對特色社會主義道路的貢獻范文

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中國特色社會主義是一項承前啟后、接續(xù)奮斗的偉大事業(yè)，它“始于毛、成于鄧”。是中國特色社會主義的偉大探索者、先行者和奠基者，對中國特色社會主義作出了巨大貢獻。他帶領(lǐng)人民緊緊圍繞“走什么樣的路以及怎么走”的問題，對中國特色社會主義基本道路作出了艱苦卓絕的開創(chuàng)性探索，取得了許多輝煌的實踐成就和一系列獨創(chuàng)性的理論成果，為新時期中國特色社會主義道路的創(chuàng)立和發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗、物質(zhì)基礎(chǔ)和理論準備。對中國特色社會主義道路的理論貢獻主要體現(xiàn)在：將“獨立自主走自己的路”確立為中國特色社會主義道路形成和發(fā)展的基本立場；將實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實際的“第二次結(jié)合”確定為中國特色社會主義道路形成和發(fā)展的基本方法；提出了由一系列重要的主張和措施所構(gòu)成的中國特色社會主義道路形成和發(fā)展的基本觀點。這些理論貢獻為中國特色社會主義道路的創(chuàng)立和發(fā)展提供了理論指南。

一、中國特色社會主義道路形成和發(fā)展的基本立場：獨立自主走自己的路

是在“人口多、底子薄”和“一窮二白”的國情基礎(chǔ)上帶領(lǐng)人民進行社會主義建設(shè)的艱辛探索的，經(jīng)歷了由“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”到“以蘇為鑒、走自己的路”的轉(zhuǎn)變之后，最終形成了“獨立自主走自己的路”建設(shè)我國社會主義的基本立場。同時，他還提出了調(diào)查研究以認清國情、將馬克思列寧主義基本原理與我國具體實際相結(jié)合、將普遍規(guī)律和具體特點相結(jié)合的“走自己路”的途徑和方式。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在創(chuàng)立和發(fā)展中國特色社會主義道路的過程中都始終堅持了這些基本立場和途徑方式，取得了舉世矚目的輝煌成就。在蘇聯(lián)這個社會主義陣營“老大哥”取得的偉大建設(shè)成就的強大吸引下，領(lǐng)導(dǎo)人民在建國初期開始“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”、效仿“蘇聯(lián)模式”來建設(shè)國家，并且在一定時期也取得了很大成績。但是，并沒有迷信蘇聯(lián)模式，而是采取了辯證地態(tài)度。一方面，他主張要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗但是不能硬搬。他指出，蘇聯(lián)的經(jīng)驗固然要學(xué)習(xí)，但蘇聯(lián)走過的彎路，中國不能再走，“硬搬蘇聯(lián)經(jīng)驗是錯誤的。”另一方面，他認識到蘇聯(lián)模式是良莠并存的，并且主張“只能擇其善者而從之，其不善者不從之”。

特別是在1956年蘇共二十大暴露了“蘇聯(lián)模式”的弊端，引發(fā)了國際共產(chǎn)主義運動巨大混亂的時候，果斷地提出了“以蘇為鑒、走自己的路”的主張并且開始了積極的實踐探索，為我國社會主義建設(shè)撥正了航向、提供了經(jīng)驗。在1956年4月的中共中央政治局擴大會議上所作的《論十大關(guān)系》的講話，是他領(lǐng)黨和人民通過“走自己的路”建設(shè)社會主義的最早公開嘗試。其實在《論十大關(guān)系》的形成過程中，就不止一次地強調(diào)，社會主義建設(shè)不能走蘇聯(lián)的老路，要“以蘇為鑒”，從我國國情出發(fā)，總結(jié)自己的經(jīng)驗，探索一條適合中國情況的社會主義建設(shè)道路。在《論十大關(guān)系》的講話中，更是語重心長地告誡要“以蘇為鑒”。他說：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”在強調(diào)“以蘇為鑒”的同時，還指出了“走自己的路”的方法，即通過調(diào)查研究，摸清本國國情，把握本國特點，實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實際的結(jié)合。1956年4月初，在主持中央書記處會議時提出：“我認為最重要的教訓(xùn)是獨立自主，調(diào)查研究，摸清本國國情，把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，制定我們的路線、方針、政策。”

