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    • 美章網(wǎng) 資料文庫 重建傳統(tǒng)街區(qū)的重要性范文

      重建傳統(tǒng)街區(qū)的重要性范文

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      重建傳統(tǒng)街區(qū)的重要性

      摘要:傳統(tǒng)街區(qū)重建不能只關(guān)注歷史感的表達(dá),還要立足于當(dāng)下的社會、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實條件,使傳統(tǒng)街區(qū)煥發(fā)出時代魅力,傳統(tǒng)街區(qū)重建中必須堅持創(chuàng)新,提出了傳統(tǒng)街區(qū)重建的創(chuàng)新思路,基于人文的表達(dá)創(chuàng)新、基于自然的技術(shù)創(chuàng)新、基于減少、回收、循環(huán)的節(jié)能設(shè)計,研究關(guān)注傳統(tǒng)街區(qū)重建中的創(chuàng)新設(shè)計,是對傳統(tǒng)街區(qū)重建思路的一次探索。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)街區(qū),創(chuàng)新設(shè)計,歷史感

      0引言

      傳統(tǒng)街區(qū)的重建中必須體現(xiàn)歷史感,否則城市的地方底蘊(yùn)就表達(dá)不出來。關(guān)于傳統(tǒng)街區(qū)重建存在一個誤區(qū),普遍將歷史感的表達(dá)寄托在復(fù)古的建筑風(fēng)格之中。但是傳統(tǒng)街區(qū)只關(guān)注建筑形式的歷史感是不夠的,歷史街區(qū)作為現(xiàn)實的產(chǎn)物必須要順應(yīng)時代的要求并體現(xiàn)出時代的特色,才能使街區(qū)煥發(fā)出在當(dāng)代的活力,真正融入人們的生活。傳統(tǒng)街區(qū)的重建必須要堅持創(chuàng)新,建筑是人文和自然要素構(gòu)成的系統(tǒng),該系統(tǒng)又和城市系統(tǒng)有著緊密的聯(lián)系,本文提出了基于人文的表達(dá)創(chuàng)新、基于自然的技術(shù)創(chuàng)新、基于3R的節(jié)能創(chuàng)新的傳統(tǒng)街區(qū)重建創(chuàng)新設(shè)計思路。

      1基于人文的表達(dá)創(chuàng)新

      傳統(tǒng)街區(qū)重建的目標(biāo)是要實現(xiàn)傳統(tǒng)韻味,建立現(xiàn)代與傳統(tǒng)的鏈接。而建筑物的復(fù)古風(fēng)格只是傳統(tǒng)韻味體現(xiàn)的措施之一,傳統(tǒng)韻味還體現(xiàn)在風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗、街區(qū)的日常生活場景之中,也就是各種人文要素之中。因此,歷史街區(qū)的重建設(shè)計要關(guān)注人文要素的表達(dá)。

      1.1以參與性提升人與環(huán)境的互動街區(qū)重建應(yīng)該關(guān)注人的心理需求及行為習(xí)慣的特點(diǎn),本文認(rèn)為人對活動的參與度與人的體驗感受關(guān)聯(lián)十分密切。當(dāng)我們能夠深入的參與到購物、休閑、娛樂活動之中時,人對環(huán)境往往是認(rèn)可的,反之則人與環(huán)境就是疏離的。增強(qiáng)參與性本文認(rèn)為可以從兩個方面進(jìn)行。首先是豐富產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)滿足多種需求,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的豐富必然會使不同人的不同需求的滿足概率得以提升,這在集購物、娛樂、餐飲、休閑活動為一體的商業(yè)綜合體項目中已經(jīng)得到證實;二是通過傳統(tǒng)空間的現(xiàn)代表達(dá)提升環(huán)境質(zhì)量,這一點(diǎn)在傳統(tǒng)街區(qū)改造中需要特別關(guān)注,我們往往會認(rèn)為傳統(tǒng)建筑采用現(xiàn)代化的空間處理方式會導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑失去了其傳統(tǒng)味道,但是人們的生活習(xí)慣、審美習(xí)慣比之過去發(fā)生了顯著的變化,傳統(tǒng)的空間設(shè)計方法已然不能滿足人們的需求。傳統(tǒng)街區(qū)重建必須突破歷史束縛,采用具有時代特色的表達(dá)方式。如上海新天地建筑群雖然外觀形式是傳統(tǒng)風(fēng)格,但建筑內(nèi)部則按照現(xiàn)代都市人生活、審美習(xí)慣打造成酒吧、咖啡館、商業(yè)購物店等等,體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑與時代性的契合。

