思潮對大學生的影響范文

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摘要：思潮通過娛樂的方式褻瀆歷史，通過個體的記憶改造歷史，從而否認了中國共產黨的道路選擇以及經過實踐所取得的成果。由于內外因素的共同影響，大學生成為了思潮著重腐蝕、侵擾的對象。要消除思潮的沖擊與危害，必須借助思想政治工作質量提升工程，將社會主義核心價值觀教育融入學校教育教學的全過程，融入學生成長發展的全過程。

關鍵詞：思潮；當代大學生；核心價值觀

思潮罔顧歷史事實，對中華民族的發展史尤其是中國近現代史進行重新評判，否定中國共產黨的道路選擇和實踐成果。這股思潮極容易侵蝕涉世未深、“三觀”尚未定型的當代大學生的思想，從而導致他們價值取向和思想意識的混亂，甚至會引發他們的某些過激行為。如何引導學生正確認識的本質，明確其危害并抵制這一錯誤思潮，是當前思想政治教育要面對和解決的現實問題。

一、思潮在當下的表現形式及其哲學本質

要消除的影響，首先要認清并研究的表現形態及其哲學本質。

1.當下思潮的表現形式。隨著多種社會思潮的多元化發展，思潮在新的歷史時期呈現出新的表現形式，具有一定的隱蔽性。其一，以娛樂的方式褻瀆歷史。史學研究可以并且應當以通俗的方式融入人們的日常生活，寓教于樂。高度的信息化為人們的學習生活提供方便的同時，也為思潮的死灰復燃提供了“助燃劑”。隨著信息技術的不斷發展，微信、微博等社交軟件得到廣泛使用，也給思潮提供給了便捷的傳播途徑，使得其在日常生活中不斷腐蝕著人們的價值認知。該思潮的倡導者往往以“取悅大眾”為手段，把中華民族的光榮歷史“惡搞”為虛無低俗的歷史片段。這樣一來不僅給人們傳輸了錯誤的觀念，并且將中華民族艱苦抗戰的偉大歷史變成了一場具有娛樂性質的鬧劇。事實上，近現代中國的歷史是中國人民經過艱難困苦、浴血奮戰走向偉大復興的莊嚴歷史，褻瀆甚至篡改中國近現代史，勢必會帶來嚴重的后果，這不僅使當代大學生對于如何正確認識中國近現代史產生迷茫，極易讓他們養成認不清事實、不辨史實的輕浮態度，而且嚴重妨礙了當代大學生民族精神和社會主義核心價值觀的養成。此外，經常打著“學術研究”“史學研究創新”等名號來“揭露真相”“還原歷史”，妄圖“重新評價”中國歷史，進而否定中國革命，顛倒黑白。他們提出了一些所謂的“新思想”“新觀念”，如“告別革命”“殖民侵略有功論”等，這些雖然看上去只是學術上的爭論，不含有鮮明的政治目的，但是實際上是偷梁換柱，欺騙公眾。其二，以個體的記憶改造歷史。近年來，我國電視節目、網絡媒體、報紙雜志等媒體大量開辟了歷史回憶錄、人物訪談、大型紀錄片等電視欄目。大部分歷史紀實類節目有助于人們更加詳細地了解中華民族的歷史，從而激發大眾的民族感情和愛國熱情。然而卻有一些書籍、期刊以及電視節目成為了部分者篡改歷史的舞臺。在思潮的蔓延中，“個人記憶”的內容作為“反映歷史真相的史料”，支撐著專業知識分子重構歷史。[1]例如根據一些未經辨別真偽的個人日記、回憶錄等，重新解讀一些歷史事件或者關鍵人物，對孫中山、等偉大歷史人物以偏概全，以過蓋功，抹殺他們的歷史功績；相對的，對李鴻章、等人進行“去階級化”并大力稱道。對于這種情況，我們理應全面看待這些歷史人物的功過，透析“獨特”視角背后的欺騙性和蠱惑性，避免通過“個人記憶”掌握評判歷史話語權的情況出現。

2.唯物史觀視域下的哲學本質。則是與歷史唯物主義相悖的，它對于歷史的認知是片面的，只知其一不知其二，并且不用發展的眼光來看待，因而其實質是一種唯心史觀。一方面，否認歷史發展的客觀必然性，夸大歷史事件的偶然性。者以反省歷史為名頭，懷疑中國革命歷史的必然性，否認中國共產黨的歷史功績，批判中華民族為了反對帝國主義、封建主義的壓迫，獲得民族解放、獨立而采取的斗爭，污蔑偉大的歷史人物，否認中國的社會主義改革和發展的成果。這些都是沒有意識到中國近現代史發展的必然，深陷于唯心史觀的陷阱中。另一方面，違背實事求是的原則，片面孤立地評判歷史。馬克思哲學的本質在于實事求是，這就要求我們要根據歷史事實對歷史事件做出客觀的評價。而卻與這一重要原則背道而馳，他們不尊重客觀歷史，片面引用史料，孤立地評判甚至重塑歷史事件和人物，并將自己的做法標榜為“理論創新”。

