傳統(tǒng)村落民居的開(kāi)發(fā)與保護(hù)范文

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《文化月刊雜志》2016年第Z1期

團(tuán)山縣主要的地理位置是云南省建水縣城13公里以外的地域，管轄范圍是西莊鎮(zhèn)團(tuán)山村委會(huì)，村莊背靠青山，面朝平壩。團(tuán)山民居作為移民村，部分地域還保留著有原來(lái)的建筑風(fēng)格，同時(shí)少數(shù)民族地域都有防御特點(diǎn)，一方面是為了防御敵人，另外一方面是為了防御野獸，因而無(wú)論從布局或者裝飾角度觀(guān)察，都可以體現(xiàn)出江西天井民居的特點(diǎn)，代表中原文化和邊地文化，同時(shí)結(jié)合兩者的特點(diǎn)，成為晚清建筑精品。在建筑學(xué)上面有極高的價(jià)值，其中文化、欣賞和歷史價(jià)值也不容小覷。本文主要介紹建水團(tuán)山的民居狀況和民居特點(diǎn)，以及保護(hù)和發(fā)展的方向。

團(tuán)山居民的保護(hù)性開(kāi)發(fā)要素

團(tuán)山建筑主要結(jié)合人文景觀(guān)和古建筑風(fēng)格，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，需要做到保護(hù)和開(kāi)發(fā)兩種措施，這是挖掘其文化內(nèi)涵的關(guān)鍵步驟。

體貌環(huán)境的保護(hù)

保護(hù)時(shí)需要重視其整體的體貌和環(huán)境情況，這樣才是獨(dú)具特色的村落文化，才是村落文化的自然生態(tài)，自然就是人文，因而要保護(hù)村落的體貌完整就要遵循自然，不要為了保護(hù)而保護(hù)，最終加大保護(hù)壓力，讓團(tuán)山的景物在保護(hù)中受到破壞，這將得不償失。另外要做好組織規(guī)劃，完善老村，開(kāi)發(fā)新村，旅游的開(kāi)發(fā)也有合理性，旅游一方面是為當(dāng)?shù)貏?chuàng)收，另外一方面是將當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^(guān)傳播出來(lái)，不僅當(dāng)?shù)厝四苄蕾p，外地人也能來(lái)欣賞。但是注意旅游開(kāi)發(fā)的原則是以團(tuán)山自然、經(jīng)濟(jì)狀況為依托，盡力整治老村的環(huán)境，完善各類(lèi)旅游設(shè)施，做好基礎(chǔ)性建設(shè)。

文化環(huán)境的保護(hù)

我們?cè)诒Ｗo(hù)民居的過(guò)程中不但要保護(hù)其建筑形式，更要保護(hù)其文化內(nèi)涵，文化是體現(xiàn)出人們生活習(xí)俗、文化程度、審美情趣的關(guān)鍵要素，團(tuán)山是庭院，多用白灰裝飾墻面，青磚開(kāi)始勾勒出精美的線(xiàn)條。房屋下的斗拱和梁窗，具有獨(dú)特的風(fēng)景色彩。規(guī)劃和保護(hù)時(shí)這些要素都考慮其中，這才是保有民居“原汁原味”的關(guān)鍵點(diǎn)。

做好合理的規(guī)劃和開(kāi)發(fā)

民居內(nèi)生活的居民無(wú)論是搬遷或者保留，都要根據(jù)政府要求做好整修，保持其自身的原貌。居民可以將修正后的家園作為旅游景點(diǎn)，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)收益，政府也需要給予政策和經(jīng)濟(jì)支持，這樣才能形成系統(tǒng)化的旅游村落。修復(fù)建筑物一方面能夠吸引旅游資源，另外一方面能夠保護(hù)古建筑群體。

