商品包裝設計論文范文

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第1篇

商品包裝本能水平的設計是處于意識和思維之前，設計與商品的最初效果有關，基本原理來自人類本能，在文化與文化之間、人與人之間都是一致的。在本能水平上，視覺、觸覺處于支配地位。商品一般都具有特定的形體，設計者應根據不同形體來設計不同包裝，通過外包裝來展現商品體積和造型，使人產生第一印象，感覺包裝就是商品的一部分，牢不可分，這屬于視覺感應。包裝是商品外觀的必要元素，承載著信息溝通的作用，自然要求尋找共通的視覺語言。

有了視覺感應，當然不能缺少觸覺感知，外形和形態是重要的，物理手感和材料質地也是重要的。包裝使用的材料有不同質感，使人在觸摸時有各異的感覺，形成心理感受，所以要根據商品的特質選材，適當材料的運用可以加強商品和其包裝的融合度，達到更好的感觀效果。商品包裝的本能水平設計講的是即時的情感效果，必須看起來好看、摸起來舒服，感性特征在起作用。

二、商品包裝的行為水平的設計

商品包裝的功能有物理功能、心理功能和生理功能。物理功能是作用于物而不是作用于人的功能，也稱為保護功能。包裝的保護作用總在第一位，沒有保護，包裝失去意義。心理功能是物品能在多大程度上作用于人的視覺感受，從而產生什么樣的心理影響，也稱為銷售功能。生理功能是物品應具有的便于被人操作的功能，也稱為方便功能。包裝在生產、流通、銷售等各環節上，首先應該適應工藝操作，便于商品生產制造，然后要便于商品流通，使之堆放牢靠、裝卸省力。了解包裝的功能，這是對設計者首先的要求。

只有合理的設計才能充分展現包裝的可用性，使人感覺沒有包裝就沒有商品，當然，所有的一切都必須了解人所需要包裝存在的價值。商品包裝的保護作用在現有的技術條件下，都可以做得很好，而市場是一個不確定因素，在有限的市場份額中，商品要想吸引消費者，刺激他們的購買欲望，設計者就必須賦予其包裝獨特的“促銷能力”，以獨特感人的形式讓商品獲得消費者的認可。同樣種類的商品，精巧特別、深入人心的包裝具有充足的競爭優勢，以人為中心的設計才能取得成功。

依據人們如何看待商品包裝，設計者應考慮包裝開發的形式：改進(使之更好)和創新(全新的)。包裝成功與否，設計者獨特的創作思維方法是至關重要的。設計的創造性思維，要求設計者收集整理別人成功的經驗，分析利用各類材料，洞察部分人難以察覺的事物，為設計出成功的包裝做好準備。商品包裝固然要受到客觀條件的限制，但設計者同時要克服主觀上的習慣和偏見，以全新的角度對待其設計，這樣才能取得成功，打開促銷的大門。三、商品包裝的反思水平設計

這個層次實際上指的是商品包裝由于前兩個層次的作用，在消費者內心產生的更深度的意識、理解、情感、文化背景等種種交織在一起所造成的影響。反思水平的設計涉及到許多領域，它注重信息、文化以及商品或者商品效用的意義，能夠決定一個包裝設計的成敗。現代商品包裝已經發展到一定程度，優秀設計層出不窮，被大眾接受的也數不勝數，但還存在許多不足，隨著社會的發展和人們審美水平的提高，設計者除了應在包裝外形、功能與實用性上下工夫，還應針對消費者的審美心理要求著重考慮。往往商品本身并不能引起太多的審美反映，而其包裝運用反思設計技巧，可使用戶情感、思維產生強烈波動，這是反思設計發揮了深層的作用，可見反思層次的重要。設計者可以利用商品包裝心理策略，以消費對象年齡、習慣、文化水平、經濟能力、接受能力等來進行設計，只有把握消費者心理才能穩操勝券。

商品包裝的視覺沖擊力是本能水平上的一種現象，這完全是對物品外表的反應，而其是否影響廣泛、反響強烈來自反思水平，美超越外表，來自有意識的反思和經歷，受知識、學習和文化的影響。諸多事實證明，在審美上令人感覺愉悅的包裝設計，其商品較容易被購買使用；與人的情緒和情感溝通良好的包裝設計，其商品容易使人長久情感依賴并引起更和諧的結果。

