語文教學(xué)的目的范文
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第1篇
《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文知識的學(xué)習(xí)過程中要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并對學(xué)生進(jìn)行授之以漁的教育，通過有趣的材料來提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，用小組合作學(xué)習(xí)來讓學(xué)生參與課堂。讓學(xué)生通過大量的實(shí)踐來掌握語文規(guī)律，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。
一、明確教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生語文素養(yǎng)
教師要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中就會有的放矢，知道自己應(yīng)該達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。在識字寫字、閱讀、寫作、口語交際等方面的教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中不斷地按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求和知道自己，促進(jìn)學(xué)生語文綜合能力的提高。在每一個(gè)的學(xué)習(xí)中教師也要讓學(xué)生目標(biāo)明確，這樣在學(xué)習(xí)過程中會緊緊圍繞著這個(gè)目標(biāo)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生更加熱愛語言文字的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對于祖國語文學(xué)習(xí)的熱情。
例如在學(xué)習(xí)《最后一課》時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生了解作者、寫作背景、重點(diǎn)字詞，把握文中內(nèi)容、理清情節(jié)結(jié)構(gòu)、分析人物形象，還要讓學(xué)生學(xué)會揣摩人物心理，體會到主人公的愛國情感。明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)會促進(jìn)學(xué)生自主探究和思考，促進(jìn)學(xué)生體會到文章豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的深廣影響，從而實(shí)現(xiàn)語文知識學(xué)習(xí)對學(xué)生熏陶感染的作用，促進(jìn)了學(xué)生深刻認(rèn)識的形成。
二、教師授之以漁，促進(jìn)學(xué)生掌握方法
在語文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師要進(jìn)行因材施教，多對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和傳輸，避免傳統(tǒng)的“滿堂灌”和“一言堂”，讓學(xué)生能夠在不斷地探究中掌握學(xué)習(xí)方法，形成自己的學(xué)習(xí)策略。這樣學(xué)生面對任何文章的時(shí)候都能夠進(jìn)行自主思考，從而掌握文中的主旨和要義。
例如在學(xué)習(xí)《桃花源記》的時(shí)候，教師要讓學(xué)生通過對于參考書的查詢和探究來掌握文中的含義。對于文中的實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、一詞多義以及通假字要尤為關(guān)注。比如古今異義詞“鮮美”，古：鮮艷美麗；今：味道新鮮。“交通”，古：交錯(cuò)相通；今：運(yùn)輸事業(yè)……這些詞義都是學(xué)生需要關(guān)注的。有了教師的指導(dǎo)，學(xué)生就知道了該如何去探究文中，從而有效地理解了文章，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
三、提供興趣材料，增加學(xué)生自主意識
“好學(xué)者不如樂學(xué)者”，學(xué)習(xí)語文更重要的是教師要注重對于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，通過興趣充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。教師在教學(xué)中要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動地進(jìn)行探究和思考。為了激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，教師要給學(xué)生提供一些興趣材料，幫助學(xué)生產(chǎn)生語文學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了趣味性的文章來調(diào)節(jié)，就會讓學(xué)生在不知不覺中接收到文化的熏陶和感染，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師可以給學(xué)生提供一些有趣的報(bào)刊、雜志、書籍等來讓學(xué)生獲得語文知識，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文知識領(lǐng)域的新大陸，讓學(xué)生更加主動地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的特長和主觀能動性。
