國外社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系分析范文
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就工具意義而言，學(xué)術(shù)規(guī)范使得不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果得以在一種普遍認(rèn)可的技術(shù)規(guī)范下進行傳播和交流，使學(xué)術(shù)對話成為可能，促進了知識的增量并且有利于激發(fā)新的創(chuàng)造性的成果。質(zhì)言之，學(xué)術(shù)規(guī)范是從事學(xué)術(shù)活動的一種他律機制，不僅要從學(xué)術(shù)道德方面加以約束和衡量，也要在學(xué)術(shù)活動的形式等技術(shù)層面上加以引導(dǎo)和規(guī)范，目的是保證學(xué)術(shù)研究的價值。反觀我國近年來在學(xué)術(shù)規(guī)范方面取得的一些主要成果，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中大多數(shù)都是以建立學(xué)術(shù)秩序、明確學(xué)術(shù)道德為出發(fā)點而制定的。例如中國政法大學(xué)教授楊玉圣先生作為中國學(xué)術(shù)規(guī)范構(gòu)建方面的一個代表性人物，他的主要作品包括:《學(xué)術(shù)論文的規(guī)范化問題》(《美國研究》1995年第1期)、《學(xué)者的自律及其他》(《中華讀書報》1997年2月19日)、《學(xué)術(shù)的規(guī)范與尊嚴(yán)》(《中華讀書報》1997年10月22日)、《遏制剽竊新舉措》(《中華讀書報》1997年6月18日)、《九十年代中國的一大學(xué)案———學(xué)術(shù)規(guī)范討論備忘錄》(香港《中國書評》1998年復(fù)刊號)等。2002年2月27日，教育部印發(fā)了《關(guān)于加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》，原則性地提出了六項措施來端正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)。北京大學(xué)于2002年3月頒布了《北京大學(xué)教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范》。同年8月，中國社會科學(xué)院了《中國社會科學(xué)院關(guān)于學(xué)風(fēng)建設(shè)的決定》。諸如此類的學(xué)術(shù)規(guī)范文本大都側(cè)重于在學(xué)術(shù)活動中所應(yīng)該遵循的道德性約束和一般性原則，并未在更加具體的技術(shù)層面上條分縷析地對于從事學(xué)術(shù)活動的技術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)加以闡釋，這就使得相當(dāng)一批學(xué)術(shù)工作者在具體的學(xué)術(shù)創(chuàng)作中無所適從，各行其是。
相比之下，美國社會科學(xué)學(xué)術(shù)界對于學(xué)術(shù)誠信方面應(yīng)該遵守的原則性規(guī)范并不復(fù)雜。美國大學(xué)對學(xué)術(shù)誠信問題的界定和分類方式各有特色，但大多美國大學(xué)都將學(xué)術(shù)不誠信主要分為四類，包括考試作弊、捏造、方便學(xué)術(shù)不誠信的行為和剽竊。維基百科對于“學(xué)術(shù)不誠信”的定義是:“任何與正式的學(xué)術(shù)研究實踐相關(guān)的欺騙行為，包括但不限于以下幾類:作弊(Plagiarism)，偽造(Fabrication)，提供虛假信息(De-ception)，未經(jīng)許可接受或給予他人幫助的欺騙行為(Cheat-ing)，以及實施賄賂和有償服務(wù)(Briberyorpaidservices)，妨礙他人完成工作的破壞行為(Sabotage)。”