反思水平設計的精髓是“完全都在人們的頭腦中”。反思水平活動常常是決定消費者對一種商品包裝的總體印象，在總體評價時，小失誤可能被完全忽略，消費者對商品包裝的心理接受度可以完全改變其它消極經歷。認真關注消費者提出意見的設計者通常是把這些人當作最忠實的支持者，以人為中心來設計是贏得忠實支持者的方式，同時也表明了反思水平的力量。反思水平的設計不僅與人長期感受有關、與提供的個人感觸和熱情的交互有關，還與設計者的理解度有關。設計者要考慮所有層面，做到思維反思、意識反思、設計反思，根據人們消費心理的多維性和差異性去設計商品包裝，最終提升了消費者的滿意度和忠誠度，建立了一種精神寄托和依賴。

通過以上三個層次的闡述表明了商品包裝情感化設計系統的復雜，但我們可以相信，設計的感性成份越多，越受到人們的喜愛、產品的附加值就越大。情感化設計對設計者素質和水平提出了更高的要求，這種要求不僅是技術上的，也是思維上的。社會不僅僅需要理性化的設計者，更需要同時具有多種知識以及擁有責任心、道德感的設計者，它無疑是對設計者素質的挑戰，當然，也是機遇。

[摘要]人們要認知商品包裝的情感化設計，須從認知心理學的角度去分析，一般有三個層次：本能水平、行為水平、反思水平。本文重點論述了情感在設計中所處的重要地位及其發揮的作用，研究探討如何將情感效果融入商品包裝的設計中。

[關鍵詞]商品包裝包裝設計情感化認知心理學

參考文獻：

[1]王洪.包裝設計.上海人民美術出版社.

第2篇

（一）缺乏名牌意識，制作粗糙、藝術與技術相脫節導致的創意低附加值細分游客市場，土特產品只是旅游購物行為的一小部分，能達成銷售業績的主要商品是成為名牌的土特產品，也只有名牌效應才能吸引游客的紛至沓來。可以說，“名牌”與旅游景點相得益彰，互惠互利，這在旅游經濟發展中已經成為不爭的事實。“泛云岡”區域的名牌產品沒有得到有效開發與推廣，游客來云岡只看石窟，沒有豐富的名牌產品可以購買。

（二）缺乏本土再生意識，對游客的文化歸屬感關注不夠“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”云岡旅游商品包裝設計大部分沒能有效利用云岡石窟的文化特征：有些包裝為了體現歷史感，居然東拼西湊其他地方的歷史文化元素；也有孤立片面地使用了云岡石窟相關符號，沒有對本土文化符號進行針對旅游營銷的再生設計。

二、云岡旅游商品包裝的設計策略

（一）面向旅游人群，細分市場、明確定位是包裝設計的前提“根據旅游者對旅游商品的直接需求，可以將旅游商品分為四種類型：旅游紀念品、旅游日用消費品、旅游專用品和其他商品”。[2](P54)以“泛云岡”文化為背景，針對不同旅游人群的直接需求，分類別設計云岡旅游商品的包裝，必然會有效推動商品的銷售。

（二）面向商品營銷，品牌形象和服務形象的協調管理是設計推廣的保障“品牌形象其實有一半是與實體無關的形象與信息價值，……如果能夠經常反復確認公司的理念與行動方針，同時維護品牌表現而不懈怠，不斷砥礪品牌奕奕生輝，即使稍微粘上污泥，或許也能沖洗無瑕”。[3](P14)“泛云岡”旅游商品涉及種類多，涵蓋目標人群廣，應用區域范圍大。在商品營銷的過程中，服務形象和品牌形象極易造成混亂，只有堅持不懈的日常維護和管理，才能讓包裝設計在營銷活動中有效推廣。

（三）面對審美時尚，高、低技術的共生是更新設計的理想“高技術是有革命性質上變化的高層次技術，目前包括：信息技術、生物技術、新能源技術、新材料技術、海洋技術、自動化技術、激光技術和環境科學技術等”。[4]高技術對旅游商品包裝設計的作用是裂變性的，會對整個旅游商品產業系統產生根本性變革。低技術是傳統的技術，它富有地域特征。[5]低技術是在歷史積累與文化傳承中產生的，天然具有歷史感和地域文化情調，能很好地滿足旅游人群追憶歷史的情懷，營造心靈歸屬空間。作為中國大古都的大同地區，厚重的文化積淀里蘊含了浮星泛月般的本土技術與風俗現象。古老技術與風俗的現代設計與傳播是大同文明抓住旅游消費人群、感染準旅游消費人群的必然方式，高、低技術共生的設計思路與表現手法是云岡旅游商品包裝設計的必然方向。

