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      現代農村環境藝術設計論文范文

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      現代農村環境藝術設計論文

      一、當今中國新農村建設中的環境藝術設計現狀

      1非低碳、非生態的設計與建造

      新農村建設不能過于看重建筑和景觀藝術設計的外形而忽略了其對自然生態平衡的影響,21世紀人們越來越看重自己的生活質量,低碳環保的生存理念必須成為新農村設計的基調。所以要盡可能地避免一些外形閃亮但耗能高并且十分不環保的建筑物出現,一定要體現綠色農村的神韻。

      2非本土的藝術形式

      因為沒有統一的模式與系統,中國很多地方都是生搬硬套城市的建筑形式進行新農村的建設。但是,不同的地方有自己獨特的地理環境、生態環境和人文環境,生搬來的建筑與當地的特色根本格格不入。這樣并不利于新農村的長遠發展,也必然影響當地的生態平衡,最后得不償失,不但浪費了人力物力,而且“千城一面”的狀況不僅不會成為農村的新精神面貌,反而會成為它們的悲哀。

      3非有機的建筑與景觀布局

      中國幅員遼闊,有平原、山地和盆地,不同地理結構的農村自然要因地制宜地選擇符合自身情況的建筑物與城市布局,而實際情況卻并非如此,這在中國新農村建設過程是一種極大的弊病。而很多設計師卻不以為然,他們只是生搬硬套那些成功的典型,只懂得機械的重復,扼殺了農村的生機與獨特。例如,進行開發的農村屬于丘陵或者山地結構,為了能夠與自己的設計方案匹配,設計師們就要求將此起彼伏的丘陵或者山地變成遼闊的平原。首先,這種方法是非常不經濟的,改變一個地區的地理結構是一件工程周期較長并且資金投入巨大的工程,并不適合新農村建設的現狀;其次,并未考慮當地的生態環境,不合理的環境藝術設計會破壞農村當地的生態平衡,不但影響地域性農作物和植物的生長,而且還會為以后埋下很多安全隱患。農村本身就是以淳樸自然還有濃郁的地方特色馳名,破壞農村的天然性,對其發展毫無益處。

      4不符合農民生產與生活方式的建筑與環境

      城市的發展步伐越來越快,在看到高樓林立的都市風景以后,再進行農村環境藝術設計時就很容易走入“模仿”的誤區。很多后來發展迅猛的農村,為了希望得到與城市一樣的生活功能區和藝術建筑群,往往不考慮自身環境與發展的特點,一味地效仿其他大城市的建筑風格,完全拋棄了自身的傳統文化,在生活方式與生活習慣上面簡直大相近庭,很多當地居民都表示十分不適應。漂亮或者美好的事物人們都會欣賞與喜歡,但必須根據自身的實際情況出發,在追求藝術審美的同時不要忘記維護自身鄉土特色的完整。

      5只有建筑而沒有整體環境藝術

      首先,必須要分清“新農村建設”與“新農宅建設”這兩個概念性的名詞。新農村建設是指在社會主義制度下,要求對農村進行經濟、政治、文化和社會等方面的建設,最終實現把農村建設成為經濟繁榮、設施完善、環境優美、文明和諧的社會主義新農村的目標。而“新農宅建設”則是單純的指農村居民為了改善自己的生活及居住條件,重新修葺或者建設房屋的活動。這兩者有著本質上的區別。在深入理解了兩個概念的不同之后,可以清楚的知道“新農村建設”是本著低碳、環保的理念,利用現代高科技手段進行具有鄉土特色的綠色農村環境藝術設計。而且為了能夠保持農村原來的樣貌與文化底蘊,就必須從可持續發展的角度出發對癥下藥,設計出一套與其相匹配的設計方案,確保鄉土整體性的實現。

      二、尊重整體鄉土精神的可持續環境藝術設計觀

      中國具有五千年的文明史,新中國的成立使農民成了社會的主人,所以對于農村的建設要以非??捎^的態度去面對。在對傳統中國鄉村環境藝術進行深入剖析后發現,即使生活條件略顯落后的農村建設和環境也并不是毫無章法,粗亂疊加的,細細的品讀后發現,每種格局的存在都迸發著無窮的生活力,都是當地文化發展的結晶。甚至有些農村發展出了自己獨特的鄉土風格,并且代代相傳不受市場及社會發展的影響,極富文化傳承價值。所以對于村民而言,并不是所有先進的設計都是科學、美麗的,適合才最好。從視覺上分析,最能體現農村鄉土氣息的地方就是民宅的建筑形式與整體布局。中國由五十六個民族組成,他們分布在祖國遼闊的疆土上,有著迥然不同的自然環境與生活習慣。但無論什么樣的民族居住地,都有其引以為傲的傳統文化以及美麗又獨特的建筑形式。樸樸實實的人們,自古都十分注重“家”的感覺,所謂“家和萬事”是我們所堅持的信仰。所以,無論是古代還是現代,都十分注重民宅的建設,這就是鄉土本質的重要表現。研究鄉土整體性的保護與傳承,就要從當地建筑風格的設計與布局、傳統文化的發揚與繼承入手,努力找到只有當地的特質。首先,從農村過去的歷史背景入手,尋求文明的起源,吸收優秀的傳統文化然后提煉取其精華;其次,將現代社會新的時代特色與傳統文化相互結合,在創新的基礎上發揮傳統的魅力,做到新與舊的相輔相成;最后,將這些風土人情、文化藝術反應到新農村的環境藝術設計當中,在保證“新山村、新農村”精神面貌的接觸上,激發當地鄉氣息。這樣便實現了建設新農村的目的,即在綠色環保的基礎上,將先進的科學技術植入陳舊的農村生活當中,在改變他們生活質量的同時,又保留了那種質樸的充滿生命力的鄉土藝術景觀。對于新農村的建設有很多設計的構想,例如,在建設生態節能型的農宅,還可以引入國外花園式的休閑院落,并且在科學合理的范圍內嘗試一些類似于旅游輔助性質的生活基礎設施。當然,這些一定要在符合農村當地特色以及生活習慣的基礎上開展,并且要盡可能地采用當地特產的材料進行建設,在低碳環保的基礎上,推動當地的內需。以玻璃臺村為例,其原本居住在形如原始生活環境當中,根據這種特殊的情況,就可以將綠化景觀的設計與原始生態環境的保護結合在一起,在非農耕的空閑地段多種植松樹和柏樹,使其成為居民健身休閑的良好出去。這個新農村都是秉著綠色生態的原則進行改造的,并且十分成功。但是,在接觸到先進的生活方式以后,這里的居民被外界的生活理念所影響,為了追求經濟利益,不惜犧牲村內自然的小溪為代價,進行房屋與旅舍的亂搭亂建,各種不符合標準的規劃牌子到處都是。原本能夠保護農村鄉土完整性的設計構想被徹底地撕毀了。玻璃村的新農村建設已經成為一個負面教材,其時刻提醒著我們在進行鄉土整體性設計的新農村環境建設之后,還必須做好后續的管理與維護工作。

