少兒閱讀推廣的實施困境與對策范文

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摘要:對于立德樹人這項全民族的重要工程而言,少兒閱讀工程無疑是基礎和根本。少年兒童科學的三觀是在持續的讀書學習中逐步形成的,其文化品質和思想境界很大程度上受讀書習慣影響。在一定程度上,少兒的品德修養與人格建構必然得益于大量閱讀蘊涵真善美和哲理思辨的書籍。推廣少兒閱讀對培養健康三觀和樹立健全人格的重要意義不言而喻,這項育人工程的推進目前仍有困境,需要社會各界共同關注并積極應對。

關鍵詞:少兒閱讀;三觀;立德樹人

中國共產黨第十八次全國代表大會把立德樹人作為教育的根本任務,傳承文化培養人才關鍵在于育人以德。道德信仰是人類存真向善求美的源泉,少年兒童的文化素養和道德修養與國家民族的未來發展息息相關,少年強的標志是既要有文化知識武裝的智慧頭腦,也要有道德情操陶冶的高尚人格。閱讀對培養少兒科學健康的三觀和提高少兒的道德修養無疑是課堂之外必需且有效的補充教育,少兒閱讀推廣的困境則需依靠社會各方的積極分擔、投入和貢獻來化解。

1少兒閱讀與三觀培養

1.1少兒閱讀工程的倡導與實施

閱讀是獲得知識、接受教育、培養智力、提高修養的有效途徑,對一個人的成長成才至關重要。教育的本質是傳承文化和培養人才,有文化、有紀律、有理想、有道德才是全面發展的人才。人在少兒時期養成閱讀習慣有助于養成勤于思考和積極探索的學習習慣,豐富知識的同時也能夠提升品位和修養。一個懂得自尊、尊人、克己、助人的孩子,一個知道禮義廉恥的孩子,一個善于辨別真善美與假惡丑的孩子,必然是一個愛讀書、會讀書的孩子;一個有理想、有毅力、有愛心、有擔當的孩子自然也是一個有教養的孩子。教養要靠學校的教師,也要靠有教養的家長,教養當然也得益于讀書的好習慣。少兒閱讀習慣的培養是一項系統工程,國家教育主管機構和新聞出版以及中國圖書館學會的相關部門均采取了推廣措施。國家高度重視推廣少兒閱讀工程。教育部多年來多次面向各層次各階段的中小學幼兒園適齡少年兒童及其家長推薦了閱讀書目或指定的必讀書目。新聞出版總署從2004年起,每年“六一冶前向社會公布百種適合青少年閱讀的優秀圖書,并在全國開展6月及暑期讀書活動,該活動至今仍在延續。每年推薦的書目都要經過專家們認真審讀和充分論證才最終確定。中國圖書館學會閱讀推廣委員會推薦書目專業委員會2010年2月專門了一份面向0~12歲孩子的家庭的“親子閱讀冶推薦書目(共計100種)。教育是百年大計,急功近利是行不通的。少年兒童閱讀習慣的養成需要全民族、全社會共同努力,“從娃娃抓起冶是硬道理。中國圖書館學會提出將2009年4月23日至2010年4月23日指定為“全國少年兒童閱讀年冶,全國百余家公共圖書館、少兒圖書館積極響應,紛紛舉辦了相關文化活動[1]。莎士比亞說“書籍是全世界的營養品冶,少年兒童的心理健康當然也不能缺乏精神食糧的補給。楊絳先生的父親曾問她“三天不讓她讀書會怎樣冶的問題,她答“不好過冶,父親再問“一個星期不讓讀書如何冶,她答“一個星期都白活了冶。楊絳先生的品格、學養和成就與她畢生酷愛讀書顯然是分不開的,而她的閱讀習慣自然是兒時就已經養成了的。每一代少年兒童的成長軌跡和精神世界都有其獨特性,但閱讀對其人生觀、價值觀和世界觀的影響始終是同等重要的,在孩子成長的重要節點埋下閱讀的種子,才會在未來擁有愛讀書、知禮儀、尊道德、守規則、有理想、敢擔當的有君子之風的青少年。讀書作為中國傳統的教育方式,在現今科技日新月異、信息空前發達的全球化背景下,仍然是不可替代的最佳育人途徑。可以說:推動少兒閱讀,是為人類播種希望和成就未來。

