大學(xué)生誠(chéng)信德育教育新模式分析范文

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［摘要］誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本組成部分。以誠(chéng)信建設(shè)為切入點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育全過程，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是高校德育的中心工作，是高校的立身之本。在我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的歷史關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生的誠(chéng)信德育教育工作的重要性和迫切性更加凸顯。本文針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生存在的誠(chéng)信缺失的情況，闡述誠(chéng)信德育教育的重要意義，探究大學(xué)生的誠(chéng)信德育教育新模式。

［關(guān)鍵詞］社會(huì)主義核心價(jià)值觀;誠(chéng)信;德育教育

當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，高校擔(dān)負(fù)著重要而特殊的責(zé)任和使命。貫徹黨的精神，立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育全過程，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是高校育人的中心工作。

一、誠(chéng)信德育教育的重要意義

立德樹人是高校思想政治工作的靈魂。在我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的歷史關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生的誠(chéng)信德育教育工作的重要性和迫切性更加凸顯。

(一)誠(chéng)信德育教育是高校“育人為本，德育為先”的基本要求

高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地。高校德育工作關(guān)系到弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重大政治責(zé)任、現(xiàn)實(shí)責(zé)任和歷史責(zé)任。立德樹人是高校的立身之本。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本組成部分，以誠(chéng)信建設(shè)為切入點(diǎn)，把誠(chéng)信教育貫穿大學(xué)教育的始終，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的基本遵循，對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品德、肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任具有重要的意義。

(二)誠(chéng)信德育教育是公民道德建設(shè)的必然要求

誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)、守信，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的一個(gè)基本范疇，也是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。誠(chéng)信是個(gè)人在處理與他人和各種社會(huì)關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的一種立身處世的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，是社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)人們的基本素質(zhì)要求，是德育教育的重要組成部分。作為公民中的先進(jìn)分子，大學(xué)生代表著公民中先進(jìn)的精神面貌。大學(xué)生的誠(chéng)信建設(shè)對(duì)公民道德的建設(shè)具有引領(lǐng)作用。

(三)誠(chéng)信是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想資源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族的核心價(jià)值觀，是將社會(huì)主義的價(jià)值特性與中華民族的文化特性融于一體的價(jià)值觀。中國(guó)自古以來就崇尚誠(chéng)信，中華民族傳統(tǒng)文化將誠(chéng)信作為人的根本屬性和做人的基本要求，如孔子的“民不信不立”;孟子的“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”;韓愈的“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意”;程頤的“人無忠信，不可立于世”。(四)誠(chéng)信德育教育是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要前提誠(chéng)信作為一種品德，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和成就事業(yè)的根基，其核心是引導(dǎo)人格提升和情操高尚。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要在有誠(chéng)信和有責(zé)任感的社會(huì)里建成。只有人皆誠(chéng)實(shí)守信，才能建立起和諧的社會(huì)關(guān)系，才能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。大學(xué)階段是大學(xué)生由學(xué)校步入社會(huì)的橋梁，大學(xué)的誠(chéng)信德育教育要求提高大學(xué)生的人格水平，為他們成長(zhǎng)成才、全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

二、大學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)狀

改革開放以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但與之發(fā)展不相協(xié)調(diào)的是我國(guó)的文化建設(shè)出現(xiàn)真空，人們過度追逐金錢和利益，導(dǎo)致社會(huì)上誠(chéng)信缺失、道德滑坡。教育功利化導(dǎo)致青少年的誠(chéng)信教育缺失。從基礎(chǔ)的小學(xué)教育到中學(xué)的義務(wù)教育，學(xué)校注重的是分?jǐn)?shù)，爭(zhēng)的是升學(xué)率，忽視學(xué)生思想品質(zhì)、道德素養(yǎng)的教育。父母在家庭教育中同樣追逐的是名利，弱化對(duì)孩子品質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致一部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后在政治信念追求上迷茫，缺乏社會(huì)責(zé)任感，缺乏文化自信，缺乏是非判斷能力，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，基本行為的誠(chéng)信缺失。一些學(xué)生留下父母的虛假信息，隱瞞家庭的真實(shí)情況;一些學(xué)生不將學(xué)校情況如實(shí)反饋家長(zhǎng)，甚至編造各種理由向父母要錢甚至騙錢;一些學(xué)生當(dāng)面言行不一致，表里不一致，講一套干一套。第二，學(xué)業(yè)的誠(chéng)信缺失。一些學(xué)生花錢買作業(yè)，找人代上課;更有一批學(xué)生整日沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，把高智商用在考試中用高科技手段作弊、找替考等歪門邪道上;學(xué)生的畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。第三，經(jīng)濟(jì)生活誠(chéng)信的基本缺失。部分學(xué)生借同學(xué)的友誼和戀愛等多種途徑，編造謊言向同學(xué)借錢;少數(shù)學(xué)生出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款，并惡意拖欠貸款。第四，就業(yè)誠(chéng)信的缺失。一些學(xué)生在簡(jiǎn)歷上作偽，就業(yè)中隨意違約的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另外，許多大學(xué)生對(duì)失信行為熟視無睹，校園風(fēng)氣受到污染。失信問題極大危害了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧。

