世界政治民主化發展范文
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一、政治民主化
政治民主化是當代世界發展的主流，是人類社會前進的大趨勢。世界政治的民主化，就產生了世界政治格局的多極化現象，國際重大事務不再由一兩個超級大國說了算。世界政治的民主化，還帶來了越來越多的國家實行民主政體。在當今世界上，實行專制制度的國家正在逐步減少，政黨或統治集團實行獨裁統治越來越不得人心。所以，當今世界，無論是經濟發達國家，還是貧窮落后國家，都在逐步向民主的方向邁進，只是步伐的快慢不同。執政黨實行民主執政，為國民謀利，順乎民意，這是世界的潮流，滾滾向前，不可阻擋，順之者益昌，逆之者遲早必亡。民主執政既是當代政黨執政的一條普遍規律，也是當今時代任何一個執政黨必須面對的重大課題。民主是一把雙刃劍，有利也有弊。不搞民主，天長日久則慢慢人亡政息；不會搞民主，不能有效駕馭民主，民主的閘門一旦開啟，則似決堤之洪水，必會快速地導致亡黨亡國。我們不能把民主看成是資本主義的專利，更不能把民主自由等同于資本主義。其實，社會主義應該比資本主義更講民主自由，社會主義應該讓人民享有更加高度的民主自由。社會主義民主的本質內容，就是真正的人民當家作主。沒有了民主，沒有人民當家作主，這樣的社會絕不是社會主義，甚至連資本主義都不如，其實質是封建社會主義，是封建主義披上了社會主義的美麗外衣。同志早在延安時期就指出了一條避免人亡政息的歷史新路，就是走一條民主新路，真正使人民當家作主。鄧小平同志也指出，沒有民主就沒有社會主義現代化。、同志也多次指出，黨內民主是黨的生命，要以黨內民主推動人民民主建設。中國共產黨提出實行科學執政、民主執政、依法執政，這是黨的執政理念的與時俱進。改革開放以來，中國在經濟改革上取得巨大成就的同時，也在政治體制上進行積極改革，社會主義民主法制建設也取得了重要進展。
二、經濟全球化
世界經濟一體化的進程正在加快，一個國家要想在經濟上發達起來，必須融入世界經濟之中，而不可能在與世隔絕的世外桃園中發展壯大。在世外桃園中搞點小農經濟還有點可能，而要想實現經濟現代化，搞現代經濟，就必須實行開放，必須加入到世界經濟大家庭中來。在當今世界，各國經濟已經緊密地聯結在一起。一個國家經濟的強勁增長，往往會帶動一個地區乃至世界經濟的繁榮，相反，一個國家經濟出現重大衰退也會像多米諾骨牌效應一樣引起全球經濟的動蕩。如美國房地產泡沫引發了這次百年不遇的全球金融危機，彈丸之地的迪拜發生經濟危機立刻讓全球股市翻綠。世界經濟全球化趨勢是由全球經濟市場化所引起的，也就是說搞市場經濟是世界經濟全球化的真正原因。從客觀事實分析來看，經濟的市場化必然帶來經濟的全球化，因為市場是沒有國界的。你搞市場經濟，市場經濟越發展，資本、商品必然要突破國門限制，必然走向世界，面向全球，這就必然導致每一個國家的市場與全球市場緊密相聯。所以，我們講經濟全球化時，一定要認識到是經濟市場化在起根本性作用，是經濟市場化決定了經濟全球化，市場化是內因，全球化是外在表現。不是經濟的全球化導致了搞市場經濟，而是市場經濟的發展必然會導致經濟的全球化。搞市場經濟，充分發揮市場在配置經濟資源中的基礎性作用，這是世界經濟發展的最基本的規律。人類社會還處于市場經濟階段，進入產品經濟的條件尚不具備。一個國家要參與到全球化中來，而且要在全球化中發展壯大，就必須在經濟體制上搞市場經濟體制。一個計劃經濟的體制不可能參與全球化，更不可能發展起來，只能在全球化中越來越落后。一個國家的經濟只有搞市場經濟，才能有效地參與到經濟全球化中來，才能充分利用國際國內兩個市場、兩種資源，迅速發展本國經濟。不搞市場經濟，置身于全球化之外，只能導致貧窮落后。
三、社會人性化
人類是地球的主人，隨著地球文明的發展進步，其根本目的都是為了人的自由幸福，是為了人的不斷解放。社會的人性化程度與經濟的發達程度成正比。經濟越發達，社會的人性化程度越高。在越是落后、貧困的條件下，人的動物屬性就體現的越多，如奴隸社會就把奴隸當牲口買賣。社會人性化，就是全社會以人為本，把人的利益放在第一位,在全社會形成尊重人、服務人、關愛人、善待人的良好風尚。我們經濟、政治、文化的發展，其根本目的是為了人的全面自由發展。人性化要求保障人權、尊重個性，社會管理和服務要面向普通民眾，要關心、幫助每一個社會成員，讓每一個社會成員安居樂業、幸福地生活。越貧窮落后，人與人之間的對抗、沖突就越多，就越不把人當人看待。如奴隸社會就把奴隸當物品、“會干活的牲口”。貧窮落后就導致愚昧無知和野蠻。