1.2少兒閱讀習慣對培養其三觀的影響

三觀指一個人的人生觀、價值觀和世界觀。通俗來講,人生觀是人思考自己生活的目的、態度和意義所形成的認識,回答“人生應該如何度過冶的問題;價值觀是人對于得失和追求方面的思考,回答“人生需要看重和追求什么冶的問題,主要是對金錢和名利的取舍;世界觀是人對于世界的認知和理解,回答“世界是怎樣和應該怎樣存在冶的問題,主要是對精神和物質、思維和存在的關系問題的思考。理性的、客觀辯證的世界觀對人生觀和價值觀具有匡正和提升作用。育人或謂樹人的根本目的是培育和樹立積極健康向上的人生觀、價值觀和世界觀,即所謂正確的三觀,其內涵也是社會主義核心價值觀所倡導的。少年兒童時期,三觀尚不清晰,對人生、價值和世界尚未形成理性的深度認識,需要在讀書學習和生活實踐過程中慢慢體會和領悟,使認識逐步得以深化。除了在學校接受知識和思想的傳播,課外閱讀是獲取更多知識和陶冶思想情操不可或缺的第二課堂。少兒讀物中的蒙學部分既包含豐富的知識,又極具文化內涵,句式整齊、音調和諧,適合兒童朗讀背誦。其中有許多贊揚誠信友愛和積極進取的警句名言,還有大量的人物故事、典故、格言、諺語等,內容涉及歷史、地理、自然、社會諸多方面的知識,此類讀物對于培養少兒的三觀和豐富少兒的文化知識無疑是大有裨益的。古今中外的文學作品中歌頌真善美、弘揚公平正義的內容對少年兒童的品德修養必然會產生積極正面的影響。育人的理想境界是“養浩然正氣,育君子之風冶,所謂浩然正氣、君子之風即指高尚的品德情操和高雅的風度修養。少兒可以在持續閱讀的過程中逐步提高自身覺悟,懂得更多道理,學會愛、感恩以及擔當,養成自律、自省和自強的思維習慣,從而樹立正面健康的三觀并自覺持守。

2少兒閱讀對于立德樹人的重要意義

2.1立德樹人關鍵在于培養積極健康的三觀

在黨的報告中指出:“人民有信仰,國家有力量,民族有希望冶,人民的信仰必須靠道德來支撐,而道德信仰是對真善美道德境界的內在渴求。中國教育研究前沿與熱點年度報告指出:“全員育人,全過程育人,全方位育人是系統落實立德樹人任務的途徑[2]。冶文化是精神家園,道德則是精神支柱,有理想、有道德、有紀律、有文化才是全面發展的。已有學者對小學教育“重知識輕育人冶的功利化弊病做出了反思與批評,指出如此辦教育的負面結果是:學生缺乏理想信念和使命感。落實立德樹人任務必須在大中小幼一體化的教育體系內構建課堂教學、文化熏陶和社會實踐協同共進、多位一體的育人平臺,從少年兒童的精神培育即三觀培養入手,培植少兒的崇高品德。中小學校的教育讓少年兒童養成了遵守秩序、文明禮貌以及助人為樂的良好習慣,這樣的道德意識和行為往往是基于外在的要求,要使之成為內在的精神需求并持之以恒伴隨一生則需把道德觀念內化為自覺的潛意識,把對真善美的追求變成個體始終看重的價值。如此,少兒階段養成的正氣和君子風范才可能在成年之后牢固植根于內而自然呈現于外。健康的人生觀、價值觀和世界觀應該在少兒的成長中潛移默化地植入其心靈并點亮其思想,這當然需要書籍的開啟與引領。《弟子規》有“德有傷,貽親羞冶之訓,告訴孩子:一旦失德,不僅自身可恥,也會使父母蒙羞,對自己負責,也是對親人負責;“行高者,名自高。人所重,非貌高冶揭示:人受敬重是因其行為高尚而不是因為外表光鮮,做人要注重修為,不能只重外表;“聞譽恐,聞過欣冶提示孩子對待贊揚和批評應有的態度;“見人惡,即內省冶警示孩子要明辨善惡是非,檢視自己是否有不善之處。此類訓誡對于少兒的品德修養皆有積極的指導意義,而更多的文學、藝術、美學和文化的熏染對孩子們的三觀培養和人格完善也是必不可少的。

