社會科學論文撰寫的范式范文

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一、社會科學研究的性質

（一）學術研究是是辯證法的普遍聯系原理的某種具體化

學術研究是建立一個或多個變量與另外一個或多個變量之間的聯系，是辯證法的普遍聯系原理的某種具體化。這可以看作是學術研究的定義，亦是論文這一文體的核心特征。學術研究及其基礎上的論文寫作就是圍繞這個核心來運轉的。把變量之間的邏輯聯系（因果性、條件性、中介性、約束性等）弄清，文章只不過是把它們講出來罷了。如果研究中發現了別人沒有發現的聯系，或者否定了別人所主張的聯系，那這種研究就是創新性的。盡管僅從學術研究來看，中國在許多方面還不如西方，但縱觀、橫觀中西方所有社會科學、自然科學雜志的文章不過如此。只不過，它們所展示的、聯系的有用性與可靠性不同罷了。社會科學研究區別于自然科學研究的地方就是，它探討社會科學領域而非自然科學領域變量，比如社會和諧、經濟增長，與其他社會科學變量甚至自然科學變量之間的關系。學術研究可分為3類：（1）解析概念的研究。既然學術研究是探討不同變量之間的關系，每個變量自身的內涵和外延的確定就成為學術研究的一個前提條件。因此，最基礎的一種學術研究就是解析概念。解析概念自身可以成為一篇論文，也可以成為一篇探討變量關系的論文中的一部分；（2）定性研究。許多研究由于研究者自身數學表達能力的欠缺，或者考慮閱讀對象的需要，必須寫成文字性的論文。這種研究可以稱為定性研究。科學的定性研究一定能夠寫成數學的形式。所以，學術水平的高低不是用論文的數理化程度來衡量；（3）數理研究。數理研究明確地表達各種變量之間的關系，它迫使那些受到過嚴謹化訓練的人進一步嚴謹。所以，對于學術圈內人士來說，數理化的論文可以稱為正式化的論文。它可以為學術人士的內部交流提供一種工作語言。但是，數理研究對于政府、企業和社會公眾是不必要的。這表明，數理研究可能是一種資源的浪費。古今中外學術研究中存在大量的資源浪費現象。盡管學術研究是把辯證法的普遍聯系具體化，但許多具體化并不是科學的具體化。不管是解析概念的研究，還是定性、定量研究都是如此。比如，經濟學中的理性概念的解析就是一個巨大的錯誤，由此耗費的資源何止是浪費而已。又如，今天，在西方，許多社會科學研究是在沒有必然聯系的變量之間建立具體化的聯系。它們采用封閉系統、形而上學、絕對主義的方法論，進行學術研究，不可避免地陷入到“兩個凡是”、“雙重標準”、“宗教神學”、“約定主義”、“純粹科學”、“數學至上”等偽命題之中。

（二）科學研究是建立在唯物主義基礎之上的學術研究

科學研究是在唯物主義基礎之上對于客觀存在的聯系的發現，因而它屬于學術研究。從科學的改善世界的功能看，如果不把社會科學研究建立在唯物主義基礎之上，就會使其喪失改善世界的功能。學術研究與科學研究的區別主要不是前者沒有貫徹辯證法，而是它沒有貫徹徹底的唯物主義。但如果無法貫徹徹底唯物主義，就不可能真正地使用好辯證法。辯證法是一切事物之間的包括靜態和動態聯系在內的一切可能的聯系。在社會科學中，如果撇開了社會制度這一根本事物的可變性，就談不上社會制度的動態變化與社會發展其他變量之間的辯證法了。而沒有這樣的一個理解為基礎，其它任何的具體研究都會出現“差之毫厘，謬之千里”的問題。把唯物主義作為社會科學研究基礎既是實踐的需要，也是實踐的必然。唯物主義基礎上的社會科學研究即使在研究水平上還有待提高，也好過非科學性的學術研究。畢竟后者對中國社會是破壞性作用，而前者只是貢獻大小的差異而已。而且，后者的花樣越翻新，對社會的破壞力可能就越大，因為其勞而無功，且占據大量資源，對社會發展方向、性質和手段還往往信口開河。