①在判定這幾類學(xué)術(shù)失范的具體標(biāo)準(zhǔn)上，美國學(xué)校一般都有非常具體的量化標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范作為參照。不獨在美國如此，在整個西方學(xué)術(shù)界都普遍存在學(xué)術(shù)規(guī)范方面非常具體的寫作技術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)失范的判定標(biāo)準(zhǔn)，一般都稱之為“學(xué)術(shù)寫作手冊”。此外，美國社會科學(xué)學(xué)術(shù)界對于學(xué)術(shù)成果的研究范式有著近乎苛刻的體例要求，我們可稱之為“洋八股”，雖然這種研究范式存在僵化、刻板的缺點，但是由于其符合社會科學(xué)的實證主義或者經(jīng)驗范式的研究規(guī)律，其問題的展開和論證過程能夠在體例要求下環(huán)環(huán)相扣，最終使結(jié)論的得出符合邏輯分析和定量研究的過程，因而才使得社會科學(xué)也具有了“科學(xué)”的色彩，并為學(xué)界所接受。“洋八股”的研究范式成為美國學(xué)術(shù)規(guī)范中非常重要的一個組成部分。最后，美國學(xué)術(shù)界對于剽竊行為的容忍度很低，學(xué)術(shù)共同體在學(xué)術(shù)剽竊方面有著約定俗成的“零容忍”原則，盡管不同的學(xué)校在處理方法上有所差異，但是剽竊行為帶來的普遍后果是當(dāng)事人在學(xué)術(shù)界的聲名狼藉和前功盡棄，以至于不得不離開學(xué)術(shù)工作環(huán)境。本文就以上所述的三個方面，即“學(xué)術(shù)寫作手冊”、“洋八股”的研究范式和學(xué)術(shù)剽竊的預(yù)警和處理機制等對于美國社科學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)規(guī)范構(gòu)建加以簡單介紹。
1美國的“學(xué)術(shù)寫作手冊”
美國學(xué)術(shù)界最為熟悉和普遍接受的“學(xué)術(shù)寫作手冊”有四種:首先是《芝加哥手冊———寫作、編輯和出版指南》(TheChicagoManualofStyle:TheEssentialGuideforWriters，Edi-tors＆Publishers);第二種是《韋伯美國標(biāo)準(zhǔn)寫作手冊》(Webster''''sStandardAmericanStyleManual);第三種是美國現(xiàn)代語言學(xué)會(ModemLanguageAssociation)為語言文學(xué)研究制定的《MLA論文寫作手冊》(MLAHandbookforWritersofRe-searchPapers);第四種是美國心理學(xué)會(AmericanPsychologi-calAssociation)為本學(xué)科編輯的《美國心理學(xué)會出版手冊》(Pub1icationManualoftheAmericanPsychologicalAssociation)等等。這些手冊的主要內(nèi)容實際上都大同小異，但針對本領(lǐng)域亦有特殊的規(guī)定。這四種“學(xué)術(shù)寫作手冊”當(dāng)中最廣為接受的是《芝加哥手冊》，其次為MLA和APA兩種學(xué)術(shù)寫作指南。《芝加哥手冊》是由芝加哥大學(xué)出版社的一批資深編輯撰寫，1906年初版后，隨時代的發(fā)展而不斷補充修訂，迄今已出第14版，篇幅也擴充至900余頁。這個手冊囊括了幾乎學(xué)術(shù)寫作和編輯所涉及的各個細(xì)節(jié)。該書分三個主要部分:第一部分為對手稿的一般要求，如手稿的章節(jié)劃分、文字處理以及版權(quán)許可等等。第二部分為體例(style)，是本書最重要之部分，詳細(xì)例舉了標(biāo)點使用、詞的拼寫、人名地名以及專有名詞、數(shù)字、外文、引文、圖片及文字說明、圖表、計算、縮寫、注釋、征引書目以及索引等等。第三部分基本是針對出版社而言的，諸如版面設(shè)計、字體、印刷和裝幀等等。以本書為基礎(chǔ)，芝加哥大學(xué)出版社還發(fā)行有一系列手冊，如為大學(xué)本科、碩士、博士所編寫的課程論文和學(xué)位論文撰寫所使用的手冊。在《芝加哥手冊》中，幾乎任何有關(guān)學(xué)術(shù)寫作的問題都有章可循，甚至對中文的注釋也有專節(jié)，對中國朝代、人名和地名的拼寫，對韋氏注音法和拼音的使用范圍和區(qū)別都有論述。
