探求大學(xué)生音樂(lè)教育體系的建構(gòu)范文
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一、高校實(shí)施音樂(lè)教育的重要意義
藝術(shù)教育的根本是審美教育，審判教育從狹義上說(shuō)是藝術(shù)欣賞、藝術(shù)知識(shí)及藝術(shù)創(chuàng)作；從廣義上講，審美教育注重培養(yǎng)人的審美觀、審美情緒，提高人對(duì)美的鑒賞力和創(chuàng)造力。俄羅斯作家赫爾岑在給兒子的信中寫(xiě)道：“有些古典藝術(shù)品，離開(kāi)他們，人便不是光整的人?！彼J(rèn)為，在這些偉大財(cái)富面前失之交臂的人，使自己的精神世界貧困，失去無(wú)比的智力歡樂(lè)是不可寬容的，生活失去美，沒(méi)有藝術(shù)的光輝照耀，就會(huì)變得單調(diào)、灰暗、呆板。
作為審美教育和情感教育的高校藝術(shù)教育，應(yīng)該秉承著這樣的目的：用藝術(shù)中的美學(xué)意境陶冶大學(xué)生的情操，用藝術(shù)的光輝照耀大學(xué)生的心扉，使大學(xué)生們具有較高的人文修養(yǎng)和完善的人格，始終以樂(lè)觀的心態(tài)去迎接各種挑戰(zhàn)，在不斷追求美的過(guò)程中，使自己變成志向高遠(yuǎn)、全面發(fā)展、個(gè)人綜合素質(zhì)較高、對(duì)社會(huì)有用的人。
大學(xué)生的素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育的弊端而提出的。應(yīng)試教育這些年來(lái)大行其道，致使大多數(shù)中小學(xué)的音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)教育變成了無(wú)足輕重、形同虛設(shè)的副課。音樂(lè)課被隨意擠占讓位給其他文化課，音樂(lè)課長(zhǎng)期沒(méi)有教學(xué)指標(biāo)、考核標(biāo)準(zhǔn)或相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。音樂(lè)課教師由于不受重視，以至于心理失衡，有的上課隨意甚至主動(dòng)讓課。而在鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下的農(nóng)村學(xué)校，情況則更為嚴(yán)重，有的學(xué)校根本不開(kāi)音樂(lè)課，有的學(xué)校不配備音樂(lè)教師，或者是音樂(lè)課用其他課的教師來(lái)代教。這些對(duì)音樂(lè)課及藝術(shù)教育不重視帶來(lái)的結(jié)果是，中小學(xué)生應(yīng)具備的音樂(lè)文化知識(shí)和基本技能得不到普及與提高，國(guó)民享受音樂(lè)教育的使命無(wú)法順利完成，藝術(shù)教育對(duì)于人的自身完善，從精神上塑造人、教育人，培養(yǎng)和提高人對(duì)于美的追求和人文素質(zhì)全面發(fā)展的重要使命，與一代青少年學(xué)生失之交臂。這樣只顧分?jǐn)?shù)高低、升學(xué)如何，不顧人文素質(zhì)、道德情操是否全面發(fā)展的評(píng)判價(jià)值，是與教育對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)相悖的。藝術(shù)教育的缺失和不完善，對(duì)于人的潛能的充分發(fā)揮，人的才智與想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，倫理、道德和社會(huì)責(zé)任感的建立等都會(huì)帶來(lái)直接的影響。美育的缺失已造成了現(xiàn)在許多大學(xué)生情感淡漠、人格不夠完善、審美能力不足、創(chuàng)造力低下、自我認(rèn)識(shí)能力差等教育缺憾。
大學(xué)是青年世界觀初步形成、社會(huì)意識(shí)逐漸覺(jué)醒、人格塑造不斷完善的地方，也是他們即將走向社會(huì)，迎接工作挑戰(zhàn)前最重要的學(xué)習(xí)階段。對(duì)于許多人入學(xué)前藝術(shù)教育缺乏或不完整的缺憾，高校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)教育的使命和責(zé)任。教育應(yīng)該不僅僅使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上有所收獲，而更應(yīng)該使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，人格品質(zhì)得到升華，高校教育應(yīng)擔(dān)負(fù)起這樣的重要使命。
二、音樂(lè)與審美