2.2閱讀是少兒健康三觀建立與養成的重要環節

健康的三觀需要從小培養,家庭、學校和社會都必須高度重視少兒的三觀培養。現實意義是讓孩子養成仁德的品質和具備擔當的情懷,歷史意義是讓民族的優質基因世代傳承下去并成為生生不息的血脈。美德傳承很大程度上依靠良性的文化傳播,國家重視文化建設、倡導全民閱讀目的正在于此,而少兒閱讀恰恰又是全民閱讀最為重要的關鍵部分。少年兒童成人成才的基礎是多讀書、讀好書,課堂和課本上學到的知識和道理是有限的,課外閱讀不僅可以獲取大量的知識,而且能夠涵養德性和提升品質。兒童文學作品不乏對真善美的贊揚和對誠信、友愛、奉獻的褒獎,很多都傳遞了親情友情的美好,肯定了真誠善良的可貴,對少年兒童健康三觀的養成具有正面的導向作用。20世紀五六十年代出生的國人在少兒時期雖沒有多少書籍可讀,但還是會從少量的讀物當中認識一些英雄人物,并會從英雄身上學到大公無私和舍己為人的高尚境界以及愛國主義和艱苦奮斗的可貴品質。不能斷言精神追求大于物質追求就是正確的三觀,但物質追求大于精神追求顯然是不可取的。如果傳統文化中的道德觀念在少兒階段就已在靈魂深處牢牢扎根,成年以后就不會輕易被利和欲驅使而放棄做人應有的準則。精神富有的人必然品德高尚,培育少年兒童的高貴品質是立德樹人的奠基工程,讀書自然是養德的重要環節。教師和家長的言傳身教對少兒健康正面的三觀養成是有直接影響的,堅持有益的閱讀也是十分必要的,諸多內蘊深厚、思想健康、格調高雅的少兒讀物可謂是潤澤孩子心靈的源頭活水。閱讀加深認知和理解,閱讀豐富情感和智慧,閱讀陶冶品質和靈魂,閱讀是少年兒童成長成才與立德樹人的客觀需要。

3實施少兒閱讀工程及“親子閱讀冶的困境

3.1少兒閱讀工程實施的困境

少兒閱讀工程在全國范圍內推廣已經十幾年了,在某些城市和地區收獲了有價值的成果和可借鑒的經驗。在實施和推進的過程中,遭遇瓶頸和一時不便解決的問題情況目前仍普遍存在。導致困境的有主觀和客觀兩方面因素,這兩方面的問題又有著必然的聯系。就起主導作用的主觀因素來看,首先是成年人的功利之心大于育人養德之要求,教師和家長重視的主要是考試成績,補課成為屢禁不止的社會現象不是教師單方面盈利的需求,更多是家長的需求。中小學生在課業負擔的重壓之下,還有多少精力用來閱讀呢?因此責怪老師和家長也不近情理,教育資源分配的不合理造成了升學的殘酷競爭,功利心似乎也無法免俗。身教勝于言傳,環境與氛圍的熏染對少年兒童閱讀習慣的培養尤為重要,我國的成年人中養成并保持良好閱讀習慣的比例與一些國家相比差距很大,雖然也能找到謀生不易條件不佳的理由,但究其根底自身缺乏熱情不愛閱讀還是主要原因。再看客觀方面的因素。公共圖書館建設的規模、開放的條件、運營的模式等還未能達到吸引更多家長和少兒積極向往的程度;較為多數的農村地區中小學校和幼兒園相應的圖書館和閱覽室及必備圖書的配置還不能提供足夠的資源;學校和家庭對培養孩子的閱讀習慣重視程度和投入精力均不夠,對孩子的閱讀活動缺乏指導和帶動,對閱讀效果則缺少檢驗與評估。

