裝飾藝術視域下環境設計透析范文

本站小編為你精心準備了裝飾藝術視域下環境設計透析參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

新藝術運動可謂是莫里斯工藝美術運動的延續，兩者皆是對當時工業化產品缺少設計的反駁，從自然中汲取裝飾的素養與題材，拋棄原有的傳統模式，全面地傾向自然，篩選自然中的動物、植物等具備有機形態美的部分，突出自然中無直線的曲線美。上世紀二三十年代的裝飾藝術運動是新藝術運動異化的產物。裝飾藝術運動關注機械產品上的裝飾設計，嘗試以裝飾設計的方式使機械產品具有美感和典雅的藝術效果。以包豪斯為代表的現代設計風格的形成標志著19世紀下半葉開始的現代藝術設計運動真正終結了舊有裝飾形式存在的歷史。

裝飾以一種嶄新的姿態和結構性的形式消融在現代主義新建筑中。后現代主義按照詹克斯的話，可以說是現代主義再加上一些別的什么東西，追求歷史的、裝飾的折衷主義風格，其主導因素是裝飾風格的綜合和形式的抽出、拼接、混合，即折衷構造，成為既有歷史內涵，又有新意的綜合樣式。

裝飾藝術與居住環境設計的關聯性

居住環境與人的關系最為密切，民居建筑是人類文明進步的產物，隨著文明的進化，人類對居住的概念不斷外延，不僅僅局限于建筑本身，已擴展到人類居住的整體環境是人類生活的一部分，而裝飾是藝術的一部分，兩者都是服務于人的。在手工業時代，裝飾是設計的重要內容；在現代設計中，雖然裝飾的形態和涵義有所變化，但其本質并沒有變，使得從裝飾藝術的角度分析研究居住環境設計有了相互參照的可能。

1.親近自然的關聯

在創作的過程中，裝飾藝術的審美意識、風格和語言、形態均來自于生活和大自然；居住環境設計以自然環境為基點，目的在于處理人與自然的協調關系，表現為自然環境與人工環境的互相滲透和協調共生。居住環境設計涉及生活的方方面面，設計手法也是千變萬化，有的以借景為巧，借自然之景，從自然中吸取作裝飾之用；有的從自然中取材結合人工創造，室內裝飾品中所謂“人工天成”正體現這一點；在室內環境的設計中也常使用“室內空間室外化”的手法。由此可知，自然是裝飾藝術創作的源泉，是創造宜人的生活環境的媒介，居住環境設計與裝飾藝術因親近自然而共融。

2.視覺感觀上的關聯

裝飾的形式可以說沉淀和表征著人類的視覺對于形式的感受體驗，它將具備形式美感的符號刺激和滿足人的審美需求。赫伯特•里德曾認為，“整個藝術史是一部關于視覺方式的歷史，關于人類觀看世界所采用的各種不同方法的歷史”。裝飾藝術不僅是人類視覺感官的產物，同時又不斷地以自身的存在和變化致使人的視覺方式發生改變，進而促成其他藝術的變革。在一定意義上，裝飾是居住環境設計的內容之一，兩者之間的關系是內部結構及要素的關系。居住環境藝術在視覺感官的表達上，無論是對裝飾的靠近，還是對裝飾的背離，其實質只不過是這一藝術的內部的一種變革與調整，并非排除裝飾而是通過否定的方式找到滿足時代視覺審美要求和更具結構意義的裝飾語言，這也許是裝飾藝術與居住環境設計的交流與整合中所具備的另一層意義。

3.闡釋文化行為的關聯

裝飾既是文化的產物，又是文化的一種藝術存在形式。第一，由于裝飾作為人類造物方式和行為方式，在一定的意義上具備了文化性；第二，裝飾作為一種裝飾品類而存在，擁有自己的文化意義。文化學者馬林諾夫斯基曾指出過，“一物的結構與其使用的方法相結合了，才成為它的文化實體”。裝飾以自身的物化形式和完備的社會功能而成為文化的符號，必然會傳達和表征著一定的文化信息和社會屬性。

“住文化”④是文化的組成部分，不同層次的居住形態是相應層次“住文化”的體現，也就是說，居住環境設計能夠反映文化的一般特征。居住環境藝術是一種來源于人類生活文明并涉及生活美學、空間藝術，有數千年的歷史。人類的生活環境是由功能、規模與主觀價值相異的各種建筑物、各種設施等多種物質元素周密地構成的，它們作為一個相互關聯的系統，不僅對維持現代人生活起著重要作用，同時也顯現了濃厚的時代文化特征。比如中國傳統民居中庭院式的內部空間組合，充分反映了當時“宗法-專制”的社會結構及儒家倫理思想，而文化人類學家們總將裝飾藝術列為一個獨特的文化現象來專門研究，透過它可以發現和把握不同民族文化的內在特征和精髓。因此，居住環境設計對文化行為的研究與裝飾藝術的文化屬性是相關聯的。

