民俗文化在動畫產業發展中的作用范文

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《民俗典籍文字研究》2017年第1期

【內容摘要】民俗文化元素在動畫影片中是一種標志式的符號，展示和詮釋著人們的生活方式與文化內涵。文章以陜北民俗文化元素為切入點，指出在動畫創作中應融入具有民族性、地域性的民俗元素符號，提倡民俗個性與民族精神發展，加強動畫產業可持續發展，進而推動文化產業服務地方經濟。

【關鍵詞】陜北地區；民俗文化；動畫產業；民族精神

動畫產業是一個具有強烈文化氣息的綠色經濟產業，在一定程度上代表了社會經濟文化的發展水平。近年來，“美國模式”“日式風格”帶有他國民族風格和文化精神訴求的影片充斥著國人的視野，成為一種強勢的文化。隨著國家提出文化強國的發展戰略，中國政府對文化產業的扶持力度加大。只有立足本土傳統文化，師古通今，用中國哲學和美學思想來深化動畫產業健康、穩步的發展道路，才能取得良好的社會效益和經濟效益。

一、陜北民俗文化

民俗源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷地形成、擴展和演變，為民眾的日常生活服務。民俗是民間文化的重要組成部分，是在直接創造物質財富和精神財富的廣大中下層人民當中產生的。陜北民俗文化是北方草原文化和中原農耕文化結晶的重要分支，是陜北文化發展的一個重要組成部分。黃土高原是陜北民俗歷史文化的重要載體，承載了北方濃郁的鄉土文化、豐富的生活哲理和人居文化思想，歷史悠久、源遠流長，派生出陜北民歌、陜北道情、陜北說書、陜北秧歌、陜北剪紙、陜北繪畫、陜北腰鼓等具有影響力的文化類型，這些載體記載著自古以來陜北人在生存發展過程中最基本的生活經驗與愿望，體現著陜北人的精神品格。生活在陜北的人們對黃土高原有種道不盡的情懷，黃土高原的連綿不斷和溝溝壑壑，象征著陜北人的博大胸懷和不屈不撓的精神，也孕育了陜北人不屈不撓、堅韌不拔的生活態度。

二、美日動畫發展分析

動畫產業是文化與現代技術結合的產物，美國和日本的動畫一直以來引領著世界動畫的發展，成熟的動畫產業不僅是動畫良性發展的支撐，更是這個國家重要的經濟產業支柱。美日動畫能夠取得成功，與本國文化、民族精神、思維習慣是息息相關的。兩國動畫片都在相當程度上契合了本國觀眾的文化心理和娛樂需求。美國是一個由移民組成的新國家，沒有長期的發展歷史，卻形成了自己特有的文化體系，主要有文化的包容性、幽默性、實用主義和個人英雄主義等。由于沒有長時期的文化積淀，所以美國動畫電影的題材來自世界各個地方，如動畫電影《埃及王子》來自埃及文化，影片充滿了對和平、自由的向往與追求?！丢{子王》改編自莎士比亞的《哈姆雷特》，其中很多創意來自非洲大草原，影片具有正面啟發意義，借著琪拉雅的成長故事，強調唯有寬恕與包容，才是化解仇恨和對立的最佳方法。美國通過對其他國家和地區的民族文化進行二次創作，賦予“美國文化”進行銷售，并且為其創造出巨大的經濟財富。經過長期的發展，美國動畫電影形成鮮明的特征：它大多以劇情片為主，情節曲折、動作幽默、人物性格鮮明、音樂優美動聽、制作精良，特別注重細節的刻畫，做到了雅俗共賞，適合絕大多數觀眾的審美口味。影片多以大團圓結局，悲劇性的影片很少，努力迎合廣大觀眾的心理需求。另外，動畫生產能力強，產業模式成熟，形成了良性循環的美國動畫產業。日本是世界動漫強國之一，其動畫發展的模式具有鮮明的民族特色。日本漫畫和動畫是相輔相成、相互依存的關系。漫畫為動畫產業的發展奠定了基礎，動畫產業又極大地豐富了漫畫的再表現，動畫是漫畫市場發展的必然結果。日本動畫題材多元化，思想內斂而深沉。由于日本動畫很多都來源于漫畫，有較豐富的題材基礎。畫面唯美是日本動畫的一大特點，色彩柔和、寧靜、清新而又幽深，因此，影片敘事節奏較慢，在美麗清新的背景下抒發著永恒的人類情感。美國人類學家魯思•本尼迪克特在《菊與刀》中說：“日本人既好斗又和善，既尚武又愛美，既蠻橫又文雅，既刻板又富有適應性，既順從又不甘任人擺布，既忠誠又背信棄義，既勇敢又膽怯，既保守又善于接受新事物，而且這一些相互矛盾的氣質都是在最高程度上表現出來的?！比毡疚幕亩嘀匦孕纬闪巳毡緞赢嫷拿褡逄厣瑢鹘y文化、民俗文化從內容到形式的描繪都展現著東方人的精神之美。手冢治蟲作品所探討的“人性”，成為日本動畫永恒的母題之一。

