鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀探析范文

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襄樊作為歷史文化名城、省域副中心城市和鄂西生態(tài)文化旅游圈核心城市，具有得天獨(dú)厚條件的鄉(xiāng)村旅游資源。目前隨著襄樊市政策對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的重視，需要進(jìn)一步提高對(duì)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)開發(fā)的認(rèn)識(shí)，從新農(nóng)村建設(shè)的角度為鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的開發(fā)提供指導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃、管理和引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的健康發(fā)展。

襄樊發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的先決條件與優(yōu)勢(shì)

襄樊發(fā)展鄉(xiāng)村旅的自然游資源豐厚

襄樊地處湖北省西北部，居漢水中游，秦嶺大巴山余脈。襄樊交通發(fā)達(dá)，自古即為交通要塞，歷為南北通商和文化交流的通道。秦漢以前，襄樊市為艱、盧、、羅、鄢、谷、厲、隨、唐等諸侯國(guó)之城，隨后為楚境，秦漢以后又是三國(guó)文化的中心區(qū)域和歷朝歷代的重鎮(zhèn)。境內(nèi)有許多三國(guó)文化遺跡，是“古三國(guó)旅游線”的重要組成部分，其主要景點(diǎn)除古隆中、水鏡莊外，引人神往的除徐庶故居、龐統(tǒng)故居、“建安七子”之一王粲故居之外，還有米公祠（米芾）、習(xí)家池（習(xí)郁、習(xí)鑿齒）、劉秀故里、蔡侖故里等。著名的寶剎禪林有承恩寺、白水寺、廣德寺、鹿門寺等。這些著名歷史古跡大多“藏于深山人未識(shí)”。

近幾年，湖北省文物普查人員更是在襄樊市南漳縣先后發(fā)現(xiàn)了一條民間文化遺產(chǎn)廊道—在不到4000平方公里的深山狹谷間，聚集了數(shù)以百計(jì)的古民居、古山寨、古墓葬等，數(shù)量眾多、景觀奇特、氣勢(shì)宏偉。初步統(tǒng)計(jì)，共收錄古民居76處、古山寨385處、古墓葬141處，其中26處已被批準(zhǔn)為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其中特色鮮明的春秋寨、臥牛寨是專家確認(rèn)的迄今為止所知的中國(guó)面積最大的古山寨，號(hào)稱“華夏第一大古山寨”。更值得珍貴的是，這些古民居、古山寨數(shù)量眾多，分布集中，保存相對(duì)完好，為合理利用文物資源、開展文化旅游創(chuàng)造了有利條件。優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，就能吸引全國(guó)各地的游客前來觀光游覽，為襄樊發(fā)展鄉(xiāng)村旅游奠定了基礎(chǔ)。

襄樊發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的人文資源豐富

相對(duì)保守的民風(fēng)，使數(shù)千年來襄樊許多村莊基本完好地保存和傳承了豐富而又獨(dú)特的文化。這里產(chǎn)生了漢水女神和牛郎織女神話傳說與七夕節(jié)。襄陽(yáng)城西10里處緊鄰漢江邊有一個(gè)小山原名叫方山，后來又叫萬山，又名漢皋。漢代以來的注釋家都認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》是以發(fā)生在這里的漢水女神與鄭交甫的人神戀愛神話傳說為背景而產(chǎn)生的。宋莊季裕《雞肋編》說：“襄陽(yáng)的正月二十一日，當(dāng)?shù)厝苏f這一天是鄭交甫向漢水女神求取佩珠的地方。襄陽(yáng)郡的百姓都來到漢水岸邊，傾城而出地從萬山乘船順流而下，婦女們?cè)谏碁┲袑ふ倚“资^有窟眼可以穿透的，用絲線穿起來。懸掛在頭發(fā)上，作為祈求生兒子的吉祥物》——是為穿天節(jié)。”七夕節(jié)也是從襄樊和漢水的穿天節(jié)、請(qǐng)七姐等古俗逐步演變成的。

大批文人名士使襄樊大地更具人文底蘊(yùn)。襄樊歷史上名士燦若繁星，堪稱人文薈萃。這里是伍子胥、宋玉、劉秀、龐統(tǒng)、杜甫、孟浩然、皮日休的桑梓之地，又是諸葛亮、王粲、米芾的第二故鄉(xiāng)。悠久的歷史，燦爛的文化，眾多的英才，為襄陽(yáng)留下了大量的名勝古跡和軼聞傳說。

