旅游區景觀設計范文
前言：我們精心挑選了數篇優質旅游區景觀設計文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。
第1篇
1地域文化的簡要概述
地域文化在本質上就是一種文化體系，具體是指人們經過自身的勞動創造在某一特定的地域或區域聚落群當中形成具有當地特色的文化，地域文化在繼承過去優秀的傳統文化過程中，同時也在不斷吸收和借鑒其他文化思想并且根據具體的歷史階段，地域文化也會發生相應的改變和創新。除了當地的自然環境和地理條件之外，人們的生活方式、文化活動、建筑風格等方方面面均被看做是地域文化的表現形式，人們在不同區域的自然環境中所使用改造自然的方式方法各不相同，這也是導致地域文化之間存在差異的主要原因[1]。
2地域文化在風景旅游區景觀設計中的原則
2.1統一原則
風景旅游區的景觀設計不是一個單獨的個體，它必須與周圍的環境和所在城市緊密相連，在風景旅游區景觀設計當中，地域文化的運用原則首先就是要堅持統一整體性原則，畢竟景觀設計并不只是僅僅局限于某一固定空間或環境，而是對整個旅游風景區進行整體設計，地域文化無論是體現在景觀小品、道路設計，還是在水系植被、景觀建筑的設計上都需要達到整體風格和諧統一的要求。
2.2傳承原則
風景旅游區景觀設計是延續地域文化的直接表現，融入地域文化的景觀設計需要繼承當地優秀的傳統文化，并以此為基礎利用先進的材料和技術實現全面創新，也就是說風景旅游區景觀設計需要對地域文化進行全面深入的調查研究，真正了解文化的背景以及發展歷程，注重保留當地文化中固有的民俗風情和民族特色，向觀賞者展示具有最原汁原味、質樸純真地域文化的旅游風景區景觀設計。
2.3保護原則
環境保護是現階段我國和社會各界人士關注的中心和焦點，也是旅游風景區景觀設計中最需要注意的問題，在景觀設計中應做到因地制宜，充分尊重當地的自然環境，以保護環境為前提合理開發建設，使用綠色無污染的材料，將環境污染降至最低，推動旅游風景區實現可持續發展。
3風景旅游區景觀設計中地域文化的運用
3.1植被設計
在我國海南地區有著純天然的熱帶雨林，植物生長茂盛且種類繁多，海南的呀諾達風景旅游區則充分利用當地得天獨厚的自然環境優勢，完整地保留了景區內的植被結構，在茂密的熱帶雨林中間，景區利用粗壯的圓木設計的木棧道能夠讓游客直接與景觀植物親密接觸，同時木料材質的棧道又與周圍的雨林環境完美融合在一起，形成天人合一的和諧景致。另外，在旅游區內還對植物的層次分布進行精心設計，譬如說棕櫚樹、檳榔樹與喬灌草錯落分布，極具層次感，在木棧道的拐彎處還特意種植三角梅等顏色亮麗的植物，為游客起到提醒作用的同時凸顯海南帶有地域色彩的原始文化[2]。
3.2水系設計
在云南省的苗族風情景區當中，設計師結合當地特有的梯田與生態濕地等自然地理環境，設計了噴泉等大型水景，為了能夠將景區內的景觀串聯起來，在各個村寨的連接路徑上挖設了許多小水渠，通過將淺底和窄道里的涓涓細流引入水渠當中，形成了貫穿全寨的“水街”，游客穿行其中能夠直接感受到苗寨質樸清新、緊密相連的地域特色。
3.3景觀建筑設計
我國廣東省龍門縣南昆山國家森林公園中的景觀建筑，在選材用料上與旅游風景區完美結合。由于當地處于我國客家文化集中的區域，在傳統的客家民居當中大多數的建筑材料都是竹子、青黃色的磚瓦以及石土等，而南昆山正是毛竹生產之地，設計師巧妙地利用這一天然優勢，通過和工匠不斷的反復研究琢磨，對毛竹進行脫水防腐處理，并將其覆蓋在鋼筋混凝土澆筑的框架之外，從遠處看整個景觀建筑仿佛是用竹子搭建而成，與身后的旅游風景區融為一體、渾然天成。
