大學(xué)生思想政治教育獲得感探討范文

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摘要：大學(xué)生思想政治教育獲得感是高校思想政治教育的重要目標(biāo)，提升大學(xué)生思想政治教育獲得感是思想政治教育的內(nèi)在價(jià)值要求、改革動(dòng)力以及評(píng)價(jià)指標(biāo)的統(tǒng)一。大學(xué)生思想政治教育獲得感具體包含明辨大是大非善惡美丑的價(jià)值感、鞏固科學(xué)理想信念的認(rèn)同感、堅(jiān)定道路、理論、制度、文化的歸屬感、投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的使命感等四重意涵，這四層意涵逐層遞進(jìn)，最終落實(shí)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的養(yǎng)成上。提升大學(xué)生思想政治教育獲得感，需加強(qiáng)核心價(jià)值觀對(duì)思政課程的價(jià)值引領(lǐng)、提升以學(xué)生發(fā)展需求為導(dǎo)向的供給優(yōu)化、發(fā)掘“課程思政”全方位育人功能以及“雙向聯(lián)動(dòng)”打造“風(fēng)清氣正”的德育環(huán)境。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；獲得感；教育實(shí)效性

“切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感”是當(dāng)前高校思想政治理論課改革的重要目標(biāo)。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的思想實(shí)際狀況與長(zhǎng)期以來(lái)高校思想政治教育實(shí)際效用發(fā)揮不足等問(wèn)題，大學(xué)生思想政治教育獲得感的提出對(duì)于準(zhǔn)確把握大學(xué)生的發(fā)展需求與期待，切實(shí)提升大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性與吸引力具有深厚的理論價(jià)值；進(jìn)而言之，對(duì)于推動(dòng)高校思想政治工作的改革創(chuàng)新，提升高校思想政治教育工作質(zhì)量，從而為現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格接班人都具有重大實(shí)踐意義。基于此，深入研究大學(xué)生思想政治教育獲得感的價(jià)值意涵，并以此提出針對(duì)性提升路徑，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育獲得感具有重要意義。

一、大學(xué)生思想政治教育獲得感的時(shí)代視角

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”[1]。思想政治教育的根本目標(biāo)是解決“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)人”以及“為誰(shuí)培養(yǎng)人”，而獲得感是提升思想政治教育內(nèi)在價(jià)值要求、改革動(dòng)力以及評(píng)價(jià)指標(biāo)的統(tǒng)一，它的提出深刻彰顯著大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代魅力，具有深厚的理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值。

（一）高校思想政治教育立德樹(shù)人目標(biāo)的價(jià)值要求

立德樹(shù)人是中國(guó)特色社會(huì)主義高校的立身之本。“立德”是前提，中國(guó)特色社會(huì)主義高校性質(zhì)決定了立德樹(shù)人明確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向性。思想政治教育只有按照主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)確立的方向、目標(biāo)并運(yùn)用主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容開(kāi)展教育，才能適應(yīng)和推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的需要[2]。高校必須運(yùn)用馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化最新成果對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德教育，用主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)為大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展引路，通過(guò)思想政治教育為大學(xué)生成長(zhǎng)提供方向明確的“精神性產(chǎn)品”，這種精神性產(chǎn)品正是基于高校立德樹(shù)人而為學(xué)生所確立的“德”。強(qiáng)調(diào)大學(xué)生思想政治教育獲得感，正是高校思想政治教育立德樹(shù)人價(jià)值要求的彰顯。通過(guò)不斷為大學(xué)生帶來(lái)對(duì)日常生活實(shí)踐能夠起到持續(xù)性正向引領(lǐng)“精神性產(chǎn)品”的獲得，用主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)切實(shí)滿足大學(xué)生多方面的情感價(jià)值需求，使得大學(xué)生通過(guò)思想政治教育能夠?qū)崒?shí)在在獲得積極向上的主觀精神價(jià)值，從而讓自身思想健康合格、綜合素質(zhì)全面發(fā)展，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)助力。大學(xué)生思想政治教育以增強(qiáng)獲得感為出發(fā)點(diǎn)，以幫助學(xué)生獲得方向明確的“精神性產(chǎn)品”為主要任務(wù)，進(jìn)而推動(dòng)高校思想政治工作“除舊布新”，切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

