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一、高師音樂教育中傳統(tǒng)音樂文化教育的現(xiàn)狀
(一)中國傳統(tǒng)音樂課程的教學(xué)資源匱乏,教學(xué)方法錯位
調(diào)查發(fā)現(xiàn),高師院校除了民族器樂教學(xué)是專職教師任教外,其他傳統(tǒng)音樂課程大部分都是兼職教師任教,有的是由從事民族器樂教學(xué)的教師兼任,有的則是一位理論課教師兼任幾門課程。在教材的使用上也呈現(xiàn)出不規(guī)范的特點,很多學(xué)校都是自己編訂教材,或是自己制定教學(xué)大綱,組織教學(xué)內(nèi)容,隨意性較強(qiáng),教學(xué)方法嚴(yán)重滯后,過分西化的現(xiàn)象非常普遍。中國傳統(tǒng)音樂具有自己的一套理論體系,在律制、記譜、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏、節(jié)拍、樂曲的組織結(jié)構(gòu)等屬性上都與西方音樂有所不同。但是,當(dāng)前在中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中,除了古琴音樂和部分樂種基本保持傳統(tǒng)的教學(xué)方式外,大部分傳統(tǒng)音樂的教學(xué)都運用西方的教學(xué)模式。很多民族樂器教學(xué)的教師不知道工尺譜是什么,唱、奏出來的音樂沒有傳統(tǒng)音樂的意蘊,也體現(xiàn)不出中國傳統(tǒng)音樂的特色。
(二)高師音樂教育與中小學(xué)音樂教育存在嚴(yán)重的脫鉤現(xiàn)象
幾乎每一所高師院校音樂教育專業(yè)的人才培養(yǎng)計劃中都明確提出了人才培養(yǎng)目標(biāo),即為中小學(xué)培養(yǎng)合格的師資。但是,高師音樂教育與中小學(xué)音樂教育存在嚴(yán)重的脫鉤現(xiàn)象。高師院校重技術(shù)、輕理論,重表演、輕方法,似乎每一個學(xué)生都將成為作曲家,聲樂、器樂表演家,而忽視了高師院校的師范性特點。例如,學(xué)生在高師院校學(xué)習(xí)期間,只知道成天彈奏鋼琴曲,卻對歌曲的伴奏藝術(shù)不曾涉獵,從而影響到他們在中小學(xué)音樂課上的伴奏教學(xué)。
二、高師音樂教育中傳統(tǒng)音樂文化教育缺失的原因
(一)主觀原因
20世紀(jì)之交,我國大批進(jìn)步知識分子為了改變中國落后挨打的現(xiàn)狀,要求變法維新,學(xué)習(xí)西方的科學(xué)文明,于是掀起了在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個領(lǐng)域的變革。在文化領(lǐng)域,以“五四”運動為肇端,包括音樂文化在內(nèi)的新文化運動在全國范圍內(nèi)鋪開。到處興辦學(xué)堂,在學(xué)堂里教唱樂歌,學(xué)習(xí)西方的樂理知識與各種樂器,并形成一股潮流,沖擊著宮廷音樂消亡后民間音樂獨霸中國的局面。這些西洋音樂以新式教育為載體,向國民特別是少兒進(jìn)行大范圍、強(qiáng)制性的傳播,致使中西音樂發(fā)展不平衡。延安文藝整風(fēng)運動時期,《在延安文藝座談會上的講話》要求文藝工作者走向民間、深入民間,向民間學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí),創(chuàng)作出為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝作品。可以說,這是自“五四”運動后第一次大型的、集體的、有組織的對中國傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行收集、整理以及創(chuàng)作的偉大嘗試,進(jìn)而產(chǎn)生了很多至今仍有影響的作品,推動了中國民族音樂創(chuàng)作的發(fā)展。1945年《白毛女》的成功上演,標(biāo)志著我國民族歌劇的誕生,可以說,這是我國傳統(tǒng)音樂傳承發(fā)展的典范。新中國成立以來,我國有過幾次關(guān)于音樂民族化問題的大討論,五六十年代還有過開發(fā)民間、開發(fā)邊疆的熱潮,對民族民間音樂進(jìn)行了一次全國范圍的“大檢閱”,音樂家們在學(xué)習(xí)民族民間音樂方面取得很大的成績,產(chǎn)生了一大批民族音樂作品,可以說這是一段傳統(tǒng)音樂發(fā)展的美好時光。