二、思潮影響大學生思想動態的調查分析

高校是意識形態斗爭的“前沿陣地”，大學生由于其自身特點，成為虛無主義思潮著重腐蝕、侵擾的對象。研究采用問卷調查的方式對大學生受思潮影響的狀況進行了調研。此次調查共發放問卷158份，共收集問卷150份，有效回收率約為94.9%。通過此次調查，對于大學生認知的情況有一個大概了解，并做了分析總結，具體事項如下。

1.研究對象分布情況。此次問卷一共調查了150名在校大學生，其中男生62人、女生88人，占比分別為41.3%和58.7%；文科學生96人，理科生54人；中國共產黨黨員（包括預備黨員）49人，占到研究對象的三分之一左右，其余為共青團員。

2.大學生對思潮的主觀認知情況。通過答卷反饋的結果可知，對于大學生的影響是實際存在的。對于“你了解思潮嗎”這一疑問，大學生選“一般了解”的人數是最多的，占調查總人數的51.7%，其中，文科生占到40%。可見，文科生對思潮的了解程度遠高于理工科的學生。其次，認為自己“比較了解”的學生占到21.8%，覺得自己是屬于對思潮“不太了解”的所占比例是19.7%，4.7%的學生是認為自己是“完全不了解、不認識思潮”，占調查總人數比例最少的是選擇“非常了解”的學生群體（僅占2.1%）。很多大學生對于思潮具體觀點的熟悉程度并不高，大部分學生并不能明確地說出該思潮的具體觀點；不知道其觀點的學生占大多數，為39.3%；知道三個以上觀點的學生數僅占到9.8%。可以看出，雖然有很多的學生對有一定的了解，但很少有學生對其有一個清晰且深入的認識。通過數據分析發現，雖然當代大學生對于的主觀意識并不清晰，充分，但并不意味著他們沒有受到影響。根據“大學生受思潮影響程度的自我感知情況”的調查數據分析，可以得出這樣一個結論：大學生對于自己受思潮影響的自我意識水平較低，僅僅只有8.7%的學生認為對他們產生了重要影響。與大學生對的認識相比，部分學生的自我認知與實際認知是不符的。由此可見，一些大學生會潛移默化地受到該思潮的影響，這種影響是不容忽視的。此外，大學生對于具體的觀點識別度不高，并在一些特定問題上表現出一定的差異性。在中國革命、社會性質和社會主義道路選擇的必然性問題上，大學生基本上沒有受到過多的影響，可以做出正確的判斷。在此次調查中，98.7%的學生都堅定地選擇認同走中國特色社會主義道路是歷史的必然性。對于“革命只會導致國家發生動亂”這樣的偽命題，97.3%的學生明確表示不贊同。但是對于社會主義道路是不是唯一正確的方式，并沒有得到所有接受調查學生的認可，依然有13.4%的學生在“中國如果是走上了資本主義的道路，有可能會得到更好的發展”這一個問題上選擇了“不確定”。由此可見，在評判一些具體的歷史事件或人物上，部分大學生顯然是受到了思潮的影響。26.7%的學生認同“李鴻章不是漢奸，他對清王朝是忠心耿耿的，他是全力維護清王朝的利益，是一位民族英雄”這個觀點。這就說明思潮通過過分夸大人性，以重評歷史人物的思想已經影響了部分大學生。

3.網絡是大學生認識了解思潮的主要途徑。研究對“大學生認識了解思潮的主要途徑與渠道”進行調查，發現網絡已成為思潮影響大學生的主要渠道。有將近65.8%的大學生會通過QQ、微信、微博等接觸到思潮的一些觀點。報紙、雜志、圖書等載體成為傳播的第二大渠道。調查顯示有22.7%的文科生是通過書刊接觸到。此外，還有一些社會輿論，標榜用所謂“客觀”“公正”的態度去“重新”評價負面人物，一些別有用心的人利用這些對黨史以及近現代史進行重新構建，充滿好奇心的青年極易受誘惑。總的來說，大學生的主流思想并沒有受到思潮控制，即影響程度是有限的。但我們一定要清楚地意識到：對大學生的影響仍然是實際存在的，會對大學生的人生觀、價值觀、世界觀產生沖擊，甚至會動搖他們馬克思主義的信仰。部分學生會受到思潮的沖擊與影響，原因有以下三個方面。第一，從社會層面看，社會環境的變化是宏觀背景。改革開放以來，市場經濟迅速發展，中國對外開放的新格局不斷開拓，大量的西方思潮涌入中國，文化得到多元化發展。作為一種思潮，乘虛而入，進入高校，進而產生了一定的影響。與此同時，隨著網絡媒體的迅猛發展得到了更為便利的傳播。在人類社會的發展中，存在某些現實困難與問題是不可避免的。對這些困難和問題夸大其詞，利用信息媒介，否定馬克思主義，并且在開放的網絡環境下把大學生引向錯誤的方向。第二，從大學生層面來看，自身的認知特點是內在動因。通過問卷調查可知，很多大學生對歷史知識是有著濃厚興趣的，特別是學習文科的男生在課堂內外極其關注歷史事件和人物，對熱點問題時常展開討論。他們有著非常強的好奇心，表現在獲取和掌握知識上有著批判意識、反傳統意識。與思潮所鼓吹的“否定歷史”“重評歷史”的觀點不謀而合，使得大學生產生可以主觀任意評價歷史的想法，甚至有可能在不自知的情況下發展成為其主要傳播者。第三，從高校的角度上看，思想政治理論課教育結果的不理想也是其中一個重要因素。思想政治理論教育對引導學生樹立正確人生觀、價值觀和世界觀具有顯著的效果。從目前的狀況來看，高校的思想政治理論教育效用并不是十分的顯著，這也為思潮不斷滲透進學生之間提供了一個可行的機會。