（二）高校思想政治理論課程供給側(cè)改革的內(nèi)生動(dòng)力

思想政治教育通過(guò)向大學(xué)生提供“精神性產(chǎn)品”從而對(duì)大學(xué)生日常生活實(shí)踐產(chǎn)生影響，這就要求作為高校思想政治教育主渠道的思想政治理論課供給側(cè)能夠向大學(xué)生提供能夠引領(lǐng)大學(xué)生生活實(shí)踐的“精神產(chǎn)品”，不斷滿足大學(xué)生對(duì)這一“產(chǎn)品”的需求。供給側(cè)是相對(duì)于需求側(cè)來(lái)說(shuō)的，有效供給能創(chuàng)造新的需求，新的需求產(chǎn)生也能倒逼供給，二者相互統(tǒng)一相互促進(jìn)。強(qiáng)調(diào)大學(xué)生獲得感正是應(yīng)對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育發(fā)展過(guò)程中凸顯的新矛盾、新困境的現(xiàn)實(shí)需求，從滿足大學(xué)生對(duì)“精神性產(chǎn)品”的需求出發(fā)，將有力地推動(dòng)高校思想政治理論課供給側(cè)改革；同時(shí)，這種基于對(duì)學(xué)生需求的滿足，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生接受思想政治教育影響的自主性與自覺(jué)性，進(jìn)而提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性都具有重要作用。新時(shí)代青年大學(xué)生各方面都呈現(xiàn)出諸多新特點(diǎn)，思想政治教育必須因人、因時(shí)而異，面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)自思想、道德、心理、價(jià)值觀等各方面的“精神性需求”，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生思想政治教育獲得感，正是高校思想政治理論課供給側(cè)改革的重要推動(dòng)力。以增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育獲得感為出發(fā)點(diǎn)，將不斷提高思想政治理論課供給質(zhì)量，不斷矯正傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容配置與大學(xué)生新需求不相符的情況，從而提高有效思想政治教育內(nèi)容供給對(duì)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，使思想政治教育內(nèi)容更好滿足大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，用精心打造的“獲得感滿滿”的優(yōu)秀思想政治理論課使大學(xué)生受益終身。

（三）大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)

對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的檢驗(yàn)，很重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要看思想政治教育是否切實(shí)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了影響，是否達(dá)到了內(nèi)化于心、外化于行的效果。教育部社科司負(fù)責(zé)人就《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項(xiàng)工作總體方案》答記者問(wèn)中指出：思想政治理論課應(yīng)堅(jiān)持效為根本，將不斷增強(qiáng)師生特別是大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感作為評(píng)價(jià)工作成效的根本指標(biāo)，不斷提高思政課教學(xué)的親和力和針對(duì)性[3]。“獲得感”的提出為大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)提供了新的指標(biāo)，它將傳統(tǒng)立足于教育者視野的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向大學(xué)生實(shí)際獲得，是傳統(tǒng)思想政治教育理論灌輸法到以大學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)規(guī)律為本實(shí)施理性疏導(dǎo)的一次重大升級(jí)，有利于推動(dòng)思想政治教育評(píng)價(jià)由強(qiáng)調(diào)思想政治教育結(jié)果到過(guò)程與結(jié)果并重、由強(qiáng)調(diào)教師科研成果到注重學(xué)生實(shí)際教學(xué)、由將教育要求與教學(xué)目標(biāo)教條化到注重學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律與實(shí)際需求的轉(zhuǎn)變，是遵循思想政治教育發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律的體現(xiàn)。以大學(xué)生獲得感作為思想政治教育實(shí)效性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),將促使思想政治工作者不斷反思自身教育方式與方法，提升自身教育能力與水平，使“有方法、有效用”的思想政治教育評(píng)價(jià)助力思想政治教育質(zhì)量的提升。

