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      會(huì)計(jì)文化建設(shè)論文范文

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      會(huì)計(jì)文化建設(shè)論文

      第1篇

      隨著當(dāng)今社會(huì)不同行業(yè)的誠(chéng)信度出現(xiàn)不同程度的下降,尤其是在會(huì)計(jì)行業(yè)中,誠(chéng)信更為重要。因此,加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)是極為必要的。建設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

      1.1會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)是解決會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題的根本措施

      會(huì)計(jì)人員有意識(shí)的對(duì)會(huì)計(jì)賬目進(jìn)行修改導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的失真,進(jìn)而來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益。例如,會(huì)計(jì)人員通過(guò)作假賬、偷稅漏稅等來(lái)非法獲取金錢(qián)。若要在根本上解決會(huì)計(jì)信息的失真,加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)是必要的:首先,加強(qiáng)高校培養(yǎng)過(guò)程中的誠(chéng)信教育;誠(chéng)信是做人的根本,尤其是從事會(huì)計(jì)工作的人員更應(yīng)該在平時(shí)的工作中誠(chéng)實(shí)守信,堅(jiān)決杜絕作假賬現(xiàn)象的發(fā)生,保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。其次,建立良好的會(huì)計(jì)誠(chéng)信環(huán)境;在平時(shí)的工作中盡量多讓會(huì)計(jì)工作人員接觸正面的信息,尤其是剛剛從事會(huì)計(jì)工作的畢業(yè)生,避免他們受到不良環(huán)境的影響。再次,建立信用檔案;目前我國(guó)的信用檔案建立工作還處于初級(jí)階段,隨著信用檔案機(jī)制的逐漸完善,應(yīng)該將那些違反誠(chéng)信的單位和個(gè)人記錄在案,并且個(gè)人能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或是相關(guān)單位進(jìn)行查詢(xún),進(jìn)而增強(qiáng)個(gè)人和單位的誠(chéng)信意識(shí)。

      1.2會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)是會(huì)計(jì)發(fā)展和生存的根本

      在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,誠(chéng)信即是個(gè)人或是單位的道德資源,也是經(jīng)濟(jì)資源。會(huì)計(jì)誠(chéng)信對(duì)于維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。因此,在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,應(yīng)該加強(qiáng)道德建設(shè),加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)。會(huì)計(jì)誠(chéng)信是會(huì)計(jì)發(fā)展和生存的根本。

      1.3會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的關(guān)鍵

      會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)能否順利進(jìn)行是影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的關(guān)鍵因素之一。如果會(huì)計(jì)誠(chéng)信受到破壞,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的環(huán)境必定會(huì)受到不同程度的影響,甚至?xí)?yán)重阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行,企業(yè)和企業(yè)之間,企業(yè)和政府之間的信任度將嚴(yán)重下降。而且,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越是發(fā)達(dá),誠(chéng)信就顯得更為重要。會(huì)計(jì)信息是反映和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)重要指標(biāo),如果會(huì)計(jì)信息失真,則會(huì)影響國(guó)家的財(cái)政收入,并有可能影響國(guó)家的方針政策和宏觀調(diào)控。因此,會(huì)計(jì)誠(chéng)信是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的關(guān)鍵,要加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)。

      1.4增強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)有利于企業(yè)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的觀念

      在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中,如果能夠增強(qiáng)企業(yè)的會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè),則會(huì)在很大程度上提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。首先,如果企業(yè)能夠?qū)λ械暮献饕约凹磳⒑献鞯钠髽I(yè)誠(chéng)實(shí)守信,必定會(huì)贏得良好的,甚至是極高的社會(huì)信譽(yù)度,進(jìn)而可以形成巨大的吸引力,增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),企業(yè)中的每一位員工也要在各自的工作崗位上做到誠(chéng)實(shí)守信,除了對(duì)外能夠做到誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)內(nèi)更是應(yīng)該如此。其次,作為企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵組成部分,加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)可以將企業(yè)在長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中形成的優(yōu)良品質(zhì)傳播下去,有利于在整個(gè)企業(yè)內(nèi)部形成一個(gè)良好的誠(chéng)信環(huán)境。有助于企業(yè)員工養(yǎng)成強(qiáng)烈的責(zé)任心,有助于提高企業(yè)員工的凝聚力,進(jìn)而有助于培育誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)精神。