裝飾藝術在居住環境設計創作中的應用

1.裝飾展現形式美感

任何裝飾都是一種審美活動，裝飾藝術是生活中裝飾需求、裝飾創造、裝飾經驗的集中表現。裝飾是觀察、發現、概括自然和社會中廣泛深藏的一種展現美的方式。在創作的過程中，運用均衡、對稱、變化與統一等形式美法則將自然和社會中發現的美的形式高度概括提煉，高度集中對美的感受，從而形成獨特的裝飾藝術語言。一種裝飾語言和樣式的形成過程，也就是審美與創造體驗不斷升華與深化的過程。居住環境設計同樣也是展現形式美的設計藝術，尤其是傳統民居對裝飾的處理，反映了當時裝飾藝術在居住環境設計中的地位。在民居藝術中裝飾意識無所不在，除了地下的地基及內部的屋頂，其他各處的外形、色彩，除去功能部位外，均是經過裝飾處理過的，其中門窗的制作可謂是巧奪天工。到了現代，不再靠表面裝飾，而是轉變為追求表現裝飾的結構性特征。這種追求與裝飾藝術中追求的“飾極反素”的審美境界是相一致的。因此，在居住環境設計的創作中不在于要不要裝飾，而在于怎樣裝飾，怎樣去展現形式美感（圖7）。

2.裝飾蘊含的形與意

裝飾經由圖案來呈現，而設計是以圖像的形式來表達意圖。圖案——圖有“謀計、描繪”之意，案有設想之意，綜合為“表示設想”的意思。⑤圖像，如果將語言的三要素移用過來，圖像具有“語言性”——圖像表達了什么意思；“言語性”——圖像是如何表達的；“時效性”——圖像對別人產生了什么影響。⑥那么，圖像能給人們帶來什么聯想？圖像可以說是一種事實、生活的表征，也可以說是一種符號和象征。圖底反轉、矛盾空間、錯視、比喻、文字圖形、諧音雙關等是裝飾圖案的重要創意、構成方法。在居住環境設計中，同樣注重形與意的表達。例如西班牙土穴住宅順地勢而建，形斷意聯，利用錯覺給人以不一樣的視覺感受；在庭院的設計中，圖底互換是常用設計手法；利用成語等一些人文科學詞匯的“諧音雙關”構建設計理念等。因而，裝飾創作手法可以被居住環境設計借鑒及運用（圖8）。

3.裝飾形成設計風格

風格是語言的高級形態，它是自由運用語言，個性化創造的表現。而一種設計風格的形成是一個時代、一個民族的集體審美傾向的體現，其中包括傳統的、民族的、時代的，以及不同文化相互影響的因素等。裝飾藝術中所指的“裝飾性”是人類裝飾活動和裝飾意識內在的屬性及其產生的裝飾品格，它可以存在于任何類別的藝術形式之中，特別是居住環境設計。居住環境藝術具有歷史的屬性，孕育在人類文明和文化生成與成長之中，是人類文明的縮影。居住環境設計在歷史的繼承與變革中，必然承載著那個時代的民族文化特征，并常以裝飾的方式體現，表現出人類特有的藝術秉賦與智慧。裝飾性在強化和集中的過程中，將導致一種風格化的裝飾樣式產生，當烙印在了某種居住環境設計之中，并成為其內在結構或內容時，便形成了具有地域性、民族性、時代性的設計風格。如回紋體現了古樸致雅的中式風格，而西方的柱頭則彰顯奢華柔媚的歐式風格（圖9）。

結語

裝飾藝術迎合程式化、秩序化、單純化、符號化的要求，創造滿足人的需要，與人的審美理想相一致的形態美。裝飾語言的內在價值在傳統的延續中進化，使得裝飾性進入到創造層次，并達到了創造的高度。裝飾性的秩序、均衡、韻律、多樣統一等基本法則和變化與復合、意象化、類型化、程式化的設計方法體現的是裝飾藝術的自律。對裝飾藝術的全新認識促使在藝術的創作方法上不再停留在對傳統的理解和注釋上，而是表現在居住環境創作的提高及潛能的發揮給人以精神感受和審美愉悅。居住環境設計不是盲目地承繼傳統，根本目的是為人居住而設計，傳承的是值得發揚的文化精神和品格。裝飾藝術既是一種藝術手段，又是一種藝術形式，具備普遍的適應性和藝術的整合力。作為手段，它通過裝飾的作用以及對裝飾的操作，將裝飾性物化或現實化；作為藝術形式，它可以是一個標志性符號、一種紋樣。因此，從對裝飾藝術的透析中可以尋找到一些居住環境設計的設計方法和理論的切合點，也可以挖掘出裝飾藝術對于居住環境設計等實用藝術的重要價值和意義，為居住環境設計的創作理論提供一種方法論基礎。

作者：王冠張書鴻單位：東北大學藝術學院