3.2“親子閱讀冶推廣的困境

“親子閱讀冶是少兒閱讀工程的重要組成部分,是家長和孩子共同養成閱讀習慣、共同提高文化品質和共同成長的良性發展模式。家長通過與孩子一起讀書,把正確的理念和健康積極的三觀傳遞給孩子的同時,自身也經歷了再教育和再認識,既促進了親子關系,又提升了家庭的品位和孩子的教養。城市大部分家長會自覺地為孩子選購圖書并自愿陪孩子讀書,多數家庭能夠實施“親子閱讀冶,難題主要集中在農村。大量農村少兒的父母選擇進城務工謀生,陪伴孩子留守的通常是沒有讀書習慣的老年人,這種狀況導致無法實行“親子閱讀冶,孩子的閱讀習慣也無從培養。農村中小學幼兒園的條件一時也提供不出閱讀的環境和資料,少兒原本弱勢的閱讀動機也就隨風飄散了。即使家長沒有外出務工,可以長時間跟孩子在一起,也會因為自身沒有閱讀習慣或不重視閱讀而不積極主動地投入到“親子閱讀冶當中。受經濟條件制約,農村的父母很少掏錢給孩子購買圖書,更談不上陪孩子閱讀了。隨著我國的工業化進程,農村的生活條件也已經明顯改善,農村的父母也普遍對孩子寄予著成才的希望,但卻認識不到閱讀習慣對一個孩子成人成才是何等重要。目前農村地區“親子閱讀冶的推廣工作還具有相當大的難度[3]。

4少兒閱讀工程推廣的實施對策

4.1可資借鑒的推廣范式

4.1.1高校援建連鎖“書屋冶,教育扶貧意義深遠

高校擁有較豐富的知識資源,人力和物力層面都可以為推廣少兒閱讀提供一定限度的支助,一些大學已經采用相同或不同的形式對中小學或幼兒園的閱讀推廣進行了必要的和有效的幫助與扶持。有的高校還把資助和扶持農村中小學少兒閱讀工程作為長期的公益項目,有組織有計劃地進行一對一的幫扶。2017年6月,南開大學材料科學與工程學院在其結對幫扶的甘肅省莊浪縣啟動了“南開書屋冶援建項目,捐贈了內容豐富并按年級分類、適合小學生閱讀的圖書。該公益項目已在全國多個省份和地區捐建書屋,并組織部分院士和專家學者從思想意識、人文通識和科學常識三大方面挑選確定書目。大學精神在于引領民族的文化進步和國家的科技進步,為提高國民的文化素質和精神品質做出貢獻是大學應盡的社會責任。具備條件的高校應主動采取幫扶措施,充分利用可用資源幫助貧困地區的中小學和幼兒園建設圖書館或閱覽室并捐獻適合的讀物,假期可以組織和安排大學師生志愿者到結對幫扶的農村開展閱讀活動。南開大學的援建項目為實施少兒閱讀工程和扶貧工程均提供了可資借鑒的經驗,毋庸置疑,送知識比送衣食物品意義更加重大。

4.1.2社會公益組織的有益探索

2018年4月23日的中國教育報•新聞•要聞報道:吉林省全民閱讀協會從中小學入手探索和建立家庭讀書會,以激發孩子閱讀興趣為目標,促進家長與孩子積極參與閱讀交流。此項活動的開展讓8萬多個家庭20多萬人從中受益,孩子喜歡閱讀,家長也體會到與孩子在閱讀中一同成長的樂趣。深圳市如意小學建立的兒童閱讀工作室在副校長胡紅梅的主持下已經開展公益閱讀推廣活動近400期,10年的閱讀推廣影響和帶動了3萬多個家庭,閱讀分享活動深入貴州、廣西等偏遠地區,創立的“兒童閱讀推廣博客冶和“兒童閱讀工作室微信公眾號冶累計已有近5萬人關注。閱讀在一定程度上改變了教育的生態,越來越多的少年兒童在閱讀中豐富知識、樹立信念、陶冶性情,從而養成良好的行為習慣和高尚的道德品質[4]。4.1.3民間愛心人士的助力行動一個人的力量盡管很有限,但總有人愿意以一己之所能為他人、為社會乃至為民族共同的美好前景而努力,推廣少兒閱讀是許多有識之士多年來默默堅持無私奉獻的實踐活動。北京青少年經典導讀志愿服務總隊負責人曹郁已經組織開展了十幾期導讀活動,有幾十萬名師生參與并且受益。曹郁希望把經典導讀送給中國的留守兒童、隨遷子女、民族子弟。他表示,雖然公益不好做,但仍會盡力把經典導讀活動持續下去。江蘇省句容市崇明小學文昌校區一年級語文教師費云芬每學期開學的第一天都會給班里的學生準備圖書,在家長會上跟家長分享有益有趣的閱讀并給每位家長準備閱讀記錄冊,叮囑家長每天給孩子講故事并記錄故事的名字。費老師還與其他老師共同組建了“童心讀書會冶,以微課形式給學生做導讀。她還把自家車庫改裝成書庫,在其中放入自家的藏書,與同小區的孩子一起閱讀。像曹郁、費云芬這樣的凡人善舉正是致力推廣少兒閱讀、為提高民族素質傾力奉獻的模范之舉。