三、堅持培育和踐行社會主義核心價值觀

以消解思潮的危害要消除思潮對青年大學生所帶來的沖擊與危害，就必須借助思想政治工作質量提升工程，將社會主義核心價值觀教育融入學校教育教學的全過程，融入學生成長發展的全過程。

1.將社會主義核心價值觀教育融入高校思想政治理論課教學。思想政治理論課是培養學生核心價值觀的主要渠道之一。因此，首先要做好新時代中國特色社會主義思想“三進”工作，持續加大思想政治理論課教材建設，持續加強和改進教學方法的改革和教學藝術的提升。在復雜的社會思潮背景下，首先要改變思想政治理論課程相對傳統的教學模式，完善對于核心價值觀的教學方式，提高親和力、影響力、感召力、吸引力、塑造力。教師在教授思想政治理論的過程中，除了在課堂上進行理論知識教學以外，還應重視教學實踐活動，發揮實踐育人功能，讓社會主義核心價值觀更好地內化于大學生之心，外化于大學生之行。同時，要幫助青年大學生牢固樹立馬克思主義世界觀，學會用馬克思主義基本立場、基本觀點、基本方法分析社會現象、解決社會問題。這是青年大學生自覺抵制思潮的關鍵所在。只有這樣，才能真正理解和掌握為什么要堅持中國共產黨的領導，永遠跟黨走；為什么要堅定地走中國特色社會主義道路，不能走改旗易幟的邪路。此外，還要加強中國特色社會主義道路的信念和信心教育，要讓大學生切實體會到我國改革開放和現代化建設的偉大成就，激發愛國主義熱情和銳意創新精神，從而消除否定改革的錯誤論調。

2.將社會主義核心價值觀教育寓于大學校園文化建設。社會主義核心價值觀是校園文化建設的靈魂。無論校園文化內涵建設，還是校園文化活動的開展，都要發揮育人功能，就是要將社會主義核心價值觀有機地融入校風、教風、學風建設之中，自覺把社會主義核心價值觀融入校園文化建設全過程、全領域，引導青年大學生正確看待社會、對待他人、完善自我，塑造自尊自愛、自立自強的良好精神風貌，增強其對社會主義核心價值觀的內心感悟，提升其認同感。[2]在校園文化建設的過程中，一方面要進行自覺的、有目的性地宣傳。學校要充分利用中華優秀傳統文化，倡導和促進大學生閱讀經典；校報、廣播臺等校園傳統宣傳陣地要充分發揮其宣傳作用。另一方面，要在組織活動中，潛移默化地引導學生增強分辨是非的能力，注重培養勇于探索、不怕吃苦、不怕失敗的精神，培養大學生鍥而不舍、發憤圖強的品質，在高水平的科技創新比賽中，培養他們的創新意識、創新思維等。

3.將社會主義核心價值觀教育貫穿校園網絡平臺建設。隨著網絡媒體的迅猛發展，人們在生活、思想等方面發生了巨大的變化。掌握了青年大學生思維的特點，在學校的BBS論壇、微信等公共平臺上，散播言論，吸引大學生的眼球。因此，在培養學生社會主義核心價值觀的過程中，要不斷適應新媒體的興起與發展，筑起高校在宣傳社會主義核心價值觀的網絡陣營。要在必要時占領微博、微信、QQ空間等新媒體陣地，用先進文化和正能量占領網絡陣地，用“中國模式”“中國道路”“中國夢”等話語引領網絡輿論生態。[3]牢牢掌握主流價值觀建設的話語權。因此，高校要將建立和完善思想政治教育網絡平臺作為宣傳思想工作重要抓手，不斷創新思想政治教育手段和方法，增強網絡教育的思想性和親和力，同時開展清網行動，凈化網絡空間，自覺抵制在網絡上的傳播，防止其造成危害。

參考文獻：

[1]楊軍.思潮最新表現形態[J].人民論壇，2015，（27）.

[2]劉錚.大學生認同與踐行社會主義核心價值觀研究[D].長沙：中南大學，2012.

[3]鄒邵清.論意識形態中國特色話語體系的建構[J].西南大學學報，2014，（4）

作者：李蘊哲；張勇