這些歷史名人游山玩水留下了數(shù)以百計(jì)的詩(shī)文，也是旅游區(qū)的一大筆文化遺產(chǎn)。如果在旅游文化中融入更多的歷史故事、民間傳說、詩(shī)文，讓鄉(xiāng)村游注入文化這一元素，使游客在游覽美麗的山水風(fēng)光的同時(shí)，感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，豐富了鄉(xiāng)村游的內(nèi)容，提高了鄉(xiāng)村游的品味。

襄樊發(fā)展鄉(xiāng)村旅游得到政府重視

為搶抓省委、省政府建設(shè)“鄂西生態(tài)文化旅游圈”機(jī)遇，襄樊市市委、市政府多次聘請(qǐng)專家就襄樊市如何進(jìn)一步打造旅游城市開展論壇，與武漢三特公司達(dá)成《南漳縣古山寨文化旅游休閑區(qū)總體規(guī)劃》的協(xié)議，最近三特索道集團(tuán)股份有限公司投資開發(fā)建設(shè)南漳古山寨項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。根據(jù)規(guī)劃，武漢三特公司計(jì)劃一期開發(fā)建設(shè)春秋寨、臥牛寨、茅坪河，以“山寨兵戈傳奇，荊楚民俗神韻”為項(xiàng)目形象內(nèi)涵，全力打造“荊山·楚源·古兵寨”項(xiàng)目主題品牌，規(guī)劃總投資1.2億元，項(xiàng)目建設(shè)周期為二年，待相關(guān)部門審批后開始動(dòng)工建設(shè)。主要建設(shè)兩大主題山寨、東鞏鎮(zhèn)游客集散中心和茅坪河民俗體驗(yàn)觀光游覽帶。具體項(xiàng)目有：一是春秋寨——傳承歷史與未來。完成春秋寨遺址保護(hù)、觀光索道、古山寨博物館、仿古山寨復(fù)建、游客中心、空中棧道等項(xiàng)目建設(shè)。二是臥牛寨——千年兵戈的傳奇。完成臥牛寨遺址保護(hù)，演武場(chǎng)復(fù)建，團(tuán)山寺修復(fù)，古戰(zhàn)實(shí)景演示，登山索道，山頂步游道等項(xiàng)目建設(shè)。三是利用東鞏鎮(zhèn)現(xiàn)有酒店、賓館等接待設(shè)施，完善度假接待功能，形成游客集散中心區(qū)，充分挖掘地方豐富的荊楚民俗資源，開發(fā)地方民俗表演活動(dòng)項(xiàng)目，將其打造成為具有旅游接待和文化休閑等綜合功能的旅游小鎮(zhèn)。四是建設(shè)茅坪河民俗體驗(yàn)觀光游覽帶——田野牧歌的風(fēng)情。完成茅坪河沿途象形山石景觀營(yíng)造、洞穴景觀、生態(tài)景觀走廓、古法造紙作坊、古石碾、古釀酒作坊、茅坪河漂流、田野牧歌景觀等項(xiàng)目建設(shè)。從而形成以“東鞏鎮(zhèn)、春秋寨、臥牛寨”三大板塊為主，茅坪河民俗風(fēng)光帶為輔的“三區(qū)一帶”空間項(xiàng)目格局。按照規(guī)劃，南漳春秋寨、臥牛寨古山寨旅游項(xiàng)目建設(shè)完成后，將成為集科學(xué)考察、歷史觀光、民俗表演、生態(tài)體驗(yàn)、鄉(xiāng)野風(fēng)情、水上娛樂等一體化的文化休閑旅游景區(qū)，力爭(zhēng)建設(shè)成為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，打造成為鄂西生態(tài)文化旅游圈中最具代表性的歷史文化體驗(yàn)旅游項(xiàng)目，對(duì)促進(jìn)南漳旅游向更高層次的轉(zhuǎn)變，提升和豐富襄樊旅游形象，完善襄樊旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)具有戰(zhàn)略性意義。

襄樊鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀

襄樊市可供游覽觀賞的歷史古跡、革命舊址、自然風(fēng)光、人文景觀甚多，具有發(fā)展旅游業(yè)具有得天獨(dú)厚的條件。但從目前來看，許多旅游景點(diǎn)因地域組合不夠理想而導(dǎo)致外地人到襄樊來只能看個(gè)隆中，景點(diǎn)單一，無法展示襄樊作為歷史文化名城的魅力。如距棗陽(yáng)48公里的邱家前灣與河南桐柏和隨州市交界，是個(gè)“雞鳴聞三縣”的地方，現(xiàn)在住著近90多戶人家，有230間古建筑。據(jù)記載，村寨是在明朝景泰年間到清朝康熙、乾隆年間建成；經(jīng)考證，這些民居的歷史在200年至600年間，如今大多保存完好。每家都有一個(gè)四合院，門廳前的漢白玉石凳上刻有龍、竹等花形，墻壁全是青磚砌成。正廳是兩層小閣樓組成，房頂?shù)耐咂隙加∮芯赖摹皦邸弊郑瑱M貫全村的排水溝由石頭砌成，古色古香。規(guī)模如此大的村落遺存非常少見，具有重要?dú)v史、文化、科學(xué)、審美價(jià)值，但發(fā)現(xiàn)后我們并沒有進(jìn)一步研究、保護(hù)、宣傳它，更談不上開發(fā)利用。其實(shí)我們完全可以把它作為襄樊市的一個(gè)旅游景點(diǎn)，就像云南西雙版納的傣族村一樣。