三、創(chuàng)新大學(xué)生誠(chéng)信德育教育的模式

針對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的一系列失信的堪憂狀況，高校教育工作者要從源頭上把握和開展大學(xué)生思想政治教育，創(chuàng)新誠(chéng)信德育教育的方式方法。

(一)以德鑄魂，提升大學(xué)生責(zé)任感和使命感

誠(chéng)信教育是德育教育的重要組成部分。大學(xué)生誠(chéng)信德育教育是在高校中通過一定的思想教育、政治教育、德育教育、法治教育、心理素質(zhì)教育方式，根據(jù)誠(chéng)信的內(nèi)涵和要求，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，使其樹立起誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成誠(chéng)信行為習(xí)慣的活動(dòng)過程［1］。當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信德育教育不僅要進(jìn)行誠(chéng)信道德品質(zhì)教育和德育教育，也要進(jìn)行社會(huì)倫理教育和法治教育。重點(diǎn)應(yīng)在以下幾個(gè)方面強(qiáng)化教育。第一，要以理想信念教育為核心，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生的價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，使大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者。第二，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，從中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)誠(chéng)信文化的精華。第三，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為準(zhǔn)則，進(jìn)行公民道德規(guī)范教育。第四，注重誠(chéng)信法律教育，加強(qiáng)誠(chéng)信法治觀念教育，使廣大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中契約信用的法律保障作用。誠(chéng)信德育教育應(yīng)通過創(chuàng)新誠(chéng)信德育教育的實(shí)現(xiàn)途徑，充分發(fā)揮課堂德育教育的主渠道作用，建立切實(shí)可行的德育目標(biāo)培育體系，并在實(shí)施過程中不斷完善;要?jiǎng)?chuàng)新宣傳教育載體，豐富宣傳教育內(nèi)容;凸顯“以人為本”的理念，在誠(chéng)信德育教育的方法和機(jī)制上強(qiáng)調(diào)以人為本的思想。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)開展差異化、多樣化思想政治教育。

(二)充分發(fā)揮教師在誠(chéng)信德育教育中的主導(dǎo)作用

大學(xué)生的誠(chéng)信德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響。在誠(chéng)信德育教育的系統(tǒng)工程中，輔導(dǎo)員是高校中黨的教育方針路線的重要貫徹者，是德育工作的重要生力軍。專業(yè)教師是高校師資的中堅(jiān)力量，在誠(chéng)信德育教育的系統(tǒng)工程中發(fā)揮著重要的作用。專業(yè)教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是智慧的化身，擔(dān)負(fù)著育人、傳道的重任，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響巨大。長(zhǎng)期以來，高校教師職稱晉升的導(dǎo)向?qū)е略S多教師輕教育、重教學(xué)，認(rèn)為上好專業(yè)課即完成了本職工作。要從根本上改變這種現(xiàn)象，首先要在高校中建立有效的德育教育機(jī)制，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育，充分將專業(yè)課程中的人文精神和德育教育結(jié)合。第二，在以教學(xué)型高校為主的教師職稱晉升中納入教師的德育育人考核機(jī)制，不僅實(shí)行教師德育一票否決權(quán)，同時(shí)細(xì)化教師德育育人的考核指標(biāo)，用制度引導(dǎo)教師自覺地參與到育人工作中，對(duì)有問題的學(xué)生及時(shí)點(diǎn)撥，做好德育引領(lǐng)，幫助他們從成長(zhǎng)的困惑、學(xué)業(yè)的迷茫中及時(shí)脫離出來。第三，高校教師要樹立高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有著無形的示范作用。教師應(yīng)以其言行去影響學(xué)生，以其表率作用去引領(lǐng)學(xué)生，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教、言行一致、表里如一，在學(xué)術(shù)上坦蕩磊落，在品行上誠(chéng)實(shí)篤行，自覺帶頭做誠(chéng)信的道德楷模。

(三)強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信的德育教育實(shí)踐

德育是一個(gè)內(nèi)因建構(gòu)、生成的過程。德育要遵循學(xué)生的生理發(fā)展規(guī)律，將德育變成學(xué)生的一種需要，使德育目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的行動(dòng)，使大學(xué)生把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成和積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生是踐行誠(chéng)信德育教育的主體。要營(yíng)造環(huán)境和氛圍，使大學(xué)生參與到誠(chéng)信德育教育的實(shí)踐中，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一是在校園文化建設(shè)活動(dòng)中培養(yǎng)道德品行。通過開展全員的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華誠(chéng)信美德的誦讀比賽、征文比賽和以誠(chéng)信為主題的班會(huì)等，使學(xué)生在比賽和討論的實(shí)踐中進(jìn)行深入的思考。二是新生入學(xué)后，在加強(qiáng)誠(chéng)信德育教育的同時(shí)，廣泛開展志愿簽訂誠(chéng)信承諾書活動(dòng)，并舉行誠(chéng)信承諾宣誓，使學(xué)生在簽字和莊嚴(yán)的宣誓中進(jìn)行誠(chéng)信教育的洗禮，樹立誠(chéng)信理念，提升自我人格力量，增強(qiáng)使命感、光榮感和責(zé)任感，并約束學(xué)生在大學(xué)的時(shí)光中努力踐行諾言，不斷激發(fā)同學(xué)們奮發(fā)向上。三是積極開展“無人監(jiān)考”活動(dòng)，通過無人監(jiān)考體現(xiàn)誠(chéng)信德育教育理念，將誠(chéng)信教育融入學(xué)生自我教育、自我管理、自我約束過程中，使學(xué)生通過參加“無人監(jiān)考”體會(huì)到強(qiáng)烈的自律教育。同時(shí)，學(xué)生通過參加免監(jiān)考活動(dòng)，不僅考驗(yàn)了其誠(chéng)信的品質(zhì)、自律的性格和戰(zhàn)勝自我的意志，也增強(qiáng)了其集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行落在實(shí)處。四是將誠(chéng)信教育融入管理服務(wù)中，如對(duì)貸款的學(xué)生給予關(guān)注，對(duì)困難學(xué)生給予關(guān)懷，并幫助困難學(xué)生解決問題，讓學(xué)生感受溫暖，按時(shí)還貸，自覺踐行誠(chéng)實(shí)守信。