二、大學(xué)生思想政治教育獲得感的四重意涵

中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本性質(zhì)，決定高校必須要培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一歷史大任的建設(shè)者與接班人，確保黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國(guó)家長(zhǎng)治久安，辦黨和人民放心的中國(guó)特色社會(huì)主義高校。高校必須將思想政治工作主導(dǎo)權(quán)時(shí)刻握在手中，確保高校思想政治工作的正確性質(zhì)與方向。因此，大學(xué)生思想政治教育獲得感的明確意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向性決定了思想政治教育必須幫助大學(xué)生獲得能夠維護(hù)并鞏固國(guó)家穩(wěn)定與發(fā)展的社會(huì)主義主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)。這既是基于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需求，更是新時(shí)代高校思想政治工作根本育人職責(zé)與使命。具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生思想政治教育獲得感包括以下四個(gè)方面深厚意涵。

（一）明辨大是大非善惡美丑的價(jià)值感

大學(xué)生在面臨價(jià)值選擇時(shí)能認(rèn)識(shí)自我、找準(zhǔn)定位、理性抉擇，形成明辨大是大非善惡美丑的基本價(jià)值判斷能力，使得大學(xué)生“在參與思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中因?qū)崒?shí)在在地收獲體驗(yàn)而產(chǎn)生的持續(xù)的正向的主觀感受”[4]，這是大學(xué)生思想政治教育的最基礎(chǔ)性的獲得。“是非明,方向清,路子正,人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)”[5]。從個(gè)人發(fā)展層面來(lái)說(shuō)，這一價(jià)值感就是要增強(qiáng)大學(xué)生的基本價(jià)值判斷能力，提升大學(xué)生對(duì)真善美、假丑惡的辨別能力，從而進(jìn)行正確價(jià)值選擇與價(jià)值實(shí)踐；從社會(huì)和諧層面，就是要提升大學(xué)生的社會(huì)道德責(zé)任感，引領(lǐng)和諧社會(huì)建設(shè)，能夠用自身“正氣”，樹(shù)立正確導(dǎo)向，匡正失范行為，讓大學(xué)生成為社會(huì)文明和諧進(jìn)步的推動(dòng)者；從國(guó)家進(jìn)步層面，培養(yǎng)價(jià)值感就是要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)價(jià)值共識(shí)和共同價(jià)值追求，鞏固共同精神基礎(chǔ)，進(jìn)而凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。幫助大學(xué)生形成明辨大是大非善惡美丑的價(jià)值感，是青年大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提，不斷增強(qiáng)青年大學(xué)生在是非、真假、善惡、美丑面前的價(jià)值定力，對(duì)于大學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，促使個(gè)體價(jià)值判斷能力的提升與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)不斷提升，進(jìn)而直接影響個(gè)體價(jià)值實(shí)踐，對(duì)社會(huì)和諧文明，國(guó)家繁榮富強(qiáng)都具有極大的促進(jìn)作用。通過(guò)思想政治教育使大學(xué)生不斷獲得理性判斷能力，不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的辯證思維能力，幫助大學(xué)生在追求真、善、美的過(guò)程中不斷形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，不斷提升自我價(jià)值追求，進(jìn)而由“小我”轉(zhuǎn)向“大我”，由個(gè)體層面獲得到社會(huì)層面最后轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家層面的最高價(jià)值獲得。