《MLA論文寫作手冊》(簡稱MLA)與《美國心理學(xué)會出版手冊》(簡稱APA)在應(yīng)用選擇上略有不同。一般而言，偏重人文學(xué)科的學(xué)術(shù)著作多選用MLA，偏重自然學(xué)科的應(yīng)用APA。這兩種規(guī)范的區(qū)別主要集中在引用和注釋的次序、大小寫、縮寫和標(biāo)點符號的運用等細(xì)節(jié)上。但是無論采用何種寫作規(guī)范，美國學(xué)術(shù)界約定俗成的要求是，一篇文章只可以選用一種體例格式，以免產(chǎn)生前后不一致導(dǎo)致讀者在理解上的謬誤。盡管兩種體例存在細(xì)微的差別，而且這種差別足以貫穿論文寫作的全過程，但是這兩種“寫作指南”都是學(xué)術(shù)論文創(chuàng)作中最常見、最廣為接受的寫作規(guī)范，其在學(xué)術(shù)界影響之深遠超過《芝加哥手冊》這部通用的英語寫作指導(dǎo)的規(guī)范性文本。MLA對英文寫作的指導(dǎo)可謂細(xì)致入微。以引語(quota-tion)為例，MLA規(guī)定，引文必須準(zhǔn)確，必須用方括號(squarebrackets［］)和省略號(ellipses…)標(biāo)明更動原文的地方。短于三行的一句或者短于一句的引語必須寫入正文中，并且用雙引號標(biāo)明。單引號只允許用來標(biāo)注引語中的引語，否則不得使用。無論引自書本還是引自訪談對象，引語不得使用斜體或粗體來表示。MLA還規(guī)定，在任何情況下(即使引語只有一個單詞)，句末的句號和逗號都必須放在引號之內(nèi)，冒號和分號都必須放在引號之外。如果引文是一個疑問句，則問號應(yīng)該放在引號之內(nèi)，否則一律放在引號之外。三行或者三行以上的引語都應(yīng)該另起一段，作為獨立的引語段(blockquotation)。引語段可以用單倍行距，但是其首行和末行應(yīng)該與正文空0.5行。就引文的數(shù)量而言，MLA規(guī)定，一篇獨立的學(xué)術(shù)論文其直接引語和間接引語的篇幅不得超過全文字?jǐn)?shù)的15%，否則視為抄襲。引用文獻中某一具體觀點或文字時必須注明該觀點或該段文字出現(xiàn)的頁碼，否則視為引用不規(guī)范。MLA甚至對非印刷材料的引用都有非常詳盡的規(guī)定。例如引用電影對白，注釋條目須以斜體標(biāo)注的電影名開始，繼之以導(dǎo)演的姓名(格式為Dir．Xxx)，然后是發(fā)行者的名稱和發(fā)行年份。如果是錄像帶或者DVD，則應(yīng)在發(fā)行者名稱前注明是“Videocassette”或“DVD”。第3期魏琴，蔣德璋:美國社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系介紹和淺析133著錄網(wǎng)絡(luò)出版物必須標(biāo)明出版物的上傳日期和論文撰寫人上網(wǎng)查詢的日期(dateofretrieval)，并標(biāo)明網(wǎng)址。條目中網(wǎng)址如需斷開換行，必須在“/”之后或者“．”之前，網(wǎng)址中不得出現(xiàn)空格。一般而言，美國的學(xué)術(shù)寫作手冊都不僅僅是介紹寫作文章的基本要求和格式規(guī)范，還會就寫作的方法和技巧提出系統(tǒng)的建議。從如何有效選題開始，到如何收集和整理資料、如何確定論題和寫作大綱、如何有效地在寫作過程中使用計算機和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、如何找尋相關(guān)的研究信息資料、如何將記錄的卡片和筆記寫成論文初稿，到如何修改初稿、如何合理引用文獻和避免剽竊、如何引用參考文獻等內(nèi)容，林林總總，蔚為大觀!
