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摘要：馬迪創(chuàng)作的笛曲《秦川抒懷》，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，從樂(lè)曲創(chuàng)作到演奏技巧，都有很多值得借鑒的地方。對(duì)此曲進(jìn)行分析，期望能讓學(xué)習(xí)者更好地理解此曲，同時(shí)希望借此與笛子教學(xué)者交流心得，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。
關(guān)鍵詞：馬迪；秦川抒懷；笛曲創(chuàng)作；笛子演奏
一、引言
《秦川抒懷》具有濃郁的地方風(fēng)格，此曲在演奏技法，創(chuàng)作手法上頗具獨(dú)創(chuàng)性，得到演奏者的喜愛(ài)，其創(chuàng)作和演奏技法的創(chuàng)新，為笛子發(fā)展做出了可貴的貢獻(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，馬迪在演奏技巧、創(chuàng)作手法上的創(chuàng)新，也越來(lái)越得到大家的認(rèn)可，值得笛子教學(xué)者深入研究。此曲的獨(dú)創(chuàng)性和啟發(fā)性，主要體現(xiàn)在：1.“長(zhǎng)安樂(lè)派”作品的西部特色；2.此曲創(chuàng)作中，采用富有魅力的地方戲曲素材；3.馬迪笛子演奏技巧中的獨(dú)創(chuàng)性；4.馬迪笛曲創(chuàng)作中“風(fēng)”和“雅”的兩種思路；
二、作品創(chuàng)作過(guò)程
此曲創(chuàng)作于1981年，八十年代是一個(gè)人才輩出的時(shí)代。馬迪先后師承元修和、陸春齡、譚謂裕等笛子前輩名師，1980年考入西安音樂(lè)學(xué)院，隨后進(jìn)入上海音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修，1982年在陜西省歌舞劇院擔(dān)任演奏員，并在西安音樂(lè)學(xué)院擔(dān)任教學(xué)工作。西安，這個(gè)在秦漢、隋唐時(shí)期輝煌一時(shí)的古都，歷史上著名的長(zhǎng)安古城，是絲綢之路的起點(diǎn)，以其豐富的歷史和文化內(nèi)涵，成為西部地區(qū)重要的文化中心。八百里秦川的沃土，給馬迪以如泉涌的靈感，他以飽滿的情感投入到創(chuàng)作中，十年磨一劍，其專(zhuān)注、熱情的投入，獲得豐厚的回報(bào)，他創(chuàng)作的《趕牲靈》、《大漠》、《跑旱船》、《山居秋暝》、《登幽州臺(tái)歌》等優(yōu)秀作品，粗獷激情中不失細(xì)膩典雅，使其成為“長(zhǎng)安樂(lè)派”的代表人物，被稱(chēng)為“西部第一笛”。其創(chuàng)作的笛曲中，以《秦川抒懷》最為著名，此曲不僅是各大音樂(lè)學(xué)院笛子學(xué)生的必修曲目，也是很多民樂(lè)考級(jí)和比賽的指定曲目。
三、風(fēng)格的把握
要完全掌握一首樂(lè)曲，我們的途徑很多，可以去聆聽(tīng)作曲家的講座，也可以去欣賞包括作曲家本身在內(nèi)的名家演繹，但更重要的是，我們可以去感受和研究樂(lè)曲所采用的素材的來(lái)源，追本溯源，能讓我們更好地理解樂(lè)曲的風(fēng)格，使演奏更加的生動(dòng)和準(zhǔn)確。秦川指陜西秦嶺以北的平原地區(qū)——關(guān)中平原，此地以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬于秦國(guó)而得名，秦川之名，可見(jiàn)于南朝徐陵《關(guān)山月》之“關(guān)山三五月，客子憶秦川，思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。