3.4景觀小品設計
旅游風景區內的景觀小品和裝飾鋪設也是展現地域文化的重要道具，譬如海南當地盛產火山巖和蕨類植物，在呀諾達旅游風景區內的矮墻山就得到了充分的展現，旺盛的蕨類植物與獨有的火山巖結合在一起，不僅使得矮墻充分展現了海南的地域文化，還讓平淡無奇的矮墻立刻變得生意盎然。
4結論
總之，風景旅游區想要獨具特色，具有強烈的藝術魅力和吸引力就必須與地域文化相結合，在保護自然環境的前提下實現人工建筑與其完美融合，堅持完整一體化原則，打造多元化的景觀設計，并且利用景觀設計不斷推動地域文化的宣傳和發展。
作者:金嘯宇 單位:大連藝術學院
參考文獻:
第2篇
關鍵詞：風景旅游區；景觀設計；地域文化；運用
1 地域文化的簡要概述
地域文化在本質上就是一種文化體系，具體是指人們經過自身的勞動創造在某一特定的地域或區域聚落群當中形成具有當地特色的文化，地域文化在繼承過去優秀的傳統文化過程中，同時也在不斷吸收和借鑒其他文化思想并且根據具體的歷史階段，地域文化也會發生相應的改變和創新。除了當地的自然環境和地理條件之外，人們的生活方式、文化活動、建筑風格等方方面面均被看做是地域文化的表現形式，人們在不同區域的自然環境中所使用改造自然的方式方法各不相同，這也是導致地域文化之間存在差異的主要原因[1]。
2 地域文化在風景旅游區景觀設計中的原則
2.1 統一原則
風景旅游區的景觀設計不是一個單獨的個體，它必須與周圍的環境和所在城市緊密相連，在風景旅游區景觀設計當中，地域文化的運用原則首先就是要堅持統一整體性原則，畢竟景觀設計并不只是僅僅局限于某一固定空間或環境，而是對整個旅游風景區進行整體設計，地域文化無論是體現在景觀小品、道路設計，還是在水系植被、景觀建筑的設計上都需要達到整體風格和諧統一的要求。
2.2 傳承原則
風景旅游區景觀設計是延續地域文化的直接表現，融入地域文化的景觀設計需要繼承當地優秀的傳統文化，并以此為基礎利用先進的材料和技術實現全面創新，也就是說風景旅游區景觀設計需要對地域文化進行全面深入的調查研究，真正了解文化的背景以及發展歷程，注重保留當地文化中固有的民俗風情和民族特色，向觀賞者展示具有最原汁原味、質樸純真地域文化的旅游風景區景觀設計。
2.3 保護原則
環境保護是現階段我國和社會各界人士關注的中心和焦點，也是旅游風景區景觀設計中最需要注意的問題，在景觀設計中應做到因地制宜，充分尊重當地的自然環境，以保護環境為前提合理開發建設，使用綠色無污染的材料，將環境污染降至最低，推動旅游風景區實現可持續發展。
3 風景旅游區景觀設計中地域文化的運用
3.1 植被設計
在我國海南地區有著純天然的熱帶雨林，植物生長茂盛且種類繁多，海南的呀諾達風景旅游區則充分利用當地得天獨厚的自然環境優勢，完整地保留了景區內的植被結構，在茂密的熱帶雨林中間，景區利用粗壯的圓木設計的木棧道能夠讓游客直接與景觀植物親密接觸，同時木料材質的棧道又與周圍的雨林環境完美融合在一起，形成天人合一的和諧景致。另外，在旅游區內還對植物的層次分布進行精心設計，譬如說棕櫚樹、檳榔樹與喬灌草錯落分布，極具層次感，在木棧道的拐彎處還特意種植三角梅等顏色亮麗的植物，為游客起到提醒作用的同時凸顯海南帶有地域色彩的原始文化[2]。
3.2 水系設計
