閱讀規律在現代文閱讀中的體現范文

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《中學語文教學雜志》2014年第六期

一、歸納提煉與演繹解剖

歸納提煉是從單篇到專題，從個別到一般，其價值在于由此出發，去解讀課外作品或課文中的具體內容或片段，即以歸納提煉的成果作指導對文章作演繹解剖。對課外現代文的演繹解剖，以對課內作品閱讀的歸納提煉作基礎；對課內現代文片段的演繹解剖，往往力求通過這個片段考查學生對整篇乃至整類作品的理解把握水平。因此，首先要建立聯系。要重視某篇作品與該類作品，作品某一片段同整篇的關系，如不同作品共同的屬性特征，同一作品內容上的前后照應、因果變化，作品的人、景、物、事對表現作品思想意旨的作用等。如果只是孤立地進行解讀，就會“一葉障目，不見泰山”，就會失之膚淺、偏頗。如選取《孔乙己》最后三段作為考查材料，設置題目“認真體會選文和課文中四次描寫孔乙己‘臉色’的語句，寫出你的探究結果”。解答此題一方面需要聯系課文的內容，即四次描寫“臉色”及與之相關的不同處境；另一方面需要聯系作品善于運用白描勾畫細節呈現人物悲苦命運軌跡，反映人物性格產生的因果關系這一寫法。如果孤立分析“臉色”的特征就不會探究出有價值的結果。其次應追求生成。演繹解剖是以歸納提煉的結果為前提條件，進而生成新結論或觀點，這為培養和發展學生分析推理等思維能力提供了載體，也為學生創造性解讀文本找到了有效途徑，避免了閱讀復習重復記憶、盲目訓練和淺層次投入問題的發生。如選取《阿長與〈山海經〉》阿長為“我”買來《山海經》的片段作為材料，解答“根據選文說明‘我’有怎樣的心理活動”這一題目，就可從文本整體上寫“我”對阿長情感變化的過程，進而推演出買《山海經》這個片段同樣展示了“我”復雜而劇烈的心理變化過程：輕視—震悚—產生新的敬意。再次需隨機應變。要深入文本細部進行解剖，從中發現作品或片段的個性特征和獨有的匠心，對具體問題作具體分析，而不是機械地對號入座、牽強附會以至造成誤讀。選取《最后一課》片段材料，設計一個探究情境：簡要分析郝叟這一人物形象的作用。解答此題容易著眼于人物之間的襯托關系、人物與事件的表面聯系，如對法語的關注。而如果抓住郝叟老頭“憂愁”的神情、帶著的“破”書以及“橫放”的大眼鏡這些細節，便可領悟出人物背后所隱含的意義：以郝叟的出現深化小說的愛國主題。

二、還原守正與欣賞創新

現代文閱讀教學或復習，需要還原作品的背景、反映的真實生活、傳達的思想傾向，尊重作者寫作的初衷。不歪曲、不隱匿、不無中生有，否則就會誤入歧途。但考試中對于課內現代文還原絕不是簡單地重復對課文已有的理解，記憶現成的結論或觀點，而是在創新視角、思維遷移、巧妙聯系中機變靈活地實現對文本的還原，并著力于發展閱讀理解能力。一是內容的還原。課內不少現代文意蘊深厚，往往有許多“留白”之處，它既是內容的組成部分，也是內容還原的切入點。例如《喂———出來》一文設置這樣的問題：小說結尾處寫傳來的喊聲并有一塊小石頭一掠而過向地上掉去，你認為接下來會發生什么情況？此題看似以續寫考查想象能力，但并非如此簡單，它考查學生是否能全面把握小說內容及背后隱藏的哲思，以續寫還原在創作意圖指導下的必然發展結果。二是思想意義的還原。例如《社戲》閱讀設計：本文以“社戲”為題不夠恰當，因為文中沒有多少文字寫社戲，對此你有什么看法？學生當然可以從構思組材方面去談，但重要的還要從“缺失了現實生活的美好”而激起對美好童年和故鄉的深沉思念方面去理解，而這“缺失了現實生活的美好”就是《社戲》課文刪去的開頭部分———在北京大戲園子里看戲的混亂而煩悶的情境和感受。三是行文脈絡的還原。例如鄭振鐸《貓》關于第三只貓的故事片段，設置的題目為：用恰當的詞語概括“我”在貓吃鳥事件中情感的變化過程。新課學習更多關注的是三次養貓給“我”及家人帶來的多樣感受，而在閱讀復習中應聚焦文章局部，領會一個事件過程中的情感變化，既做到了對課內所學的遷移，又實現了對課文片段內在行文思路的還原。在還原基礎上還需進行創造性閱讀。

要超越文本，反觀現實，讀出新意，以此形成和發展創造性思維品質和創新能力。具體做法，一是狀態的變形。改變閱讀內容的原貌，如事件進程、細節、結果等，在假設的情境下，生成新的內容或思想觀點。例如《我的叔叔于勒》設置這樣的問題：如果“我”把于勒領到父母跟前，讓他們兄弟相認，會出現什么情景？這里就改變了故事的情節過程，讓學生依據人物性格邏輯推理事件的發展。二是順序的改變。通過更改作品的結構層次，讓學生辨析更改前后的優劣得失，獲得對作品構思的深刻領悟。三是思想觀點的創生。要在閱讀中反觀現實，用現實世界觀照作品所表現的生活世界，或用作品中的人物反觀自我，達到理解作品、作者和認識自我的目的，在此過程中，形成新的思想觀點。復習《變色龍》可設計這樣的問題情境：有人說奧楚蔑洛夫既生活在沙皇統治的俄國，也生活在我們周圍，你怎樣理解？此題一方面要求還原創作意圖和特定社會環境下人物的典型意義；另一方面要求用作品的思想反觀我們的生活世界，從而領悟現實生活中奧楚蔑洛夫式人物善變圓滑、見風使舵的性格特征。四是解讀角度的出新。初學課文《春》時注重從寫景狀物方面去欣賞，閱讀復習中則可著眼于景人關系：本文既處處寫春，又處處寫人，對此你有什么看法？這個問題設計角度很有新意，有利于發展發散思維能力。學生可從內容表現上去賞析，寫春景，又寫人的活動和感受；可從審美的角度談作品表現的畫面美和人情美；可以從寫法上去鑒賞，托物言志，以景寫情，融情入景。逆向思維、發散思維、立體思維是創造性閱讀能力形成的必要途徑和重要載體，現代文閱讀復習同樣需要加以重視。