資金調(diào)撥特色旅游

各類(lèi)資金注入，最好要爭(zhēng)取項(xiàng)目資金調(diào)撥，讓更多的開(kāi)放商來(lái)此投資，同時(shí)采用民間籌措資金的方式，為團(tuán)山發(fā)展帶來(lái)新的發(fā)展動(dòng)力。開(kāi)展特色旅游，現(xiàn)在比較著名一檔親子節(jié)目《爸爸去哪兒》，主要的通過(guò)旅游拉近孩子和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，因而團(tuán)山旅游可以借助這檔節(jié)目中的旅游和游戲形式，開(kāi)設(shè)自己的特色旅游，讓孩子感受古建筑文明，了解中國(guó)發(fā)展史，由于現(xiàn)在孩子都生活在城市內(nèi)，很少和家長(zhǎng)體驗(yàn)靜謐的鄉(xiāng)村環(huán)境和原始的建筑風(fēng)格。現(xiàn)在各地都開(kāi)設(shè)特色化旅游，但是有的地域旅游模式比較死板，單純的讓游客參觀(guān)，團(tuán)山旅游在參觀(guān)過(guò)程中加入當(dāng)?shù)氐挠螒颦h(huán)節(jié)，當(dāng)?shù)毓爬系挠螒蚨际锹糜伍_(kāi)放的要點(diǎn)，讓游客一起參與勞動(dòng)，體驗(yàn)原始的農(nóng)家生活。尤其是帶有孩子的家庭可以加入孩子一起參與游戲，組織幾個(gè)家庭之間相互比賽和競(jìng)爭(zhēng)，提升旅游的互動(dòng)性，讓游客在參與旅游的過(guò)程中，體驗(yàn)到更多的樂(lè)趣，帶動(dòng)當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)鏈條的良性發(fā)展。在保護(hù)時(shí)，會(huì)拆除部分建筑物，這是為了讓保留的建筑物有更好的生存空間，所以要保留一切具有文化價(jià)值的建筑，因?yàn)槟鞘侵袊?guó)燦爛文化的代表，同時(shí)保護(hù)過(guò)程中要做到“整舊如舊”的理念，人們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境的變革中體會(huì)到古老的文明發(fā)展，也能感受歷史的沉淀，因而需要確保村落的整體肌理不編，拓展新的空間，讓歷史和現(xiàn)代完美的融合。古建筑保護(hù)這方面，羅馬就是將保有自己原有的組城區(qū)，在其周邊建設(shè)現(xiàn)代化城市，保障主城區(qū)的建筑物不受到現(xiàn)代文明的侵蝕，也是留存古羅馬文化的最好方法。保護(hù)時(shí)，不僅要保護(hù)民居本身，其周邊的各類(lèi)因素也要留存好，古代建筑不是單一存在的，所有的建筑都是配合周邊的亭臺(tái)樓閣，或者自然景觀(guān)，所以要保護(hù)周邊景觀(guān)，這是保護(hù)民居完整性的必然要求，清除或者維修原有的建筑面貌，對(duì)于很多不能整修的部分，需要在設(shè)計(jì)中做好補(bǔ)充。

民間保護(hù)

在很多古老的民居還能正常居住和使用，如居住在百年以上民居的局面有義務(wù)做整修和維護(hù)，并且政府需要調(diào)撥專(zhuān)項(xiàng)資金，定期檢查，否則就要搬離民居，給可以整修的人居住，這是民居保護(hù)的創(chuàng)新舉措。英國(guó)早就實(shí)行這一舉措，很多英國(guó)的古建筑民居就買(mǎi)一美元，約等于白送，但是要保障里面的設(shè)置，亭子、樓梯、壁畫(huà)等完好無(wú)損，購(gòu)買(mǎi)這類(lèi)民居的多為富豪，他們有足夠的資金維護(hù)民居，并且在濃厚文化氣息的環(huán)境里面，享受生活。因而團(tuán)山民居保護(hù)可以效仿這一方法，將歷史悠久可以居住的民居轉(zhuǎn)賣(mài)給經(jīng)濟(jì)條件好，并且喜歡古建筑的人，借助民間的力量保護(hù)民居，讓子孫后代都能看到中國(guó)的建筑文明活化石。保護(hù)性開(kāi)發(fā)中需考慮各類(lèi)影響要素，不僅要考慮保護(hù)古建筑，更要考慮其文化內(nèi)涵的傳承，在民居內(nèi)分別刻畫(huà)著梅蘭竹菊，這是中國(guó)的四種精神，這些精神的傳承對(duì)后世有著深遠(yuǎn)影響，豐富的文化內(nèi)涵讓地處于云南的小院散發(fā)這濃郁的人文氣息。

作者:宗云燕 繆祥彥 單位:系云南藝術(shù)學(xué)院研究生部 云南藝術(shù)學(xué)院