小戲小品在群眾文化建設的作用分析范文

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小戲小品，是深受廣大人民群眾喜愛的一種藝術形式。相對于大戲而言，小戲小品容量小、演員少、投資小、生動鮮活，能迅速便捷地反映現實生活、表達群眾的感情和愿望，貼近現實、貼近群眾，是活躍城鄉基層群眾文化生活的重要形式和內容，在群眾文化建設中承擔著舉足輕重的作用。

一、小戲小品是宣傳黨的政策方針、弘揚社會主義核心價值觀的有效途徑

建國后，特別是1978年黨的十一屆三中全會以來，小戲小品一直承擔著宣傳黨的大政方針政策、傳播社會主義先進文化的重要功能。比如90年黃宏和宋丹丹主演的小品《超生游擊隊》，一對農村夫妻在生了三個女兒之后，為了躲避計劃生育政策爭取生一個兒子而背井離鄉互相埋怨，最后二人決定好好把孩子撫養成人不再四處流浪。這部作品對當時超生大軍產生了深刻的影響，它通過喜劇的形式展現了超生大軍的漂泊生活，對宣傳黨和政府的計劃生育國策起到了良好的宣傳作用。眾所周知，精準扶貧是黨中央近年來提出的旨在讓貧困人口徹底脫貧的重要思想。但是這項實實在在的惠民工程，在基層村鎮具體實施的過程中，不切實際者有之、中飽私囊者有之、虛報數字者有之，真正的老百姓卻沒得到實惠。小戲《一個也不落下》就是個中的佳作。它寫了一對農村貧困戶祖孫倆因為村干部發放扶貧款時不唯實只唯親，始終不能脫貧，一怒之下二人到縣城撿破爛。下鄉扶貧的書記發現這一問題，專程前往縣城尋找祖孫二人，最終將扶貧政策落實到祖孫倆手中。該劇引人入勝的情節以及演員出色的表演，既讓人忍俊不禁，又明白了精準扶貧的真正含義。2014年央視春晚開心麻花演出的小品《扶不扶》將大眾熱議的“老人摔倒了到底扶不扶”的社會話題搬上舞臺，闡釋了“人倒了不扶，人心就倒了”的深刻道理，對弘揚社會主義核心價值觀有莫大的價值。

二、小戲小品是移風易俗、懲惡揚善、促進鄉風文明的重要手段

小戲小品發軔于群眾的身邊生活，是民間文化的重要載體，具有極強的親和力、凝聚力和生命力。基于此，在日常生活中，小戲小品多用來鞭笞假惡丑，贊頌真善美。同時在這鞭撻和贊美之中，達到移風易俗促進鄉風文明建設的效能。例如小戲《如此贍養》，講的是兩個不孝敬老人的兒子,把老人放置在老舊的房子里不管不問。當聽說老人的舊房子拆遷可以換到新房子的時候,他們又爭搶著把老人接到家中,為的就是分到老人的拆遷補償。另一部小戲《稱爹》說的則是兩個兒子輪流贍養老人,在離開一個兒子家到另一個兒子家前要先用秤稱一下父親的體重,不能讓父親的體重在自己家時有減少。兩部小戲,皆脫胎于青島市黃島區真實的故事,卻反映了兩種截然不同的社會風氣。在演出過程中,兩部小戲的群眾反映十分熱烈。有的老人在現場掉下了眼淚,有的不孝子女在看演出過程中也默默地低下了頭。這些戲對人心靈的震撼絲毫不亞于一部大戲《墻頭記》。再比如兩夾弦小戲《退彩禮》，這部根據農村存在的婚嫁彩禮互相攀比、農民負擔不斷加重的現實創作而成的作品，講述了女兒英華訂婚，母親劉大媽見到親家送來的禮金和高檔彩禮，心中甚是滿意，而思想進步的英華卻厭煩農村結婚大操大辦的舊風俗，要求母親退掉彩禮，母親不但不同意還嫌禮金少。這時，哥哥志剛正好回來，英華和志剛商量，通過志剛自己結婚對方索要彩禮一事，將計就計，終于讓母親明白了結婚要簡辦不攀比，要破除陳規舊俗、勤儉節約辦喜事的道理。《退彩禮》這臺戲來源于現實生活，是一部非常接地氣的作品，不僅在魯西南當地演出大受歡迎，還參加了2017年全國基層院團匯演，演到了北京，引起極大的轟動。其最核心的價值就在于通過一波三折的故事情節，傳達了抵制陳規陋習、移風易俗、樹立文明鄉風的價值觀念。

三、小戲小品為傳承和弘揚民族民間文化，激活基層文化活力，培養鄉土文化人才提供了豐厚土壤

小戲小品在基層群眾文化建設中，除了可以滿足他們的精神文化需求、迎合群眾的審美情趣、愉悅身心、凝聚人心之外，也為傳承優秀傳統文化，激活基層文化活力，以及調動鄉土文化人才參與文化建設的自覺性提供了豐厚的土壤和發展的平臺。首先，小戲小品尤其是小戲，是我國民間傳統文化閃亮的奇葩，隨著社會的變遷，很多小劇種面臨著消亡的境地，亟待搶救性保護起來。而小戲在基層群眾文化中的繁榮，既可以豐富群眾的業余文化生活，又可以使很多小劇種得以傳承和發展下去。其次，小戲小品容易學容易演，很多群眾可以通過文化館、文化站的培訓，加入到演員隊伍中來，身邊人演身邊事，毫無違和感。久而久之，這批演員會提高自己表演和創作的自覺性，激活基層群眾文化的創作活力，充實鄉土文化人才隊伍。小作品，大作為。在基層的群眾文化建設中，要充分發揮小戲小品教育人、感染人以及鼓舞人的積極作用，生動表現人民群眾生活的方方面面和昂揚向上的精神風貌，讓小戲小品成為引領農村宣傳思想文化陣地建設的有效載體，促進村風民風的轉變，加快社會主義新農村建設步伐，為社會和諧穩定注入新的文化元素。

作者：彭青敏 單位：平度市東閣街道辦事處鎮村建設文化中心