1956年9月9日，在修改八大政治報告時指出，我國在不同時期具有不同的特點，他寫道：“我國是一個東方國家，又是一個大國。因此，我國不但在民主革命過程中有自己的許多特點，在社會主義改造和社會主義建設(shè)的過程中也帶有自己的許多特點，而且在將來建成社會主義社會以后還會繼續(xù)存在自己的許多特點。”在1959年12月到1960年1月研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》時，非常贊同書中有關(guān)每個國家都應(yīng)該“具有自己特別的具體的社會主義建設(shè)的形式和方法”的提法，并且表示必須把“普遍規(guī)律和具體特點相結(jié)合”。的“獨立自主走自己的路”的主張與中國特色社會主義道路是緊密相關(guān)的。“獨立自主走自己的路”的主張是中國特色社會主義道路形成的基本前提，只有堅持獨立自主，才能形成中國特色社會主義道路。堅持獨立自主就會排除外來的一切干擾和影響，根據(jù)自己的實際情況獨立地、自主地處理本國對內(nèi)對外的一切事務(wù)，走自己的路，依靠本國人民的力量進行革命和建設(shè)。本國人民有權(quán)根據(jù)自己的實際情況選擇適合自己國家和民族的社會制度、發(fā)展模式，任何國家都無權(quán)將其他制度和模式強加給別國及其人民，最終形成適合自己國情的發(fā)展道路。中國特色社會主義道路是獨立自主走自己路主張的必然結(jié)果，只要堅持獨立自主，就必然形成中國特色社會主義道路。堅持獨立自主，反對任何強加的制度和模式，必將形成適合本國國情和民族特點的獨具特色的發(fā)展之路。的“獨立自主走自己的路”的主張為中國特色社會主義道路的形成和發(fā)展提供了基本原則，中國特色社會主義道路是獨立自主走自己的路的主張的必然結(jié)果。

二、中國特色社會主義道路形成和發(fā)展的基本方法：實現(xiàn)“第二次結(jié)合”

“獨立自主走自己的路”必須要堅持實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實際“第二次結(jié)合”的基本方法。這是在中國社會主義發(fā)展史上的重大理論貢獻，是黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須始終堅持的指導(dǎo)原則，是中國特色社會主義道路形成、發(fā)展和壯大的歷史和邏輯起點與重要原則保障。正是因為堅持了這個基本原則，才找到了適合我國國情并取得了巨大成就的中國特色社會主義的建設(shè)、改革和發(fā)展之路，才有了人民群眾對中國特色社會主義的道路自信、制度自信和理論自信，才有了中國人民對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大自信。實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實際的“第二次結(jié)合”的中國社會主義建設(shè)的基本方法，是對新民主主義革命和社會主義改造成功經(jīng)驗的深刻總結(jié)。在新民主主義革命時期，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合，成功地找到了一條適合中國國情的、“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命之路，最終實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，建立了實現(xiàn)民族獨立和人民解放的新中國。在社會主義三大改造時期，仍然堅持把馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，走出了一條具有中國特色的社會主義改造之路，確立了社會主義基本制度。總結(jié)新民主主義革命和社會主義改造的經(jīng)驗，強調(diào)，我們黨正是通過把馬克思主義和中國革命實際相結(jié)合，在中國找到了正確的革命道路，才取得了革命的勝利。現(xiàn)在搞社會主義建設(shè)，需要通過把馬克思主義和中國實際“進行第二次結(jié)合，找出在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。”1956年蘇共二十大的召開暴露了“蘇聯(lián)模式”的弊端，不僅果斷地提出而且多次強調(diào)要通過實現(xiàn)第二次結(jié)合走自己的路的主張。1956年3月12日，在中共中央政治局會議上，就提出應(yīng)該自己開動腦筋，解決本國革命和建設(shè)問題。3月24日，在中共中央書記處擴大會議上，他又提出：“把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，探索在我們國家里建設(shè)社會主義的道路。”

