職教語文論文范文

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第1篇

教育是民族復興的基石，民族的復興在于人才的培養(yǎng)。怎樣才能催生“獨立之精神，自由之思想”？怎樣才能讓創(chuàng)新之花盛開、創(chuàng)新之樹常綠？這是一道關于中國教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題。

當北京大學校長驕傲地宣布北大已經(jīng)連續(xù)三年穩(wěn)居內(nèi)地中國造福大學排行榜之首時，當教授放出“40歲掙不夠四千萬不要來見我”的狂言時，我們是該慶幸欣喜，還是該重新審視教育的本質(zhì)？耶魯大學前任校長曾揶揄過中國的大學“把經(jīng)濟上的成功當成了教育的成功，并引以為傲，這是人類文明史上的笑話?！彪m然我們摒棄了“君子重義不言利”的束縛，但幫助學生完善人格的基本法則是不能丟棄的。如果用銅臭代替書香，用金錢衡量水平，無疑偏離了教育的本質(zhì)。

教育的本質(zhì)不僅在于知識的傳授，更在于德行的培養(yǎng)。從孔子設立杏壇開始，中國教育的馨香已飄過了2500多年的歷史，然而孔夫子所創(chuàng)立的私塾卻成了眾人聲討的對象，有人稱私塾傳播的傳統(tǒng)經(jīng)典使國人泯滅了個性，使少年變得老成，無形之中扼殺了創(chuàng)造性?？墒钱敗叭跞鈴娛场钡姆▌t被奉為圭臬，當親情遭遇寒光閃閃的利刃，當?shù)赖伦屛挥诠接斝腋Ｖ笖?shù)被GDP遠遠甩在身后，我們才發(fā)現(xiàn)生活中更需要的是扶持和關愛。所以，更需要重視的是教育方法，而不是課程內(nèi)容本身。素養(yǎng)的提升不在于姓“公”還是姓“私”，而在于它能否以人為本，使學生得到長足發(fā)展。

所以，近幾年在北京、上海、廣東、浙江、江蘇、湖北、云南等地，出現(xiàn)了大量“在家上學”的私塾式學堂，其涵蓋了幼兒園、小學、初中乃至高中等教學階段，存在形式也多種多樣，有些甚至已初具微型學校的規(guī)模。家長們認為私塾學堂不考試、不評比的教學模式能讓孩子們自由發(fā)展，更適合個性化，專業(yè)化人才的培養(yǎng)。但也有家長認為，這種教育的環(huán)境相對封閉，不利于孩子的全面發(fā)展。對處于義務教育階段的孩子而言，學校不僅是傳授知識的場所，還是一個培養(yǎng)孩子社會交往能力的“群體舞臺”。更重要的是，基礎教育階段或許可以選擇“在家學習”，但最終這些孩子還是要回歸正規(guī)國民教育體系的軌道，還是要參加高考上大學，這樣才能就業(yè)融入社會。很難想象，沒有經(jīng)過學校的培養(yǎng)?！霸诩覍W習”的孩子如何適應和通過高考！

從某種意義上說，現(xiàn)代私塾的興起，將成為傳統(tǒng)教育模式有力的補充，是對我國傳統(tǒng)教育思想“因材施教”的落實。而且在當前這個教育需求多樣化、教育價值多元化的時代，教育多元化已經(jīng)是必然的趨勢，社會需要人才，但人才不一定需要按照千人一面的模式來培養(yǎng)。盡管創(chuàng)新性思維一再被強調(diào)，但在批量生產(chǎn)式的同質(zhì)教育的體系下，各種努力均被證明收效甚微。比同質(zhì)化更具破壞性的，則是個性個性的壓抑與摧毀。無法適應的學生很容易出現(xiàn)極端嚴重的心理問題。當孩子把復仇的刀刺向父母或老師時，當處于豆蔻年華的孩子絕望地結束生命時，人們才開始叩問教育。而比極端案例更為普遍的，則是人們對諸多社會現(xiàn)象的不滿，比如啃老，比如道德失范……