二、選題：社會科學論文寫什么

論文是由標題、引言、文獻回顧、正文、結論五大部分構成。在這五大部分中，首要的工作是要能大致確定一個標題。科學研究要研究關系，文章題目最好就明確闡明一個關系，并加限定詞。當然，題目的確定往往是文章寫完之后的事。但明確性是一個重要原則。一些文章的題目并行地列兩三個名詞，如《某某、某某與某某》，這種題目只是給讀者一個方向，沒有表明觀點，所以信息量不足。信息量不足即使不反映文章質量不夠，也反映作者寫作功夫和責任感的不足。從文字功能來看，文章質量如果上去了，確定一個清晰的誘人的題目是不應該有問題的。一個定稿的文章的題目將告訴讀者，文章領域是什么、內容是什么，甚至觀點是什么。從實際過程看，標題的最終確定可能是正文全部完成之后，但在進行正文寫作前，沒有一個確定的選題也是不可能的。在寫作過程中，標題的確定性程度與所寫的內容之間就會出現一個相互促進的過程。選題越明確，與最終的標題越接近，文章寫作就越輕松、越迅速，而文章寫得越好越快，題目確定得就越快。那么，怎樣快速地完成從選題到標題的飛躍呢？

（一）大量閱讀是確定選題的前提

這里，大量閱讀是以現實社會中問題的文獻為對象。比如，你可以閱讀一篇現實研究文章，如果這篇文章直接談論俄國、中國歷史，那么，你可以直接到《列寧選集》、《馬克思恩格斯全集》、《選集》等經典文獻中去尋找相關材料。這種做法事半功倍，大概是最有效的大量閱讀的方式。由于歷史不斷重演，今天的問題許多都可以在上述文獻中找到現成的答案。韓愈說的“非圣賢之書不敢觀”用在今天社會科學論文的寫作中就是這個意思。比如，國內大量文獻研究中國的收入分配問題，可是，它們都沒有很好地與勞動價值論聯系起來，還有一些文獻認為，馬克思的勞動價值論是錯誤的。可是，馬克思作為一個哲學家，作為一個文字大師，不可能在撰寫集畢生心血的《資本論》時犯很簡單的邏輯錯誤。實際上，馬克思根本否定新古典供求決定價格理論已經有嚴謹的數理詮釋，馬克思的價值決定價格的理論也可以數理地表述為價格是價值的截距為0的仿射變換，假如貨幣供給適當，則價格在數量上可以等于價值。甚至假設新古典生產函數理論正確，通過構造一個無限序列，就可以證偽新古典生產函數理論，而且得到馬克思關于資本不提供價值創造的生產性服務的結論。很明顯，如果沒有大量地閱讀當代中國問題研究的文獻以及馬克思主義者的著作，上述那些收入分配研究以及對馬克思勞動價值論的指責就必然是極為淺薄的。

（二）閱讀的對象應逐步聚焦于研究社會主要矛盾和矛盾的主要方面的文獻

研究者在成長過程中，一開始總是要泛泛而讀。但隨著知識的積累，閱讀就要聚焦。社會主要矛盾和矛盾的主要方面應該成為社會科學研究者關注的焦點。這時候一個問題引起另一個問題，結果導致問題遍地都是，俯拾皆成文章。實際上，任何重要的社會科學理論都與當時的歷史背景、社會現狀、主要社會矛盾與沖突以及由重大歷史事件所引起的社會演變等因素分不開，它要達到的目的以及實踐手段與方法也因此而定。首先，它離不開對社會實際現狀的科學分析。其次，它必須針對社會主要矛盾。如果僅僅是頭痛醫頭腳痛醫腳，不僅不能確立理論的內涵，而且還可能因次要矛盾掩蓋主要矛盾，延緩社會沖突的解決，甚至加劇社會沖突。第三，科學分析社會現狀為準確抓住阻礙社會發展的主要矛盾奠定基礎，而這兩個環節又共同為具體指導社會實踐以及科學制定有的放矢、切合實際的方法與手段提供了根本依據。第四，即便是科學地分析了社會現狀并抓住了主要矛盾，理論在實踐中的成功還不具備全部條件。如果缺乏對主要矛盾之間、主次矛盾之間內在聯系的科學分析，缺乏對要求變革的勢力和阻礙變革的勢力雙方的內外部條件的科學分析，理論仍然不能有效指導社會實踐（這一理論建設和內涵確立的因素條件就猶如西方現代決策與管理科學中的SWOT分析）。第五，理論最終在實踐中的成功與否，除上述影響因素外，又獨立取決于理論提出者的科學決策、領導組織、資源調節、實施運作和創新開拓能力以及他們的膽識與魄力。見圖1。很顯然，如果不了解中國社會主要矛盾和矛盾的主要方面，上述五點就做不到。上述五點做不到，具體問題的研究就沒有一個合理的宏觀環境和宏觀框架。有了大量的閱讀和對中國社會最重大的社會經濟問題的了解這兩大基礎，論文選題就如有了活水之源，取之不盡，用之不竭。這樣，不僅無需為題目發愁，也無需為論證時無米下鍋發愁。因為這時，文章已經有了大量的理論、方法論和歷史、現實的（特別是定性）的數據作為支撐了。比如，馬克思講公有制取代私有制，2009年諾貝爾經濟學獎得主E.Ostrom就根據歷史事實講公共資源的集體所有制治理結構的有效性，從而支持了馬克思的理論，同時也展示了馬克思主義怎樣進行深入研究，雖然Ostrom本人不一定意識到這一點。

