語文教育特點范文

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第1篇

關鍵詞：海外華文教育、國內語文教育

華文教育實際包括兩部分，海外華文教育和國內華文教育。“海外華文教育屬于民族語言文化教育，是華僑華人所在國教育系統的一個組成部分；國內的華文教育則屬于中國教育的一個組成部分。”[1]本文論述的主要是海外華文教育。它是中國語言文化教育在國外的一種延伸，是一種國際性的中國語言文化教育，是傳承族裔語言文化的民族教育。它以漢語文化教育為主要教學內容，教學對象包括僑民、外籍華人、華裔和少數非中國血統外國人。以教會學生掌握漢語聽、說、讀、寫、譯的技能，了解中國語言和文化的基本內容和精神，培養華裔青少年的民族素質，增強對中國的感情和促進華人所在國與祖籍國的友好往來為任務。[2]通過比較分析，能使海外華文教育的特點更加突出；能夠進一步加深對海外華文教育的認識，這對于提高海外華文教育水平，具有一定的現實指導意義。

教學目標比較

海外華文教育是培養學習者的民族語言能力，培養族裔后代的民族母語和文化的基本行為能力，以適應所在國家和華人社會的多元文化生活環境。國內語文學科是一門培養人的交際能力的工具性學科。[3]它主要是培養和提高學生運用語言文字的能力，培養和提高聽、說、讀、寫的能力，指導學生正確理解運用祖國的語言文字，提高學生的人文素養和科學素養。

因此，海外華文教育與國內語文教育的教學目的是基本相同的。即都是培養學習者運用母語文化的能力，都具有傳承民族語言和文化，培養民族素質的教育意義。但是，因為海外華文教育是培養具有華人族裔語言能力和文化修養要求的所在國公民，也就是它既要培養學生的民族認同感，也要培養學生所在國家的公民意識。這就要求海外華文教育必須認同所在國的教育目標，認同所在國家的人才培養模式，認同所在國家的價值觀。在這方面海外華文教育的教學目標具有比國內語文教育更豐富的內容。

教學對象比較

國內語文教育以在大陸地區居住和生活的公民為主要教學對象，即包括占人口大多數的漢族，也包括各少數民族。教學對象范圍主要在國內，對象相對固定。海外華文教育的主要對象是海外華人、華僑（包括少數非華裔外國人），這一教育對象使海外華文教育既區別于國內對母語非漢語的少數民族的漢語教學，又區別于國內對漢語方言區的人們進行的漢語普通話教學。[4]在華裔學生中又有當地出生的華裔和新移民之分別，其中新移民又有來自中國國內各地和其他國家的人之分。因此，海外華文教育是跨國界的，是國際間的教育，它為一切愿意學習漢語的海外華僑、華人及其他外國人士提供學習漢語語言及文化的機會?？梢钥闯?，海外華文教育的其教學對象范圍廣泛。

教育環境比較

教育環境分為校內教育環境和校外教育環境。國內語文教育的教育環境不論是校內教育環境還是校外教育環境都以中文為第一語言，具備多種能直接運用所學語言的載體。國內語文教育的教育環境中所包含或表達的語文內容能較好地將知識化、社會化和生活化三者的有機結合，并且主體易于理解和感受。無論是在學校還是在家里以及平時的交往中有著豐富的展開語文學習和實踐的機會和可能。

海外華文教育以中文為第二語言，學校授課和平時交流時主要為所在國的語言。校內輔助學習中文的場所和校園教育環境中將所學知道運用于實踐的機會也較少。雖然可能有些華裔學生在與其家庭成員交流時會運用中文，但社會教育環境的以所在國的語言為主。這也就影響了學生將所學語言運用于實際的機會。因此，海外華文教育的教育環境相對于國內語文教育的教育環境來說存在較多的限制，這在一定程度上影響了教學對象的學習效果。

教學方法比較

教學方法是指向特定課程與教學目標、受特定課程內容所制約，為師生所共同遵循的教與學的操作規范和步驟。國內語文教學方法是教師和學生在一定教學思想指導下，圍繞一定的教學目的，通過一定的教學內容，為完成特定的教學任務而應用一定的教學手段、方式所進行的教學活動模式。

海外華文教育是第二語言教學，以培養學生交際能力為目標，強調教學的實踐性和交際性。這決定了海外華文教育在語言教學和文化教學上具有開放性。體現在課程設置上就有校內課程和社會實踐課程之分。這些課程一方面是有學校為主安排的活動。教師和學生的互動，特別是學生的“活動”體現為“教、學、做合一”。另一方面是參與華人社會和當地社會的文化活動。通過活動來提高其學習水平，使其體會到“生活即是教學，教學也是生活”。因此，海外華文教育的教學方法特別強調實際運用，有較具體明確的實踐課程，而國內語文教育的教學方法中雖然也重視實踐，但更多的是將其潛移默化地安排在平時的課堂中，沒有明確的語文實踐課程。

