凱姆史考特出版社書籍設(shè)計論文范文
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莫里斯的設(shè)計風(fēng)格,開創(chuàng)了書籍版式設(shè)計的先導(dǎo)。威廉•莫里斯尤其講究版面編排，強調(diào)版面的裝飾性，通常采用對稱結(jié)構(gòu)，形成了特有的嚴(yán)謹(jǐn)、樸素的風(fēng)格，他認(rèn)為，關(guān)于書籍理想版式的形成是建立在一些基本構(gòu)成原理之上的。莫里斯在《理想之書》（TheIdealBook）[3]這篇文章中寫到：“首先，這頁紙必須是干凈清爽而且易于閱讀的；其次，字體要設(shè)計的恰當(dāng)；第三，無論頁邊空白的多少，都應(yīng)該與有文字的頁面成比例”，足見莫里斯追求印刷出理想之書的嚴(yán)苛態(tài)度。英國維多利亞時代充斥著工業(yè)化前所未有的高速發(fā)展，長網(wǎng)造紙機的大規(guī)模使用促使紙張產(chǎn)量劇增，并且變得廉價。紙張就好像建造一座教堂所需的建筑材料，精美的印刷材料能充分體現(xiàn)書籍的品質(zhì)和格調(diào)，安靜、不受打擾的閱讀氛圍也正是莫里斯的追求，紙張的挑選成為了莫里斯首要關(guān)心的問題。他對紙張有這樣的要求：“它必須經(jīng)過發(fā)酵，煮沸，化為紙漿，不添加化學(xué)物質(zhì)，一頁一頁的仔細(xì)的用手完成，而且要被技術(shù)工人完成，需要用編造的電線制造模具……然后它必須要自然風(fēng)干。”
為此，他設(shè)計出三種紙張代替以次充好的十九世紀(jì)中期印刷用紙。這三種紙張分別命名為：“鱸魚”、“蘋果”和“花卉”。為了生產(chǎn)優(yōu)良讀物，他設(shè)計出三種字體：喬叟體Chancer、特洛伊體Troy和金體Golden；分別運用于《凱姆史考特版喬叟》、《特洛伊城史》和《金傳奇》三本讀物的印刷之中。相比較當(dāng)時充斥著繁復(fù)裝飾、過分變形、難以閱讀的印刷字體，莫里斯不僅在字形上做出調(diào)整，并在字母間距上適當(dāng)縮減，以便閱讀。“金體”的設(shè)計靈感來源于“詹森體”，其設(shè)計師是活躍于十五世紀(jì)意大利的印刷商尼古拉斯•詹森，（NicholasJenson，1420-1480）。莫里斯通過對他字體的悉心研究，反復(fù)臨摹，掌握其精華后開始設(shè)計自己的字母，“我的羅馬字體特別是小寫字母，較之詹森體更接近哥特字體”。
“特洛伊體”是在紡織體的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，莫里斯把特洛伊字體視為自己在字體設(shè)計上最出色的成就。在使用紡織體書寫時，各個字母的間距和行距都非常小，就像一張編織細(xì)密的“字母地毯”，紡織體也正是因此得名。對于已經(jīng)習(xí)慣閱讀現(xiàn)代印刷物的人來說，要想看清楚這種文字是一件很困難的事。紡織體的歷史可以追溯到公元12世紀(jì)。它們讓人聯(lián)想到哥特式大教堂的尖頂。紡織體的其他特征還有：通過延長字桿來強調(diào)字母的縱向筆畫；縱向筆畫底端菱形化的趨勢越來越顯著。這些字形特征讓紡織體字母從整體造型上趨近于正方形或長方形。喬叟體，為《凱姆史考特版喬叟》專門設(shè)計，這部著作被譽為“袖珍大教堂”。莫里斯原打算使用特洛伊字體來印刷《喬叟》，在幾次試驗過后，他發(fā)現(xiàn)這種字體過大，于是在特洛伊體的基礎(chǔ)上縮減字號，設(shè)計了喬叟體。莫里斯請好友伯恩•瓊斯（Burne.Jones）負(fù)責(zé)八十七幅木刻版畫圖案，自己設(shè)計字體、版型與華麗的花邊裝飾圖案。此書不僅是凱姆史考特印刷社登峰造極之作，更被譽為十九世紀(jì)、甚至有史以來最美的書之一。