一種制度一旦形成就必然伴隨著慣性，盡管其存在不合理之處，但若突然改變則會造成更大的不適，個體擁有選擇的權利和空間，人們應該選擇適合自己的教育。上海孟母堂的創(chuàng)辦者周應之認為，教育是人對教育資源的綜合運用，大家教有自己的路徑，教有自己的思考。教育的改革不應僅僅局限于校內(nèi)的改革，而應放眼于整個社會人群，鼓勵民間參與，使教育回歸民眾。培養(yǎng)全方位的人才，才是國家長治久安之策。

第2篇

語文教材是教學的重要載體，正所謂佳作之所以不朽，是因為在作品中飽含了作者的深厚情感，甚至是凝聚著心血和生命，有著非凡的感人力量。因此，在語文教學中，教師要首先要熟悉、把握教材，并對教材進行深入的鉆研，及時挖掘出教材中所蘊含的豐富的德育因素，如自強、尊敬、敬業(yè)、愛國等。教師要引導學生通過對文章中的字、詞、句體會語言的質(zhì)美意深以及字里行間中所透露出的哲理，提高學生的認識。如學習《套中人》這篇文章時，我從多角度引領學生去理解，讓學生不僅看到了“守舊人物”的危害，又要讓學生深刻感受到改革創(chuàng)新的必要性。在對教材中德育因素挖掘的過程中，我們還要找準切入點。如《項鏈》一文，教師引導學生欣賞描寫馬蒂爾德心理和語言的句子，深入體會人物的形象，從而深刻的認識到資本主義社會政府的腐敗、道德淪喪的本質(zhì)，那種圖慕虛榮、追求享樂的糜爛風氣，進而引導學生形成正確的價值觀和積極的人生觀。

二、在語文教學過程中滲透德育

在中職語文教學過程中對將學生進行德育精神的感染、耳濡目染是極其重要的。首先，教師要不斷的學習和進步，提高自身的修養(yǎng)，用自己的行為和舉止去感染學生的德育認識。其次，在日常課堂學習和教學內(nèi)容上體現(xiàn)德育感染和熏陶，語文課程反映的就是人類的文明和思想。因此，在語文知識的講解過程中在提高學生語文知識的同時，還要把文章所傳達的德育思想剖析出來，讓學生更好的去理解和消化，讓學生不斷的內(nèi)化成自己的思想認知。

三、在“讀”中感悟德育

有感情的朗讀，可以讓學生獲得心理上的震撼，加深學生的情感認識。朱熹說過：“高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其深遠之韻?！敝新氄Z文教材中有著大量文質(zhì)兼美的文章，要重視引導學生進行朗讀，讓學生在讀中提高語言的敏感度，在讀中品味作者的情感世界，與作者產(chǎn)生心靈共鳴，讓學生在讀中獲得德育熏陶，達到心境合一。閱讀，是提高學生思想認識的一個重要途徑，然而僅僅依靠教材中的文章進行德育教育是遠遠不夠的，還需要進行課外閱讀，增加學生的閱讀量，讓學生在優(yōu)秀的作品中受到熏陶，從而主動的去體驗，去感悟做人的道理。教師可以以教材為依據(jù)，向?qū)W生多推薦一些與之相應的一些課外讀物，并定期舉行讀書交流會，讓學生自由表述自己對作品中人物、事件的看法，并給予相應的引導，在潤物細無聲處讓學生感悟，獲得德育的自我教育，提高自身的道德品質(zhì)。

四、在語文實踐活動中滲透德育

學習離不開實踐，語文學習也是如此，在教學中我們要為學生創(chuàng)設一定的實踐活動，讓學生通過實踐親自去感受德育思想的精華，加深學生的認識，促使良好的道德品質(zhì)的內(nèi)化。中職學生正處于思想形成期，尤其是當今社會有很多的不良思想意識，如享樂主義、拜金主義，甚至有些是脫離道德規(guī)范的現(xiàn)象等，這些直接影響著學生正確思想意識的形成。因此，鼓勵學生多積極參加實踐有助于幫助學生形成正確的思想意識。如組織學生參加公共學習、做父母的小助手、去孤寡老人家?guī)兔Φ?。運用這些實踐活動，讓學生親身體會，這比單純的講解更能使學生感同身受，進而不斷加強自我教育，形成良好的道德品質(zhì)。