      2建設(shè)良好的會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的措施

      上面論述了加強(qiáng)建設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的重要性,那么該如何做呢?下面筆者提出幾點(diǎn)關(guān)于建設(shè)良好會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的措施。

      2.1在會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)過(guò)程中,逐漸完善相應(yīng)的法律規(guī)定

      會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的建設(shè)僅僅依靠道德的約束是不夠的,還必須有相應(yīng)的法律法規(guī)等來(lái)指導(dǎo)和約束會(huì)計(jì)人員的行為。針對(duì)那些違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的人員應(yīng)該做出相應(yīng)的處罰,這樣才能在一定程度上約束會(huì)計(jì)人員的行為。同時(shí)使會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范得到廣泛的弘揚(yáng)。

      2.2建立會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信檔案

      通過(guò)誠(chéng)信檔案的建立,使誠(chéng)信文化建設(shè)融入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,尤其是在會(huì)計(jì)行業(yè)。由于會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量,尤其是誠(chéng)信程度直接影響到整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行和健康發(fā)展。因此,建立會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信檔案對(duì)于維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展,監(jiān)督會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為等可以起到一定程度的積極作用。同時(shí),通過(guò)定期向社會(huì)公布會(huì)計(jì)人員的不良、違法記錄以及相應(yīng)的懲罰措施,可以強(qiáng)化對(duì)會(huì)計(jì)人員的約束和管理。

      2.3強(qiáng)化會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的教育力度

      在加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)的過(guò)程中,誠(chéng)信教育是關(guān)鍵之一。第一,可以將會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化納入到會(huì)計(jì)從業(yè)考試內(nèi)容中,并將個(gè)人的平時(shí)誠(chéng)信消費(fèi)或是其他誠(chéng)信相關(guān)內(nèi)容也列入到考核范圍內(nèi)。第二,加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信文化教育,在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的觀念。第三,加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的培訓(xùn),要盡可能地將會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)的概念、內(nèi)容、內(nèi)涵等納入會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育過(guò)程中。社會(huì)各界可以通過(guò)這些行之有效的,或是根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,來(lái)逐步完善會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)。

      2.4增強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)重要性的宣傳力度

      第2篇

      會(huì)計(jì)文化總的來(lái)說(shuō)就是一種行業(yè)的文化,對(duì)其定義有廣義和狹義兩種之分。會(huì)計(jì)文化的廣義概念與文化的廣義概念差不多,主要就是指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造會(huì)計(jì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,主要包括了會(huì)計(jì)相關(guān)的有形的物質(zhì)、制度及精神等方面;而會(huì)計(jì)文化的狹義概念主要就是指實(shí)踐中形成的與會(huì)計(jì)有關(guān)的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、措施、規(guī)則。因此會(huì)計(jì)文化的要素主要包括了以下幾個(gè)方面:

      (一)會(huì)計(jì)制度。會(huì)計(jì)制度是在人們長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中形成的對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員具有有效約束力的從業(yè)指南和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn),它是會(huì)計(jì)文化中最首要的組成部分,對(duì)于會(huì)計(jì)教學(xué)具有基本的指導(dǎo)意義,具有一定的法律效力。

      (二)會(huì)計(jì)精神。會(huì)計(jì)精神是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的精神準(zhǔn)繩,它是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員思想品德高低的重要依據(jù),在這些會(huì)計(jì)精神中誠(chéng)信是其主要的精神原則,特沒(méi)有特定的法律規(guī)定,但是卻真實(shí)的存在與會(huì)計(jì)從業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,沒(méi)有誠(chéng)信那么會(huì)計(jì)人員的工作可信度就會(huì)遭到質(zhì)疑。