      1.2以敘事式進(jìn)行歷史感的表達(dá)傳統(tǒng)街區(qū)的歷史感是必須要進(jìn)行傳達(dá)的,而博物館式的歷史要素羅列并不能良好的表達(dá)歷史感,必須加強(qiáng)群眾與歷史感載體的對話關(guān)系,使群眾能從各種歷史感載體要素中體會到歷史韻味。歷史感載體要素可以分為兩類:一類是實體要素,一類是行為活動。歷史感蘊(yùn)含于歷史要素之中,只有經(jīng)過恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)才能被群眾感知,本文認(rèn)為歷史感的表達(dá)過程中要強(qiáng)調(diào)敘事式的表達(dá)方法。老建筑、復(fù)古風(fēng)格的新建筑、老物件、流傳下來的店鋪招牌、斑駁的墻體等等都是蘊(yùn)含歷史感的實體要素,將實體要素陳列在櫥窗之中是難以引人注目的,而將實體要素合理組合后形成特定場景,則能使人沉浸其中并引人遐想。對于行為活動來說,行為活動越貼近生活越能激發(fā)人的歷史情感,現(xiàn)如今相當(dāng)數(shù)量的傳統(tǒng)文化陷入了傳承發(fā)展的困境,大量的傳統(tǒng)文化缺乏受眾,突兀的演出難以吸引人們的興趣。但是如果能將民俗表演融入到特定的劇情之中,作為劇情環(huán)節(jié)加以呈現(xiàn)則能潛移默化的被群眾所接受,近年來將傳統(tǒng)文化巧妙融合在電視劇、電影之中而得到宣傳的例子并不鮮見。因此將行為活動敘事式的表達(dá)對傳統(tǒng)文化宣傳和街區(qū)歷史感塑造來說都大有裨益。

      2基于自然的技術(shù)創(chuàng)新

      本文認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新要結(jié)合自然,要集合建筑場地的日照、通風(fēng)、降雨、植物、地形等自然條件,充分利用自然提供的潛力,促進(jìn)、適應(yīng)自然過程,使建筑融入自然并實現(xiàn)與自然環(huán)境的協(xié)同發(fā)展。在建筑設(shè)計的過程中設(shè)計師都關(guān)注朝向、間距、開窗位置、窗口大小、墻體的材料等方面的問題以應(yīng)對自然條件,但僅通過上述手段實現(xiàn)建筑與自然條件的呼應(yīng)是不夠的,還應(yīng)該對建筑與自然的結(jié)合方式開展深入研究,以期利用好自然條件營造舒適的室內(nèi)外環(huán)境。

      2.1改善通風(fēng)效果的措施對于街區(qū)而言,通風(fēng)效果與地形、建筑群的布局、綠化等因素都有關(guān)聯(lián),而對于單體建筑而言,主要強(qiáng)調(diào)利用風(fēng)壓原理和熱壓原理來組織通風(fēng)。其一,利用熱壓通風(fēng)原理可以借助建筑中的樓梯間、中庭空間形成煙囪效應(yīng),熱壓通風(fēng)能夠應(yīng)對外部不同的風(fēng)環(huán)境,具有很強(qiáng)的適應(yīng)性。其二是利用風(fēng)壓通風(fēng)原理,除了最常見的利用迎風(fēng)面、背風(fēng)面的壓差組織通風(fēng)外,還有“捕風(fēng)系統(tǒng)”可以利用,通過片墻、擋風(fēng)板制造出迎風(fēng)面和背風(fēng)面的壓差,將風(fēng)捕捉進(jìn)室內(nèi)并流經(jīng)主要使用區(qū)域,以達(dá)到室內(nèi)通風(fēng)降溫的效果。如果將熱壓作用與風(fēng)壓作用合理結(jié)合,則能夠使通風(fēng)降溫作用得到加強(qiáng)。