在云南省的苗族風情景區當中，設計師結合當地特有的梯田與生態濕地等自然地理環境，設計了噴泉等大型水景，為了能夠將景區內的景觀串聯起來，在各個村寨的連接路徑上挖設了許多小水渠，通過將淺底和窄道里的涓涓細流引入水渠當中，形成了貫穿全寨的“水街”，游客穿行其中能夠直接感受到苗寨質樸清新、緊密相連的地域特色。
3.3 景觀建筑設計
我國廣東省龍門縣南昆山國家森林公園中的景觀建筑，在選材用料上與旅游風景區完美結合。由于當地處于我國客家文化集中的區域，在傳統的客家民居當中大多數的建筑材料都是竹子、青黃色的磚瓦以及石土等，而南昆山正是毛竹生產之地，設計師巧妙地利用這一天然優勢，通過和工匠不斷的反復研究琢磨，對毛竹進行脫水防腐處理，并將其覆蓋在鋼筋混凝土澆筑的框架之外，從遠處看整個景觀建筑仿佛是用竹子搭建而成，與身后的旅游風景區融為一體、渾然天成。
3.4 景觀小品設計
旅游風景區內的景觀小品和裝飾鋪設也是展現地域文化的重要道具，譬如海南當地盛產火山巖和蕨類植物，在呀諾達旅游風景區內的矮墻山就得到了充分的展現，旺盛的蕨類植物與獨有的火山巖結合在一起，不僅使得矮墻充分展現了海南的地域文化，還讓平淡無奇的矮墻立刻變得生意盎然。
4 結論
總之，風景旅游區想要獨具特色，具有強烈的藝術魅力和吸引力就必須與地域文化相結合，在保護自然環境的前提下實現人工建筑與其完美融合，堅持完整一體化原則，打造多元化的景觀設計，并且利用景觀設計不斷推動地域文化的宣傳和發展。
參考文獻
第3篇
[關鍵詞] 傳統文化；文化旅游區景觀設計；應用
【中圖分類號】 TU9 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）08-342-1
一、鞍山文化旅游區背景分析
2010年底，將大孤山鎮和唐家房鎮、千山鎮、鞍千東路行政區域內，成立了“鞍山文化旅游開發區”，借以引領鞍山文化旅游產業的大力發展，為提升、振興文化旅游產業奠定堅實的基礎。文化旅游開發區將圍繞“文化內涵、精品旅游、互動發展、產業拉動、生態環?！钡墓ぷ魉悸罚Υ蛟煳幕糜萎a業體系、市場體系和產品體系，圍繞“一城二帶三點四軸五品”發展方向，全力打造文化旅游產業集群，成果顯著。要進一步努力工作，克服困難，把文化旅游開發區打造成國內外知名的文化旅游城。要科學合理規劃土地，制定好發展的概念規劃、分區規劃、專項規劃，做好路網、水系、綠化景觀、電力、供暖、燃氣、土地利用等設計規劃。要加強組織領導、隊伍建設，相關部門各司其職，多方籌措資金，堅定信心，共同推進，把文化旅游區建設好、開發好。
按照文化旅游產業大發展、快發展的目標要求，根據現代文化旅游消費群體的基本動向，樹立品牌經營的戰略思路，深度挖掘地方文化資源優勢，精煉文化內涵，注入文化因子，盤活沉睡資源，彰顯建筑文化、建構公共環境文化、挖掘休閑與度假文化。整合地方文化、商業文化、科技文化和生態文化，形成核心競爭能力。用鮮明的地方特色文化來提升文化旅游區發展檔次，建設成為集觀光、度假、商務以及美食、購物、娛樂于一體的，國內一流的文化旅游區。
二、鞍山傳統文化的分析與提煉
鞍山是遼寧省擁有國家非物質文化保護遺產最多的城市，現有海城小孤山仙人洞、海城析木石棚等2處國家級文物保護單位，千山龍泉寺、千山無量觀、玉佛苑玉石造像等22處省級文物保護單位。千山寺廟音樂、岫巖玉雕制作工藝、海城喇叭戲、海城高蹺、鞍山評書、岫巖皮影、岫巖剪紙、岫巖東北大鼓、岫巖滿族刺繡等9項列為國家非物質文化保護遺產。這些寶貴的文化資源成為發展振興鞍山市文化旅游產業的基石。鞍山是重工業基地，冶金工業的搖籃，在推動“一個基地、三大產業”發展的歷程中，形成了冶鐵文化、旅游文化及形式多樣的地域文化等新型文化業態，是發展鞍山文化旅游產業的獨有優勢。將這些具有代表性的傳統文化符號、傳統形象中最具特色的部分提煉、概括，運用形式美構成規律有意識地進行組合，傳承其濃郁的傳統民族文化氣息。