人由于審美能力和趣味不同，所以對(duì)音樂(lè)的選擇也不同，人們總是在尋找與自己審美能力和審美趣味相適應(yīng)的音樂(lè)作品，并與之發(fā)生直接的感性接觸，人與音樂(lè)才構(gòu)成審美關(guān)系。馬克思說(shuō)過(guò)，對(duì)于非音樂(lè)的耳朵來(lái)說(shuō)，再美的音樂(lè)也沒(méi)有意義。要使自己具備音樂(lè)的審美能力，必須具有“音樂(lè)的耳朵”。而音樂(lè)的耳朵是在具備一定音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的音樂(lè)教育和培養(yǎng)的結(jié)果。具有音樂(lè)的耳朵的審美能感受到音樂(lè)中音與音的美，音樂(lè)旋律流動(dòng)的內(nèi)部數(shù)學(xué)比例一般嚴(yán)整的形式、框架，有序的結(jié)構(gòu)和整體呈獻(xiàn)的美，能夠感受到音樂(lè)的生命。
非音樂(lè)耳朵的審美只能感受到聲音的一般物理屬性，以及心理上的普通聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)（高音與響亮、低音與暗淡）等特性，更多的是感受到音樂(lè)的軀殼。從音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)形態(tài)來(lái)看，音樂(lè)有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的作品，如交響樂(lè)、歌劇等；也有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的作品，如流行歌曲、歌謠等。對(duì)于許多大學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于音樂(lè)基礎(chǔ)教育的缺乏，網(wǎng)絡(luò)、媒體流行音樂(lè)的大量傳播，中西文化的差異與西方古典音樂(lè)接受少之又少，因此喜歡結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、通俗易懂的流行音樂(lè)就不足為奇，而要了解結(jié)構(gòu)復(fù)雜的交響樂(lè)等作品則會(huì)困難重重。但是正是這些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的交響樂(lè)等西方經(jīng)典音樂(lè)作品則有著豐富的精神內(nèi)涵、極高的藝術(shù)水準(zhǔn)和審美價(jià)值。
在音樂(lè)發(fā)展史上，西方許多經(jīng)典的古典音樂(lè)是全人類(lèi)的財(cái)富。那些在音樂(lè)史上星光熠熠的作曲家如巴赫、海頓、貝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基等人創(chuàng)作的偉大作品，是將音樂(lè)與自己的生命融為一體的產(chǎn)物。作曲家通過(guò)自己的人生體驗(yàn)和感悟，通過(guò)對(duì)社會(huì)的深刻洞察和對(duì)現(xiàn)實(shí)的選擇之后，將自己的社會(huì)理想和審美追求融入作品之中，他們的音樂(lè)使人在感官獲得審美愉悅的同時(shí)，在精神、理想層面受到影響和啟示，心靈與人格得到凈化與提升。大學(xué)生對(duì)這些西方古典音樂(lè)有興趣但又望而卻步的一個(gè)重要原因是“聽(tīng)不懂”。欣賞者總是試圖在欣賞音樂(lè)時(shí)“對(duì)號(hào)入座”：這段音樂(lè)講了什么，那段音樂(lè)是什么意思，這其實(shí)是進(jìn)入了音樂(lè)審美的一個(gè)誤區(qū)。音樂(lè)的非語(yǔ)義性決定了它的表現(xiàn)手段不像繪畫(huà)、戲劇、電影那么的直觀，音樂(lè)是沒(méi)有準(zhǔn)確概念語(yǔ)言的。
人們創(chuàng)造音樂(lè)并不是把它變成像語(yǔ)言一樣的替代工具，在音樂(lè)中沒(méi)有聲音形象與現(xiàn)實(shí)形象之間的物象對(duì)應(yīng)實(shí)體。在人們?cè)S多復(fù)雜的感情無(wú)法用語(yǔ)言形容時(shí)，音樂(lè)則能表現(xiàn)出這種想表達(dá)的東西。正如俄羅斯偉大的作曲家柴可夫斯基所說(shuō)的那樣：“在詞無(wú)能為力的地方，有充分準(zhǔn)備的音樂(lè)語(yǔ)言便出現(xiàn)了?！币魳?lè)是用純感情的影響手段使審美理想感性化，成為直觀的美。音樂(lè)的特點(diǎn)是以十分概括而又特殊假定的聲音形象來(lái)表達(dá)人的情緒。因此在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，要努力培養(yǎng)自己的音樂(lè)耳朵，積累審美經(jīng)驗(yàn)。缺乏審美經(jīng)驗(yàn)的耳朵在傾聽(tīng)音樂(lè)時(shí)難以從音響中發(fā)現(xiàn)審美對(duì)象，難以與音樂(lè)產(chǎn)生真正的審美美觀。欣賞音樂(lè)是要欣賞音樂(lè)本身的豐富感情和音響的有序之美，得到精神性的愉悅。
