孔子教育思想對高職英語教學的意義范文

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《儒道研究》2017年第0期

摘要：當代著名學者張岱年先生曾說“儒家哲學是教育家的哲學”，孔子是儒家代表人物，孔子教育思想對當代教育事業的發展方向有著諸多的借鑒性，特別是對當前高職英語教育有著重要的意義。筆者針對當代中國的教育體制，探討孔子的教育目標、孔子的教育方法及教育精神等對高等職業教育所產生的現代意義，并提出合理化建議，提供給相關教育人員，予以借鑒。

關鍵詞：孔子；教育思想；高職教育

孔子，名丘，字仲尼，是“萬世之師表”，是我國古代最著名的思想家和教育家。據《史記》記載，孔子自幼喪父。孔子幼年時就極為聰明好學，其自云“吾十有五，而志于學”。待孔子剛步入成人階段時，其母顏氏也撒手人寰。父母的離世使幼年的孔子過早飽嘗了生活的艱辛，“梅花香自苦寒來”可以形象地形容孔子；孔子在二十歲的時候，學識已經非常淵博，被稱贊為“博學好禮”，孔子自云：“吾少也賤，故多能鄙事。”縱觀孔子一生，其十七歲開館辦學至七十三歲離世，教學實踐長達半個世紀，偉大教育成果為“弟子三千，賢人七十二”。

一、孔子的教育目標

為高職學生“成人成才”教育理念奠定基礎孔子“尚德”他認為人生在世要不斷提升自己的道德修養，每天都要有進步，實現自我超越，同時要嚴格要求自己，尊重他人，正所謂“己所不欲、勿施于人”。子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”（《論語•述而》）。孔子認為在提升自我修養的同時，每個人都要不斷充盈自己，有了一定的造詣有能力為人民服務，為社會服務，成為國家的棟梁之才，“學而優則仕”（《論語•子張》）。這表明，孔子的教育思想與當時的社會需要是統一的。他鼓勵他的學生成才，鼓勵他的學生造福人類，達到修身、治國、平天下的境界，成為一代圣賢。最早的人文教育：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”（《論語•學而第一》）。因為他把“立人”也就是對學生人格的培養放在其教育思想的核心地位。這對目前自我管理能力差、責任心差、懶惰、麻木、玩世不恭等諸多特點的大多數高職學生具有很好的指導作用。利用孔子教育思想進行高職院校的校園文化建設已是迫在眉睫。在日常英語教學中我的第一節課就是教給學生respect（尊重）這個單詞，并告訴他們尊重他人便是尊重自己，并用英語諺語“Treattheothersasyouliketobetreated”(想要別人如何尊重你，你就如何尊總別人)，并在整個學期中用這句話來時刻使他們警醒。在講解用英語進行面試的環節中，給他們講一些面試成功的案例，其中一些面試可能只是考查你的素質，而非你的學識。因為很多用人單位都明白一個道理“知識的缺陷可以用道德來彌補，道德的缺陷卻無法用知識來彌補”（Knowledgecannevermakeupthedefectsofmorality,butmoralitycanmakeupforthedefectsofknowledge），有些學生以這句英語作為座右銘時刻警戒自己。

二、孔子的“有教無類”的教育精神是高職教師的指路明燈

“有教無類”的提出是教育的大解放，具有劃時代意義，把教育這個原來只屬于貴族階層的特權下放到了民間，在教育面前，無論貴賤、貧富、年齡、智愚，孔子對各種類型的學生都是兼容并蓄，一視同仁。孔子，是個好為人師的圣人，他的弟子三千，涉及各個領域。就像他說“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”他主張受教育者應是機會均等，每個人都有學習的權利，都有掌握知識和技能的權利，這種“有教無類”的教育思想在高職學院中起著積極的指導作用。無論學生基礎如何，心智如何，他們都有接受教育的權利，我們也要以尊重之心去接納他們，保持良好的心態因材施教去教育他們。“如果覺得學生是天使，你就生活在天堂；如果覺得學生是魔鬼，你就生活在地獄。”

三、孔子的多種教育方法對高職教學具有積極指導作用

1.孔子“因材施教”的教育方法孔子作為大圣先師，其教育理念是從“性相近，習相遠”的理論出發，認為每個人都有其可取之處，我們在具體教學中要因材施教，符合目前語言智能、運動智能、邏輯數理智能人際關系多元智能理論。人與人存在個體差異“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”（《論語•雍也》）。下面就孔子“因材施教”理論的實施進行例證。第一，針對學生性格差異，進行因勢利導。他要求教師對學生性格特征要有深刻了解，注重針對性。如孔子的弟子子路和冉求問孔子同樣的問題：“文斯行諸？”（聽到了就去做嗎？）孔子的對子路的回答是“有父兄在，如之何其聞斯行之？”（有父兄在跟前，豈能聞風而動？）對冉求的回答卻是：“聞斯行之”。公西華感到迷惑，子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之”（《論語•先進》）。孔子認為對于不同的學生，同樣的問題也有不同的回答，因為子路勇于作為，時因魯莽而闖禍，因此，當他問這樣的問題時，孔子便挫挫他的銳氣，勸告他凡事應三思而行。而冉求卻時常縮手縮腳，過分謹慎，貽誤大好時機，因此孔子便激勵他勇于作為。由此可見，孔子對學生了解之深。在我們的實際教學中，對學生有深刻地了解是因材施教的前提，只有熟悉每個學生的弱點，才能針對其弱點，對癥下藥，這樣便能收到良好的教學效果。否則，若一律對待，那么個人任性偏駁，便很難達到孔子所崇尚的中庸之道。第二，正如多元智能理論，孔子很注重鼓勵自己的學生百花齊放、百家爭鳴。他講自己的弟子的優勢總結如下：德行出眾者，顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓，其中顏淵是孔子最鐘愛的弟子，可惜英年早逝；口才出眾者：宰我，子貢，司馬遷在史記中評價，孔子的高名揚于天下，與子貢有很大關系。善于政事者：冉有，季路；有文學造詣者：子游，子夏。“雍也，可使南面”（《論語•雍也》）。特別是周游列國時跟隨他的學生，各樣的人才都有：如道德學問第一的顏回、帝王之才的冉雍、三軍統帥的子路、行政首相的冉求、外交之才的公西赤、國之重器的子貢等等。孔子認為：德行出眾者可以為君王；子路可以從事軍政，子貢可以從事外交，“由也，千乘之國，可使治其賦也”（《論語•公冶長》）。