      (三)有形的會(huì)計(jì)物質(zhì)。隨著高科技的發(fā)展進(jìn)步,現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)在人們的會(huì)計(jì)工作中的應(yīng)用程度越來(lái)越高,計(jì)算機(jī)技術(shù)、保密技術(shù)等等這些有形的、看得見(jiàn)的物質(zhì)都是現(xiàn)代會(huì)計(jì)文化建設(shè)的重要組成部分,我們?yōu)榱四軌蛴行У拇龠M(jìn)會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展就必須要加強(qiáng)對(duì)這些技術(shù)的應(yīng)用和研究。

      二、高職會(huì)計(jì)教學(xué)融入會(huì)計(jì)文化建設(shè)的意義

      高職會(huì)計(jì)教學(xué)是為社會(huì)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的重要教育組織,文化是其教育的基石,若是沒(méi)有先進(jìn)的高科技文化我們的教育就會(huì)失去方向,就不能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)誠(chéng)信合格的優(yōu)秀人才,總的來(lái)說(shuō)將高職會(huì)計(jì)教學(xué)融入會(huì)計(jì)文化建設(shè)中主要有以下重要的意義:

      (一)有利于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。現(xiàn)代的高職教育的主要宗旨就是培養(yǎng)面向一線的高素質(zhì)技能型人才,它的人才培養(yǎng)目標(biāo)是“服務(wù)為本,就業(yè)為主”,目的就是能夠使高職學(xué)生盡快的掌握會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí),有效的投入實(shí)踐工作之中,以提高會(huì)計(jì)工作標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)就能夠在會(huì)計(jì)教學(xué)之中向廣大的學(xué)生滲透、熏陶行業(yè)文化教育,從而使他們?cè)趯W(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)了解行業(yè)文化,成長(zhǎng)成一個(gè)合格的會(huì)計(jì)從業(yè)人員。

      (二)有利于提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。會(huì)計(jì)人員從業(yè)的最根本的要求就是誠(chéng)信為本,這也是做人的最基本要求,我們?cè)诟呗殨?huì)計(jì)教學(xué)之中融入誠(chéng)信文化教育,使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀,在今后的工作之中不被外在的利益所誘惑,真正的做到誠(chéng)信工作,努力的提高他們的精神境界,爭(zhēng)取成為一名合格的會(huì)計(jì)從業(yè)人員。

      (三)有利于提高學(xué)校就業(yè)率,促使畢業(yè)生適應(yīng)企業(yè)。通過(guò)長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)文化的熏陶,讓每一個(gè)學(xué)員都牢記從業(yè)的準(zhǔn)則和從業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),在今后的實(shí)踐過(guò)程之中努力的按照文化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,力爭(zhēng)做到會(huì)計(jì)從業(yè)人員的標(biāo)準(zhǔn)要求,這樣在今后的就業(yè)之中就可以發(fā)揮更大的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)畢業(yè)生適應(yīng)企業(yè)要求。

      三、加強(qiáng)高職會(huì)計(jì)教學(xué)融入會(huì)計(jì)文建設(shè)的主要措施

      會(huì)計(jì)文化建設(shè)在高職會(huì)計(jì)教學(xué)之中具有著重要的作用,對(duì)于我們提高學(xué)校的教學(xué)水平,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有著重要的作用,為了能夠更加有效的提高會(huì)計(jì)文化的作用,我們主要可以通過(guò)以下幾個(gè)方面加強(qiáng)高職會(huì)計(jì)教學(xué)融入會(huì)計(jì)文建設(shè)之中:

      (一)在高職院校建設(shè)中彰顯會(huì)計(jì)文化。高職院校的建設(shè)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程,校園建設(shè)水平及建設(shè)內(nèi)容會(huì)直接的影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力及學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn),為了能夠有效的提高會(huì)計(jì)文化在高職會(huì)計(jì)教學(xué)中的作用,我們就需要在學(xué)院建設(shè)中不斷的對(duì)會(huì)計(jì)文化進(jìn)行宣傳,積極的營(yíng)造一個(gè)文化氛圍濃厚的會(huì)計(jì)教學(xué)環(huán)境,有效的增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)操守和責(zé)任感,不斷的彰顯會(huì)計(jì)文化的重要作用。

