高校傳統文化經典教育的思考范文

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內容摘要：高校開展傳統文化經典教育，是培養具有深厚人文素養、適應社會發展需要的優秀人才展，弘揚中華優秀傳統文化的重要途徑。高校開展傳統文化經典教育，要處理好繼承與創新的關系，將“取其精華、棄其糟粕”的方法論原則落實于教育實踐。要通過傳統文化經典教育來增強大學生的文化自信，自覺傳承中華優秀文化，將社會主義核心價值觀熔鑄于人生。要講究教育形式和方法，激發大學生對傳統文化經典的學習興趣。

關鍵詞：高等教育；人才培養；文化經典；人文素養

當代社會處于信息爆炸時代，互聯網、大眾傳媒的普及與傳播，極大地改變了人們的文化接受方式，閱讀的圖像化、碎片化、刷屏化、淺表化成為普遍現象，這使得需要整體性慢閱讀、深探究才能得其深厚內蘊的傳統文化經典面臨接受困境。新時代大學生思想活躍，追求個性，敢于創新，渴望有所建樹，對博大精深的中國傳統文化，也懷有敬慕之心，然而，由于中小學時代的傳統文化教育不系統、不深入、不扎實，導致絕大多數大學生對傳統文化“霧里看花”。高校應通過開展傳統文化經典教育，引導大學生深入閱讀傳統文化經典，使當代大學生具有健全人格，形成更正確的世界觀、人生觀、價值觀，并進一步理解中國傳統文化精神，并自覺弘揚中國優秀傳統文化。

一.高校傳統文化經典教育的宗旨與意義

高校開展傳統文化經典教育，要以黨和政府的一系列相關方針政策為指導，積極響應中共中央報告的號召，“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”，要“以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。”高校開展傳統文化經典教育的宗旨在于通過目標明確、規劃清晰、系統深入的傳統文化經典教育，培養具有深厚人文素養、適應社會發展需要的優秀人才，助推社會主義精神文明與物質文明協調發展。高校開展傳統文化經典教育的意義具有多重性，主要體現在有利于培養全面發展的人才、有利于高校的內涵式發展、有利于推動社會的經濟文化協調可持續發展等方面。首先，從高校最基本的職能要求而言，開展傳統文化經典教育，有利于培養全面發展的人才。20世紀中期以來，中國高校的學科化及專業化教育在一定程度上限制了人才培養的全面發展潛力。如果在高校開展傳統文化經典教育，有助于彌補這一問題，培養具有較為深厚的人文素養的專業人才。當代大學生是在應試教育的環境中成長起來的，他們在中小學基礎教育階段，總體上普遍缺乏系統、深入的傳統文化經典教育，進入大學階段后，由于知識面、閱讀力、理解力都增強了，正是學習傳統文化經典的黃金時期。高校開展傳統文化經典教育，使當代大學生通過系統、深入地接觸、學習傳統文化，理解、領悟傳統文化中蘊含的豐厚、精深的思想，從而全面提高文化素養。高校通過開展傳統文化經典教育，有助于培養身心健康、人格健全的人才。大學生處于從校園走向社會的關鍵轉型期，多讀一些傳統文化經典，可以培養積極向上、堅韌不拔的精神和穩健從容、吃苦耐勞、寬容隨和的性格，塑造健全人格，使大學生具備適應復雜的、不斷變化著的社會生活的良好心理素質。高校通過開展傳統文化經典教育，還有助于引導大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，尤其是通過提升大學生對傳統文化經典的認知程度，接觸、了解傳統文化經典中包含的傳統價值觀中的積極有為的部分，形成高尚的精神品格，樹立遠大的人生理想。其次，從高校自身的發展角度而言，有利于高校的內涵式發展。中共中央報告中提出，要“實現高等教育內涵式發展”，“內涵式發展”要求高校充分發揮教育科研人才優勢、軟硬件資源優勢、教學科研及實踐平臺優勢，創建文明校園、文化校園、智慧校園，使高校成為傳播傳統文化經典、弘揚優秀傳統文化的最重要、最便捷的智庫平臺。錢理群先生曾談他自己對于大學功能的理解，概括起來就是“堅守，堅守民族精神，堅守思想文化傳統”和“批判創造，創造新的思想、新的文化、新的學術”，他所理解的一流大學有兩個標準，一是“應該成為民族的精神堡壘”，一是“應該是民族新思想、新文化、新學術的發源地”。①可見，大學應在繼承傳統文化和當代創新發展之間尋求最佳耦合形態，這樣才可能內涵式發展。蔡元培先生在北京大學首倡“思想自由、兼容并包”的辦校方針，其中尤其以“兼容并包”影響甚大，它就來自于中國傳統文化中的“有容乃大”思想。還有不少高校的校訓，如清華大學的“厚德載物、自強不息”，復旦大學的“博學而篤志，切問而近思”，武漢大學的“自強、弘毅、求是、拓新”，上海交通大學的“飲水思源，愛國榮校”，四川大學的“海納百川，有容乃大”等等，都是粹取傳統文化思想之精華，熔鑄成這些大學的靈魂，在一定程度上彰顯了這些大學的辦學內涵。第三，有利于助推社會的經濟文化協調可持續發展。物質文明和精神文明如當代中國發展之雙翼，需同步平衡發展，中華之騰飛方指日可待。朱自清先生曾說：“經典訓練的價值不在實用，而在文化”②，高校不僅僅承擔了為社會、為國家培養各行各業需要的專業人才，發展社會主義經濟的重任，也承擔著培養具有人文素養的人才、發展社會主義文化的重任。欲使中國社會經濟文化協調可持續發展，興中國之文化、揚中華之文明，高校就應重視弘揚中國優秀的傳統文化，開展廣泛的傳統文化經典教育。