2美國的“洋八股”研究范式
美國主流的社會科學(xué)學(xué)者和出版物都恪守一種非常刻板的學(xué)術(shù)寫作結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)方式可以較為全面地展示作者的研究范式和其結(jié)論的驗證過程。由于這種研究范式通常由八個部分組成，分別是:提出問題、文獻回顧、提出假設(shè)、測量、收集數(shù)據(jù)、研究方法、分析討論、得出結(jié)論，因而被中國學(xué)者彭玉生等人總結(jié)為“洋八股”①。作為美國紐約城市大學(xué)的教授，學(xué)者彭玉生對于“洋八股”有著非常準(zhǔn)確的評價。他指出，“所謂的‘洋八股’，只是形式上的八股，是學(xué)術(shù)研究的形式主義規(guī)范，不是實質(zhì)理論上的八股。作為形式規(guī)范，研究者可以將任何實質(zhì)性的概念和理論放進去，不論是西方的還是本土的，或者是中西結(jié)合的”②。由于實證主義仍然是美國社會科學(xué)界最主流的研究方法，因此，西方社科研究者在研究過程中一般都遵循一種相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯亢蛣?chuàng)作流程。首先是發(fā)現(xiàn)所要研究的相關(guān)問題或者課題，然后綜述學(xué)科內(nèi)前人的研究成果、文獻和理論貢獻，發(fā)現(xiàn)相關(guān)研究中存在的不足或者謬誤，進而提出自己的假設(shè)，此后圍繞自己的命題測量概念，收集數(shù)據(jù)，設(shè)計分析方案，最終通過數(shù)據(jù)分析來檢驗作者的假設(shè)，并得出結(jié)論。這八個部分在邏輯上環(huán)環(huán)相扣，既保證了作者所提論題的必要性和繼承性，又通過定性和定量分析以及科學(xué)合理的方法設(shè)計，保證了研究結(jié)果的真實性和必然性。
以筆者朋友在美國布蘭德斯大學(xué)(BrandeisUniversity)社會政策學(xué)院寫作學(xué)位論文的經(jīng)歷為例，在論文選題開始之前，學(xué)院就會開設(shè)系列專題講座，介紹論文寫作的相關(guān)要求和技術(shù)規(guī)范，并且要求全體學(xué)員必修并記兩個學(xué)分。專題講座幾乎涵蓋了“學(xué)術(shù)寫作手冊”中所涉及的所有重要內(nèi)容，從如何有效選題開始，到如何收集和整理資料、如何確定論題和寫作大綱、如何有效地在寫作過程中使用計算機和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、如何找尋相關(guān)的研究信息資料、如何將記錄的卡片和筆記寫成論文初稿，到如何修改初稿、如何合理引用文獻和避免剽竊、如何引用參考文獻，甚至如何請英語母語使用者對論文文本進行校讀等內(nèi)容。在專題講座中最主要的內(nèi)容就是論文的研究范式，學(xué)院對全體學(xué)生都發(fā)放了電子版和紙質(zhì)版的論文寫作范式，并要求在正式開始研究之前就要向?qū)W院提交研究課題的開題報告(StudyProposal)。開題報告的結(jié)構(gòu)要求為:選題與概述，研究目標(biāo)，相關(guān)問題陳述，相關(guān)文獻回顧，研究策略與方法，課題預(yù)算，研究進程時間表，潛在的研究風(fēng)險，參考文獻等等。一旦開題報告獲得批準(zhǔn)，學(xué)生將在學(xué)術(shù)導(dǎo)師的指導(dǎo)下展開研究并寫作研究論文。研究論文的范式是由學(xué)院統(tǒng)一提出要求的，由于論文都是與政策研究相關(guān)的，因此都包括以下八個主要部分:研究的問題與研究范圍，問題的背景及產(chǎn)生的過程，研究方法，文獻回顧，證據(jù)與分析，社會影響與后果，結(jié)論，政策建議。此外，論文的摘要、鳴謝、圖標(biāo)與表格、參考文獻等部分也都是論文的必要組成部分。盡管“洋八股”的寫作結(jié)構(gòu)相對刻板和僵化，但是這種研究范式對于塑造寫作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、一絲不茍地掌握研究方法和分析方法、腳踏實地地做學(xué)問、在繼承性基礎(chǔ)上做出開創(chuàng)性的研究成果都大有裨益。