（二）堅(jiān)定科學(xué)理想信念的認(rèn)同感

人的理想信念是人生目的的最高體現(xiàn)，也是人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須培養(yǎng)對(duì)科學(xué)理想信念具有堅(jiān)定信仰的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，這一理想信念正是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以及共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念。鞏固科學(xué)理想信念的認(rèn)同感，是對(duì)前進(jìn)方向的指引，是奮斗動(dòng)力的源泉，更是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的本質(zhì)需求。根據(jù)一項(xiàng)對(duì)90后大學(xué)生馬克思主義信仰狀況的調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰缺失甚至無(wú)信仰問(wèn)題突出，存在一大部分大學(xué)生對(duì)西方資本主義意識(shí)形態(tài)持認(rèn)同態(tài)度，同時(shí)還顯示出部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展信心不足。這說(shuō)明，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生存在著信仰迷茫與缺失問(wèn)題，甚至受一些西方思潮影響而出現(xiàn)信仰迷失狀況。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。當(dāng)前，鞏固科學(xué)理想信念的認(rèn)同感就是以民族精神和時(shí)代精神為支撐，增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義意識(shí)和社會(huì)主義信念，培育大學(xué)生正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀，進(jìn)而使大學(xué)生對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)充滿信心；使大學(xué)生在面對(duì)理想迷失、精神松懈時(shí)仍能重新振作，繼續(xù)奮進(jìn)；在面對(duì)紛繁復(fù)雜錯(cuò)誤思潮與意識(shí)形態(tài)沖擊時(shí)，能夠堅(jiān)持自我不被帶偏，同時(shí)能夠勇敢予以抨擊。科學(xué)理想信念是勝利之“鑰”，精神之“鈣”，沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，勝利之門(mén)就無(wú)法開(kāi)啟。只有堅(jiān)定理想信念，才能讓大學(xué)生直面人生成長(zhǎng)過(guò)程中思想品德上的困惑與矛盾，明確自身所肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命，不斷以科學(xué)理想信念引領(lǐng)前進(jìn)方向，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中做好追夢(mèng)者與圓夢(mèng)人的雙重角色。

（三）堅(jiān)信道路、理論、制度、文化的歸屬感

“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。”[6]新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新的歷史使命更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這一精神內(nèi)核，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)保駕護(hù)航。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛在需求層次理論中指出：“歸屬感和愛(ài)的需要”是人們最為重要的心理需要，人的“自我實(shí)現(xiàn)”必須要以滿足這一需要為前提；缺乏這種需求，人們即使取得了很多的成就,“跨越式”滿足了其他更高層次的需求,也無(wú)法填補(bǔ)獨(dú)處時(shí)內(nèi)心的空虛感和孤獨(dú)感。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，這種需要就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的強(qiáng)烈歸屬感，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化給大學(xué)生帶來(lái)的依靠與鼓勵(lì)。使得大學(xué)生將個(gè)人發(fā)展置身于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展愿景時(shí)能產(chǎn)生對(duì)未來(lái)發(fā)展的信心與底氣；在滿足“自我實(shí)現(xiàn)”的過(guò)程中不會(huì)出現(xiàn)迷茫與困惑之感，并且能夠感受到其帶來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)后盾；在前行的過(guò)程中能夠認(rèn)清自我真實(shí)需求，對(duì)未來(lái)充滿期盼。強(qiáng)調(diào)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化堅(jiān)信的歸屬感，是對(duì)堅(jiān)持“四個(gè)自信”的進(jìn)一步深化。自信強(qiáng)調(diào)的是一種積極的態(tài)度以及內(nèi)心的肯定，對(duì)道路、理論、制度與文化的自信，是一種置于心理表層的自我肯定；而歸屬感則強(qiáng)調(diào)二者之間的一種內(nèi)在聯(lián)系與從屬關(guān)系，堅(jiān)信是比自信更高層次的心理獲得，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化由外在的認(rèn)同到內(nèi)在切實(shí)需要的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的信念而產(chǎn)生的歸屬感，讓對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以及共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念更加充滿信心，進(jìn)而將“價(jià)值感”、“認(rèn)同感”與“歸屬感”凝聚成更加強(qiáng)大的精神動(dòng)力，共同為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