（三）選題越熟悉，寫文章就越容易

首先，從多個選題中選一個最熟悉的來做，這樣，就會事半功倍。其次，要斟酌標題結構。這是一個修辭問題。孔子說，言而無文，行而不遠。如果經典閱讀得多，修辭功夫必定上升。因為太多東西在形式上是一樣的。今天文章中要處理的修辭在前人那里肯定就有了。這里，有幾個要點：（1）題目中的實詞要吸引人，中央提出的核心詞匯該用時一定要用，因為中央所提問題一定是大問題；（2）對文章中每個詞都要有很深的理解。比如，“經濟發展與社會和諧的非線性關系”這一標題中有“經濟發展”、“社會和諧”和“非線性”三詞。一篇文章如果以它為題目，該文眾多的地方講的東西應該讓讀者對這三個詞有很深的理解。如果文章的正文達不到這點，文章的標題就有問題，正文同時可能也有問題；（3）句式可長可短，但寫法要符合中國習慣，而且要去掉冗字；（4）最好能夠在原有的用法的基礎上翻出新意。比如，“非線性”并不陌生，但把它與“經濟發展”和“社會和諧”結合起來就翻出新意了。在取得真正的研究成果后，文章標題應該能夠自然而然地得到。如果為標題而絞盡腦汁，就說明對問題的理解和把握還不夠。

三、結構：社會科學論文怎么寫

（一）怎樣做文獻回顧

文獻回顧反映一個作者的學術基本功和信息攝取量。對于社會科學研究來說，只有處理今天出現的大量的文獻（信息）才可能寫出較好的文章。

1.文獻回顧就是闡明文章在理論和實踐上的對立面

所謂論文，必然是要立住一個觀點，因而不可避免地要涉及到各種對立面觀點。看文獻就是尋找研究空間的過程，而做文獻回顧就是確定、填充研究空間的過程。從嚴謹性來看，在文獻回顧里，各種已有的觀點都要陳述并加以評論。這本身就是一個大量閱讀，有時閱讀量需要達到數千篇。這樣，國內外已有觀點就清楚了。如果不清楚正反面各種觀點，就很難清楚自己應該選擇什么論證角度。而在閱讀大量文獻過程中，同時可以學到別人怎樣論證，從而使它們構成自己文章的他山之石和前車之鑒。文獻回顧是所有初學為文者必須經歷的訓練。文獻回顧不是羅列別人的觀點，而是要進行評析。通常說研究填補空白，確實如此，只有填補空白的研究才可能是真正的研究。因此，研究也就是挑戰別人的智力、理論水平和方法論水平的過程。這種挑戰從文獻回顧就正式開始了。從邏輯上看，存在多因一果現象，這意味著，無法排除不同觀點同時成立的可能性，同時，這又給一些似是而非觀點的存在和流行提供了可乘之機。因此，在文獻回顧中，對正反面觀點進行嚴謹的評析是必不可少的。只有把對立觀點都駁倒了，文章的立論才能成立，只有把自己同意的研究的欠缺之處弄清楚，自己的論證角度才可能進一步確定。實際上，凡是重要理論文章，一定要分析現存的正反面各種觀點，明確贊成什么、反對什么。否則，論文就會陷入不知所云之中。毋庸置疑的是，馬克思主義是進行科學的文獻評論的基本工具。一篇論文越涉及一個國家的主要社會矛盾和矛盾的主要方面，馬克思主義的工具作用就越強。同時，如果一個社會發展中出現巨大實踐問題，就一定是由于缺少科學理論的指導，一定是理論研究的某些方面出了問題或存在欠缺，因此，一定有研究的空間。