四、小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程
新課改倡導(dǎo)對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，讓學(xué)生能夠參與到學(xué)習(xí)過程中，通過探究和思考來掌握語文知識。教師可以采用小組合作學(xué)習(xí)的方式來激發(fā)激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，提高學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生能夠成為語文學(xué)習(xí)的主人。在合作學(xué)習(xí)中學(xué)生可以分享自己對于知識的理解和觀點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生的主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神。
第2篇
關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 世界觀 思想性格
中圖分類號： G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）9-0095-01
縱觀優(yōu)秀的文學(xué)作品，總是想要給讀者高尚的精神境界，積極樂觀的人生態(tài)度，倡導(dǎo)健康高雅的生活情趣，歌頌真善美，鞭撻假惡丑。語文的終極任務(wù)就是要影響人，就是要培養(yǎng)人的思想性格。
一句話，語文的終極目標(biāo)就是塑造人。
在封建時(shí)代，為了維護(hù)封建統(tǒng)治的需要，讓人們讀《四書》《五經(jīng)》，接受封建禮教，寫八股文章，參加科舉考試，其根本的目的就是為了禁錮人們的思想，抹殺人們的個(gè)性，給讀人量身訂做了一套精神枷鎖。
在當(dāng)今這樣一個(gè)文明、民主和思想開放的時(shí)代，語文教育就應(yīng)該培養(yǎng)出講文明、講禮貌、遵紀(jì)守法的公民，更重要的是要培養(yǎng)出有公平、正義感的，具有愛國主義思想的人。語文教學(xué)不能只是教學(xué)生讀書識字，教給他們愛國主義思想，才是最重要的。香港要是加強(qiáng)語文教學(xué)中愛國主義的教育，可能就沒那么多學(xué)生去參加占中游行。
當(dāng)今的語文教學(xué)，只是機(jī)械地盲目地圍著高考轉(zhuǎn)圈，只著重對學(xué)生給以知識的灌輸，缺乏對學(xué)生的思想培養(yǎng)，只著重開發(fā)學(xué)生的智力，而忽視學(xué)生的品德修養(yǎng)，根本上背離語文教學(xué)塑造人的宗旨。
其實(shí)中國的文學(xué)作品，就是一個(gè)塑造人，影響人的大系統(tǒng)。《詩經(jīng)》教人思想純正、健康，要“思無邪”；《離騷》教人忠君愛國；《逍遙游》教人人格獨(dú)立、精神自由；《論語》更是教人要有仁愛思想。曹操的詩歌是教人們積極用世，建功利業(yè)；陶淵明的詩要人們熱愛田園山水。李白的詩要人們極積樂觀，杜甫的詩要人們憂國憂民。坡的詞告訴人們要豪放處世，不懼挫折；李清照的詞薰陶人們要重情重義，哀婉細(xì)膩。范仲淹提出的“先天之憂而憂，后天下之樂”的準(zhǔn)則，是多少文人士大夫畢生的追求，文天祥高唱的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的宣言，使無數(shù)志士豪杰舍身成仁。《三國演義》講如何做明君賢臣，《水滸傳》說怎么行俠仗義。《西游記》通過求“放心”能“定心”修“真心”的過程，塑造了完美理想的人格代表。《紅樓夢》則是通過寶黛愛情的悲劇，要人們做個(gè)性解放的勇士。凡此種種無非是要講明什么是正義，什么是是非；什么是真善美，什么是假惡丑。其根本的目的就是要塑人。如果我們僅僅把語文看作是工具課，認(rèn)為只是為了教會學(xué)生認(rèn)識幾個(gè)字，讀懂幾篇文章那么簡單，就根本上背離了語文教學(xué)的目標(biāo)。
語文教學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想情感為目標(biāo)。使學(xué)生能感受美，認(rèn)識美，懂得美，進(jìn)而創(chuàng)造美，使學(xué)生形成健康美好的人格，進(jìn)而創(chuàng)造美好人生，為社會做出貢獻(xiàn)，成為有益于社會的人。