（四）面向設計開發，高等學校是提供設計團隊、推動包裝不斷創新的可持續力量山西大同大學是“泛云岡”區域唯一一所培養應用型人才的本科院校。學校美術學院目前全日制在校本科生1200多名，專任教師88人，藝術設計專業在校生400多人。包裝設計是藝術設計專業的必修課程，企業進課堂和學生下企業的教學方式都能對云岡品牌的包裝設計起到重要作用，并形成良性循環。其他專業如書法、中國畫、版畫、雕塑專業等都是設計云岡品牌包裝的重要藝術因子。學校的云岡文化研究中心是山西省人文社科重點研究基地，其豐富的收藏和不斷取得的學術成果是設計云岡旅游商品包裝的重要支撐。

三、云岡旅游商品包裝的再設計

（一）挖掘“泛云岡”文化現象與自然形態，精細設計包裝，鑄造云岡伴手禮品牌臺灣伴手禮品牌郭元益，“致力成為每個幸福家庭設計師”，他秉承多元、純凈和創新的理念，成為臺灣廣大消費者傳情達意的一種重要文化符號，也是旅游者在臺灣購買伴手禮的首選。郭元益綠豆糕的包裝設計分為四級：一級包裝放置固定單個食品，避免搖晃磨蹭；二級包裝是真空壓縮的塑料袋，保證15天保質期內的衛生；三級包裝是避免擠壓的硬紙盒；四級包裝是生態紙制作的手提袋，提繩也是生態紙捻成，輕便、親切、雅致，能感覺到食品的呼吸（圖2）。如此苦心經營的品牌包裝可以作為大同本土產品包裝設計借鑒的典型。大同高寒地區的農作物和野生食品，如莜面、苦蕎、小米、豆腐干、杏兒、沙棘、黃花、黃芪等，一方面要進行精細化加工、塑造名牌，同時，也要進行包裝設計的精耕細作。而銅火鍋、煤雕、廣靈剪紙、玉米皮編、蛋雕、藝術瓷、羊毛地毯、娟人等更應該借云岡文化底蘊，做好包裝，做大品牌。這些產品的包裝應樹立面向世界的市場營銷戰略，以“云岡特產”為品牌訴求，以“泛云岡”文化現象為藝術支撐，推動云岡旅游產業的發展。

（二）凸顯包裝設計引導消費的功能，把脈游客購買動機，針對性設計包裝以游客的直接購買動機為依據，按照旅游紀念、日用消費、旅游專用和其他商品的類別，深入設計禮品包裝、POP包裝、便利裝。針對伴手禮的包裝，食品類的首要要求是健康，要采用高技術的健康保障和低技術的表現形式，對不添加任何防腐劑的食品進行有限期內的衛生保障。郭元益綠豆糕的一、二級包裝就恰如其分地起到了這樣的作用。針對POP包裝，要豐富結構形式，提升趣味性，在仿自然形態、人工形態、生物形態上多結合本土文化特征；針對旅游專用產品，除基本的便利性要求外，還要向渲染“泛云岡”文化氣氛的方向進行視覺設計。

（三）激活旅游精品街區，創意店鋪和藝術演繹人員是旅游商品包裝設計的延展旅游是人們在慢生活中感受心靈回歸的一種方式。地處塞北的大同，夏短冬長，晝夜溫差大，夜間和冬季游客的活動范圍因氣候嚴寒而受限。主題創意小店集中的精品街區是旅游者放松消費的最佳場所。在精品街區，富于創意的包裝展示設計與藝術演繹活動提供了精細設計與游客溝通的平臺，展示性包裝的設計與藝術演繹讓游客流連在風光美景與風土人情的異域時空里。此時，購物沖動自然產生，異地消費行為發生，從眾消費行為概率也大大增加。

