青年大學生優秀公民素養研究范文

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《湖北社會科學雜志》2015年第二期

一、青年大學生優秀公民素養提升改進的模式路徑

（一）結合大學生的階段實際，模式路徑要做到循序漸進。隨著社會的日趨多元性，人們的思想觀念也隨之出現了較大的變化，青年大學生的思想也變得更加復雜、更加多元。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》明確提出：“要對學生的個性差異和不同特點予以關注，注重因材施教，要推進導師制、學分制、走班制、分層次公民素養教育制等方法來充分發揮出每一個學生的潛能。”這就要求我們在開展公民素養教育時，不能一刀切。高校傳統的公民素養教育模式是指同一考核標準、同一教學方法、同一教學內容、同一班級學生來開展公民素養教育工作，但是由于學生來源不同，各自的認知接受能力不同，在這種情況下，分層次公民素養教育、結合大學生的階段實際循序漸進就顯得尤為重要。分層次公民素養教育模式的核心內容是“五同”，即同標準、同方法、同內容、同能力、同年級。（如下表1、表2、表3）。值得注意的是，A、B、C三個層次之間的劃分并不是一成不變的，它會隨著學生公民素養的變化而變化，或提高考核標準，或增加教育內容，所以，可以通過晉降級制的方法來形成較好的激勵機制，關注學生公民素養水平的變化。晉降級制是指每一學期都重新基于學生平時表現、測試成績及未來發展等來進行全方位估量，嚴明、嚴肅、準確、客觀是基本要求。對于積極性較高、表現突出的C層學生可跨級晉升；而對于不積極參加公民素養學習、個人思想嚴重，政治意識淡薄、反傳統傾向增加、理想信念喪失、價值觀念混亂的A層學生給予降層、降等的處罰，以此來維護分層次公民素養教育的可信性，樹立分層次公民素養教育設計的權威性。

（二）融入社會性的態勢特征，模式路徑要做到學用結合。從青年大學生的成長發展規律來看，他們在校學習期間是他們接受系統化、正規化教育的最后階段，同時還是價值觀、世界觀、人生觀形成的關鍵時期，具有承前啟后的作用。他們在這段時間內對于實踐、理論、知識、物質的需要表現得更加迫切與強烈，富有激情和熱情，表現欲強、既有成才的愿望，又有對知識的渴望，正是這種激情的沖動、旺盛的欲望、強烈的需要，才促進青年大學生快速成長。青年大學生不能夠脫離社會而發展。社會是大舞臺，只有讓青年大學生走進社會，才能夠讓他們在社會實踐中更好地應用和體會公民素養實踐技能及公民素養知識，才能夠對自己在社會中的任務和角色進行更加清晰的定位。隨著社會發展的日趨多元化，社會教育對于青年大學生的公民素養影響會日益加大。社會教育與公民素養教育一樣都有著共同的教育理念，是青年大學生優質公民素養培養的重要途徑，能夠有效地彌補家庭教育和學校教育的不足。因此，青年大學生優秀公民素養內涵與特征的提升改進應該融入社會性的態勢特征，模式路徑要做到學用結合。可以讓青年大學生多去參加一些社會活動，養成優秀公民素養，如當交通志愿者、去貧困山區支教、去敬老院慰問老人等等。

（三）展望時代化的未來趨勢，模式路徑要做到明確長遠。隨著全球一體化潮流的日益洶涌，以信息、科技、經濟為主要特征的全球化時代已是當今社會未來的必然發展趨勢。青年大學生優秀公民素養內涵與特征的提升改進也應該與時俱進，模式路徑要做到明確長遠。1.對多元文化的尊重與全球意識教育。公民素養教育的終極價值在于要讓廣大公民尊重多元文化、學會寬容、超越文化差異、形成民主、自由的觀念，成為一個強調正義、寬容、平等、講求個人自由的好公民。荷蘭自由大學的BenSpicker教授、JanSteutel教授，美國哈佛大學JohnRoars教授、美國政治家StephenMacedo都將優秀公民素養的核心價值確定為“自由民主”。“自由民主”的公民應寬容他人、反對歧視、有正義感、能夠對不同的生活方式、不同的文化都秉承寬容大度的態度。在對全球文化多樣性了解的基礎上，要對多樣性的文化學會欣賞與尊重。青年大學生要學會用全球性的眼光來看待多元文化，在認同外民族文化的同時也要捍衛本族文化。2.國際理解教育。時代化的未來趨勢之一就是將國際理解教育（以“和平”為主題）推入到青年大學生優秀公民素養教育的視野中。早在17世紀，捷克著名教育家夸美紐斯就開始大力提倡國際理解教育，希望能夠通過在人心理上構筑和平的方式來讓世界各國人民遠離戰爭、和平共處。第二次世界大戰之后，世界各界普遍出現“反戰”情緒，國際理解教育備受國際社會的關注。聯合國國際教育局和教科文組織在1948年6月28日鄭重指出應該消除種族偏見，促進國際友誼與和平。近年來，恐怖事件不斷出現、恐怖組織日漸猖獗，西方社會將國際理解教育確定為公民素養教育的重要組成部分，讓公民在為自己國家的經濟、政治、軍事、歷史而自豪的基礎之上，明白和平的重要意義，進而創造和平、捍衛和平、熱愛和平。因此，展望時代化的未來趨勢，青年大學生應該要突破個人局限，尊重世界各族人民，了解世界，自覺自愿地維護世界和平。3.環境意識教育。科學技術的飛速發展和經濟的快速增長使得人類的生活水準有了較大程度的提高，但人類也為此付出了巨大的代價。水污染、全球變暖、森林覆蓋率減少等環境生態問題已經威脅人類的生存。以加拿大、德國、法國、英國、美國為代表的西方發達國家早在20世紀70年代就陸續推出了一系列環境意識教育課程。環境意識教育的基本目的之一就是要讓公民理解自然環境的復雜特性，并讓他們獲得環境保護的實際技能、價值觀念、知識能力，以便能夠參與環境質量監管、解決環境問題。環境意識教育的另一個基本目的就是要讓世界各國明白各自在生態、政治、經濟上的相互依存，每一個國家所采取的行為和決定都會對其他國家造成影響，這就要求世界各國應該發展團結意識和責任感來建立新型的國際新秩序，進而改善和保護自然生態環境。