在襄樊，一些旅游公司已經(jīng)注意到了鄉(xiāng)村旅游的價(jià)值和潛在開發(fā)意義。但到目前為止，襄樊只有一些旅游公司零星地組織過到隆中摘櫻桃、到老河口摘梨、到棗陽(yáng)摘油桃等“參與體驗(yàn)型”的鄉(xiāng)村游，還沒有形成大批量的“吃農(nóng)家飯、賞農(nóng)家景、睡農(nóng)家炕、做農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”為內(nèi)容的“農(nóng)家樂”旅游。據(jù)悉，最近武大EMBA總裁班到保康考察，欲巨資打造農(nóng)業(yè)觀光園，以保康店埡、馬良、歇馬等3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)32個(gè)村為中心，發(fā)展以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游相結(jié)合的生態(tài)觀光休閑農(nóng)業(yè)，整個(gè)計(jì)劃投資30多億，這應(yīng)該是襄樊鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)重大創(chuàng)舉。襄樊鄉(xiāng)村游雖然起步較晚，但得天獨(dú)厚的自然資源、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化、政府主導(dǎo)的強(qiáng)大支撐和獨(dú)具特色的娛樂項(xiàng)目，將在全省乃至全國(guó)同類景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)中牢牢地占據(jù)一席之地。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合

鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村地域及農(nóng)事相關(guān)的風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)景組合而成的鄉(xiāng)村風(fēng)情為吸引物，吸引旅游者前往休息、觀光、體驗(yàn)及學(xué)習(xí)等的旅游活動(dòng)。國(guó)家旅游局將2006年全國(guó)旅游主題確定為“中國(guó)鄉(xiāng)村游”，其口號(hào)：“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚。”開發(fā)鄉(xiāng)村旅游既適應(yīng)旅游消費(fèi)多樣化，更滿足了城市居民日益增長(zhǎng)的休閑度假需求。而且，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游正符合建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策。黨的十六屆五中全會(huì)提出的新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。近年來，鄉(xiāng)村旅游不僅豐富了國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)品種類，延伸了旅游產(chǎn)業(yè)鏈，而且成為城里人回歸自然，體驗(yàn)農(nóng)村生活，休閑度假的重要方式，在增加農(nóng)民收入，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)新農(nóng)村文明進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展等方面作用顯著。

鄉(xiāng)村旅游是新農(nóng)村的新產(chǎn)業(yè)與新經(jīng)濟(jì)支柱。但與此同時(shí)，不能打著新農(nóng)村建設(shè)的旗號(hào)就將這些自然生態(tài)加上傳統(tǒng)文化的古村落破壞。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游一定要是建設(shè)性的而非破壞性的，要以一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的眼光來對(duì)待發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要以環(huán)境為基礎(chǔ)，以文化為背景，以特色為亮點(diǎn)，深度挖掘襄樊的民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)、農(nóng)耕文化、民間技藝等襄樊本土化的東西，比如許多古村寨的街巷、民居、祠堂、公堂、寺廟、坊、墻、樓閣、市井、庭園等各種類型的建筑充分保留和體現(xiàn)了中華悠久歷史文化的內(nèi)涵，選址布局體現(xiàn)了人與自然和諧相處的哲學(xué)思想。保護(hù)現(xiàn)在已經(jīng)很有限的古村寨和古民居，就是保護(hù)我們自己文化的根基；保護(hù)農(nóng)村的文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)我們傳統(tǒng)文化的源頭。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，我們不但要拓寬新產(chǎn)業(yè)、發(fā)展新經(jīng)濟(jì)、展示新風(fēng)貌與建設(shè)新文明，更是要提高農(nóng)民的素質(zhì)，培育新農(nóng)民，將具有濃烈襄樊地域特色的文化韻味融入到鄉(xiāng)村旅游之中，就能不斷提高襄樊鄉(xiāng)村旅游的文化品位和社會(huì)價(jià)值，將襄樊這一歷史名城打造成為一大旅游勝地。