此外，“洋八股”的教條并非一成不變，在具體的選題創(chuàng)作上，作者可以根據(jù)研究過程的實際情況對文章的結(jié)構(gòu)和組成部分進行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，目的是保證對研究課題的方法和論證過程有一個全面的展示，以保證其結(jié)論的科學(xué)性。相對于國內(nèi)社會科學(xué)研究成果在研究范式上尚無定規(guī)的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為借鑒“洋八股”的研究范式對于我國的社科著作成果創(chuàng)作具有重要的意義，對于高校培養(yǎng)學(xué)生在課題研究和創(chuàng)作方面的能力而言也提供了一種相對成熟的經(jīng)驗?zāi)Ｊ健W(xué)者彭玉生也認(rèn)為，“洋八股”的應(yīng)用將切實推進本土社會科學(xué)理論的發(fā)展，“過去20年，中國社會學(xué)有了長足進步，對理解中國改革的過程做出了重大貢獻。但是許多文章仍然只是簡單地報告一些觀點或觀察、或經(jīng)驗，而沒有理論依據(jù)或嚴(yán)格的經(jīng)驗支持。國內(nèi)社會學(xué)研究至今沒有形成學(xué)派或理論流派，我認(rèn)為主要原因就是學(xué)者們不能對他人的研究成果進行很好的綜述和辨析。你說你的，我說我的，沒有學(xué)術(shù)爭論，更沒有積累。如果大家都做規(guī)范的學(xué)術(shù)，那么至少能夠增進有益的學(xué)術(shù)對話，促進本土理論流派的形成”③。
3美國高校對學(xué)術(shù)剽竊的預(yù)警和處理機制
如果說“學(xué)術(shù)寫作手冊”和“洋八股”是美國社科學(xué)術(shù)共同體對于學(xué)術(shù)誠信(Academicintegrity)的一種自律機制，那么美國高校和研究機構(gòu)對學(xué)術(shù)剽竊的預(yù)警和處理機制則是一種對學(xué)術(shù)不誠信(Academicdishonesty)現(xiàn)象的外在約束體系。美國對學(xué)術(shù)剽竊行為的預(yù)警機制源自從基礎(chǔ)教育階段即開始灌輸和培養(yǎng)的學(xué)術(shù)誠信意識。美國的教育體系從基礎(chǔ)教育階段就開始對學(xué)生進行潛移默化的學(xué)術(shù)規(guī)范意識和習(xí)慣的養(yǎng)成，目的是使遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、尊重學(xué)術(shù)成果、保護創(chuàng)新和有序繼承成為全社會、特別是青少年一代的基本共識。進入大學(xué)階段后，尤其是在研究型的大學(xué)和學(xué)院內(nèi)，對于新入學(xué)的本科生就有系統(tǒng)的學(xué)術(shù)誠信教育課程。美國高校都有自己的“學(xué)生學(xué)術(shù)誠信條例”，條例對考試作弊、捏造、方便學(xué)術(shù)不誠信的行為和剽竊等學(xué)術(shù)不誠信行為都有詳盡的處罰規(guī)則和聽證、申辯程序。通常這一條例都會印制在新生手冊中發(fā)放每個人，學(xué)生在報到時就必須通讀“誠信條例”并且與學(xué)校簽署學(xué)術(shù)誠信保證書，否則不得注冊入學(xué)。除了寫在紙上的規(guī)定外，幾乎所有學(xué)科的教師在具體的教育實踐中都會對學(xué)生進行學(xué)術(shù)誠信方面的引導(dǎo)和訓(xùn)練，以實際案例告訴學(xué)生什么是剽竊，怎樣是不當(dāng)引用，如何恪守學(xué)術(shù)榮譽條例。這些內(nèi)容幾乎貫穿在美國高等教育的每一天、每一個工作細(xì)節(jié)中。在布蘭德斯大學(xué)，學(xué)生的課外作業(yè)通常要求先交給助教審查，其審查的內(nèi)容除了作業(yè)是否及時完成、是否符合作業(yè)要求、是否獨立完成、完成的質(zhì)量如何外，還包括一項作業(yè)比對工作，即通過文本掃描來發(fā)現(xiàn)是否有不加注明的引用和抄襲行為，一旦發(fā)現(xiàn)此類性質(zhì)的問題，該學(xué)生就會被報告到校級學(xué)術(shù)榮譽委員會并接受相關(guān)調(diào)查，假如事實認(rèn)定，嚴(yán)重者可被退學(xué)或者開除。