全書創(chuàng)作過程長達(dá)四年、印刷時間超過二十個月，共印了四百三十八本，其中約五十本以珍貴的米白色豬皮裝訂封面。“它們美妙的色彩，花卉的描繪是精美與活潑的完美結(jié)合,它們的圖案豐富而精致,就像是吹向那些厭倦了陳腐題材的俗氣陳設(shè)的人們的一縷清新的空氣”，他的理論體系和藝術(shù)實踐影響了很多國家在類似途徑上的探索，凱姆史考特出版社關(guān)閉之后，歐洲掀起了私人出版運動，其他藝術(shù)風(fēng)格、流派也受到莫里斯設(shè)計風(fēng)格的影響，如構(gòu)成主義、達(dá)達(dá)主義等，一改人們原本刻板、統(tǒng)一的視覺習(xí)慣，形成現(xiàn)代書籍豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。這些作品產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲，從倫敦開始莫里斯的作品迅速傳播到了維也納、布達(dá)佩斯、赫爾辛基等歐洲的新興工業(yè)城市。
由于各國工業(yè)發(fā)展的水平歷史傳統(tǒng)的沿襲和社會構(gòu)成特色的千差萬別，在本土化的過程中，出現(xiàn)了如維也納“分離派”（TheViennaSecession）等運動。“分離派”的風(fēng)格既繼承了莫里斯的一些裝飾風(fēng)格，又有自己的發(fā)展。凱姆史考特出版社于1896年關(guān)閉。現(xiàn)在位于倫敦上城哈默史密斯的凱姆史考特出版社已經(jīng)成為威廉•莫里斯協(xié)會與博物館，供學(xué)術(shù)交流和游人參觀。在中國，關(guān)于書卷文化的審美精神，早在《考工記》中就有這樣的表述：“天有時、地有氣、材有美、工有巧，合此四者然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也。”古人將藝術(shù)與工學(xué)的辯證關(guān)系闡述的已經(jīng)如此精辟。近幾年來,中國書籍設(shè)計藝術(shù)的進步和發(fā)展引人矚目。人們意識到書籍藝術(shù)本身的含義。它傳遞的是文化,而不單純是商品。書籍設(shè)計絕非局限于外表包裝或內(nèi)文的簡單裝飾的層面，是設(shè)計師在作者和讀者之間架起的一座心靈溝通的橋梁。書籍設(shè)計與文本有著同等的價值,這是對設(shè)計本質(zhì)的一種尊重,也是對書卷文化的一種整體回歸。這已成為出版界和讀者的共識并初見成果。
書籍設(shè)計應(yīng)該是一種立體的思維，是注入時間概念的塑造三維空間的書籍建造過程。設(shè)計者不僅要創(chuàng)造一本書籍的形態(tài)，還要通過設(shè)計讓讀者在參予閱讀的過程中，書與人之間的互動產(chǎn)生影響和作用，從中得到書的整體感受和啟迪。現(xiàn)代設(shè)計多數(shù)有賴于機器生產(chǎn)、電腦設(shè)計，數(shù)量龐大但水準(zhǔn)有待提高，質(zhì)樸且品質(zhì)非凡的藝術(shù)精品書籍已不多見，百年前已有凱姆史考特出版社這樣精益求精的設(shè)計陣營做范例，相信會為國內(nèi)的書籍設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶來一些啟示，不僅是作者、出版者、編輯者、售書者甚至普及到讀者層面，提升受眾對書籍藝術(shù)的欣賞品位和價值認(rèn)知，是每一個書籍設(shè)計師的職責(zé)，從而提高中國書籍設(shè)計業(yè)和出版業(yè)的整體水平。
作者：李金澤單位：上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院