2.文獻回顧存在固定模式

首先，在確定選題之后，關鍵詞也就有一些了。圍繞這些關鍵詞大量下載、閱讀、瀏覽相關文獻。對許多文獻可以只閱讀摘要，并看其關鍵詞是否有啟發。可以做一個表格來輔助對文獻的回顧。其次，對這些文獻按照觀點的相似度進行分類，一般可以分成3-4類。這是因為至少有對立的兩類，另外可能還有一種“第三條道路”。所以，幾乎總可以分成3類。一篇新的文章就是選擇支持其中某一類的文獻，但又對這類文獻做出重要的補充或校正。再次，怎樣具體寫文獻回顧呢？許多人簡單地羅列觀點，不加分析，不加評價。這是文章大忌。文章的觀點越鮮明，就越有市場打擊力，文章的觀點越正確，觀點表達就應該越鮮明。這樣，也讓其他學者閱讀時，能夠迅速得到要領。最好的文章必然是這樣的。那么，怎樣分析文獻呢？已有的文獻的錯誤主要有這樣幾種：（1）論證正確，結論錯誤；（2）論證錯誤，結論正確；（3）論證和結論都錯誤；（4）論證和結論都正確，但二者沒有邏輯性；（5）表述不嚴謹。一個作者所做的就是運用理論知識、方法論知識和邏輯知識指出已有研究錯在哪里，如果沒有錯誤，就指出研究空白在哪里。最后，文獻回顧的開頭要有對那三類觀點的總結性的話，結尾也要有展示論文方向的小結性的話。今天，中國許多文章都是文獻回顧性質的。如果會寫文獻回顧，就會寫這一類文章了。實際上，文獻回顧類文章應該是一個研究者首先要學會寫的文章。因為了解別人關于某個問題都存在什么觀點，都考慮了什么環境、情況、條件，都得出了什么結論，這本身就是研究。一些人說，西方人文獻回顧類文章都是大家寫的，而中國都是新手寫的。但一方面，中西情況不同，另一方面，大家寫出來的文獻回顧也并不一定怎么樣。中國的年輕人如果掌握了唯物主義和辯證法，反而能夠刪繁就簡，寫出漂亮的文獻回顧、評論性的文章來。不要輕易因為別人說文獻回顧不算文章就自己認為不算文章。這樣，就喪失了一條提升自己水平的途徑。