三、高校大學(xué)生音樂(lè)教育體系的構(gòu)建
高校大學(xué)生音樂(lè)教育體系的建設(shè)，應(yīng)充分整合高校的師資，利用教學(xué)設(shè)施、圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等資源，科學(xué)合理地設(shè)置音樂(lè)類(lèi)課程，創(chuàng)新改進(jìn)音樂(lè)課的教學(xué)方法，不斷提高音樂(lè)公選課的教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的積極作用，利用音樂(lè)會(huì)、學(xué)術(shù)講座、音樂(lè)沙龍、廣播、網(wǎng)絡(luò)等形式，吸引學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣及參與音樂(lè)活動(dòng)的熱情，拉近音樂(lè)與他們之間的距離，使他們成為音樂(lè)審美活動(dòng)的主體，成為促進(jìn)高校音樂(lè)教育建設(shè)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。
（一）整合師資力量，加強(qiáng)統(tǒng)一管理目前許多高校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)類(lèi)公選課，是由音樂(lè)院系的教師或文化教育中心、團(tuán)委等其他部門(mén)的人授課。由于一些學(xué)校對(duì)于音樂(lè)公選課的重視不夠、審批不嚴(yán)，因此課程的開(kāi)設(shè)缺乏統(tǒng)一管理、隨意性大，同質(zhì)性重復(fù)多（如大多數(shù)為名曲欣賞課）。一些雖畢業(yè)于音樂(lè)院校但并不從事教學(xué)工作的教師開(kāi)設(shè)的課程，由于缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此有些課的教學(xué)質(zhì)量難以保證。高校應(yīng)重視藝術(shù)類(lèi)公選課的教學(xué)與質(zhì)量，由校內(nèi)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理與統(tǒng)籌課程，整合師資力量。對(duì)于有教學(xué)資質(zhì)、缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的年輕教師，應(yīng)由經(jīng)驗(yàn)豐富的教師予以傳、幫、帶。學(xué)校應(yīng)給予教師外出進(jìn)修和參加學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，使教師能開(kāi)闊視野，不斷提高自身素質(zhì)。教學(xué)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)定期舉行教學(xué)研討和觀摩會(huì)，編寫(xiě)教材，不斷完善教學(xué)法，請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家對(duì)于教師帶課的質(zhì)量予以評(píng)估，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
（二）科學(xué)地設(shè)置課程，創(chuàng)新改進(jìn)教學(xué)方法在各學(xué)校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)公選課中，名曲欣賞類(lèi)課程最為多見(jiàn)。由于多數(shù)學(xué)生不掌握識(shí)譜和樂(lè)器，不了解音樂(lè)的特點(diǎn)，還缺乏音樂(lè)的耳朵，因此一開(kāi)始就欣賞結(jié)構(gòu)復(fù)雜的交響樂(lè)等作品困難重重。針對(duì)這類(lèi)情況，在課程的設(shè)置上，應(yīng)從基本的音樂(lè)知識(shí)開(kāi)始補(bǔ)課，從培養(yǎng)“音樂(lè)的耳朵”做起。課程可分為兩個(gè)階段，第一階段開(kāi)設(shè)“記譜法”（簡(jiǎn)譜、線譜）、“基本樂(lè)理”等基礎(chǔ)課程，從基本的音樂(lè)常識(shí)學(xué)起。在學(xué)生奠定了基本的音樂(lè)基礎(chǔ)之后，便可開(kāi)設(shè)“音樂(lè)美學(xué)”“音樂(lè)欣賞”等第二段的課程?！耙魳?lè)美學(xué)”課除了講授音樂(lè)的特性、美學(xué)知識(shí)外，還應(yīng)重點(diǎn)講授欣賞音樂(lè)的方法?！