踐行偉大使命

現(xiàn)階段的學(xué)生比起為祖國獻(xiàn)身的偉大前輩，有更多更好的機(jī)會和便利條件來弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但我們應(yīng)該明白的是，今天的一切都是先輩們拋頭顱灑熱血而得來的，且來之不易。因此，我們更應(yīng)該從學(xué)好基礎(chǔ)知識做起，提高自己做人的基本修養(yǎng)，用心體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，用實際行動來傳承這種文化[6]。從身邊的每一件小事做起，用心感染周圍的每一個人，共同創(chuàng)造美好的未來。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊瑞森. 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化四題――學(xué)習(xí)同志關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的幾點體會[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2014，12

[2] 郝佳彤，崔月英，朱t. 中小學(xué)實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索[J]. 教育探索，2015，01

[3] 秦新然. 中小學(xué)要加強(qiáng)和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J]. 教育實踐與研究，2014，07

[4] 曹道靜. 語文教師應(yīng)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者[J]. 中學(xué)語文，2014，27

第2篇

[關(guān)鍵詞]任縣職教;現(xiàn)狀分析;校園文化建設(shè);實施策略;成果

每個學(xué)校都有其各自的文化特色,這種特有的文化特色影響和制約著校園和校園人的發(fā)展,這是一種現(xiàn)象,也是一種新的管理模式。高質(zhì)量的校園文化不僅能陶冶師生情操,規(guī)范師生行為,對學(xué)校各方面工作造成正面影響,并且能激發(fā)全校師生對學(xué)校目標(biāo)準(zhǔn)則的認(rèn)同和作為學(xué)校一員的使命感和歸屬感,從而形成強(qiáng)烈的向心力,內(nèi)聚力,群體意識,更能調(diào)動師生工作學(xué)習(xí)積極性,主動性,創(chuàng)造性,使之保持昂揚(yáng)的情緒和奮發(fā)進(jìn)取的精神,對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以加強(qiáng)校園文化建設(shè)是時代賦予我們的歷史使命,關(guān)系到學(xué)校的生存和發(fā)展。

首先,用優(yōu)美的環(huán)境熏陶人。學(xué)校無閑處,處處熏陶人。環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的空間,也是培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的載體。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視校園文化建設(shè),研究治校方針,把實現(xiàn)校容校貌大變樣作為六大目標(biāo)之一,通過開展校園文化建設(shè),實現(xiàn)育人環(huán)境大變樣。學(xué)校派專人負(fù)責(zé)栽花種樹,使我校陽春蔥蘢滴翠,盛夏濃蔭覆地,涼秋紅葉似火,寒冬松柏常青,外形色彩和諧統(tǒng)一賞心悅目。綠草鮮花,長藤軟蔓,曲徑石凳的優(yōu)雅去處,使學(xué)生隨處感到賞心悅目,而自然發(fā)出一種細(xì)膩珍惜之情,久而久之,性情受到陶冶,魯莽、粗野的行為得到了有效遏制和改變。我們還在全體師生中征集校徽設(shè)計圖案,圖中包含有任縣職教中心中的“任”和“職”的拼音第一個字母“R”、“Z”,圖案由兩個同心圓組成,象征師生同心同德,團(tuán)結(jié)協(xié)作;圖形中“1995”表明我校創(chuàng)建的時間。金色的齒輪意喻我校職業(yè)技術(shù)教育的辦學(xué)特色;整體以藍(lán)天、白云、綠草地為主,營造一種天地時空的意境,象征和諧、希望和理想,展現(xiàn)學(xué)校廣闊的未來。走廊里、墻壁上、實訓(xùn)室,到處是名人字畫,勵志名言、成功人士警示語,以及學(xué)校教師和學(xué)生的優(yōu)秀書畫作品,我們還把講課示范、表演場景等制作成一幀幀圖片張貼在報欄里輪流展出,把名人字畫和學(xué)生作品放在一起并列展出,既美化了校園環(huán)境,又鼓舞了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,時時給予孩子們以奮發(fā)進(jìn)取拼搏向上的啟迪。學(xué)生們生活在一個充滿健康情趣、蓬勃向上的文化氛圍之中,蕩滌心靈,升華人格。

第3篇

期間，聆聽了梅德明教授的專題報告。報告的題目是《新時代面向人類命運(yùn)共同體的英語課程展望》。梅教授的講座高屋建瓴、大氣磅礴，讓人聆聽之后醍醐灌頂、茅塞頓開。其中梅教授就英語學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了深度的剖析。結(jié)合梅教授的講座和課件的輔助，整理并分享，讓自己、也讓更多志同道合的同行們一起學(xué)習(xí)、一起提升、一起受益。

梅德明教授談到：

一、學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。

二、英語學(xué)科核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。

三、英語課程的具體目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生在接受英語課程教育后應(yīng)具備的語言能力、文化意識、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力等學(xué)科核心素養(yǎng)。

四、英語學(xué)科核心素養(yǎng)是英語學(xué)科育人價值的集同體現(xiàn)，是通過英語課程學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價值觀念。其中語言能力是基礎(chǔ)要素，文化意識是價值取向，思維品質(zhì)是心智特征，學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。

五、英語學(xué)科核心素養(yǎng)絕不是象征性標(biāo)簽。英語學(xué)科核心素養(yǎng)尤其具體內(nèi)涵指標(biāo)。

六、何為語言能力？

在社會情境中，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力，包括在此過程中形成的語言意識和語感。英語語言能力構(gòu)成英語學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。英語語言能力的提高蘊(yùn)含文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的提升，有助于學(xué)生拓展國際視野和思維方式，開展跨文化交流。

七、何為文化意識？

對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。文化意識體現(xiàn)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的價值取向。文化意識的培育有助于學(xué)生增強(qiáng)國家認(rèn)同感和家國情懷，鑒定文化自信，樹立人類命運(yùn)共同體意識，學(xué)會做人做事，成長為有文明素養(yǎng)和社會責(zé)任感的人。

八、何為思維品質(zhì)

思維在邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。思維品質(zhì)是英語學(xué)科核心素養(yǎng)的心智表征。思維品質(zhì)的提升有助于學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，以跨文化和多元視角觀察和認(rèn)識世界，對事物做出正確的價值判斷，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)。