（四）投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的使命感

培養(yǎng)大學(xué)生投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的使命感，就是要讓青年大學(xué)生明確在民族偉大復(fù)興事業(yè)中的使命擔(dān)當(dāng)，以“小我”的夢(mèng)想和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)助力民族復(fù)興偉大事業(yè)的完成，這是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育最高層面的獲得。抓住大學(xué)生的思想，也就抓住了國(guó)家的未來(lái)。培養(yǎng)大學(xué)生投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的使命感，是培育和踐行核心價(jià)值觀的最高價(jià)值追求，是鞏固馬克思主義理想信念的最高表達(dá)，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的核心要義。增強(qiáng)大學(xué)生投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的使命感，就是要不斷提升大學(xué)生將“個(gè)人理想”與“國(guó)家理想”相結(jié)合的自覺(jué)性，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生在民族偉大復(fù)興偉大事業(yè)中的“主人公”意識(shí)與擔(dān)當(dāng)責(zé)任感，激發(fā)奮斗動(dòng)力，不斷對(duì)自身狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)、提高，使大學(xué)生不斷在大方向指引下朝著自身目標(biāo)而努力奮斗，砥礪前行，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春力量。2014年在北京大學(xué)師生座談會(huì)上對(duì)廣大大學(xué)生寄予殷切希望，他指出：“現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右,到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí),很多人還不到30歲；到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí),很多人還不到60歲。也就是說(shuō),實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo),你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與”[7]。在一定意義上，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程正是每個(gè)中國(guó)人個(gè)體理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，當(dāng)代大學(xué)生是投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)建設(shè)的中堅(jiān)力量，廣大青年生逢其時(shí)也重任在肩。明確大學(xué)生所擔(dān)負(fù)的歷史重任，不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生投身中國(guó)夢(mèng)建設(shè)的使命感，使大學(xué)生在參與民族振興宏偉事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

三、大學(xué)生思想政治教育獲得感的生成方式

通過(guò)思想政治教育幫助大學(xué)生獲得社會(huì)主義主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育獲得感，應(yīng)充分發(fā)揮不同思想政治教育載體的合力作用。其中，思政課程是主導(dǎo)，必須發(fā)揮核心價(jià)值觀對(duì)思政課程的價(jià)值引領(lǐng)作用；優(yōu)質(zhì)供給是關(guān)鍵，必須提升以學(xué)生發(fā)展需求為導(dǎo)向的供給優(yōu)化；載體創(chuàng)新是重點(diǎn)，應(yīng)著力發(fā)掘“課程思政”全方位育人功能；優(yōu)良環(huán)境是保障，必須全力營(yíng)造“風(fēng)清氣正”的線上線下德育環(huán)境對(duì)大學(xué)生獲得感的保障作用。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育獲得感應(yīng)統(tǒng)籌全局，充分發(fā)揮各方面要素對(duì)大學(xué)生思想政治教育獲得感提升的綜合作用。

（一）課程主導(dǎo)：加強(qiáng)核心價(jià)值觀對(duì)思政課程的價(jià)值引領(lǐng)

核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，是最持久、最深層的力量，發(fā)揮核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)作用，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育獲得感需做好以下兩個(gè)方面工作。第一，強(qiáng)化思想政治理論課對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育引導(dǎo)作用，善于用馬克思主義的基本觀點(diǎn)駁斥個(gè)人主義、和“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤思潮，引導(dǎo)大學(xué)生培育投身民族復(fù)興偉大事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與使命意識(shí)。當(dāng)前，核心價(jià)值觀教育應(yīng)著力以學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主要任務(wù)，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果引領(lǐng)思想潮流，為當(dāng)代大學(xué)生生活實(shí)踐指引方向。第二，立足現(xiàn)實(shí)生活，做大學(xué)生日常生活的“知心人”。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育”[8]。高校思想政治理論課教師要跟上當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活變化的節(jié)奏，認(rèn)清他們的訴求，聆聽(tīng)他們的聲音，讓思想政治理論課與學(xué)生思想“同頻共振”，讓大學(xué)生不斷在日常實(shí)踐中感受到核心價(jià)值觀對(duì)自身學(xué)習(xí)生活的正向牽引作用，避免價(jià)值觀教育成為僵硬的灌輸和蒼白的教條。唯有做到與大學(xué)生精神層面與價(jià)值層面的對(duì)話，讓大學(xué)生深切感受到核心價(jià)值觀內(nèi)在精神價(jià)值與切身利益相統(tǒng)一，大學(xué)生才能積極主動(dòng)地去接受；唯有使大學(xué)生“真情”流露，才能提升他們對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)同的自主性與自覺(jué)性，進(jìn)而不斷促進(jìn)大學(xué)生由情感認(rèn)同向理想信念高度提升，由心理層面肯定向?qū)嶋H責(zé)任擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)獲得感。