      (二)在高職會(huì)計(jì)教學(xué)的課程體系中融入會(huì)計(jì)文化。高職會(huì)計(jì)教學(xué)分為了專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育和職業(yè)素養(yǎng)教育兩個(gè)方面,專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育是為了提高學(xué)生的會(huì)計(jì)知識(shí),增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力,職業(yè)素養(yǎng)課程主要是為了能夠提高他們的道德標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)他們的職業(yè)自豪感和責(zé)任感。我們要把會(huì)計(jì)文化融入到課程體系教學(xué)之中就必須要加強(qiáng)這兩方面課程的文化教育,從而有效的提高學(xué)生的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德操守,真正的成為一名合格的會(huì)計(jì)人員。

      (三)在高職院校的校園活動(dòng)中體現(xiàn)會(huì)計(jì)文化要求。隨著現(xiàn)代教育模式的不斷發(fā)展深入,學(xué)生對(duì)于校園活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)和深度有了更高水平的要求,組織開(kāi)展相關(guān)的校園文化活動(dòng)成為了我們進(jìn)行文化教育,提高會(huì)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。目前高職院校主要可以通過(guò)舉辦會(huì)計(jì)文化節(jié)、會(huì)計(jì)知識(shí)競(jìng)賽及會(huì)計(jì)演講比賽等形式的校園活動(dòng),來(lái)加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化在高職會(huì)計(jì)教學(xué)中的深入和發(fā)展,使學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中也能夠?qū)W習(xí)到會(huì)計(jì)知識(shí)。

      第3篇

      1.鼓勵(lì)會(huì)計(jì)人員創(chuàng)新和職業(yè)判斷,提高會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)化程度

      儒家文化重義理,輕藝事,奉天法古。長(zhǎng)期以來(lái)人們追求德行的修養(yǎng),而忽視對(duì)科學(xué)技術(shù)的獲取,會(huì)計(jì)職業(yè)更是被誤解為簡(jiǎn)單的算賬計(jì)數(shù),從而導(dǎo)致了會(huì)計(jì)人員在組織中的地位低下,會(huì)計(jì)理論和方法的發(fā)展比歐美國(guó)家緩慢。在會(huì)計(jì)職業(yè)化程度高的英美等國(guó),會(huì)計(jì)職業(yè)界在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定過(guò)程中起著主導(dǎo)作用,準(zhǔn)則的制定與修訂比較及時(shí),與業(yè)界結(jié)合得比較緊密。而在我國(guó),注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)受財(cái)政部領(lǐng)導(dǎo),不是獨(dú)立的社會(huì)機(jī)構(gòu),會(huì)計(jì)制度改革也往往是為了配合財(cái)政改革。在高校,會(huì)計(jì)工作中往往行政命令代替了規(guī)章制度,會(huì)計(jì)人員養(yǎng)成了因襲慣例、遵循規(guī)定的習(xí)慣,不愿為自己的職業(yè)判斷承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。儒家文化中尊圣法古的觀念在一定程度上束縛了我國(guó)會(huì)計(jì)的革新與發(fā)展。在科技和社會(huì)發(fā)展日新月異的今天,會(huì)計(jì)人員要吸收儒家提倡的積極面對(duì)人生、面對(duì)社會(huì)、奮發(fā)進(jìn)取的人生態(tài)度和價(jià)值觀念,敢于對(duì)舊的思路和方法提出質(zhì)疑,大膽創(chuàng)新,提高財(cái)務(wù)工作的效率和效能。突破舊思想的藩籬必然要面對(duì)諸多阻力,提出質(zhì)疑和創(chuàng)新觀念的會(huì)計(jì)人員可能遇到來(lái)自客觀或主觀方面的壓力。如果會(huì)計(jì)人員因?yàn)楹ε鲁袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)而因循守舊,那么會(huì)計(jì)職業(yè)的發(fā)展就會(huì)裹足不前。高校開(kāi)展會(huì)計(jì)文化建設(shè),要在學(xué)校和財(cái)務(wù)部門(mén)層面分別形成相應(yīng)制度,鼓勵(lì)會(huì)計(jì)人員在工作中面對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)大膽創(chuàng)新,獨(dú)立地發(fā)揮職業(yè)判斷,而不是對(duì)上級(jí)言聽(tīng)計(jì)從,不敢向違規(guī)人員問(wèn)責(zé)。對(duì)敢于合理質(zhì)疑違規(guī)決策和行為的會(huì)計(jì)人員,高校和財(cái)務(wù)部門(mén)內(nèi)部要有相應(yīng)的保護(hù)機(jī)制,以免其后顧之憂。