第3篇

而節日包裝主要指用于節日期間出售、消費的包裝，它與傳統節日文化有著密切的聯系。其次，從節日商品包裝的文化內涵上來說，其設計多能夠與“傳統”相銜接、呼應，融入傳統元素，部分產品包裝不失簡潔大方。但節日商品包裝設計良莠不齊，許多包裝設計單純考慮臨時性商業利益，對包裝使用的文字、圖形等缺乏自身創意和考究，在針對不同節日的不同主題方面也表現不足。再次，在包裝設計風格上，當下節日商品包裝能夠滿足大多數人的消費需求，但設計風格變化相對較少。在包裝的色彩上，多以紅色，金色為主色調進行包裝設計、所用圖形、裝飾多為傳統紋樣。這些在一定程度上的確與節日主題進行了良好呼應，但節日商品市場包裝過于重復、單一，未考慮其自身產品的各種特點、屬性，未能通過包裝更好的傳達其商品信息。最后，從包裝理念上來講，注重節日商品包裝設計在一定程度上發揮了促進銷售的作用，琳瑯滿目的節日商品豐富了節日市場。但多數商品包裝設計并未考慮環保效益，現階段傳統節日商品包裝存在著過度包裝問題。市場片面的追奢華的包裝效果，滿足一些消費者對“貴重”感的表面追求的同時，滿足了廠商奢侈包裝背后利潤的追逐。節日市場的“禮盒”文化愈演愈烈，相同的產品，有無禮盒包裝，價格會有巨大差別。消費者追求一時的“面子”效益后，“假大空”的包裝著實讓自己叫苦不迭，變成了最終的受害者。

二、傳統節日商品包裝設計應遵循的原則

當下，國家對傳統節日的重視為節日禮品包裝設計提供了一個發展平臺。但錯誤的包裝觀念會造成資源浪費、環境污染等嚴重問題，而綠色消費、綠色設計的觀念將逐步普及。現代包裝設計，應以綠色環保觀念為先導，遵循“環保”、“簡約”、“務實”、“文化”設計原則。從我國的實際國情出發，在包裝設計領域踐行環保原則勢在必行。環保型的包裝不僅從商品的經濟價值以及消費者的購買需求入手，更著眼于終端的包裝回收處理，使包裝的整個設計鏈完整可循，在每一個環節都考慮環境的承載力，考慮長期效益。簡約、務實原則要求包裝設計應減少不必要的浪費，無論是從包裝的形態體積還是材質的選擇。包裝設計應引導健康的消費理念。文化原則下，將包裝設計作為文化的傳播者，通過對傳統圖形、文字、色彩、形態等形式的使用，更好地弘揚中國文化。

三、傳統節日商品包裝設計趨勢

首先，傳統節日包裝設計應倡導環保理念，具有可持續發展的態度。從大處著眼，小處入手，對綠色設計身體力行。從包裝材質、結構等各個方面都做細致的考量，減少包裝對環境造成的壓力。中國古代在傳統節日禮品包裝中基本使用天然材料，這種客觀制約下產生的包裝形式在今天人們看來卻具有了另外一種情感體驗。在傳統節日商品包裝中使用天然材料不僅可以提升消費者感官感受，更能賦予其歷史厚重感，最重要的是環保。

其次，傳統節日商品包裝設計應在境界上提升高度。本土文化受到外來文化的強烈沖擊，人們對外來節日日趨熱衷，保護民族文化是每個人的責任。因此無論從風格形式的創新，還是對傳統文化元素的提煉，都督促設計師要將眼光提升到一個新的高度。

第三，設計風格應穩中求變。色彩方面來說，色彩在知覺吸引中是最直接、最普遍的，。中國的色彩很早就被賦予了豐富的意義和象征，具有程式化和符號化的特點。提及紅色就會聯想起傳統節日。黃色和紫色在中國被認為是象征著權利、地位和財富。各種包裝、產品不斷的強化著這種色彩記憶。因此，在包裝設計中，應對傳統色彩進行再提取和再運用。

第四，在符號運用方面，可利用中國文字具有象征性和符號化的特點，既可規范使用亦能加以抽象變化。另外，傳統圖案是中華民族智慧的結晶。人們習慣于在傳統節日的禮品及包裝中運用這些圖案表達情感、傳遞祝福，但樣式過于單一，同質化現象嚴重造成消費者對經常重復使用的傳統圖案產生視覺疲勞。因此在傳統圖案的使用上要挖掘更多的樣式來豐富包裝的設計語言，切忌盲目、重復。