（二）供給優(yōu)化：提升以學(xué)生發(fā)展需求為導(dǎo)向的供給優(yōu)化

提升大學(xué)生思想政治教育獲得感應(yīng)關(guān)注大學(xué)生所關(guān)心、所期盼，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展需求為導(dǎo)向，不斷優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容供給。首先必須強(qiáng)化社會(huì)主義主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的供給，意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向性決定思想政治教育必須始終將意識(shí)形態(tài)教育放在第一位；同時(shí)也要重視非意識(shí)形態(tài)方面教育內(nèi)容的供給，讓大學(xué)生思想政治教育既有理論高度，又有人情溫度。其次，應(yīng)堅(jiān)持“立足整體兼顧局部”的思維方式推進(jìn)思想政教育供給內(nèi)容優(yōu)化，以思想政治教育的最終目標(biāo)和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求為出發(fā)點(diǎn)，確保大學(xué)生思想政治教育獲得感的科學(xué)性。立足整體就是要堅(jiān)持培養(yǎng)體系的完整性，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育工作納入高校整體人才培養(yǎng)體系之中，從而避免出現(xiàn)專業(yè)知識(shí)教育與思想價(jià)值引領(lǐng)之間的失衡；兼顧局部則是強(qiáng)調(diào)不同層次學(xué)生實(shí)際需求的差異性，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育獲得感是對(duì)全體大學(xué)生要兼顧特殊群體的不同需求，確保每一位大學(xué)生都有切切實(shí)實(shí)的獲得。最后，以學(xué)生需求為導(dǎo)向并不意味著完全按照學(xué)生需求。大學(xué)生個(gè)體需求具有主觀隨意性及動(dòng)態(tài)不平衡性，既有符合個(gè)體發(fā)展要求的正當(dāng)需求，也有與大學(xué)生成長(zhǎng)成才不相符的不正當(dāng)需求；舊的需求不斷解決，新的需求又不斷產(chǎn)生。“我們不能一味地強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的需求,而忽視教育者自身的角色、定位與能力,而是要促進(jìn)教育者的供給與教育對(duì)象需求的供需互動(dòng),實(shí)現(xiàn)高位對(duì)接”[9]。這就要求高校思想政治教育工作者發(fā)揮教育主導(dǎo)作用，不斷適應(yīng)這種多層次多變化的需求，牢牢掌握高校思想政治教育工作的主動(dòng)權(quán)。