星旗映疏勒，云陳上祁連。戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。”，亦可見(jiàn)于董解元之《西廂記諸宮調(diào)》“芳草蓉蓉去路遙，八百里地秦川，春色早，花木秀芳郊?！鼻氐兀鳛楣糯腥A文化最輝煌時(shí)期的文化中心之一，不僅本身的文化底蘊(yùn)豐厚，而且它善于吸納周?chē)貐^(qū)的文化，最終融合這些外來(lái)文化，使之成為本地文化的重要組成部分。1.西部文化的影響：由于地處絲綢之路起點(diǎn)，西域，乃至西方的藝術(shù)的東進(jìn)，對(duì)中華文化的影響深遠(yuǎn)。2.晉地文化的影響：秦晉素來(lái)交好，它們的文化更是互相影響，豐富了兩地文化各自的內(nèi)涵。3.西南文化的影響，作為西部的另外一個(gè)文化中心，天府之國(guó)四川的文化，也給秦地文化帶來(lái)很大的影響。此曲素材的直接來(lái)源——碗碗腔的形成過(guò)程，就是一個(gè)大融合的過(guò)程。碗碗腔初期以皮影形式出現(xiàn)，至今已有三百年以上的歷史，從最初僅有一個(gè)男演員的“保本”演唱，逐漸發(fā)展成為四五人的組合，及至上個(gè)世紀(jì)50年代，碗碗腔吸收川劇，京劇中的優(yōu)秀成分，最終形成一個(gè)具有豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)力強(qiáng)的地方戲曲精品。碗碗腔音樂(lè)形式活潑，曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)。它的來(lái)源很豐富，首先融入的是板腔體戲曲劇種華陰老腔，華陰老腔，唱者在后臺(tái)就是皮影戲，唱者在前臺(tái)即為老腔。其音樂(lè)古樸悲壯，沉穩(wěn)厚重，粗獷豪放，發(fā)展出阿宮腔和弦板腔，阿宮腔之典雅婉轉(zhuǎn)，以假嗓翻高為其特色，弦板腔慷慨悲歌，盡顯秦地風(fēng)采。剛強(qiáng)卻不失細(xì)膩，是碗碗腔音樂(lè)最鮮明的特色。歷史上秦晉文化的交融，豐富了其藝術(shù)語(yǔ)言。晉劇中優(yōu)秀的藝術(shù)成分，也被大量吸納進(jìn)碗碗腔中。而秦腔和同州梆子，也給碗碗腔增添了很多優(yōu)秀的成分。碗碗腔以月琴、二股弦、板胡等樂(lè)器為伴奏，弦樂(lè)器特殊的揉、滑技法，賦予音樂(lè)委婉動(dòng)聽(tīng)的特殊韻致。研究和欣賞這些優(yōu)秀的地方戲曲，可以讓學(xué)習(xí)者更好地掌握此曲。
四、演奏技巧的獨(dú)特之處
馬迪笛子演奏和笛曲創(chuàng)作的獨(dú)特性，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）獨(dú)特的演奏思路
1.別致的音色：馬迪演奏笛子，具有與眾不同的音色，這源于他獨(dú)特的演奏思路，馬迪富有特點(diǎn)的吹奏方法，形成通暢、放松的聲音，陸春齡對(duì)其的評(píng)價(jià)是其優(yōu)美的音色源于其“氣口之精微”。馬迪的口風(fēng)與傳統(tǒng)的口風(fēng)不同，傳統(tǒng)口型口風(fēng)呈微笑狀，上下嘴唇緊貼牙齒，嘴角收緊，這樣風(fēng)門(mén)在吹奏中起的作用比較大，表面看貌似更容易發(fā)音，但因此容易導(dǎo)致風(fēng)門(mén)僵硬，缺少?gòu)椥?，特別在快速高低音大跳時(shí)，至關(guān)重要的風(fēng)門(mén)大小變化控制，以及氣息角度的微調(diào)，都更難控制。