二.高校傳統文化經典教育的基本原則和主要任務

中華優秀傳統文化的重要載體是傳統文化經典，即那些經歷了時代的淘洗和歷代人民的篩選而世代流傳的精華典籍，它們是中華民族文化精神的載體，集中體現了中華民族的核心價值觀。高校開展傳統文化經典教育，必須結合傳統文化經典的特點、當代大學生的接受心理、弘揚優秀傳統文化的目標，來確定其基本原則和主要任務。高校開展傳統文化經典教育，首先要處理好繼承與創新的關系，將“取其精華、棄其糟粕”的方法論原則落實在具體的教育實踐中。無論是孔子學院在世界各國的不斷成立，還是像《詩詞大會》、《經典詠流傳》之類與傳統文化有關的電視節目的走紅，那些與傳播傳統文化經典、弘揚中華傳統文化有關的文化事象，都有可能引來一些非議。非議的主要原因是一些人對傳統文化存在偏見，認為它們產生于中國古代封建專制社會，其中包含了維護等級秩序的、守舊的、專制的腐朽沒落思想。對于這種現象，有一種很好的方法論可以解決它，就是“取其精華、棄其糟粕”。高校開展傳統文化經典教育，顯然要以“優秀的”為準，選擇傳統文化經典中的精華部分。同時也要相信大學生自身對于什么是精華、哪些是糟粕，還是具有基本的辨別能力的，如果加以引導，大學生也就知道如何取舍了。高校開展傳統文化經典教育的主要任務是通過文化經典教育來增強大學生的文化自信，自覺傳承中華優秀文化，將社會主義核心價值觀熔鑄于人生。高校要通過傳統文化經典教育，使當代大學生對中華民族創造的傳統文化充滿自信。這就需要通過傳統文化經典教育，認識到中華優秀傳統文化經典承載的基本內容和深厚內蘊，深入領會中華民族的偉大精神，才會產生深入探索的底氣或信心，從而激發出積極弘揚傳統文化的自覺性。中華傳統文化包羅萬象，以“經”“史”“子”“集”為代表的四庫全書是最權威的文化思想典藏，儒家“十三經”，史家“前四史”，以道家、佛家、墨家為代表的“諸子百家要籍”以及歷代重要文人的文集是這文化思想典藏中的瑰寶，它們構成了中華優秀傳統文化經典的基本內容。中華傳統文化經典在內涵上主要以儒、道、佛三家思想及義理為主干，輔以百家諸學的思想成就。儒家的“仁義”、“仁政”之學，道家的“自然”之學，佛家的“眾生平等”之學，更是以豐富的社會人生及思想文化命題啟示歷代學人，在當今社會仍然具有重要的啟示意義。中華傳統文化經典中還承載了中華民族的偉大精神，比如以和為貴、自強不息、厚德載物、剛健有為、勤奮勇敢、重義輕利、公道正直等等，這些充滿“正能量”的精神品質，能夠使當代大學生深切感受到中華傳統文化中熠熠發光的地方，從而產生強大的文化自信。高校要通過開展傳統文化經典教育，使大學生接受傳統文化教育，對重要文化經典熟讀成誦，自覺傳承、弘揚中華優秀傳統文化。高校的傳統文化經典教育，主要是以文化經典的魅力來吸引大學生，以文化經典的內蘊來打動大學生，以文化經典包含的美來感染大學生，使大學生樂于接受經典，樂于誦讀那些既具有高度的思想性、又具有高超的藝術性的經典作品，自覺承擔起傳承、弘揚優秀傳統文化的重任。譬如在中國傳統文化中最具有詩性之美的就是古典詩詞，三千年文明孕育的詩國，產生了大量精美動人、膾炙人口的詩詞作品，它們長期廣泛流傳，至今仍然深受人們喜愛。如果高校以多種形式開展詩詞經典教育活動，不僅可以使大學生更加深入地理解并愛上中國古典詩詞，還可以使大學生學習創作詩詞、開展更多與傳承詩詞文化有關的活動，自覺傳承中華詩詞文化。高校要通過開展傳統文化經典教育，使大學生懂得優秀傳統文化與當代中國社會發展的聯系，領會社會主義核心價值觀的構成根源，將社會主義核心價值觀熔鑄于人生。當代大學生的價值觀的建構應以培育和踐行社會主義核心價值觀為指導。社會主義核心價值觀被概括為24個字，即：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善，這24個字，融鑄了中國傳統價值觀中的精華和當代社會主義國家的發展理念，其中“和諧”“公正”“敬業”“誠信”“友善”等就源出于中華傳統文化經典。又如在“我們應該做怎樣的人”之類的問題上，儒家的“四書五經”，道家的《道德經》、《莊子》，佛教的《心經》、《壇經》之類的傳統文化經典可以啟發大學生，使大學生的人生能夠不忘初心，既積極進取，又不以物喜、不以己悲，始終樂觀、從容、淡定。