我們的高職學生也具備其自身優勢，并非一無是處，但需要我們老師用心去挖掘，比如善于交際的、善于表現的、穩重多才的等等，我們要力求使他們的長處得以發揮，克服其自卑心理，使其了解生命的意義，取得突出成就。我教授的旅管系154班是實驗班，好多孩子在初中就放棄了英語學習；起初孩子們對英語一點興趣、一點信心都沒有。上課第一天我就鼓勵他們，你們會說幾句就是你們的收獲，我們出去和外國人交流永遠不要用我們的英語和他們的母語比，而用我們的英文去比他們的中文，你會發現：你信心滿滿！因為中文才是世界上最難的語言！所以我們要樹立信心“我能行”（Wecandoit）;通過這樣的激勵，大多數孩子都能夠參與到英語課堂中來并取得了一定的成績，這些學生最需要的是老師的關懷和鼓勵。第三，孔子說不同類型學生都有其弱勢所在，只有通過好學來彌補。“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”（《論語•陽貨》）好仁德而不愛好學習，它的弊病是受人愚弄；愛好智慧而不愛好學習，它的弊病是行為放蕩；愛好誠信而不愛好學習，它的弊病是危害親人；愛好直率卻不愛好學習，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢卻不愛好學習，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強卻不愛好學習，它的弊病是容易自以為是、狂妄自大。孔子主要通過“六蔽”來強調學習的重要性，學然后知不足，其思維可謂縝密之至。宋代教育家朱熹說：“孔子教人，各因其才”，正是有了孔子這樣一位優秀老師，才能在當時動蕩的社會環境培育出眾多人才。如果我們在高職教學中能針對學生的不同英語基礎及性格特點進行授課，揚長避短，不拘一格，必會卓有成效。我教授的中導164班中，學生龍尋文，英語基礎很棒，口語也好，所以我每學期都會讓他提前備課來前面給同學講解，大家都尊稱他為“龍老師”，他在眾人的肯定中增強了自信心，在備課和講課過程中提升了自己的英語水平和心理素質，學生也在他的引領下積極參與，榜樣的力量無窮；學生張鑫發音標準，擅長表演，我在講徐志摩的詩“再別康橋”時，讓他聲情并茂為大家朗誦，獲取無數掌聲；學生王瑾做事認真嚴謹，我便委托她給同學們加經驗值；李一凡英語基礎好又樂于助人，我就讓她幫助基礎稍差的學生；王祿英語開始一竅不通，天天玩游戲，后來我每天都鼓勵他，別人背的要求他讀，只要參與就行，經過一學期的努力,我看到上課王祿同學精神狀態很好……其中實例，不勝枚舉，每一朵花都要接受愛的澆灌，每個學生的優勢都得到充分發揮，每個玩世不恭、麻木不仁的孩子內心都能變得柔軟。

2.孔子“啟發式”的教育方法在教學方面，孔子反對“填鴨式”教學，“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也”（《論語•述而》）。恰如建構主義理論，強調學習者的主動性，認為學習是學習者基于原有的知識經驗生成意義、建構理解的過程，學生要在充分的獨立思考的基礎上進行學習。“求通而未得”“欲言而未能”是“啟發式”教學的前提。因此，在高職教學中，針對不同的學生，需要設置成功的前置性學習再采取適當的啟發式教學，教學效果會事半功倍。

3.孔子“自我完善”的教育方法孔子認為人的一生都要接受教育，做到終身學習，做到自我完善。“朝聞道夕死可矣”，“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”是孔子對自己一生完善自我的真實寫照。子曰“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”（《論語•雍也里仁第四》）。孔子最得意的門生曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語•學而第一》）孔子的孫子子思曰：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微，故君子慎其獨也”（《中庸》）。這種自我反省、自我教育的意識，讓人不斷進步、超越自我。在孔子諄諄教誨下，他的學生積極制定出自己的努力方向，并在實踐中不斷提升自己，當教育逐漸由教到不教時，是施教者多么欣慰的事啊！高職學生自律性不強，諸多學生還依賴于教師的要求、遵循學校規章制度進行學習和生活。如果教師能夠引導學生學會自我反省，自我完善，對提高學生主觀意識帶來益處，同時也為社會培養出更多高技能人才。

結語：

以人為本的社會，高職教育關注的是人的和諧發展。孔子的教育思想是中華民族的瑰寶，在國際上都得以廣泛應用。孔子崇尚“仁德”的教育思想激勵我們不斷內省、不斷自我完善，孔子“因材施教”、“啟發式教學”等教學方法的合理運用和不斷創新使我們在高職英語教學中越走越寬闊。

作者：張桂華；李軍 單位：河北旅游職業學院