三、陜北民俗文化動畫產業化路徑探析

（一）去除盲目跟風，正視現狀

過去，我國動畫經過艱難的探索，尋找到民族風格，在世界動畫領域享有“中國學派”之美譽，但在上個世紀90年代，隨著市場化越來越成熟，在美國和日本等動畫強國的沖擊下，我國動畫缺乏規范成熟的操作，動畫的投資與回報出現失衡，逐漸導致從業者的流失和中國動畫發展緩慢。目前雖然我國電視、新媒體技術快速發展，但美日等動畫強國的動畫片大范圍占據中國動漫市場，他們從中國傳統文化中尋找機會打開中國動畫市場，充分挖掘中國元素吸引中國觀眾，這些情況對中國動漫產業的發展是一個巨大的挑戰。上世紀90年代以后是中國動畫一個新的發展期，即開始動畫產業化。由上海電影美術制片廠制作的動畫電影《寶蓮燈》融合了主流的敘事手法和造型設計等元素，是中國動畫走向商業化的第一步，但是并沒有帶領中國動畫走向市場化。相反在市場全球化、國外大量優質動畫片的包圍下，一些人急功近利，不能夠踏實遵循動畫藝術創作規律，中國動畫產業出現疲軟的現象。影片劇情簡單、做工粗糙、模仿抄襲屢見不鮮；人物造型、劇情設置、角色性格塑造上的模仿，導致中國動畫失去了自己的方向，失去了對于動畫藝術創作的勇氣。針對這種局面，政府出臺了一系列的扶持政策和經濟資助，然而卻成了一些動畫公司投機的工具。究其原因，動畫創作者缺乏核心價值觀，缺乏對藝術的堅守和追求，缺乏對動畫創作規律的遵循，缺乏對多年積淀形成的中國文化思想和文化元素的挖掘，致使動畫作品表現形式生硬、人物角色性格不鮮明、情節低幼、技術表現脫離故事內容、受眾范圍小、衍生產品盲目開發等，使我國動畫產業進入困境。

（二）依托民俗文化個性，尋求創作的真實性、原生態

在中國動畫發展的道路上，民族化和現代化相結合是中國動畫人一直探討和研究的問題。1980年，阿達（徐景達）導演的《三個和尚》既有鮮明的民族特點，又融合了西方實驗動畫的表達形式，深刻而幽默地展現了三個和尚的故事，真正地體現了寓教于樂，也是國外現代表現手法與中國傳統藝術相結合的一次新的成功嘗試。2012年，陳西峰導演的《賣豬》取材于作家賈平凹的《祭父》一文，影片以陜北黃土高原為背景，講述了大娃、二娃兄弟倆賣豬的故事?！顿u豬》是原生態的陜北民間藝術與動畫形式相結合，影片呈現出的氛圍是原汁原味、質樸、真實的黃土地、山城原貌場景（佳縣）、陜北窯洞、陜北說書、信天游、布堆畫等，是創作者真誠體驗、真實感受的二次創作?！顿u豬》從中國動畫電影當中脫穎而出，讓大家眼前一亮。其實歸根結底是影片“接地氣”的真實，濃濃的“民族風”觸動了觀眾的價值和審美取向，帶給觀眾一種歸屬感和自豪感。陜北民風淳樸，民俗文化豐富多樣，但是民間文化創新動力不足，內容形式老套、經營傳播落后，未能適應現代經濟社會的發展。黨的十八大明確提出實施創新驅動發展戰略，推進大眾創業、萬眾創新，依靠改革創新加快新動能成長和傳統動能改造提升?！顿u豬》就是依托陜北獨特的民俗文化資源，展現了黃土高原貧瘠凄美、淳樸粗獷的民風。民間藝術元素與影片相結合，給人們一種新穎而又親切的感覺，能在風俗習慣、價值觀、審美觀中領略到陜北民俗文化獨特的魅力。

（三）走市場化道路，滿足大眾的精神需求

文化產業是經濟和文化相互交叉融合的結果，以精神產品的生產、流通、消費為主要特征的新型產業。精神性和娛樂性是其基本特征。動畫產業是科技發展的新型文化產業。縱觀中國動畫產業發展之路，從作品到產品的思路不夠健全，文化產業市場化還沒有完全形成。過去我國一些經典的動畫片在藝術上取得了很大的成就，但并沒有走商業化路子，這很大一部分原因是沒有按照商業動畫的路子去做?！秾毶彑簟啡诤狭酥髁鞯臄⑹率址ǎ侵袊鴦赢嬤~向商業化的第一步。隨著政府對文化產業的扶持政策進一步加大，我國動畫逐漸發展壯大。陜北民俗文化豐富多彩。隨著陜北能源經濟轉型發展的大浪潮，發展旅游文化產業是一個很好的選擇，之前一些影視劇在陜北取材拍攝，都取得了不錯的社會效益和經濟效益。歸根結底是陜北民俗民風所形成的不屈不撓、豁達樂觀、艱苦悲壯的奮斗精神所支撐。民俗元素的使用，不是一種簡單的依附，而是一種有目的、有心智的創造。選擇為大眾所需求的成份，使得民俗藝術因有用而獲得一種實用價值，也就是適應社會大眾的文化需求。因此，影視、動畫產業的發展將是人們認識陜北、了解陜北人的重要媒介。產業經濟的發展，離不開政府的引導和支持。近幾年，陜北經濟以能源型經濟發展，取得了較快的發展，但在發展過程中忽略了可持續發展的戰略，導致發展過程中出現經濟轉型的硬銜接，也帶來了就業下滑等一些社會問題。挖掘豐富的民俗文化資源，發展綠色文化產業是陜北經濟轉型發展的重要途徑。

結語

文化的傳承與創新需要文化產業的發展來支撐，文化產業的發展和繁榮又是一個國家軟實力和國際競爭力的體現。黨的十八大以來，國家提出文化強國戰略思想，要求不斷增強中國文化的傳播力和競爭力，不斷擴大中國文化的國際影響力。陜北正處在能源經濟轉型的關鍵期，我們應該抓住歷史機遇，充分利用陜北豐富多樣的民俗文化資源，積極培育資源成果轉化，努力發展文化產業帶動地方經濟和地方文化的繁榮發展。

參考文獻：

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[5]馮文.動畫藝術概論[M].北京：北京聯合出版公司，2013.

作者：王建利 單位：陜西國際商貿學院文化與藝術學院