4.2學校和家庭推廣少兒閱讀的對策

4.2.1學校方面

中小學和幼兒園要積極研究和探索開展讀書育人的方法與形式,鼓勵教師、家長和孩子參與閱讀活動,增進三方的閱讀交流互動,以便形成氛圍和養成習慣。農村地區少兒閱讀工程的主要承擔者毫無疑問是學校本身,學校應積極爭取政府主管部門的投入和扶持,完善設施,增加讀物。學校的相關負責人應組織學科和年級組教師研究制定學期和假期閱讀計劃,并安排責任教師對學生讀書活動加以指導和測評,定期或不定期驗收學生的閱讀成果。測評的形式應力求生動有趣、寓教于樂。比如,中學生讀書知識競賽的考題應該側重考察理解與應用能力而非單純的記憶能力,鼓勵學生獨立思考和發表不同見解,注重培養學生獨立分析問題和解決問題的能力;搞優質書評評選活動旨在考察學生的統籌分析和綜合概括能力,注重培養邏輯思維和綜合分析能力;詩文原創作品征集活動可以檢測閱讀效果,寫作能力的提高必須以閱讀理解能力的提高為前提,學生作品的質量必然體現其閱讀的廣度和深度以及對讀過的作品內容理解的程度。小學生的講故事比賽、古詩文經典句段背誦與理解測試、分角色演繹經典故事活動和閱讀體會交流活動等形式都是培養兒童閱讀興趣和閱讀理解能力的可選形式。一些農村中小學也可以利用大學生實習實踐、大學生支教的志愿者行動來帶動和推進少兒閱讀,充分利用大學生的人力資源和知識結構優勢,吸引更多有志青年到農村去協助中小學和幼兒園實施少兒閱讀工程,推動農村文化建設的快速發展。

4.2.2家庭方面

父母作為孩子的第一任老師,責任是不可推卸的。農村家庭迫切需要實施“親子閱讀冶,但家長情況堪憂。我國家庭的分工習慣是“男主外,女主內冶,尤其是農村家庭,父親對孩子的教育極少過問,或者因為自己文化水平低而回避這份責任,如此一來,母親就成為子女家庭教育的主要施與者。然而,農村家庭的母親大多文化水平不高,家務負擔重,往往忽視對孩子的教育,要求她們拿出時間和精力陪孩子閱讀基本上還是奢求。解決農村“親子閱讀冶難題的當務之急是培養家長的閱讀習慣,重點是母親。富裕起來的農村,政府要有計劃、有步驟地組織少年兒童的母親們讀書學習,著力提高她們的文化水平和精神品質。有文化、有修養的母親自然會帶動和協助孩子積極參與讀書學習。

5結語

我國的少兒閱讀工程推廣與實施已有十幾年的歷程,政府相關部門為此積極投入人力物力,創造條件并努力擴大影響;許多文化教育工作者和其他行業的讀書愛好者為此努力探索和實踐并長期堅持推廣行動,開啟和帶動了一定范圍內的少兒閱讀,使參與其中的少兒及其家長獲益良多。目前,實施少兒閱讀工程仍需全社會共同關注和大力投入,各級政府主管部門要加大對公共圖書館和中小學圖書館建設給予應有的重視和投入;經濟發展相對滯后的農村地區推進少兒閱讀工程,還需經濟條件相對優越的城市給予幫扶,媒體也應多關注宣傳和舉辦與此相關的公益活動。

參考文獻

[1]徐蒙.近十年來青少年推薦書目發展與特征研究[J].圖書與情報,2011(2):11-15.

[2]周堅宇.我國農村地區親子閱讀活動推廣研究[J].圖書館工作與研究,2014(8):97-101.

[3]丁文祎.中國少兒閱讀現狀及公共圖書館少兒閱讀推廣策略研究[J].圖書與情報2011(2):16-20.

[4]孫學敏,朱鳳麗.留守兒童課外閱讀之生態系統研究[J].圖書館工作與研究,2014(10):116-119.

作者：李英 單位：鞍山師范學院文學院