      三、充分發揮農民主體作用的整體鄉土環境藝術設計

      對于新農村的建設來說,其前提是根據農村的實際情況進行規劃和設計,對此進行判斷的依據是讓農民群眾得到滿意,讓農民群眾得到實惠。如果想要通過新農村建設來將城鄉之間的差距減小,讓農民群眾也過上美好的生活,那么就必須從居住條件和生活質量入手進行改善,但是不能將城市化進行死搬硬套,而是要在保證農村本身環境特色的基礎上進行藝術景觀的設計和規劃。根據大量調查研究得出,對于城市設計院的“城市化”改造,大部分的農村是比較排斥的,對于他們提供的新農村設計方案表示難以接受。之所以出現這樣的結果,是因為只擁有城市設計經驗的設計師們對于農村的實際情況并不了解,對于農村建設可以說是門外漢。雖然根據城市設計師的設計與規劃將城市的居住區搬到了農村,完美地消除了城鄉差距,但同時也消除了鄉村原生態的田園風光,農村特色也一去不復返了。也許這樣的改造,與農民群眾的期許是有差距的。在建設新農村的過程中,應當適時的讓農民群眾參與進來,通過他們的想象力與創造力來為社會主義新農村添磚增瓦??梢哉f,對于建設新農村,其主體是農民群眾,所以整個過程中都要秉承以人為本的理念。因為知道農村缺少以及需要的就是農民群眾,在制定和執行相關政策時如果想要深入、徹底的將新農村建設中出現的問題進行解決,那么就必須有農民參與進來。所以說,在新農村建設的未來發展道路上,無論是設計師還是教育工作者,都必須重視一個問題,那就是將農民群眾視為新農村建設的主體,在設計與規劃新農村環境的過程中,要充分發揮這些人的作用和力量。景觀設計師結合農民群眾的需求,通過專業的藝術手法設計植物環境景觀,將帶有本土特色的觀賞性植物栽種其中。通過專業手段對安民橋上的石板進行編號,然后對其進行修復和重建,在保證其原貌的基礎上來保護這座清朝乾隆年間建造的石板橋。對于新農村的建設,在鄉村特色歷史文化的保留方面,其最好的方法就是保留居住者千百年來遺留下來的景觀和藝術,對自然保持一種尊重態度。建設新農村所堅持的主基調應該是“繼承與延續”。將當地的地域特色和文化脈絡進行保留,對地方的傳統文化秉承一種尊重的態度,充分地利用與延續文化不相關的“空間”進行改造和創造,讓新農村呈現出一種可持續發展的態勢,讓文化得到繼承與延續,或許才是建設新農村、新環境的未來方向。而且最為關鍵的是必須讓農民群眾參與到設計與規劃中來。

      四、結語

      如果一味地盲目追求現代化,那么就可能會完全丟棄中國的傳統文化,進而便會產生越來越尖銳的社會矛盾??梢哉f,目前中國文化僅存的地點就是農村,但是同一化卻在從城市向農村迅猛發展。在城市化建設成為主流的今天,鄉土文脈得到了忽視和棄置,同時幾乎所有的農村都在追捧“新農村”,這是當下的難題。在城市化的擠壓下和侵略下,也許我們會在某一天再也看不到昔日的鄉土建筑和原生態的村莊美景。那么我們該如何解決這些問題呢?首先,需要當地政府和設計師們以社會責任為前提,設計新農村的建筑,以此來服務農民群眾;其次,需要通過各種方式和方法來提高設計師的設計水平,以此來保證城市或者新農村的建設;然后,就是在進行新農村的規劃與設計之前,設計師必須深入中國農村和農民群眾之中,對其實際情況和切身需求進行詳盡的了解,在此基礎上進行與之相契合的設計。不管怎么說,鄉土環境的可持續發展是設計師建設新農村的前提和保障。

      作者:王曉雄單位:長安大學建筑學院

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