1956年4月4日，明確提出“第二次結(jié)合”的命題：“最重要的是要獨立思考，把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合。民主革命時期我們在吃了大虧之后才成功地實現(xiàn)了這種結(jié)合，取得了中國新民主主義革命的勝利。現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進行第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路。”我們應(yīng)該從各方面考慮如何按照中國的情況辦事，“現(xiàn)在更要努力找到中國建設(shè)社會主義的具體道路”。主張實現(xiàn)馬克思列寧主義與中國具體實際的第二次結(jié)合，并沒有排除或否定向別國學(xué)習(xí)，恰恰相反，這種結(jié)合正是在學(xué)習(xí)別國長處的基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)的。善于向別國學(xué)習(xí)也是一貫主張的中國社會主義建設(shè)必須要堅持的基本原則。在黨的八大的開幕詞中，指出：“要把一個落后的農(nóng)業(yè)的中國改變成為一個先進的工業(yè)化的中國，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經(jīng)驗是很不夠的。因此，必須善于學(xué)習(xí)”。他還進一步指出：“一切國家的好經(jīng)驗我們都要學(xué)，不管是社會主義國家的，還是資本主義國家的，這一點是肯定的。”同時，也強調(diào)這種學(xué)習(xí)不是盲目地照搬照抄，而是有分析有批判地學(xué)。他在1956年4月的《論十大關(guān)系》中指出：“一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機械搬用。”還指出這種學(xué)習(xí)也是結(jié)合國情地學(xué)，他反復(fù)強調(diào)：“各國應(yīng)根據(jù)自己國家的特點決定方針、政策，把馬克思主義同本國特點結(jié)合起來。“”照抄別國的經(jīng)驗是要吃虧的，照抄是一定會上當(dāng)?shù)摹＿@是一條重要的國際經(jīng)驗。”的立足國情、實現(xiàn)“第二次結(jié)合”的思想，為中國特色社會主義道路的創(chuàng)立和發(fā)展提供了基本方法。“基本國情”是中國特色社會主義道路的立足點和出發(fā)點。只有從基本國情出發(fā)，才能找到適合自己的發(fā)展道路。中國特色社會主義道路繼承和發(fā)揚了立足國情的基本主張。中國特色社會主義道路也是在立足基本國情的基礎(chǔ)上，對馬克思主義基本原理的堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新，是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是對“第二次結(jié)合”思想的貫徹與落實。

三、中國特色社會主義道路形成和發(fā)展的基本觀點：一些重要主張和措施

在領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會主義的曲折探索過程中，提出了許多內(nèi)容豐富、意義重大、影響深遠的獨創(chuàng)性理論成果。它們既有涉及具體領(lǐng)域的微觀層面的操作措施，也有涉及長遠全局的宏觀層面的戰(zhàn)略理論；它們不僅對當(dāng)前和局部的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，而且對長遠和整體的發(fā)展有著重大的深遠影響；它們不僅指引人民在全面建設(shè)社會主義的探索時期取得了巨大成就，而且也引導(dǎo)人民成功地開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義道路，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。這些獨創(chuàng)性的理論成果對今后中國特色社會主義道路的發(fā)展和完善仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。從宏觀的整體性視角看，這些獨創(chuàng)性的理論成果首推關(guān)于我國社會主義社會的發(fā)展階段及其長期性的理論，以及關(guān)于我國社會主義社會矛盾的學(xué)說。這兩大理論都是對我國國情進行分析和把握得出的重要結(jié)論。對國情的認識，最重要的是認清我國所處的發(fā)展階段及其存續(xù)時限。在研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》時指出：“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間。”他還指出“：在我們這樣的國家，完成社會主義建設(shè)是一個艱巨任務(wù)，建成社會主義不要講得過早了。”經(jīng)過對社會主義發(fā)展階段的分析，結(jié)合我國的實際情況，得出了中國處于并長期處于“不發(fā)達的社會主義階段”的科學(xué)論斷。在對社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)進行認真總結(jié)的基礎(chǔ)上，還意識到我國社會主義建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和長期性。他指出“：建設(shè)強大的社會主義經(jīng)濟，在中國，五十年不行，會要一百年，或者更多的時間。”

關(guān)于中國處于不發(fā)達的社會主義階段及其長期性的理論，是黨的社會主義初級階段理論的重要思想來源，是中國特色社會主義總體布局總依據(jù)的直接初始來源，是發(fā)展和完善中國特色社會主義道路的基本出發(fā)點。社會矛盾情況是與社會發(fā)展階段緊密相關(guān)的，在一定程度上，社會矛盾情況取決于社會發(fā)展階段。在馬克思主義發(fā)展史上第一次比較系統(tǒng)地解決了社會主義社會矛盾的問題，形成了有關(guān)社會主義社會矛盾問題的系統(tǒng)理論。不僅果斷地指出社會主義社會存在矛盾，而且還明確地說明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾仍然是社會主義社會的基本矛盾。他還指出我國社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，在我國這兩對矛盾之間基本適應(yīng)但又有不相適應(yīng)的方面，這種不相適應(yīng)可以通過改革使社會主義制度不斷完善加以解決。我國社會主義社會的主要矛盾，“已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。”