（二）怎樣做社會科學論文的正文

正文是文章的主體，似乎是最難的部分，其實不是。前面的工作做扎實之后，這部分的工作就很好做了。正文一般要分為幾個部分。這基本上是一個分類學問題，把想要闡述的觀點涉及到的問題分為幾類。每類下的觀點又可以分為幾點。每一個事物都是非常復雜的，涉及到交叉科學，足夠分為幾類或分為連續的幾步。這樣，根本不用擔心無話可說。在這一過程中，方法的選擇決定正文的成敗。首先，定性和定量方法要均衡，即合乎某種比例。中國社會科學學術界偏愛西方數理模型及其基礎上的計量方法。如經濟學中的效用最大化、利潤最大化、動態最優化、模式固定化（如回歸方程固定為某種線性關系）。其實，這是那些不懂數理、不懂邏輯的人的故弄玄虛。所謂模型，通常也就是一組函數，從邏輯上看，也就是一組用數學表示出的關系。前面說過，學術的本質是建立關系，至于這種關系的表現形式，那不是決定性的。可以說，只有那種能夠用文字清晰地表現關系的文章（如的《論持久戰》）才可能具有最高的水平。而在現實中，無條件的使用數量、數理研究常常是唯心主義和形而上學的代名詞，是方法論的不可靠性、無普遍性、無指導性甚至荒謬性（如當前在國內頗有影響的社會主義短缺論、社會主義信息無效論、計劃經濟無效配置論）的代名詞。定量方法可以用，但不能這樣用。與自然科學領域不同，中國社會科學領域的學者今天應該著力加強定性分析能力，而不是強調定量方法。定量方法的科學使用對于研究者有很高的要求。只有那種邏輯嚴謹地使用數量方法的人，才是較高水平的研究者，那些初學者如果使用定量方法，就與中放衛星沒有什么區別。今天美國許多社會科學領域的大量定量的學術研究錯誤是由于其定性錯誤，而不是數學的錯誤；科學的定性分析可以直接轉化為定量性質的研究。2009年諾貝爾經濟學獎得主E.Ostrom用結構化的編碼形式“把完全定性的資料轉變為一種合乎定量分析要求的、結構化的數據庫”就是一例。對于政策的應用目的而言，定性分析就更為重要，今天社會問題已經如此突出，如不首先分析原因、性質、特征而去糾纏某個定量關系中的數理手段、方法復雜程度，既便再有“精確”的結果，邏輯性、嚴謹性都有可能喪失，更不用說解決問題的效用與意義了。定量分析能力依賴于定性分析能力，后者為因，前者為果。定性分析的任務是，對于相關變量分別進行釋義，確立內涵，對它們之間的因果關系、相關關系、條件關系還是約束性關系進行識別。沒有定性的變量釋義性分析、變量關系的邏輯性分析，就無法保證定量研究的嚴謹性、合理性、可靠性。與自然科學不同，社會科學領域中許多概念（如資本）無法準確計量，因此，社會科學離不開定性分析。而有些極為重要的定性命題不一定需要用定量的方式來反映。比如，馬克思《資本論》的資本積累和集中以及利潤率下降趨勢恐怕就難以用數量的方式來表達，但它構成分析資本主義經濟危機的最準確的邏輯鏈條（比如，相對盧森堡的消費不足引起經濟危機理論）。其次，演繹和歸納方法要均衡，即要各得其所。基于歸納和演繹的辯證關系，青年學生和青年學者最好不要主要使用演繹法來進行研究。正確地進行演繹要求條件很高，至少有以下四個：（1）對數學的把握；（2）對邏輯的掌握，比如對決定變量、約束變量和中介變量、條件變量之類的區分；（3）對中國現實問題的切膚之感；（4）對唯物辯證法的掌握。而歸納法不要求第一個，所以，實施起來更為容易。今天，國內也有一種誤解，以為唯有演繹才是高明。實際不然。沒有自己親自動手去進行歸納，就無法進行科學的抽象。結果，只能借助別人（如新古典）特有的模型結構來進行演繹，可是，卻對這些模型根本不了解。在經濟學中，新古典的消費理論和生產理論只有在社會主義條件下才最科學。新古典的許多理論是在資本主義出現嚴重問題的時候才比較正確。比如，資本主義越蕭條，凱恩斯主義可能就越正確；資本主義越繁榮，凱恩斯主義就越錯誤。再比如，貨幣數量論方程在資本主義發生超級通貨膨脹的時候正確，在其他時候，都無法正確。李嘉圖被認為是演繹方法的使用者。可是，他的被薩繆爾森高度評價的比較優勢理論并不是什么科學的演繹理論，應該為獨特競爭優勢理論所取代。第三，在方法選擇上，還有其他分類。在這些分類中，每一類的對立面之間也需要均衡。比如，是交叉科學性質的研究，還是單一學科封閉系統性質的研究，是建立在可比性基礎上的比較研究，還是隨意設定基礎上的研究。但這些分類都上嵌入到上述兩種分類中。做好上述兩種分類，也要求在這些分類上不能犯錯誤。方法使用上的正誤決定著文章的成敗。

（三）社會科學論文引言和結論的功用

有了上面的知識，引言和結論的撰寫就不困難了。這里，只需要指出它們的功用。引言和結論盡管相對正文和文獻回顧都短，但依然非常重要。引言就是通常說的提出問題。問題可以是理論的、實踐的、方法的。它一定要針對中國存在的問題。當前，由于中國社會矛盾激烈程度上升，所以，社會科學領域的好的文章就一定要針對中國社會的最重大現實問題、最重大理論問題、最重大方法問題。否則，文章的意義就必然不會達到最高。而一旦選擇了具有最高意義的問題進行研究，引言的組織要達到這樣一個目的，就是讓讀者在閱讀到它的時候，就感覺到進入了一個藝術的殿堂。當今，在論文爆炸的中國，在引言中能否創造一個藝術殿堂的氛圍，決定了文章是否有人讀。因此，對引言要高度重視。結論是對正文研究結果的總結，是對引言所提出問題的回答。結論是否很好地做出，可以用來檢驗文章的好壞。如果結論非常清楚地、容易地做出來，文章通常都是好的。如果最后沒有一個明確的結論，那文章甚至可能需要推倒重來。

文章是科學探索的再現，是觀點的闡述、論點的爭辯，是一個統一的整體。在積累大量素材基礎上，有一個字與文章整體的功能不一致、不協調，都要毫不留情地刪掉它、換掉它。對詞、句、段、表格、圖形、公式、腳注也要如此辦理。而對留下來的每一個字、詞、句、段、節，都要仔細地揣摩它，互相聯系地揣摩它。文章的要素之間的聯系建立得越好，文章就寫得越好。在閱讀了這樣的一些文章，在有了十余次這樣寫作文章的經歷之后，寫作水平、寫作速度都將有全面的上升，寫文章就成了工程化的事情了。

作者：王今朝單位：武漢大學經濟發展研究中心