改革開放以來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的繁榮,以及人們物質(zhì)生活水平的提高,迎來了中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展的春天。值得一提的是,舶來通俗音樂的崛起,使得傳統(tǒng)音樂文化經(jīng)受20世紀(jì)以來的第二次重大考驗。20世紀(jì)八九十年代國家提出并完成了我國傳統(tǒng)音樂文化的“五大集成”巨大工程,這可謂載入史冊的大事,有無數(shù)人為此做了大量的工作,為傳統(tǒng)音樂的發(fā)展作了厚實的積淀,但是我們沒有很好地利用并發(fā)揮其功效,特別是高師音樂教育這塊本應(yīng)傳承中國傳統(tǒng)音樂文化的沃土沒有完成好自己的職責(zé)和義務(wù)。自20世紀(jì)90年代開始,雖然歷次中國傳統(tǒng)音樂學(xué)術(shù)會議都展開了關(guān)于中國傳統(tǒng)音樂文化在中國音樂教育特別是在高校音樂教育的討論,但是高校的狀況仍然沒有根本性改變。
(二)客觀原因
高師院校音樂教育人才培養(yǎng)方案的制定更多地是由社會人才需求的結(jié)構(gòu)決定的。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分高師院校都對學(xué)生的畢業(yè)去向缺少跟蹤。但是幾乎所有負(fù)責(zé)畢業(yè)生就業(yè)工作的教師根據(jù)部分畢業(yè)學(xué)生反饋的信息一致認(rèn)為:大部分學(xué)生去了各地各種類型的音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這些音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要有兩類,一類是社會音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu),另一類是音樂藝術(shù)高考培訓(xùn)機(jī)構(gòu),他們所教授的內(nèi)容具有針對性。前者大部分為應(yīng)付音樂考級,其考級的主要科目是聲樂、鋼琴、器樂,其中鋼琴考級學(xué)生最多;后者主要訓(xùn)練專業(yè)考試內(nèi)容,主要有聲樂、鋼琴、器樂、樂理和視唱練耳。兩種類型的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所需要的師資主要偏向于西方音樂,這一實際情況直接影響了高師院校人才培養(yǎng)的方向。
另外,高師院校的音樂藝術(shù)招生專業(yè)考試呈現(xiàn)出考試科目單一、內(nèi)容西化的客觀現(xiàn)狀,使得高師音樂教育專業(yè)成了西式教學(xué)。多年來,高師院校的藝術(shù)招生考試科目專業(yè)主要是聲樂、鋼琴、器樂,專業(yè)基礎(chǔ)一般是視唱練耳、樂理。這些科目除了器樂可以是民族樂器外,其他的都是西方樂器。這種藝術(shù)高考制度極大地影響了高中的備考學(xué)生,高中的學(xué)生影響了初中的藝術(shù)特長生,初中的學(xué)生當(dāng)然也就影響了小學(xué)生。所以,我國很多中小學(xué)生的家長都逼著孩子學(xué)習(xí)鋼琴,參加鋼琴考級,并認(rèn)為這樣做可以給孩子升學(xué)加分,甚至將來還可以走音樂這條“星光大道”,于是,出現(xiàn)了鋼琴培訓(xùn)班招生異常火爆的社會現(xiàn)象。藝術(shù)招生制度的缺失以及人才市場需求結(jié)構(gòu)的單一形成的這種鏈條效應(yīng),使得中國傳統(tǒng)音樂文化教育受到了嚴(yán)重的影響。高師院校作為培養(yǎng)中小學(xué)師資的搖籃,承載著中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、保護(hù)和發(fā)展的重要使命,有責(zé)任有義務(wù)改觀當(dāng)前的現(xiàn)實狀況。
作者:張維柯黎單位:江西師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授江西師范大學(xué)音樂學(xué)院講師