      2.2加強(qiáng)保溫效果的措施加強(qiáng)保溫的措施主要體現(xiàn)在圍護(hù)結(jié)構(gòu)上,通常的做法是采用附加保溫層的措施,這種方式由于熱阻及熱惰性均較大,不利于太陽輻射熱量向室內(nèi)的傳遞,造成采暖季前后室內(nèi)陰冷,同時也浪費(fèi)了太陽輻射能。本文認(rèn)為可以發(fā)揮玻璃大量透過紫外線但紅外線難以透過的特性,使太陽輻射穿過玻璃后形成的熱量被留存下來。熱量留存區(qū)域能夠容納人的活動就形成了陽光間,在建筑使用空間外附加陽光間就猶如給建筑物增加了一個過渡層;熱量留存區(qū)域如果是圍護(hù)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的某層空間就形成了雙層表皮結(jié)構(gòu),雙層表皮結(jié)構(gòu)最典型的代表就是特朗勃墻,通過對玻璃材料、遮陽措施及墻體的材料、顏色、通風(fēng)孔的位置和開啟方式的合理設(shè)計,能夠?qū)崿F(xiàn)空腔層和室內(nèi)熱量的交換。

      2.3改善采光效果的措施當(dāng)傳統(tǒng)的開窗方式不能滿足建筑所需要的照度要求,通常是采用人工照明的方式來補(bǔ)充照度。但是如果能將天然光通過曲折的墻壁、屋頂?shù)纫虢ㄖ?nèi)部,就可以減少人工照明的運(yùn)用。史蒂芬霍爾設(shè)計的麻省理工學(xué)院學(xué)生宿舍,將幾個造型獨(dú)特的采光井插入建筑內(nèi)部,就成功的為建筑中部地帶導(dǎo)入了天然光,同時也創(chuàng)造了十分有特色的室內(nèi)空間。此外,還可以加強(qiáng)透射體設(shè)計,采用折射形玻璃、反射玻璃等將光線朝向既定方向進(jìn)行發(fā)射,也能改善室內(nèi)的采光效果。

      3基于“3R”的節(jié)能設(shè)計

      基于“3R”的設(shè)計指以Reduce(減少)、Reuse(回用)、Recycle(循環(huán))為原則,在建筑全生命周期過程中減少物質(zhì)、能源的用量并提高資源利用率,減少廢物排放、減輕對環(huán)境的污染,形成資源的循環(huán)利用。基于“3R”的設(shè)計強(qiáng)調(diào)將建筑或街區(qū)視為一個整體的系統(tǒng),關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)部的新陳代謝過程并關(guān)注該系統(tǒng)對外部大環(huán)境構(gòu)成的系統(tǒng)的影響。目前熱點(diǎn)的低碳建筑、綠色建筑、可再生建筑、零能耗建筑等等都是為應(yīng)對“3R”問題而從不同的關(guān)注角度提出的設(shè)計理念。由于基于“3R”的設(shè)計主要解決的是物流、能流、信息流的問題,因此“3R”的實現(xiàn)需要依托于技術(shù)手段的支持,技術(shù)手段不僅限于高技術(shù)的運(yùn)用,而是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)低技術(shù)、現(xiàn)代高技術(shù)手段的合理化的、綜合化的運(yùn)用。

      4結(jié)語

      本研究提出的傳統(tǒng)街區(qū)創(chuàng)新設(shè)計思路與以往傳統(tǒng)街區(qū)重建過度重視形式設(shè)計的思路迥然不同。當(dāng)前的規(guī)劃建筑設(shè)計領(lǐng)域都在探索創(chuàng)新設(shè)計道路,傳統(tǒng)街區(qū)重建也應(yīng)該以創(chuàng)新為原則,打破“假古董”式的設(shè)計模式,使傳統(tǒng)街區(qū)既能體現(xiàn)出歷史感又能煥發(fā)出時代魅力。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]朱平.建筑傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化———上海“大世界”建筑調(diào)研有感[J].時代建筑,1992(3):37-41.

      作者:檀文迪 單位:華北理工大學(xué)

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