而且，過(guò)于緊張的口風(fēng)，容易導(dǎo)致高音困難，音色扁平，強(qiáng)弱變化小，音量不足等弱點(diǎn)。馬迪主張以自然口型演奏，以放松的嘴唇為特色，如同發(fā)“撲”字時(shí)的“凸型”口型，他認(rèn)為這樣風(fēng)門(mén)和角度容易變馬迪笛曲《秦川抒懷》淺析羅海玲（集美大學(xué)音樂(lè)學(xué)院361021）•音樂(lè)理論•化，具有彈性的口風(fēng)，口腔空間變大，對(duì)腹部的依靠更大，口腔張開(kāi)時(shí)仿佛打哈欠的狀態(tài)，可以完全不改變口型，純靠氣息完成高低音，有利于發(fā)出通暢，無(wú)阻礙的聲音。有說(shuō)馬迪口風(fēng)“徹底放松”，此語(yǔ)并不準(zhǔn)確，口風(fēng)控制是演奏不可或缺的條件。只是他口風(fēng)放松的程度，不論是在當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，都是很突出的。這也越來(lái)越多地得到演奏者的認(rèn)同。2.來(lái)自長(zhǎng)笛的啟發(fā)馬迪“氣口精妙”，主要源于其特殊的下頜運(yùn)用，這來(lái)自于長(zhǎng)笛演奏的啟迪，吹奏高音時(shí)下頜的前移，令風(fēng)可保持吹奏中音時(shí)的狀態(tài)，輕松發(fā)出高音。而演奏低音時(shí)下頜的后移，口風(fēng)和角度隨之變化，更利于振動(dòng)低音。下頜在強(qiáng)弱控制中，也起到重要作用，通過(guò)下頜的移動(dòng)，比傳統(tǒng)方式，更利于控制強(qiáng)弱變化。馬迪要求吹奏時(shí)下巴放松，有掉下來(lái)的感覺(jué)，雙肩放松，氣息下沉，符合“肩膀放松，胸部放空”的要求。3.來(lái)自聲樂(lè)的啟發(fā)馬迪要求演奏笛子時(shí)，咽腔要打開(kāi)。這來(lái)自于聲樂(lè)的啟發(fā)，咽腔成為笛子演奏的關(guān)鍵部位，起到承下（腹部）啟上（風(fēng)門(mén)）之功用，最終形成從腹部到口腔的順暢、無(wú)阻礙的呼吸通道，更容易形成腹部支撐，所謂“氣通百通”，音色因之而變得輕松和自然。4.丹田的運(yùn)用馬迪講究吹出純正內(nèi)斂的聲音，聲音不大卻能傳得很遠(yuǎn)，這要求演奏者演奏時(shí)要意守丹田，腹部要預(yù)留氣息，氣不可用盡。這雖與傳統(tǒng)的丹田運(yùn)氣要求一致。但實(shí)際上這是“強(qiáng)化版”的丹田控制，口風(fēng)比傳統(tǒng)更松弛，演奏更依靠腹部的力量支撐。
（二）獨(dú)特的地方戲曲素材中國(guó)民間戲曲，是傳承久遠(yuǎn)的藝術(shù)瑰寶，也是我們藝術(shù)創(chuàng)作的豐富源泉。馬迪取材自碗碗腔的唱腔，使《秦川抒懷》具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
（三）獨(dú)創(chuàng)技巧——揉音馬迪大膽地運(yùn)用板胡的壓弦法（揉弦），創(chuàng)造出“揉音”，在樂(lè)曲中以“U”標(biāo)記，成為此曲最大的特色。
（四）氣滑音此曲還運(yùn)用了馬迪獨(dú)創(chuàng)的氣滑音，利于演奏小范圍的滑音，作為傳統(tǒng)指滑音的輔助，不僅表現(xiàn)更靈活，還令演奏更具特色。
五、創(chuàng)作手法
民間藝術(shù)為載體，文人審美為風(fēng)骨，這是馬迪藝術(shù)創(chuàng)作的一大特色。馬迪兩條線的創(chuàng)作思路，一是“風(fēng)”，以陜西民間音樂(lè)為素材，創(chuàng)作出具有濃郁地方風(fēng)情的笛子曲，比如《趕牲靈》、《跑旱船》；二是“雅”，以文人審美，高屋建瓴，用竹笛抒發(fā)出對(duì)人生的觀察，對(duì)生活的態(tài)度，比如《登幽州臺(tái)歌》、《山居秋暝》等。兩者完美的結(jié)合，是馬迪創(chuàng)作中最重要的特點(diǎn)。