教學評估比較

教學評估一般以教學目標為評估標準。國內語文教育的教學評估特別是中小學語文教育的評估長期以來，無論是對學生的評估，還是對教師的評估，都僅局限于學生的筆試成績上，評判學生的學習效果是以考試成績為主，評判教師的教學成績同樣是以授課學科學生考試成績為主，甚至成了惟一標準。

海外華文教育的教學評估對學生而言，是看其是否實現了學習目標；對學校而言，是看其教學目標是否正確合理，是否符合所在國教育政策；對社會而言，是看教育是否符合社會要求，是否促進社會的發展。海外華文教育的效果如何，不僅看學生的成績和要學校的表現，更要看學生在家庭中和社會上的言語行為和文化行為。海外華文教育的目的是培養學生的民族母語能力和民族精神氣質，因而學生的社會語言文化行為水平才是真正的教育成績，這也是海外華文教育的一大特點。

總之，海外華文教育作為一門新興學科，必然有其自身的特點和規律。這就要求在開展海外華文教育時應該因材施教。必須根據教學對象的不同狀況進行教育。因為海外華文教育是華人在入籍國對華僑、華人以及其他要求學習中文的外國人士施以中華語言文化的教育。因此，海外華文教育是國際化教育，應具有國際化視野。由于海外華文教育及其教學環境受多方因素的影響。并且，目前海外華文教育大都成為所在國教育體系的一個組成部分，理所當然的要受到所在國經濟的資助，這也是華教的努力方向。[6]所以應該爭取多方支持，確保海外華文教育的地位日益提高。（作者單位：福建師范大學教育學院）

參考文獻：

[1] 顧圣皓，金寧.華文教育教學法研究[M].廣州：暨南大學出版牡，2000：13.

[2] 黃碧芬，陳嘉庚.“誠毅”與華文教育的“育人”：華文教育研究與探索.[C].廣州：暨南大學出版社，1998.28.

[3] 彭俊.淺談華文教學的改革：1994年華文教學論文集[C].廣州：暨南大學出版社，2000.

第2篇

一、正確把握語文教育的人文性特點

語文學科是人類文化的重要組成部分，也是幫助學生形成正確的情感態度和價值觀的保障。因此，作為新時期的語文教師，我們要更新教育教學觀念，借助多樣化的教學活動來有效地展現學科的人文性特點，以確保學生在高效的課堂中獲得良好的發展。例如，在教學《最后一課》時，為了最大化地展現語文課程的人文性特點，也為了展現文中表現的強烈的愛國主義精神，使學生形成正確的情感態度與價值觀，在本節課的授課時，我選擇了“問題探究式”教學法，目的就是要讓學生在思考問題、解決問題的過程中愛國主義思想得到培養。所以，我引導學生思考了下面幾個問題：（1）韓麥爾先生今天為什么要這樣穿戴？（2）小弗朗士在小說中起到什么作用？（3）小弗朗士為什么感覺韓麥爾先生形象高大了？（4）怎樣理解韓麥爾先生的舉止和表情？……組織學生結合教材內容對上述的問題進行思考探究，這樣不僅能夠加強學生對本節課重點內容的理解，而且還能幫助學生理解文本中所展示的愛國主義思想，進而使學生形成正確的情感態度。

二、正確把握語文教育的工具性特點

工具性特點是語文教育的主要特點之一，也是課程應用價值的直接體現。所以，在初中語文教學過程中，我們要借助多種方法來展現語文學科的工具性特點，以為學生綜合應用能力的提高做好保障工作，同時，也為學生語文素養的全面提升做好保障工作。例如，在教學《古代神話六則》時，為了提高學生的語言表達能力，也為了培養學生閱讀神話故事的興趣，更為了拓展學生的知識視野，在教學時，我組織學生進行“講故事”活動，引導學生在同學之間講述除教材中的幾則神話之外的故事，如《共工怒觸不周山》《嫦娥奔月》《后羿射日》《玉兔搗藥》等故事，這樣不僅能夠加深學生的印象，開闊學生的知識視野，而且對學生語言表達能力的培養和組織能力的提高也有著密切的聯系，進而全面提高學生的語言組織能力。

三、正確把握語文教育的開放性特點

開放性特點是為了凸顯學生的個性，使學生找到自我展示的空間，所以，在語文教學過程中，教師要認識到語文開放性特點的發揮對學生的發展起著非常重要的作用。因此，在語文教學過程中，我們要搭建有關的平臺來展現課程的開放性，以為學生個性的發展做出相應的貢獻。例如，在教學口語交際中的《人物專訪》時，為了展現課程的開放性特點，也為了提高學生的學習效率，更為了培養學生的個性，培養學生自己的性格特點，在授課時，我組織學生以小組為單位模仿“超級訪問”進行人物專訪，這樣不僅能夠培養學生的應變能力和語言組織能力，而且對學生交際時的語氣、態度的培養也起著不可替代的作用，同時也展現了語文課程的開放性特點。當然，除了上述三點之外，語文教育還包括探究性、創新性、時代性和地方性的特點等，在此不再進行詳細的論述。總之，素質教育下的初中語文課堂應該選擇恰當的方式來有效地展現語文課程的特點，以為學生綜合、全面的發展打下堅實的基礎。