耙魳?lè)欣賞”課應(yīng)本著先簡(jiǎn)后難的原則：類(lèi)型先中國(guó)音樂(lè)后西方音樂(lè)；結(jié)構(gòu)先簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)（單聲部）后復(fù)雜結(jié)構(gòu)（多聲部）；內(nèi)容先歌曲后器樂(lè)曲，先標(biāo)題音樂(lè)后無(wú)標(biāo)題音樂(lè)，循序漸進(jìn)，不斷深入，使學(xué)生心靈的音樂(lè)之門(mén)逐漸開(kāi)啟。教學(xué)方法如何是能否調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在音樂(lè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)中，可借鑒奧爾夫先進(jìn)的教學(xué)方法，把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、肢體律動(dòng)等內(nèi)容融為一體，使音高、節(jié)奏等內(nèi)容的學(xué)習(xí)變得直觀、有趣易懂。要改進(jìn)許多欣賞課那種放一段音樂(lè)，教師按圖索驥式地解釋或一言堂，學(xué)生索然無(wú)味聽(tīng)的教學(xué)方式。音樂(lè)欣賞課不僅要讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，更要讓他們參與到授課之中。如結(jié)合欣賞內(nèi)容學(xué)唱某些經(jīng)典歌曲、音樂(lè)主題旋律；將美術(shù)的色彩與音樂(lè)的音色、明暗做對(duì)照，講印象派音樂(lè)結(jié)合欣賞印象派繪畫(huà)作品等。在講解音樂(lè)作品的同時(shí)，應(yīng)注重拓寬相關(guān)的歷史、美學(xué)、文學(xué)（如音樂(lè)流派、風(fēng)格、歌詞）等人文知識(shí)，將音樂(lè)融入時(shí)代的軌跡中去解讀，使學(xué)生在聆聽(tīng)、感悟音樂(lè)經(jīng)典作品，獲得審美體驗(yàn)的同時(shí)，體味到在大的文化背景下藝術(shù)作品背后隱含的人文意蘊(yùn)。
（三）傳承民族文化，傳播藝術(shù)精品，開(kāi)展多樣的音樂(lè)活動(dòng)音樂(lè)文化既有共通性，又有典型的地方特征。中國(guó)作為一個(gè)多民族的文化大國(guó)，地方民歌和戲曲等資源都十分豐富。高校具有對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化、地方和傳統(tǒng)音樂(lè)傳承發(fā)展的職責(zé)，也有對(duì)世界優(yōu)秀的藝術(shù)品精華宣傳和普及的責(zé)任。學(xué)?？善刚?qǐng)一些本地的民間藝人，戲曲、歌舞等表演藝術(shù)家來(lái)校進(jìn)行專(zhuān)題講座或演出。如陜西的陜北歌手王向榮、秦腔表演藝術(shù)家馬友仙、華陰老腔演出隊(duì)，廣東的客家歌手湯明哲、粵劇藝術(shù)家紅線女、歌劇表演藝術(shù)家鄧韻、芭蕾舞藝術(shù)家張丹丹等。學(xué)生通過(guò)藝術(shù)家的講座或演出，對(duì)祖國(guó)的音樂(lè)文化和西方的經(jīng)典藝術(shù)不僅能從內(nèi)容、形式等方面加深了解，受到藝術(shù)的熏陶和感染，同時(shí)也會(huì)提高對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)與興趣。應(yīng)重視并加強(qiáng)對(duì)校內(nèi)各學(xué)生社團(tuán)、歌舞、樂(lè)隊(duì)、合唱團(tuán)音樂(lè)愛(ài)好者協(xié)會(huì)等組織的建設(shè)和管理。各高校中都有一批音樂(lè)基礎(chǔ)好，具有某種音樂(lè)技能的學(xué)生，他們是學(xué)生社團(tuán)各音樂(lè)組織中的骨干，他們中許多人都有提高自身音樂(lè)水平的愿望。學(xué)校應(yīng)根據(jù)校內(nèi)師資及設(shè)備的情況，由專(zhuān)業(yè)教師對(duì)他們進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè)理論的培訓(xùn)。他們?cè)谧陨硪魳?lè)水平提高的同時(shí)，也可以對(duì)其他學(xué)生起到“幫”“帶”的作用。應(yīng)發(fā)揮這批音樂(lè)骨干的作用，讓他們成為高校中普及和傳播音樂(lè)藝術(shù)的火種。高雅音樂(lè)進(jìn)校園、新年音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)講座、校園歌手大賽等豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)，應(yīng)由學(xué)校的相關(guān)部門(mén)管理協(xié)調(diào)，主題明確，導(dǎo)向清晰，應(yīng)以格調(diào)高雅、內(nèi)容健康、弘揚(yáng)民族文化和傳播西方音樂(lè)精品為核心內(nèi)容，同時(shí)也兼顧不同種類(lèi)的音樂(lè)類(lèi)型，如流行音樂(lè)、音樂(lè)劇、街舞等。