六、演奏難點(diǎn)
1.音準(zhǔn)控制此曲筒音做D，使用了三個(gè)半孔音，滑音中的“C”，揉音中的“bB”，右手的“F”音，音準(zhǔn)控制是難點(diǎn)，需要仔細(xì)對(duì)照鋼琴，或者校音器練習(xí)，最終培養(yǎng)出良好的音準(zhǔn)感。2.手指技巧的難度從半孔C到半孔bB的揉音，模仿弓弦樂(lè)器板胡的壓揉弦手法，先吹1，然后食指和中指輕輕靠攏，以大拇指和手腕為軸心，搖動(dòng)整個(gè)手掌，需要勤加練習(xí)才能掌握。注意揉音不可過(guò)分求快，須以富于自然美的揉弦效果為范本。3.音頭的干凈程度好的聲音，須具備一個(gè)發(fā)音干凈的音頭，穩(wěn)定易控的長(zhǎng)音，自然結(jié)束的尾音，其中，開(kāi)曲第一聲的G音，能否站穩(wěn)，要求腹部給發(fā)音提供良好的支撐。4.對(duì)比很大的強(qiáng)弱控制。此曲的強(qiáng)弱對(duì)比強(qiáng)烈，需要專(zhuān)門(mén)針對(duì)強(qiáng)弱變化，在長(zhǎng)音中進(jìn)行訓(xùn)練，慢板具有戲曲風(fēng)格，時(shí)而低吟婉轉(zhuǎn)，時(shí)而高亢有力，張力十足，此曲剛開(kāi)始不能太強(qiáng)，隨著音樂(lè)的發(fā)展，不斷加大起伏，力度對(duì)比越來(lái)越大，很考驗(yàn)演奏者的功力。5.風(fēng)格的掌握。其戲曲唱腔的特色，體現(xiàn)在笛曲《秦川抒懷》中的慢板中，是富有特色的上行四度、上行七度，然后緊接著級(jí)進(jìn)下行的特殊旋律走向。大跳上行并沒(méi)有生出不和諧和突兀感，反而隨著級(jí)進(jìn)下行的旋律，釋放緊張度，使樂(lè)曲更顯圓潤(rùn)和諧，張力十足。6.快曲慢吹，慢曲快吹。演奏此曲，注重“快曲慢吹，慢曲快吹”的技巧，方能體現(xiàn)連綿不絕的旋律特點(diǎn)，給人以流暢感。7.循環(huán)換氣。循環(huán)換氣是難點(diǎn)，下頜的放松下沉是關(guān)鍵。下頜放松，不僅能增加循環(huán)換氣成功的可能性，還能讓循環(huán)換氣的效果更自然，增大口腔的氣容量，方能做到“吸氣無(wú)痕，連接自然?！?/p>
七、啟迪
馬迪笛子創(chuàng)作和演奏上的獨(dú)創(chuàng)性，契合新時(shí)代音樂(lè)發(fā)展的要求。首先體現(xiàn)在對(duì)兩條線“風(fēng)”、“雅”的掌握上，以文人審美為風(fēng)骨，以民族音樂(lè)為載體，接地氣而顯高遠(yuǎn)。其次，博采眾家之長(zhǎng)方可成大器，馬迪在北（西安音樂(lè)學(xué)院）和南（上海音樂(lè)學(xué)院）的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，給了他融合南北，剛?cè)岵?jì)，發(fā)展出強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的機(jī)會(huì)。馬迪思維開(kāi)闊，不受陳規(guī)約束，他的演奏和其他演奏家的演奏方法有所不同，這并無(wú)優(yōu)劣之分，更無(wú)對(duì)錯(cuò)之別，反而能讓中國(guó)笛界呈現(xiàn)出百花齊放的良好局面。胸懷寬廣，兼容并舉，善學(xué)習(xí)肯鉆研，是他給我們的啟迪。
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[3]馬迪.《笛子基礎(chǔ)教程》.[M]，西安：陜西旅游出版社，2003.
作者：羅海玲 單位：集美大學(xué)音樂(lè)學(xué)院