      2.深化會(huì)計(jì)工作法制化建設(shè),實(shí)現(xiàn)德治與法治統(tǒng)一

      中國(guó)古稱(chēng)禮儀之邦。以禮治國(guó),講求道德和人倫,歷來(lái)是儒家的政治理想。禮既是社會(huì)等級(jí)制度,又是人們遵循的行為規(guī)范,是調(diào)整社會(huì)關(guān)系最高的道德范疇和政治范疇。儒家文化強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系,講求父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。為了維護(hù)群體中的和諧關(guān)系,每個(gè)人都要根據(jù)自己所處的位置遵循上述倫理,人們對(duì)于倫理關(guān)系造成的等級(jí)制度或權(quán)力分配造成的不公平現(xiàn)象容忍程度較高。這種根深蒂固的倫理道德觀念表現(xiàn)在會(huì)計(jì)工作中,就是下屬較少有機(jī)會(huì)和渠道質(zhì)疑上級(jí)行為,有時(shí)迫于壓力還要掩蓋上級(jí)的不合理行為。儒家思想中崇尚道德的觀念是我們會(huì)計(jì)工作中應(yīng)該繼承的優(yōu)秀文化,但過(guò)度強(qiáng)調(diào)倫理道德又易導(dǎo)致人治。在會(huì)計(jì)法律法規(guī)建設(shè)中,對(duì)因受上級(jí)壓力而采取不合理會(huì)計(jì)處理的行為要明確法律責(zé)任,以引導(dǎo)財(cái)務(wù)人員遵法守法。盡管隨著我國(guó)法制化進(jìn)程推進(jìn),會(huì)計(jì)工作法制化特征越來(lái)越明顯,但有些會(huì)計(jì)行為并非靠法律規(guī)章的強(qiáng)制實(shí)施就能得以規(guī)范,在財(cái)務(wù)管理工作中要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。道德意識(shí)和法制意識(shí)并不矛盾,而是統(tǒng)一的。一個(gè)具有高度職業(yè)道德修養(yǎng)的會(huì)計(jì)人員,也應(yīng)該是一個(gè)奉公守法的中國(guó)公民。當(dāng)發(fā)現(xiàn)值得質(zhì)疑的事項(xiàng)時(shí),遵守職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員應(yīng)該首先根據(jù)法律法規(guī)的要求來(lái)確定自己的立場(chǎng)。