參考文獻：

第3篇

要正確把握語文教育的特點，我們在語文教學中必須體現以下“三性”：

第一，突顯人文性。

語文課程的人文內涵十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深遠的、廣泛的。因此，我們在語文教學中，要走出離開教材的思想內容進行純工具訓練的誤區，要把社會的主流價值（如學會尊重、學會關心、學會合作、學會生存等）貫穿于語文教學的全過程。然而，社會的主流價值如何內化為學生個人價值觀，是有一個過程的，決不是靠“剛性”的“楔入”，而是通過熏陶感染和學生在學習過程中的獨特的體驗逐步生成的。語文學習極其個性化，學生對閱讀材料的理解往往是多元的。按照建構主義心理學和接受美學的觀點，每個人都是以自己不同的方式去構建對事物意義的理解，不同的人往往看到事物的不同方面。在語文教學中，學生基于他們獨特的生活經驗，不同個體對于同一內容的反應是不一樣的，就同一個體而言，處在不同的年齡階段的同一個體對于同一內容的反應也是不同的。常言道“一千個讀者，有一千個林黛玉”。因此，我們在語文教學中，要引導學生走進文本，讓學生與文本對話，尊重學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生發表富有個性的見解，這既是提高學生語文能力的需要，也是發展學生個性品質，培養學生創新能力的需要。

第二，加強實踐性。

語文是實踐性很強的課程。語文教學要注重培養學生的語文實踐能力，這種能力培養的主要途徑是語文實踐。也就是說，從閱讀中學會閱讀，從寫作中學會寫作，從口語交際中學會口語交際，把聽說讀寫的主動權還給學生。語文知識既然只起輔助作用，就“不宜刻意追求語文知識的系統和完整”。長期以來，語文教學存在著這樣的認識誤區：認為學生語文能力的形成，要靠系統的講授語文知識，要靠系統完整的語文訓練，而忽視了母語教學有基礎、有語境、有豐富的資源這一基本事實。這是造成目前語文教學“費時低效”的根本原因。學生絕不是先掌握了語法知識和修辭知識之后再進行聽說讀寫的實踐活動的，而是在大量的聽說讀寫的實踐活動中逐步領悟有關語法和修辭知識的。因此，為了提高學生語文實踐的能力，一要采取多種多樣的形式，給學生創造盡可能多的實踐機會，這不僅包括學生在課堂上的聽說讀寫實踐，學生的吟誦品味，而且包括課外的各種語文實踐活動；二要不斷開發和利用無處不在、無時不有的語文教育資源，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，使學生憑借豐富的資源和大量的實踐，在學語文、用語文中逐步領悟和習得學習語文的規律，不斷提高學生的語文實踐能力。

第三，體現規律性。

漢字、漢語有其自身的規律，正確把握這些規律，有利于大面積提高語文教學的效率。例如：利用漢字形聲、象形、會意等特點幫助學生識字；利用筆畫、筆順、偏旁部首、間架結構等規則指導學生寫字；利用漢語言綜合性、模糊性、多義性和感彩強烈的特點，培養學生良好的語感。比如“月亮”一詞，在一個人的心中可能幻化成溫馨的家園，而在另一個人的心中可能成為凄涼的地獄。在培養學生良好的語感過程中，要注重培養學生整體把握的能力。這里指的“把握”，是指整句、整段、整篇的把握，其目的是要克服目前語文教學中普遍存在的零敲碎打的分析和繁瑣零碎的題海訓練所帶來的弊端。當然，強調培養語感和整體把握，絕不是一概杜絕必要的分析。關鍵要看這些分析是否必要，是否科學，是否做到局部分析與整體把握有機結合。在把握漢語言特點的基礎上，教師要充分利用漢語言文化沉淀豐厚的優勢，豐富學生的語言積累，增加他們的文化儲備，為他們的未來發展奠定堅實的基礎。

總之，我們應正確把握語文教育的特點，培育學生熱愛祖國的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，凸現語文教學的人文性，加強實踐性，體現規律性。從而逐步領悟和習得語文的規律，不斷提高學生的語文實踐能力，有利于培養學生個性品質和創新能力的需要，增強學生的文化儲備，為他們的未來發展奠定堅實的文化基礎，最終達到語文教學的根本目的。

參考文獻：

[1]黃偉. 語文課程資源開發與利用引論. 中學語文教與學. 2003（3）