要培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，讓學(xué)生感受大自然的美，熱愛自己家鄉(xiāng)的山山水水，愛護(hù)家鄉(xiāng)的花草樹木，把對自然的熱愛轉(zhuǎn)化成一種愛國主義的思想情感，由熱愛身邊的一草一木，名山大川，升華成對我們偉大祖國的摯愛。
要培養(yǎng)學(xué)生的愛國心。由愛自己身邊的親人，到愛自己家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，感受他們的喜樂哀愁，使學(xué)生能夠體諒父母的辛勞，同情家鄉(xiāng)父老的苦難，進(jìn)而擔(dān)憂百姓的疾苦，把對歷史上那些為百姓做出貢獻(xiàn)的偉人的仰慕，變成一種愛國主義，愛自己的親人，愛自己的鄉(xiāng)親，愛自己的人民，愛自己偉大的民族。
要培養(yǎng)學(xué)生正確的愛好，高雅的情趣。通過語文教材中廣泛的材料，學(xué)習(xí)歷史上有重要貢獻(xiàn)的偉人的美好品質(zhì)。熱愛科學(xué)，熱愛讀書，熱愛體育，熱愛音樂，熱愛舞蹈，熱愛繪畫……熱愛一切有益于人生的高雅的活動。遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)離賭博，遠(yuǎn)離暴力，遠(yuǎn)離偷竊……遠(yuǎn)離一切有害于身心健康的行為。使我們的學(xué)生成為人格健全情趣高雅的高素質(zhì)的公民。
只有把學(xué)生當(dāng)作有感情的人來培養(yǎng)，通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生美好的情感，樹立正確的思想，學(xué)會正確的為人處世的方法，養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀。使學(xué)生能在家孝敬父母。在外遵紀(jì)守法，熱愛祖國，熱愛人民，成為有道德、有良心、有正義感、有責(zé)任心的社會主義的合格的公民――這就是我們語文教學(xué)的根本目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭永.淺談新課標(biāo)下小學(xué)語文課堂教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)建[J].教育教學(xué)論壇，2014（9）：97-98.
[2]陳玲.技工院校語文教學(xué)的目標(biāo)[J].學(xué)園，2014（12）：171-172.
第3篇
1 語文教學(xué)效率的現(xiàn)狀
在層出不窮的新理念、新理論體系中，語文教師常常不知所從，迷失了自己。有時(shí)去聽語文課，聽得是云里霧里，課堂上教師、學(xué)生忙的不亦樂乎，在這樣的課堂中師生“動”的頻率可謂是“高效”，課堂中，學(xué)生學(xué)的知識、通過教學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)卻看不出來，學(xué)生“上課非常快樂，下課確實(shí)沒有什么可樂”，這樣的課堂偏離了語文課程標(biāo)準(zhǔn)。之所以出現(xiàn)這些現(xiàn)象，其原因都是缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)，這樣的課堂教學(xué)娛樂性強(qiáng)，有效性無從談起,課堂教學(xué)的高效率更無從談起。
2 教學(xué)目標(biāo)對語文教學(xué)效率的影響
2.1提高語文課堂教學(xué)效率
明確目標(biāo)，是提高語文課堂教學(xué)效率的首要條件。其作用于語文教學(xué)的因素是多方面的，明確目標(biāo)是提高語文課堂教學(xué)效率的首要因素。因?yàn)檎Z文教學(xué)的目標(biāo)不如理科容易確定。例如：數(shù)學(xué)的“解直角三角形”、物理的“浮力”、化學(xué)的“置換反應(yīng)”使人一目了然，教學(xué)目的不言而喻，語文就不同了。例如：《岳陽樓記》，是讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀？還是講清講透其所含意義和寫作特點(diǎn)？這也是要經(jīng)斟酌才能搞清的。只有搞清了教學(xué)目的才能有的放矢，反之難免驢唇不對馬嘴，浪費(fèi)了師生的時(shí)間和精力，必然會走上少、慢、差、廢的老路。只有明確了教學(xué)目標(biāo)，做到有的放矢，才能有效的完成一堂課，才能讓學(xué)生的思路清晰而不再是茫茫然的不知道老師在講什么。
2.2優(yōu)化教學(xué)過程和方法
任何一種教學(xué)過程和方法都決不是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，也都有其不同的適用范圍和局限性。這就要求我們依據(jù)不同的文體和作者的風(fēng)格，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)過程和教學(xué)方法。