還特別指出，我國社會主義社會存在著對抗性的敵我矛盾和非對抗性的人民內(nèi)部矛盾這兩類性質(zhì)完全不同的矛盾；前者主要靠專政的方法來解決，后者則通過民主的、說服教育的方法來解決；要正確區(qū)分和處理兩類性質(zhì)不同的矛盾，特別是要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。對我國社會主義社會矛盾的認識是比較符合客觀實際的，是對我國國情的準確把握，成為黨在社會主義初級階段主要矛盾的初始命題和直接理論來源，為中國特色社會主義道路的開創(chuàng)、發(fā)展和完善提供了理論基礎(chǔ)。從微觀的操作性層面看，在黨的建設(shè)、經(jīng)濟、文化、科技、外交等方面都提出了具有長遠指導(dǎo)意義的思想和觀點，為中國特色社會主義道路的創(chuàng)立提供了理論基礎(chǔ)。深刻論述了中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)中的重要地位，強調(diào)黨是全國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義建設(shè)事業(yè)的核心力量，任何時候都必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他還高度重視黨的建設(shè)，將之視為“偉大工程”，主張從制度、作風(fēng)、思想等方面加強黨建。對黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的確立解決了中國特色社會主義道路的領(lǐng)導(dǎo)力量問題。的經(jīng)濟思想對社會主義市場經(jīng)濟的確立產(chǎn)生了重要啟示。首先解決了商品經(jīng)濟和價值規(guī)律與社會主義的關(guān)系問題。在他看來，商品生產(chǎn)本身是沒有什么制度性的，它只是一種工具，看一種商品經(jīng)濟的制度特征，“要看它是同什么經(jīng)濟制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會主義制度相聯(lián)系就是社會主義的商品生產(chǎn)”。

因此，他提出社會主義要大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，必須充分利用商品經(jīng)濟這個工具，使之為社會主義建設(shè)服務(wù)。他還指出，價值規(guī)律在我國的社會主義建設(shè)中發(fā)揮著作用，價值法則“是一個偉大的學(xué)校，只有利用它，才有可能教會我們的幾千萬干部和幾萬萬人民，才有可能建設(shè)我們的社會主義和共產(chǎn)主義。否則一切都不可能。”對商品經(jīng)濟社會制度屬性的破除，對中國特色社會主義道路在開創(chuàng)過程中破除市場經(jīng)濟的社會制度屬性產(chǎn)生了重要啟發(fā)和影響。明確了資本主義等私營經(jīng)濟的地位以及對待政策。他認為，資本主義等私營經(jīng)濟是“社會主義經(jīng)濟的補充”，因此，可以在搞國營的基礎(chǔ)上搞私營，在堅持社會主義的前提下搞資本主義。還明確地提出一定要劃分好中央和地方的經(jīng)濟管理權(quán)限，充分發(fā)揮好中央和地方兩個積極性。還提出了一系列正確的經(jīng)濟建設(shè)方針和方法，比如既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進；以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，按農(nóng)輕重的次序安排國民經(jīng)濟計劃；從中國的具體情況出發(fā)，搞好綜合平衡，統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，勤儉辦事等。在文化方面，創(chuàng)造性地提出了繁榮發(fā)展社會主義文化的“雙百”、“兩用”的根本方針。他指出：“百花齊放，百家爭鳴，這是一個基本性的同時也是長期性的方針，不是一個暫時性的方針。”他還提出要做到“古為今用、洋為中用”，繼承和吸收古今中外一切有益的科學(xué)文化知識。“雙百”、“兩用”方針也是建設(shè)社會主義先進文化必須要堅持的根本方針。在科技方面，高度重視科學(xué)技術(shù)在社會主義建設(shè)中的重要性，明確提出了“向科學(xué)進軍”的口號，并把科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化作為社會主義現(xiàn)代化的重要組成部分。他明確指出：“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。……不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。”

對科技的高度重視以科教興國的國家戰(zhàn)略的形式得到了繼承和發(fā)揚。在外交方面，確立了“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”的新中國處理國際關(guān)系的根本原則，制定了獨立自主的外交政策，提出了“三個世界”劃分的戰(zhàn)略思想，為中國特色社會主義道路的形成和發(fā)展確立了基本的外交原則、提供了有利的國際環(huán)境。

作者：劉景堯 單位：河海大學(xué)基礎(chǔ)學(xué)部 中國社科院研究生院