（三）載體創(chuàng)新：發(fā)掘“課程思政”全方位育人功能

指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。“課程思政”為高校思想政治工作創(chuàng)造了新的載體，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育獲得感應(yīng)著力發(fā)掘“課程思政”的全方位育人功能。首先應(yīng)深入探尋意識(shí)形態(tài)教育與不同專業(yè)課程教學(xué)相融合的內(nèi)在契合點(diǎn)，讓大學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地接受核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)，堅(jiān)定科學(xué)理想信念的認(rèn)同感，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的歸屬感，從而培養(yǎng)不同專業(yè)大學(xué)生投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。同時(shí)，高校應(yīng)將“課程思政”建設(shè)與學(xué)科體系建設(shè)整體推進(jìn)，充分認(rèn)識(shí)二者在“立德樹(shù)人”全局中的同等地位，用正確的政治方向指導(dǎo)“課程思政”穩(wěn)步推進(jìn)，使得高校育人工作既有知識(shí)傳授，更有價(jià)值引領(lǐng)。最后，通過(guò)發(fā)揮“課程思政”全方位育人功能來(lái)提升大學(xué)生獲得感，需要各科教師的共同努力增強(qiáng)課堂吸引力。各專業(yè)教師首先必須要求自己堅(jiān)定科學(xué)理想信念，明確政治方向，保證始終對(duì)大學(xué)生具有正確的價(jià)值引導(dǎo)；同時(shí)各專業(yè)教師還要注重自身思想政治理論素質(zhì)的提升與授課方式方法的改進(jìn)。“課程思政”不是將德育與專業(yè)教育簡(jiǎn)單的堆積，而應(yīng)切實(shí)探尋不同專業(yè)所蘊(yùn)含情感、態(tài)度、價(jià)值觀等具體德育元素，使得德育工作在專業(yè)課教學(xué)中潛移默化的進(jìn)行。發(fā)掘“課程思政”的全方位育人功能，將打破以往思想政治理論課孤軍奮戰(zhàn)的局面，從而推動(dòng)高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，為大學(xué)生帶來(lái)全方位、多層面、全過(guò)程的收獲。

（四）環(huán)境營(yíng)造：“雙向聯(lián)動(dòng)”打造“風(fēng)清氣正”的德育環(huán)境

增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育獲得感，應(yīng)因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，既要重視傳統(tǒng)校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生顯在影響，更要重視網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想領(lǐng)域的潛在作用。對(duì)于現(xiàn)實(shí)校園環(huán)境而言，應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下以培育優(yōu)良校風(fēng)與濃郁學(xué)風(fēng)為首要任務(wù)。辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，就要以中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)統(tǒng)領(lǐng)高校思想陣地，要著重以當(dāng)前能代表黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的先進(jìn)思想引領(lǐng)高校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，不斷激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生積極向上，刻苦鉆研，立志報(bào)國(guó)。所謂宗旨既定、自趨正軌，學(xué)生在這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用下獲得感自然而生。對(duì)于高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而言，高校要不斷加強(qiáng)對(duì)自有的微博、微信、論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理與優(yōu)化，讓代表社會(huì)前進(jìn)方向的主流價(jià)值觀念占領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境主陣地，確保平臺(tái)自身“風(fēng)清氣正”。其次，高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)自身蘊(yùn)藏的思想政治教育資源。“用成功的故事激發(fā)學(xué)生的使命感,用親歷的故事贏得彼此的信任感,用經(jīng)典的故事傳遞主流的價(jià)值觀,用‘點(diǎn)贊’的故事弘揚(yáng)正確的人生觀。”[10]將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育融入大學(xué)生日常生活之中，進(jìn)而達(dá)到春風(fēng)化雨、成風(fēng)化人的效果，增強(qiáng)獲得感。最后，高校應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)大學(xué)生的影響，對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中扭曲事實(shí)的言論要予以批駁，用社會(huì)主義先進(jìn)思想牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)輿論話語(yǔ)權(quán)。高校育人環(huán)境建設(shè)不是一陣風(fēng)，應(yīng)久久為功，切實(shí)做好營(yíng)造“風(fēng)清氣正”思想政治教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生獲得感的提升與保障工作。綜上所述，思想政治教育獲得感是理論價(jià)值與實(shí)踐意義相統(tǒng)一的時(shí)代議題。探討大學(xué)生思想政治教育獲得感必須明確高校思想政治教育鮮明的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向性，在此基礎(chǔ)上研究大學(xué)生思想政治教育獲得感的價(jià)值意涵及其實(shí)現(xiàn)路徑，才能為當(dāng)代大學(xué)生打造方向正確、旗幟鮮明的“精神性獲得”。大學(xué)生思想政治教育以“獲得感”為實(shí)踐起點(diǎn)，將有力提升大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性與吸引力，對(duì)于推動(dòng)高校思想政治工作的改革創(chuàng)新，提升高校思想政治教育工作質(zhì)量，進(jìn)而為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者與可靠接班人具有重要意義。

作者：汪康 單位：寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院