三、傳統文化元素在鞍山文化旅游區景觀設計中的應用
（一）地域自然文化的應用。地方地形地貌、地方植被、地方資源是城市打造特色必然挖掘的文化元素。如鄂爾多斯市植物園利用獨特的溝壑縱橫的盆地打造生態型的公共空間；布局沙生植物園種植胡楊林、沙柳等喬木反映出鄂爾多斯地區是從我國溫帶荒漠草原向荒漠過渡的典型地區，擁有多種 沙漠植物，讓參觀者身臨其境的體會沙漠的環境之惡劣，表達沙漠生存文化。而應用到鞍山文化旅游區的景觀設計方面，可以充分利用其千山的地域自然文化――千山風景區文化。千山地區的梨樹，可謂是全國有名的樹種之一，同時每年的千山梨花節也是亮點之一，將梨樹等樹種作為主要的植被，既符合植物的生長環境，又反映了其傳統的文化特色與地域自然文化特色。
（二）地域歷史文化的應用?？铝?羅厄在《拼貼城市》中提出的一個著名的論斷，即“城市是一個博物館”。每個城市就像人一樣都有自己的記憶，它不僅訴說著城市歷史，而且還通過這些歷史事件表明了某個城市自身的唯一性。城市作為歷史的載體在其發展過程中，每個時期都會留下印記，它們共同構成現實的城市物質環境和精神環境。這些記憶留存于城市的歷史建筑物、傳統的街區或街道、歷史風俗里，所以在城市建設中挖掘豐富的歷史文化，強化這些記憶，充分展示當地的歷史風俗、歷史建筑 、歷史人物、歷史事件，通過壁畫、浮雕、景觀墻、景觀燈、雕塑、建筑小品、仿古建筑、公共空間命名等多種形式發掘和展現，這樣既在物質形式方面反映城市環境的地域性，又在精神層面增強城市的文化特征，同時也使得城市的文脈得以延續，地域特征得以凸顯。
（三）地域民俗文化的應用。民俗文化，是指民間民眾的風俗生活文化的統稱，也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。由于不同地域的風俗習慣、風俗禮儀、生活方式各不相同，這自然對城市的環境產生影響。所以，城市景觀設計中通過采用豐富多彩的環境沒施、公共空間及街道上的風味飲食、衣冠裝飾來體現城市特有的地域文化，同時這些民俗文化也影響著城市的形態。如千山是一個全民信仰佛教的地區，這里獨特的生活氛圍和城市景觀在潛移默化中影響著生活在這里的人們，景觀規劃區域可以以千山佛教的建筑紋飾，屋頂上的幡旗，特色的佛教裝飾等，都可以成為這里獨特的城市風景線。
（四）地域色彩文化的應用。城市色彩的地域性是自然打磨的結果，受氣候、民族文化、政治文化、社會文化等的影響，而一個有著優美、和諧色彩主題的城市既能顯示其文化品位和文化內涵，又可展現其獨具地域特色的自然人文景觀。城市色彩根植于城市內涵，并可潛移默化地溶入一個民族的集體潛意識中，形成引以為豪的城市記憶。因此，為城市確定或設計色彩主題，強化具有典型意義的色彩形象，也就是在為城市留根，完成文化的延續，如米黃色調的巴黎城、土黃色調的佛羅倫薩城、磚紅色調的伯明翰、灰色調的北京城。
參考文獻：
[1]李丹.鞍山文化旅游開發區建設構想.中國商貿.2010.
[2]劉治保.傳統文化在鞍山未來城市廣場規劃設計中的應用[J].商情.2012.
[3]余方鎮.關于城市文化形象設計與建設的思考[J].商丘師范學院學報.2006.
[4]董瑞等.城市景觀設計中文化元素的表達[J].內蒙古電大學刊.2011.