二、優質公民素養教育要以學生為主體，模式路徑要做到切實有效。

國家教育部明確提出，始終把全面發展學生主觀能動性作為高校思想道德教育的中心工作，要求通過體現學生主體地位來提高他們的思想道德素質及優秀公民素養，使得他們的學習潛能和學習積極性充分發揮出來。實踐證明，要想讓青年大學生的公民素養得以真正提高，就應該讓公民素養教育貼近學生的生活，通過組織開展一系列研究性、探索性的公民素養教育活動來讓學生得到思想道德及公民素養的鍛煉。

（一）以學生為主體是對傳統公民素質教育的反思、批判與繼承、創新。傳統公民素質教育追求“精確性”、“客觀性”，要求學生要“認真”、“嚴肅”、“無條件地服從”，從而形成“技術中心”、“教師中心”的教育模式。在這種教育模式下，學生不允許有絲毫的“篡改”與“歪曲”，也不能有自己的個性培養與獨立思考，實質上就是將學生在公民素質教育活動中的思考、批判、追問的權利予以了剝奪。以學生為主體，就是要變“他律”為“自律”，要讓學生能夠體現出主動、積極的公民素養學習精神，它是個性化的、多姿多彩的展現，而不再是千篇一律、整齊劃一的灌輸式教育；它是建構性、再生成的教育過程，而不再是簡單的復制重復。以學生為主體能夠讓學生真正成為公民素質教育過程的主人。

（二）以學生為主體有利于青年大學生社會責任感的培養。眾所周知，社會責任感是由多種因素綜合作用的結果，而其具體體現就是“主體參與”。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基教授認為：應該讓學生的主體性在教育過程中得以充分發揮，使學生“體魄完美”、“道德純潔”、“精神豐富”，“成為社會進步的積極參與者”。學生作為人格獨立的主體，他們既承擔著一定的責任，又有自主參與的權利。在青年大學生優秀公民素質教育中，無論是協作活動，還是保護幫助、教育分組，都需要學生樹立起自我負責的精神和意識，同時也要承擔社會責任，只有這樣，才能夠讓公民素質教育更富有實際效果和活力。

（三）以學生為主體是提高青年大學生公民素質的有益嘗試。學生主體性地位的確定，為青年大學生公民素質教育注入了新鮮的活力，也將生與生之間、師生之間的互動作用提到了較高的程度。以往的青年大學生公民素質教育，教師往往忽視了學生的主體地位，而更加重視思想的強制性灌輸，這樣很容易會讓學生陷入厭倦的尷尬狀態。學生主體參與是基于學生認識特點出發，通過生生互動、師生互動的方式來讓學生產生求知欲望，體現學生的主體性。通過學生積極主動的參與，也能夠將他們的探究能力和探究意識進行充分發揮。在解決問題、提出問題、發現問題的過程中，更好地發展青年大學生的公民素質。

（四）以學生為主體有利于青年大學生獲得成功的情感體驗。在傳統的公民素質教育模式中，往往忽略了青年大學生在其中的自主性、過程性和親歷性，而對公民素質教育過程的引導性、簡捷性和強制性過分關注。公民素質教育不單單是學生獲取一些簡單的理論知識的過程，而且還是學生提高抵制錯誤思想傾向和辨別真偽的能力以及形成正確的價值觀、世界觀、人生觀的重要過程。現代公民素質教育要求學生在公民素質教育活動中能夠通過思索、移情、想象、領悟等多種心理因素的互匯、碰撞、交融，從而能夠在個體心靈之中激活相對靜態和相對凝固的知識經驗，產生出更深刻、更強烈的參與動力和參與意識，從中賦予公民素質教育活動新的意義。公民素養是社會群體精神面貌與價值理念的綜合表現，是維系社會發展的意識層面的關鍵組件。青年大學生是國家公民的優質群體，也是社會主義的接班人與生力軍，尤其需要強化鍛煉其優秀公民素養的培養塑造。準確把握優秀公民素養的內涵特征，針對創設具備切實科學的提升對策，從而實現青年大學生的優秀公民素養的鍛煉打造與社會進步的融合雙贏。

作者：石清云 孫艷潔 單位：山東大學 管理學院