第3篇

1.1、社會需求導向

學校的課程是社會文化，教師的教學內(nèi)容是人們長時間積累的社會文化。學校課程也受到社會中政治文化與經(jīng)濟文化的影響和制約。學校是社會的組成部分，學生在學校中生活，也是在社會中生活。學生成長經(jīng)過社會磨練，個人的發(fā)展方向和社會發(fā)展有著密切聯(lián)系。職教體育教學應滿足社會體育要求，以社會需求為導向。職教院校的體育學習在學校里完成，怎樣把學校體育轉化為社會體育，讓學生在以后的生活中也堅持著體育鍛煉，這是對職教體育教學的挑戰(zhàn)。為迎接挑戰(zhàn)，職教院校必須重視起學生的體育情感，認識到體育教學不僅是增強體質(zhì)的需要，也是提高學生體育文化素養(yǎng)的需要。社會體育對于職教體育提出新要求，職教院校要建立新的體育教學體系。

1.2、學科需求導向

傳統(tǒng)的體育課堂是教師向?qū)W生傳授知識，大多是籃球、排球等項目的規(guī)則和技術。若課程目標確定，學科知識以目標為基礎，受到限制。這種學科中心課程培養(yǎng)目標明確，但也有弊端。一般來說，學科專家設置教學內(nèi)容和目標時，把學生培養(yǎng)成工作或研究人才，沒把課程當成普通教育。學科專家容易把運動訓練目標當成體育教學目標，把學生當做了以后專業(yè)運動員，把體育課當成運動員的訓練時間。

1.3、學生需求導向

體育教學的思想是以人為本，健康第一。重點是要提高學生的身體心理健康水平，滿足學生心理需求。以前的體育課程中專家多采用常模策略，這樣會出現(xiàn)誤差。這樣制定出來的教學目標和教學內(nèi)容違背了體育的基本教育思想。當前專家認識到學生需求的主導作用，體育課要符合大學生的的認知和情感需求，培養(yǎng)學生個性和體育素養(yǎng)。大學生有自己的選擇權利，突出學生的主體地位，提高學生的積極主動性。在素質(zhì)教育工作開展的過程中，體育課也在不斷改革中，符合學生心理需求，體現(xiàn)其主體地位。大學生思想與心理慢慢成熟，價值體系和生活態(tài)度初步形成，有較強的創(chuàng)造性。體育課要體現(xiàn)多元層次化，培養(yǎng)學生健身的需求，體育知識的需求，健身娛樂的需求，培養(yǎng)學生對體育課的興趣，提高積極主動性，提高身心水平。

2、職教體育教學中人文教育的內(nèi)涵

在體育教學實踐中，學生是實踐的主體體現(xiàn)了以人為本，體育教學是不斷發(fā)展學生潛能和個性。以人為本的學生觀認識教學目標，重視學生創(chuàng)造性，發(fā)展自身的個性。選擇課程內(nèi)容，注重學生獲得直接的經(jīng)驗，確定教學方法，突出學生的中心地位，學生自主發(fā)現(xiàn)選擇。創(chuàng)造出好的師生氛圍。在教學中進行人文教育，一是把學生當成教學的中心，教師要了解學生興趣和認識，知識儲備與技能水平。了解學生的學習風格，這是學生個人特征的體現(xiàn)。職教教育教學中，實施遵守以人為本的要求。職教教育進行人文教育教學，根據(jù)學生學習風格創(chuàng)造有人文特點的環(huán)境，學習內(nèi)容和教學辦法。這樣才能有效地開展職教教育，體現(xiàn)職教教育中的人本主義。