三.高校傳統文化經典教育的形式和方法

高校開展傳統文化經典教育，要講究教育形式和方法，以“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”（報告）為突破口，努力激發大學生對傳統文化經典的學習興趣。多樣化的教育形式，符合當代大學生的學習或接受心理，有利于開展傳統文化經典教育。高校要在傳統課堂教育形式的基礎上，通過改變傳統文化經典的傳統閱讀或接受方式，拓展在線教育、傳媒教育、創新實踐教育、社團教育等多種形式，使大學生對傳統文化經典產生新奇感、親近感，在潛移默化中受到優秀傳統文化的熏陶。各種在線教育具有極大的便捷性，一是在線課堂的制作可以充分利用各種資源并有利于打通視聽接受的渠道，大學生通過手機、電腦均可以隨時隨地聽課學習。傳媒教育具有極大的影響力，利用傳媒的力量開展傳統文化經典教育，可以創造有利于引導大學生價值觀的社會輿論及文化環境。譬如在校園開放電視，使大學生能夠在教室、食堂、廣場、走廊等等地方收看與傳統文化有關的節目。創新實踐教育及社團教育是學生能夠迅速融入的教育形式，是以學生為主體，充分發揮學生學習主動性的教育形式，各種創新實踐活動和社團活動，可以使大學生更貼近地理解中國傳統文化。要借助于大學生喜愛的傳播形式，將傳統文化經典中最具有感染力的部分展示出來。所謂最具有感染力的部分，也就是那些真的、善的、美的部分，用傳統文化經典中包含的真知和真誠來啟悟大學生，用仁義之善來教育大學生，用生命之美來熏陶大學生。為了更好地傳播傳統文化經典，不應執著于古文典籍的書卷形式，可以先通過各種媒介和創意制作，將傳統文化經典轉換為當代大學生樂于接受的新形式，借助大眾媒介和網絡傳播的力量，使傳統文化經典“普及化”，以引發大學生的主動探究，去深入了解傳統文化經典的原典著作。高校大學生并不是不喜歡讀傳統文化經典，而是因為大學生在閱讀經典著作的時候，面臨讀不通古文的“文字關”，也難以領悟文化經典的底蘊和神韻，于是產生了阻隔感。如果改變傳播方式，可以在一定程式上使大學生突破閱讀經典的障礙。事實上大學生通過電視、網絡獲得傳統文化經典知識并閱讀傳統文化經典的現象是比較常見的。

過去，傳統文化經典在傳播載體上比較單一，現在則大不一樣了，另外，當大學生意識到傳統文化經典的重要性，也會主動地去學習傳統文化經典。在教育方法上，要注意“三結合”，即必修選修結合、精讀泛讀結合、課內課外結合。高校的各專業人才培養方案都設置有規定的必修課程和部分選修課程，有的是規定選修學分，給予了學生比較充分的兼跨文理的選課自由，只要注意鼓勵跨專業開設足夠數量的選修課程，就可以在一定程度上幫助學生獲取更多的傳統文化知識。要教育大學生學會將精讀與泛讀結合起來學習傳統文化經典。所謂精讀，就是選擇最重要的經典，反復細讀，深入領悟，常讀常新。錢理群先生認為“文化講起來，非常玄，非常復雜，其實都是從一些最基本的經典著作生發出來的”，他尤其強調《論語》《莊子》《老子》《史記》《文心雕龍》這幾本書，認為要把它們“讀熟、讀深、讀透”③，這就是精讀。至于泛讀，是指對傳統文化經典廣泛涉獵，有利于增廣見識，開闊眼界。所謂課內課外結合，是指在必修、選修課之外，要鼓勵大學生充分利用大學的寶貴時光，不以修學分為目的，而以提升自己的文化素養、提升自己的精神境界為目的，自修傳統文化經典。

四.結論

黨和政府高度重視弘揚中國優秀傳統文化，發展社會主義精神文明。中共中央十八大報告指出要“建設優秀傳統文化傳承體系”，“加強中華傳統文化教育”；報告指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化”。高校開展傳統文化經典教育，是響應黨和政府的號召，適應當代社會人才培養需要，適應中國社會發展需要的重要舉措，與中華民族的偉大復興、“中國夢”的實現等息息相關。

參考文獻

[1]錢理群.致青年朋友:錢理群演講、書信集[M].北京:中國長安出版社，2008[2]朱自清.文藝常談•經典常談[M].武漢:武漢出版社,2013

作者：柳倩月