      3.推廣和諧社會(huì)建設(shè)理念,提倡新時(shí)代的中庸之道

      我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)集體主義,個(gè)人的榮耀與恥辱與集體休戚相關(guān)。這種集體主義傾向具體表現(xiàn)為重視家庭倫理和宗法制度,強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序及人際關(guān)系的和諧和平衡,提倡中庸之道。但在會(huì)計(jì)工作中,這種集體主義往往表現(xiàn)出小團(tuán)體主義的特點(diǎn)。當(dāng)小團(tuán)體的利益與大集體的利益沖突時(shí),會(huì)計(jì)人員往往選擇使小團(tuán)體利益最大化的處理方式。為了維持小團(tuán)體內(nèi)表面和氣,會(huì)計(jì)人員還會(huì)放棄與他人不一致的判斷和觀點(diǎn)。中庸精神在中華民族歷史上起到了維護(hù)社會(huì)和諧與安定的作用,但不少人將和諧曲解為一團(tuán)和氣,面對(duì)矛盾采取折中調(diào)和、不分是非、不講原則、賞罰不明的態(tài)度。其實(shí)中庸在儒家學(xué)說(shuō)中有很深刻的哲理。中指萬(wàn)事萬(wàn)物按一定規(guī)律運(yùn)行,和諧相處。庸指要順應(yīng)、適應(yīng)天地萬(wàn)物自身發(fā)展的規(guī)律,而不是違反事物發(fā)展的規(guī)律。高校會(huì)計(jì)文化建設(shè)要將和諧社會(huì)理念的推廣當(dāng)作重點(diǎn)工作,在提高一般會(huì)計(jì)從業(yè)人員素質(zhì)的同時(shí),也要注重對(duì)管理人員的培訓(xùn),增強(qiáng)他們的文化意識(shí),提倡新時(shí)代的中庸之道。

      二、儒家哲學(xué)理想導(dǎo)向的高校會(huì)計(jì)文化建設(shè)實(shí)施框架

      儒家經(jīng)典將實(shí)現(xiàn)內(nèi)圣外王的最高人生理想的路徑總結(jié)為修身、齊家、治國(guó)、平天下,以儒家哲學(xué)理想為導(dǎo)向的高校會(huì)計(jì)文化建設(shè),可以以修身、齊家、治國(guó)作為三維實(shí)施框架。

      1.修身掌握專(zhuān)業(yè)勝任能力,遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德

      財(cái)務(wù)人員修身的第一步是格物致知,即理解業(yè)務(wù)原理,掌握專(zhuān)業(yè)勝任能力。首先,為了提高財(cái)務(wù)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)信息可靠性和相關(guān)性,高校要堅(jiān)持組織財(cái)務(wù)人員接受繼續(xù)教育,財(cái)務(wù)部門(mén)要定期組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),使財(cái)務(wù)人員及時(shí)掌握最新的財(cái)經(jīng)法律法規(guī),幫助財(cái)務(wù)人員更新知識(shí)儲(chǔ)備。其次,高校要形成相應(yīng)制度,鼓勵(lì)財(cái)務(wù)人員發(fā)揮主觀能動(dòng)性,積極提升自身的知識(shí)水平。財(cái)務(wù)人員可以通過(guò)業(yè)余時(shí)間參加各種考試和進(jìn)修,如各級(jí)各類(lèi)職稱(chēng)考試、學(xué)歷考試、注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格考試等,及時(shí)更新補(bǔ)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)。再次,財(cái)務(wù)部門(mén)要積極實(shí)施輪崗制度,通過(guò)換位工作,促進(jìn)財(cái)務(wù)人員換位思考、查漏補(bǔ)缺,避免由于長(zhǎng)期操作固定業(yè)務(wù)導(dǎo)致創(chuàng)新意識(shí)薄弱、思維僵化。財(cái)務(wù)人員修身的第二步是正心誠(chéng)意,即端正工作作風(fēng),遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德。財(cái)務(wù)部門(mén)要通過(guò)制度約束、宣傳教育和獎(jiǎng)勵(lì)處罰等各種渠道和形式,將誠(chéng)信、專(zhuān)業(yè)、境界、創(chuàng)新的精神根植于財(cái)務(wù)人員的思維之中,外化為財(cái)務(wù)人員立身處世的自信和自覺(jué)之本。誠(chéng)信要求會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)格自律,在涉及財(cái)務(wù)行為時(shí),切實(shí)履行自己的道德和職責(zé),避免產(chǎn)生信任危機(jī)和財(cái)務(wù)沖突。專(zhuān)業(yè)不僅要求會(huì)計(jì)人員掌握必要的專(zhuān)業(yè)勝任能力,還要形成愛(ài)崗敬業(yè)的內(nèi)在情感,以自信有為的整體氣質(zhì)贏得服務(wù)對(duì)象及業(yè)務(wù)伙伴的尊重。境界要求會(huì)計(jì)人員樹(shù)立強(qiáng)烈的職業(yè)使命感,自覺(jué)抵制金錢(qián)和物質(zhì)的誘惑,追求精神境界的提升。創(chuàng)新要求會(huì)計(jì)人員以提高財(cái)務(wù)工作效率、管理行為效能和資金使用效益為目的,擺脫因循守舊的思想藩籬,在財(cái)務(wù)制度的設(shè)計(jì)和具體業(yè)務(wù)的操作上實(shí)現(xiàn)大膽突破。