記敘文講求以情感人，那么老師就應(yīng)該設(shè)法創(chuàng)立“情”的教學(xué)氛圍，真正使師生的雙邊活動圍繞一個(gè)“情”字而展開，凡能使學(xué)生通過課堂教學(xué)獲得心靈的震顫和美的陶冶的過程和方法都是行之有效的，值得肯定的。如在講述《爸爸的花兒落了》時(shí)，教師就必須把學(xué)生帶到“情”的境界里去，利用劉和剛的歌曲《父親》導(dǎo)入，讓學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈的沖擊與震撼，引起共鳴，真正感悟、理解偉大的父愛，讓學(xué)生一開始就走進(jìn)“情”的世界，一步步地感染學(xué)生。議論文講求以理服人，教師就應(yīng)該設(shè)法設(shè)立“思辨”的教學(xué)氛圍，若采用和記敘文同樣的教學(xué)過程和方法，就有點(diǎn)東施效顰了。同理，對于說明文和詩歌的教學(xué)也都有其各自的內(nèi)在規(guī)律可循。因此，我們都應(yīng)圍繞語文教學(xué)目標(biāo)，依其不同的特點(diǎn)和風(fēng)格采用與之相適應(yīng)的教學(xué)過程和方法，有效地提高課堂教學(xué)效率。
3 既實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)又提高語文教學(xué)效率的影響的途徑
筆者認(rèn)為在提倡構(gòu)建高效課堂，全面提高教學(xué)質(zhì)量的今天，針對學(xué)生實(shí)際情況，制定明確具體的教學(xué)目標(biāo)，既符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律、便于操作、便于量化檢查的，又符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)的語文教學(xué)目標(biāo)，是保證課堂高效的必要條件。
那么如何制定針對學(xué)生實(shí)際情況，既符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律、便于操作、便于量化檢查的，又符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)全面提高教學(xué)效率的教學(xué)目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手解決這個(gè)問題。
3.1明確目標(biāo)，這是保證高效課堂的前提
教師應(yīng)該明確教什么和不該教什么的問題，即明確語文教學(xué)目標(biāo)，這是保證高效課堂的前提。
筆者認(rèn)為制定教學(xué)目標(biāo)，還要充分考慮課標(biāo)的落腳點(diǎn)。課標(biāo)是一個(gè)標(biāo)桿，而教材則是達(dá)成這個(gè)標(biāo)桿的載體。教學(xué)目標(biāo)的制訂要緊緊扣住課程標(biāo)準(zhǔn)。語文新課程理念是在對傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)之上，根據(jù)現(xiàn)代語文教學(xué)的要求提出來的。它體現(xiàn)了語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一，思想性與審美性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位，凸顯了現(xiàn)代社會對語文能力的新要求，突出了語文課程的實(shí)踐性本質(zhì)，為教學(xué)工作的開展提供了理論依據(jù)。總之，目標(biāo)是高效課堂的保證
3.2制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)是達(dá)到高效課堂的關(guān)鍵
教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，絕不是教師單方面的行為，還必須依靠學(xué)生主觀上的努力。師生默契配合、和諧、共振，才能最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。如果對所教學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，知識儲備，分析問題、解決問題的能力不了解，僅憑教師對課標(biāo)、教材的鉆研和理解，制定幾條脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，硬塞給學(xué)生，要學(xué)生去接受、去實(shí)現(xiàn)，這樣的目標(biāo)很可
只是寫在備課筆記上的形式，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)往往就會落空。目標(biāo)太理想化了，學(xué)生會望而生畏；目標(biāo)太低了，學(xué)生又會失去學(xué)習(xí)興趣。所以，要制訂科學(xué)的、符合客觀實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，還必須研究教學(xué)對象，把握教學(xué)實(shí)情，制定有梯度的、難易適宜的、能引起學(xué)生共鳴的、符合學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生覺得通過努力能達(dá)到，而又必須要努力，從而引發(fā)其激情，培養(yǎng)其興趣，促使其達(dá)標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)課堂的高效。