(四)構(gòu)建大學(xué)生的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系

大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)形成是思想觀念認(rèn)知和行為規(guī)范的結(jié)合。誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系的建設(shè)是誠(chéng)信品行規(guī)范的基礎(chǔ)，也是新時(shí)代法制社會(huì)建設(shè)的需要。隨著新時(shí)代法制逐步健全和完善，公民的信用制度必將逐步建立和完善。高校對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步具有引領(lǐng)作用，應(yīng)在高校建立大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。大學(xué)生的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系包括誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度、誠(chéng)信獎(jiǎng)懲制度和誠(chéng)信檔案管理制度。大學(xué)生的誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度是誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)。誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度的關(guān)鍵在于評(píng)價(jià)指標(biāo)的建立。誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)從學(xué)生的政治、學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟(jì)和就業(yè)等多維角度入手進(jìn)行考核和評(píng)價(jià)。政治誠(chéng)信評(píng)價(jià)針對(duì)學(xué)生在參加政治活動(dòng)、政治發(fā)展和政治學(xué)習(xí)方面的動(dòng)機(jī)是否純潔，是否表里如一;學(xué)習(xí)誠(chéng)信評(píng)價(jià)針對(duì)大學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)、考試、實(shí)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐等方面的表現(xiàn);經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)主要針對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)生活的誠(chéng)信表現(xiàn);生活誠(chéng)信評(píng)價(jià)主要是對(duì)大學(xué)生的日常、戀愛、網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)交往上誠(chéng)信的檢驗(yàn);就業(yè)誠(chéng)信評(píng)價(jià)是通過對(duì)大學(xué)生在制作就業(yè)推薦材料、面試、簽訂協(xié)議等就業(yè)環(huán)節(jié)進(jìn)行誠(chéng)信規(guī)范。應(yīng)通過誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)的考核，建立學(xué)生的誠(chéng)信評(píng)價(jià)等級(jí)，不斷提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和守信自覺性。建立誠(chéng)信獎(jiǎng)懲制度應(yīng)以正面激勵(lì)為主導(dǎo)，記錄學(xué)生突出的誠(chéng)信品質(zhì)，并從點(diǎn)滴小事尋找學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的閃光點(diǎn)。通過建立誠(chéng)信信譽(yù)度，設(shè)立誠(chéng)信集體、誠(chéng)信標(biāo)兵等獎(jiǎng)勵(lì)，將誠(chéng)信評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)先評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、入黨積極分子推薦、畢業(yè)生推薦、國(guó)家助學(xué)貸款等掛鉤，并幫扶一些不能完全把控行為、在誠(chéng)信上出現(xiàn)問題的學(xué)生，懲處在原則問題上失信的學(xué)生，使學(xué)生注重自身形象，及時(shí)矯正不誠(chéng)信行為，逐步形成人人關(guān)注誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信的良好氛圍。誠(chéng)信檔案作為大學(xué)生檔案的內(nèi)容之一，是學(xué)生在校誠(chéng)信表現(xiàn)的寫實(shí)記錄，包括學(xué)生在政治、學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟(jì)和就業(yè)等誠(chéng)信表現(xiàn)和獎(jiǎng)懲的記錄。誠(chéng)信檔案的建立對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信行為的規(guī)范起著積極作用，將進(jìn)一步提升大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，不斷提高大學(xué)生的思想品德和綜合素質(zhì)，約束大學(xué)生審視和規(guī)范自身行為，培養(yǎng)大學(xué)生構(gòu)建誠(chéng)實(shí)的自我。新時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生遠(yuǎn)大的歷史使命。高校應(yīng)高度重視德育育人工作，將誠(chéng)信德育教育作為德育教育的立足點(diǎn)。通過抓好高校誠(chéng)信德育教育，創(chuàng)建人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文明校園，帶動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步，建立社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制，推動(dòng)新時(shí)代法制社會(huì)不斷完善。

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作者：齊鹿坪 單位：北京理工大學(xué)珠海學(xué)院