      2.齊家業(yè)務(wù)流程標(biāo)準(zhǔn)化,健全內(nèi)部控制機(jī)制

      財(cái)務(wù)人員的齊家,體現(xiàn)為全體財(cái)務(wù)人員工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)一致,流程一致。這里的家指的是財(cái)務(wù)部門(mén)內(nèi)部。高校財(cái)務(wù)部門(mén)要明確各項(xiàng)財(cái)務(wù)工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),使每個(gè)崗位工作具體化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,減少財(cái)務(wù)人員處理業(yè)務(wù)的主觀隨意性。隨著國(guó)家相關(guān)財(cái)務(wù)管理政策、制度的變化,財(cái)務(wù)部門(mén)還要對(duì)業(yè)務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修改,針對(duì)每個(gè)工作環(huán)節(jié)都明確業(yè)務(wù)操作流程,確保每項(xiàng)財(cái)務(wù)工作都有章可循。在強(qiáng)調(diào)一致性的同時(shí),要避免儒家文化中的等級(jí)觀念和集體主義帶來(lái)的同而不和的不良局面。如果會(huì)計(jì)人員發(fā)現(xiàn)值得質(zhì)疑的事項(xiàng),但選擇保持與小團(tuán)體一致,而放棄維護(hù)大集體和公眾利益,那么一致性就被曲解了。財(cái)務(wù)部門(mén)要健全內(nèi)部控制機(jī)制,建立起正式或非正式的溝通渠道,讓質(zhì)疑上級(jí)行為的會(huì)計(jì)人員有機(jī)會(huì)越級(jí)反映問(wèn)題。財(cái)務(wù)部門(mén)還要建立對(duì)合理質(zhì)疑上級(jí)行為的會(huì)計(jì)人員的保護(hù)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)制度,確保其切身利益。

      3.治國(guó)參與管理

      財(cái)務(wù)人員的治國(guó),體現(xiàn)在參與管理。在計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的強(qiáng)大支持下,會(huì)計(jì)人員要實(shí)現(xiàn)從做賬會(huì)計(jì)到管理會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)變。首先,會(huì)計(jì)人員要培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)敏感性,及時(shí)發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理手段的創(chuàng)新點(diǎn),協(xié)助學(xué)校制定或修訂各項(xiàng)財(cái)務(wù)制度,并堅(jiān)決貫徹執(zhí)行,使學(xué)校的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合國(guó)家政策規(guī)定,跟上社會(huì)發(fā)展步伐。其次,要確保各項(xiàng)資金的使用合法合規(guī)。高校的資金來(lái)源渠道多,不同來(lái)源的資金接受不同的管理方法約束。財(cái)務(wù)人員必須引導(dǎo)資金使用嚴(yán)格遵守管理辦法。最后,財(cái)務(wù)人員要拓寬視野,能根據(jù)掌握的第一手財(cái)務(wù)信息進(jìn)行專(zhuān)業(yè)分析,及時(shí)準(zhǔn)確地為政府或?qū)W校各部門(mén)提供相關(guān)的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù),保證發(fā)展決策科學(xué)有效。

      三、結(jié)論與展望

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