此外，美國高校普遍將學(xué)生也納入學(xué)術(shù)共同體，一旦發(fā)生學(xué)術(shù)不誠信行為，相關(guān)的調(diào)查工作都是由學(xué)生代表組成的“學(xué)術(shù)榮譽委員會”著手調(diào)查，并組織相關(guān)的聽證會進行申辯和認(rèn)定。這就使得眾多的學(xué)生在心目中牢牢樹立了學(xué)術(shù)誠信意識，知道抄襲和剽竊等行為是一根不可觸碰的紅線。美國高校對于學(xué)術(shù)不誠信行為的處罰具有相對獨立的裁決權(quán)。“美國法院把學(xué)術(shù)誠信問題看作是違紀(jì)問題，法院尊重高校處理此類問題的自主權(quán)。除非清晰和令人信服的證據(jù)表明，學(xué)校濫用自主權(quán)和處分權(quán)，否則法院不予干涉。”①學(xué)術(shù)共同體在學(xué)術(shù)不誠信行為方面的獨立裁決權(quán)適用于機構(gòu)內(nèi)的所有成員，包括知名的學(xué)術(shù)帶頭人和終身教授。據(jù)2005年10月30日《新京報》報道，美國著名學(xué)府麻省理工學(xué)院的副教授范•帕里耶斯在被發(fā)現(xiàn)編造和修改科研數(shù)據(jù)、杜撰合作者姓名之后，被學(xué)校正式開除。學(xué)院負(fù)責(zé)科研的副校長艾麗絲•蓋斯特發(fā)表聲明說，科研誠實是該校的“根本原則”，開除范•帕里耶斯表明校方“極其嚴(yán)肅地對待這些問題”。不僅如此，整個學(xué)術(shù)界、整個社會也認(rèn)真對待此事。在加州理工學(xué)院，曾做過范•帕里耶斯導(dǎo)師的該校校長、諾貝爾獎獲得者戴維•巴爾的摩，對這一消息表示“極其震驚”。他發(fā)表聲明說，加州理工學(xué)院已開始調(diào)查范•帕里耶斯曾參與過的所有研究工作。此外，哈佛大學(xué)、加州大學(xué)舊金山分校等范•帕里耶斯工作過的地方，也發(fā)起了類似調(diào)查。在這之前，在接到舉報和調(diào)查后，專業(yè)刊物《分子醫(yī)學(xué)當(dāng)代觀點》罕見地發(fā)表了一份撤稿聲明，稱范•帕里耶斯發(fā)表的一篇論文“因作者無法提供清楚的支持文件”而撤銷。筆者朋友在美國讀書時親身經(jīng)歷的一個小花絮可以深刻反映美國學(xué)者對學(xué)術(shù)誠信的重視程度。一位教授在批閱他的一篇短文時，對于他提出的兩個觀點非常認(rèn)同，并且認(rèn)為這兩個觀點對于其正在寫作的一部書稿有一定的摘錄價值，于是這位教授在批閱完文章后的第一時間打電話征詢他的意見，可否摘錄他的觀點進入其書稿，當(dāng)然教授會注明來源。在得到朋友的同意之后，第二天這位教授又非常認(rèn)真地打印了一份關(guān)于觀點征引的知情同意書，希望得到原作者的簽名認(rèn)可。從這件小事足見美國學(xué)者對于學(xué)術(shù)規(guī)范的敬畏和對學(xué)術(shù)榮譽的維護可謂一絲不茍!
4小結(jié)
美國社會科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范體系是一個相互配套的系統(tǒng)工程，經(jīng)歷了百余年的積淀和對歐洲學(xué)術(shù)規(guī)范的借鑒才逐步形成。在這個體系中，“學(xué)術(shù)寫作手冊”、“洋八股”的研究范式和學(xué)術(shù)剽竊的預(yù)警和處理機制等幾個方面是在日常學(xué)術(shù)工作中最有效的學(xué)術(shù)規(guī)范手段和工具，對于遏制學(xué)術(shù)不誠信行為起到了良好的約束和懲戒效果，值得我國社科學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者和研究、教學(xué)機構(gòu)加以借鑒和吸取。
作者：魏琴蔣德璋單位：蘭州城市學(xué)院學(xué)報編輯部