現在人類經濟、科技、文化發達起來了，所以，越來越多的人獲得了自由全面發展。由于人類文明的發展，建設和諧社會、維護世界和平、謀求共同發展，逐步成為共識和主流。如中國提出了以人為本的科學發展觀，同志在上海合作組織首腦會議上提出建立和諧世界、世界各國加強反恐合作等等。建設和諧社會就是社會人性化的必然要求。人類只有一個地球，人的生命只有一次，人與人、國與國、民族與民族、人與自然，都應和諧相處。不論出于什么目的，暴力、恐怖、戰爭等都越來越為人類所摒棄。用暴力革命打碎舊世界、用武裝起義來推翻舊政權，都越來越為當今世界所不容。以人為本、人性化管理、和諧社會等詞語越來越成為時髦的詞句，并逐步轉化為人們的行為準則和國家的政策、世界的規則。
四、思想多元化
由于經濟的市場化、政治的民主化、社會的人性化，就必然導致思想理論的多元化。世界大發展、大繁榮的時期，也一定是思想理論百花齊放、百家爭鳴的時期。用一個主義、一個思想、一種理論來統一所有人的思想已經不切實際。現代經濟的發展，使越來越多的人擁有了獨立思考和思想自由的經濟基礎。現代報刊、廣播、電視的廣泛普及，特別是手機、電話、網絡的迅速發展，人們接受思想理論的途徑已經多樣化。現代傳播手段可以使一個重要信息在瞬間傳遍全球。如果說言論自由還受許多制約的話，思想自由卻難以受到有效限制。社會思想的多元化與政黨指導思想的一元化并不矛盾，它們之間并不是非此即彼的關系，而是可以共同發展、共同繁榮。作為一個政黨或國家，可以只將一種思想作為其指導思想，不在指導思想上搞多元化。社會存在決定社會意識，經濟市場化、政治民主化、社會生活的豐富多彩，決定了社會思想必然是多元化的。當今世界學派林立、思潮眾多，如經濟上的國家干預主義、經濟自由主義，政治上的新自由主義、新保守主義、民主社會主義、人本主義等。在西方意識形態中并不是鐵板一塊，在社會主義意識形態中也不是鐵板一塊。世界政治、經濟、文化是多樣化的、不平衡的，不可能用一個主義、一種思想、一個制度、一個模式來統一世界。在當今時代，我們既不能希望用馬克思主義武裝全世界人民，美國式的民主自由理念也不可能獨行天下。從世界上來講，意識形態特別是社會主義與資本主義兩大意識形態的對立和斗爭必將逐步緩和。
五、世界和諧化
隨著政治民主化、經濟全球化、社會人性化、思想理論多元化的發展，必然是世界和諧化的發展。從總體上看，和平和諧不僅是人們的美好愿望，也已成為世界歷史的主旋律。就拿戰爭來說，第一次世界大戰和第二次世界大戰只相隔了20多年，但從二戰結束以來，世界已經走過60多年相對和平的時期。當然，這期間也有局部戰爭、恐怖襲擊等,但畢竟沒有暴發第三次世界大戰。也許今后就不會發生世界大戰，因為核武器等大規模殺傷性武器的問世，暴發世界大戰可能意味著人類共同的毀滅。馬克思早在150多年前就指出，資本主義要向社會主義發展，而且預計社會主義首先應該在發達資本主義國家實現。現在，離馬克思講這話時已有150多年，在美國等發達資本主義國家，科技先進，生產力發達，國民富裕，養老醫療等社會保障不斷完善。可以說，現在發達資本主義國家正在加快向社會主義過渡，發達資本主義國家中本身起碼有20%-30%的因素就是社會主義的，現代資本主義正在向社會主義發生量變，也許再過100年、200年，美國等發達資主義國家就真正進入了社會主義。他們進入的也許就是馬克思早就向我們描述過的美好的社會主義、發達的社會主義。現在我們還處在社會主義初級階段，而美國等發達資本國家將要建成的社會主義將是社會主義的中級或高級階段。所以，無論是資本主義國家，還是社會主義國家，都應相互尊重、相互支持、相互學習，共同建設和諧世界。今后全世界都將向馬克思指出的社會主義、共產主義發展、過渡，隨著這個步伐的加快，整個世界必然是越來越和諧。
世界政治民主化的發展,導致了世界政治格局的多極化；各國市場經濟的發展,加速了經濟全球化的進程；社會人性化的發展,促進了和諧社會建設；思想多元化的發展,促進了人類思想自由和文化的多樣性；世界和諧化的發展，也必將推動人類社會向更加美好的社會主義邁進。總之，政治民主、經濟繁榮、社會和諧、個人自由全面發展、世界和諧安定，這是人類追求的理想狀態，也就是馬克思所描述的“自由人的聯合體”，即人的“自由全面發展”的社會。現在，人類在追求民主、富裕、和諧、自由的道路上盡管還有很多曲折，還面臨許多嚴峻挑戰，國家、地區、民族之間的發展也還很不平衡，但前途是光明的，世界前進的歷史車輪不可能逆轉。任何一個國家、一個政黨、一個民族，只有順應世界歷史的發展趨勢，才能與時俱進，日益發達興旺，如果違背這些趨勢，則必然日益衰落，為時代所拋棄。