三、增強體式意識與因循閱讀訴求

在閱讀復習中，文章體式的屬性特征常常被輕視忽略：一是不同體裁的文學作品之間、文學作品與寫實作品之間的考查意向和題目設計沒有區別，二是不能從鑒賞的角度去對待文學作品。這兩種情況均淹沒了不同“體式”的個性差異，閱讀能力培養的著力方向跑偏，以致南轅北轍，緣木求魚。三是從文體知識入手，到文章中找印證，按“知”索驥，注重了文章形式特征，而忽略了本質屬性，就像只顧及了衣服的不同樣式顏色，卻忽略了適合的人群和用場。現代文閱讀復習中只有深入把握作品的本質屬性和功用價值，才能實現科學、有效和深入的解讀。例如科技文，傳遞科學信息和科學知識，介紹事物的屬性特征，呈現科學探索和科學發現的過程和成果，體現科學精神和科學思想方法，這就是它的本質屬性和功用價值。解讀科技文就需把握它所介紹事物的屬性特點，探究其呈現科學內容的層次，傳達知識思想的載體，展示事物內涵外延的手段與方法等。也即從其內容與承載內容的形式相結合的角度去解讀，這樣才切合文章解讀的內在規律。文學作品則是通過形象塑造、情景展現、情感抒發向人們反映生活世界的外貌本質，使人們獲得真的感悟、善的感動和美的感染。

解讀文學作品要在還原的基礎上，充分發揮學生主觀能動性和再造想象力，力求生成個性化的認識和創造性的見解。注重主觀性解讀，這是它區別于其他作品的突出特點。即便同屬文學作品，如散文、小說、詩歌，其反映生活的個性及其體式特征都很鮮明，解讀就需因文而異。如散文特點是反映、袒露個人的生活和心靈世界，解讀著力點應為：作者個人特有的見聞及敘述對象，獨特的思想認知和情感體驗，作者個性鮮明的語言特色、章法運思。對小說的閱讀復習需要考慮：塑造的形象及形象存在的環境、生命的軌跡，形象所反映的社會生活的普遍本質及思想意義，出色的敘述藝術和獨特的表現載體。閱讀復習不但要遵循客體的本質特征，還要重視閱讀主體的心理訴求：探奇和反芻訴求。有一些現代作品凝聚了作者天才的創造智慧，或在生活視角、選材構思，或在形象塑造、情景表現，或在思想意蘊、語言表現方面，有著獨特的個性和閃光的亮點。這些個性和亮點會贏得學生的青睞，并使他們產生探奇訴求。中考命題注重在這方面設置考查點，是適應了這種心理訴求。學生對一篇文章的把握不是一次閱讀完成的，而是需要經過多次反復的揣摩反芻，其中既有角度的變換，也有層次的遞進。因而現代文閱讀復習設計問題情境要適應閱讀心理規律，展現這個過程中在不同角度、不同層次上生成的成果，并及時引導反思閱讀過程，提煉閱讀經驗，逐步提高閱讀效益。

總之，現代文閱讀復習既應適應學生閱讀心理發展的規律，又需因循作品的屬性特征和解構重構作品的一般原則。首先，閱讀過程由感受到共鳴，再到咀嚼內化，是一個輸入吸收的過程，其中又伴隨著學生的心理感應、思維激發、情感碰撞和思想的生成，它又是輸出外現的閱讀反應。這種自主性、個性化、生成性特征告訴我們，個人的閱讀感受、結果和方法不能強加給他人，即便強加也難變成自己的東西；閱讀是一種浸染、習得、生成的過程，別人替代不了，一旦被包辦，閱讀能力的發展就會大打折扣。其次，閱讀復習需要再度“鉆進”文本，從更新、更巧、更深的角度途徑入境、入情、入理，以實現對作品內容和作者寫作意圖的還原，同時更需要“跳出”文本：一是在動情、動心、思維投入和聯系現實的基礎上，讀出對作品思想藝術表現的評價，讀出作品與現實生活的聯系，讀出自己的思想感情；二是對閱讀感受和體驗、文本特征及其解讀方法進行理性思考，將“讀”與“思”、感性與理性有機結合起來，從感性升華到理性，以理性指導感性，以此實現對文本的有效解讀、閱讀策略和能力的建構。再次，將文本屬性特征與解讀文本心理規律的研究有機結合起來。“循理則所行俱通，順性則所至皆適”，把握了作品的個性特點，解讀才會有的放矢；順應閱讀復習的心理訴求，學生才會深度投入情感與智慧，從而獲得閱讀能力的持續發展和穩步提高，這或許也是現代文閱讀復習的價值追求。

作者：孟憲軍單位：山東省東營市教科院