（四）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，發(fā)揮新媒體作用“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解音樂(lè)的大學(xué)生為61.29%”，這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于今天人們的生活正具有舉足輕重的作用。網(wǎng)絡(luò)具有信息量大、快捷、簡(jiǎn)單等特點(diǎn)，在高校大學(xué)里音樂(lè)教育體系構(gòu)建中，應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的重要作用。在目前的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)資源中，流行音樂(lè)占絕大多數(shù)，這些音樂(lè)中不乏許多良莠不齊的作品。而分類(lèi)系統(tǒng)化的民族音樂(lè)（民族類(lèi)）、傳統(tǒng)音樂(lè)（戲曲類(lèi)）和西方古典音樂(lè)（交響樂(lè)、歌劇、藝術(shù)歌曲類(lèi)）等作品的資料卻較少。這樣不但對(duì)于想要了解這類(lèi)作品學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)不便，也對(duì)真正具有藝術(shù)價(jià)值的高雅音樂(lè)的普及帶來(lái)了影響。高校可利用校內(nèi)的師資、圖書(shū)、音像等資源，開(kāi)設(shè)校園網(wǎng)站（也可以數(shù)所高校合辦）用于音樂(lè)的學(xué)習(xí)和推廣。網(wǎng)站可聘請(qǐng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生勤工儉學(xué)管理網(wǎng)站，將民族音樂(lè)，傳統(tǒng)音樂(lè)和西方古典音樂(lè)作品的音像資料、發(fā)展、流派等內(nèi)容分類(lèi)整理上傳，供學(xué)生瀏覽下載學(xué)習(xí)；也可以將音樂(lè)劇、爵士、藍(lán)調(diào)、搖滾等近現(xiàn)代的音樂(lè)作品加以介紹，以滿足一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。網(wǎng)站也可以將校內(nèi)公選課教師的教學(xué)視頻和課件上傳，供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。隨著新媒體——微博的迅速發(fā)展，微博已成為大學(xué)生的主要交流工具之一。學(xué)?？衫梦⒉┑淖饔?，邀請(qǐng)一些藝術(shù)家、教授和名人制定音樂(lè)的推廣計(jì)劃，讓學(xué)生與專(zhuān)家們通過(guò)微博建立對(duì)話機(jī)制，討論藝術(shù)和學(xué)習(xí)音樂(lè)，利用微博明星效應(yīng)的影響力，提高音樂(lè)學(xué)習(xí)的效果。
四、結(jié)語(yǔ)
高校是社會(huì)文化發(fā)展的前沿，具有引領(lǐng)社會(huì)文化前進(jìn)方向的重要作用。高校不僅要起到知識(shí)傳承的作用，還要承擔(dān)起塑造人格和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的任務(wù)。隨著思維科學(xué)的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)到，科學(xué)與藝術(shù)是不可分的，人們創(chuàng)造性思維的形成，正是建立在邏輯思維與形象思維統(tǒng)一的基礎(chǔ)上。音樂(lè)作為創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一，是因?yàn)樗鼉?nèi)具邏輯思維的規(guī)律和度數(shù)，外具形象思維的情感空間。藝術(shù)會(huì)啟動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)的成長(zhǎng)。音樂(lè)會(huì)有助于創(chuàng)新人才能力的提高。了解學(xué)習(xí)音樂(lè)，培養(yǎng)正確的審美觀，不斷提高綜合素質(zhì)，在享受音樂(lè)帶給我們歡樂(lè)的同時(shí)，使精神世界得以豐富，創(chuàng)新思維得以發(fā)達(dá)，品德修養(yǎng)得以提高。
作者：張延春?jiǎn)挝唬罕本┝謽I(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