3、職教體育教學和人文教育結合的意義

3.1、職教人文教育的內(nèi)涵

人文是動態(tài)概念，指人類社會客觀存在的文化現(xiàn)象?，F(xiàn)代說的人文或人文主義，一般是指人類歷史中保留的精華，是先進價值觀與完善規(guī)范的體現(xiàn)。人文精神體現(xiàn)了科學、和諧與仁愛。人文教育是人類社會可持續(xù)發(fā)展的基礎，任意民族都要有人文精神的支持。職教是傳播先進文化和培養(yǎng)社會人才的場所，重視構建人文教育環(huán)境，增強大學生綜合素質(zhì)。在職教體育教學中，學校必須加強人文教育，挖掘各學科的人文價值，加強展示體育比賽人文的內(nèi)涵價值。

3.2、樹立人文主義學生觀

職教教育中的人文主義教育，以實現(xiàn)學生主體地位為中心，滿足學生需要。人文主義理論的實踐，學生的主體地位是根據(jù)學生發(fā)展特點進行因材施教，用促進學生發(fā)展和符合學生特點的教學辦法教學。重視學大于重視教，強調(diào)學生的積極參與，把教學內(nèi)容分成小的單元，具體規(guī)定每單元目標和學習目標，可以學生自己制定自己的學習計劃，按自己的特點學習。

4、人文教育滲透到職教體育教學中的措施

4.1、轉變觀念，突出學生主體地位

人文教育重在強調(diào)學生的主體地位，教學中要使學生體會自己的主體作用。教師要改變教學觀念，和學生溝通交流，緩和師生關系，有效進行位置的互換。根據(jù)學生實際的體育能力，針對性地教學，用有效的手段規(guī)范學生行為，學生是體育教學的重心，激發(fā)學生的主觀能動性，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，開發(fā)學生潛力，有效進行素質(zhì)教育。增強學生身體能力，把人性化教學理念落實，促進學生全面發(fā)展。

4.2、改善結構，完善體育教學模式

目前職教體育教育的最大問題是課程結構的單一。多數(shù)教師在教學中沒有改變傳統(tǒng)方式，先是學生適當熱身，舒展身體。然后是簡單動作訓練，最后是自由活動。但是這種模式已經(jīng)不適應目前教學機制，學生開始低處體育課。體育教師必須針對性地研究，改善舊的教學結構，依據(jù)學生喜好適當進行娛樂活動，把課堂氛圍活躍起來，開展多形式教學活動。娛樂時也加強體能訓練，課程以理論教學為主，學生幾乎沒時間課外活動，教師必須認識到體育教學重要性，加強體能訓練，增強學生身體素質(zhì)。改善單一的結構，在結合多年的教學理念的情況下建造科學合理的教學結構，完善教學體系。

4.3、加強訓練，提高教師人文素養(yǎng)

體育教學中，教師處于引導的地位。如果想提高學生的能力，要提高教師人文素養(yǎng)，教師教學模式影響了學生的接受力。教師結合多年經(jīng)驗，總結完善教學體系，提高人文素養(yǎng)，用人格魅力影響，加強師生間的交流，真摯地對待學生，創(chuàng)造和諧的課堂氣氛。教師覺悟提高，學生人文素養(yǎng)也會提高。

4.4、創(chuàng)新教學，開展多形式教學活動

當前職教體育教學有種種弊端，要采取有效方法，加強創(chuàng)新理念。教學活動離不開合理完整的體系，體育也是這樣。對于目前傳統(tǒng)的體育教學，教師在轉變教學觀念的同時，也要創(chuàng)新教學理念，積極開展多樣的體育教學，使學生突破傳統(tǒng)的教學模式。教師必須改變應試的理念，吸引學生，發(fā)揮學生主觀能動性，用自主開放的理念，進行創(chuàng)新性教學。

4.5、加強溝通，構建新型師生關系

教學重要的是把老師的教與學生的學結合，目前體育教學中師生關系緊張，因此要加強師生間的交流，加強溝通。人文教育需要構建新型的師生關系，師生間建立相互平等尊重的理念。教師要把握學生心理，根據(jù)學生身體的能力，針對性的進行教學。教學中師生要交流，建立新型關系，創(chuàng)造活躍的氣氛。學生積極提出問題，教師要聽取學生意見，讓學生各抒己見，形成熱鬧活潑的氛圍。

5、總結