讀屏?xí)r代紙質(zhì)書(shū)籍設(shè)計(jì)論文范文
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一、虛擬與實(shí)體的差異
討論數(shù)字閱讀是否會(huì)取代紙質(zhì)書(shū)籍閱讀這個(gè)問(wèn)題，就好比在思考虛擬是否可以替代實(shí)體。數(shù)字虛擬技術(shù)賦予了電子書(shū)籍豐富的多媒體效果，使其以圖文聲像結(jié)合的動(dòng)態(tài)方式?jīng)_擊著傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍形態(tài)的單一性，活躍生動(dòng)的閱讀方式迅速吸引眾多讀者的注意。然而，電子書(shū)籍作為數(shù)字虛擬技術(shù)的產(chǎn)品，必須依賴(lài)于電子閱讀器和相關(guān)軟件才能夠呈現(xiàn)，一旦離開(kāi)數(shù)字終端設(shè)備，就成為摸不著也看不到的虛擬存在了。又或者在網(wǎng)絡(luò)通訊不暢的時(shí)候，其相對(duì)于傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍的優(yōu)勢(shì)就會(huì)大打折扣。紙質(zhì)書(shū)籍則是真實(shí)存在的三維物態(tài)實(shí)體，看得見(jiàn)更摸得著的材質(zhì)是紙質(zhì)書(shū)籍可觸可感的承載物，僅憑這一點(diǎn)便足以迅速提升紙質(zhì)書(shū)籍的親和力。閱讀者與紙質(zhì)書(shū)籍之間的接觸是全方位的，可以在閱讀過(guò)程中在書(shū)籍的任何位置做任何形式的標(biāo)注和筆記，可以折起書(shū)頁(yè)，更可以?shī)A入心愛(ài)的書(shū)簽。閱讀紙質(zhì)書(shū)籍所特有的舒適感和實(shí)實(shí)在在的豐富觸感是電子書(shū)籍到目前為止無(wú)法企及的。
二、紙質(zhì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的“心”方向
將紙質(zhì)書(shū)籍和電子閱讀進(jìn)行比較，是為了認(rèn)清紙質(zhì)書(shū)籍在讀屏時(shí)代所扮演的角色，以明確紙質(zhì)書(shū)籍在數(shù)字閱讀迅速普及時(shí)應(yīng)采取的設(shè)計(jì)策略。數(shù)字閱讀大有取代傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍之勢(shì)，在于其突出的互動(dòng)性、時(shí)效性、便利性以及豐富的多媒體效果，但紙質(zhì)書(shū)籍并不會(huì)因此而消亡。紙質(zhì)書(shū)籍與電子書(shū)籍并不是完全“同質(zhì)性”的存在，兩者之間不是簡(jiǎn)單的替代關(guān)系，紙質(zhì)書(shū)籍在數(shù)字化環(huán)境下有著電子書(shū)籍不可取代的特質(zhì)，其根本在于不同的“閱讀”感受。閱讀紙質(zhì)書(shū)籍所特有的感受不但不會(huì)導(dǎo)致紙質(zhì)書(shū)籍在數(shù)字閱讀大行其道之時(shí)走向消亡，反而使其更加明確了在數(shù)字閱讀潮流中應(yīng)扮演的“心媒體”角色，“心”的方向正是紙質(zhì)書(shū)籍設(shè)計(jì)新的方向。
（一）心觸感無(wú)論我們?cè)敢膺€是不愿意，來(lái)勢(shì)洶涌的新媒體已迅速改變著信息傳遞的方式，數(shù)字閱讀已被越來(lái)越多的人接受并逐漸成為習(xí)慣，但當(dāng)最初的那份欣喜與激動(dòng)逐漸歸于平靜時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那海量的信息、龐大的文本總量，帶來(lái)的是一種一眼望不到盡頭的迷惘和不安。電子書(shū)籍的全貌總藏在屏性媒介的“背后”，在一個(gè)虛擬的空間里無(wú)法觸及。而紙質(zhì)書(shū)籍則是有厚度、有形狀、可觸可感的實(shí)體存在，這種存在感和現(xiàn)實(shí)感與數(shù)字化閱讀體驗(yàn)之間的差異不言而喻。正如原研哉先生所說(shuō)，“正因?yàn)殡娮用襟w的興盛，紙才能夠恢復(fù)它原本作為‘素材’所具有的魅力。”①當(dāng)我們的指尖觸碰到紙質(zhì)書(shū)籍或細(xì)膩或粗獷的頁(yè)面，那種實(shí)實(shí)在在的真實(shí)質(zhì)感實(shí)在令人難以抗拒，逐頁(yè)翻開(kāi)或柔軟或堅(jiān)挺的書(shū)頁(yè)，陣陣書(shū)香伴隨因不同材質(zhì)而富于變化的沙沙聲響撲面而來(lái)。高速發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)、數(shù)字技術(shù)使得手工技藝在我們的生活中漸行漸遠(yuǎn)，卻也同時(shí)誘發(fā)了我們對(duì)“自然”的懷念，數(shù)字閱讀的普及反而幫助讀者更清晰的意識(shí)到紙質(zhì)書(shū)籍在提供文字信息以外更多的內(nèi)涵。各種不同色彩、質(zhì)感、肌理的紙張為紙質(zhì)書(shū)籍設(shè)計(jì)拓展出更加豐富多樣的真實(shí)觸感，帶給讀者特殊的親和力，觸動(dòng)讀者心靈深處最真實(shí)也是最踏實(shí)的閱讀體驗(yàn)。合理選用不同材質(zhì)承印物，充分發(fā)揮材料特有的傳達(dá)性能使得傳統(tǒng)書(shū)籍的設(shè)計(jì)更容易引起調(diào)動(dòng)閱讀者的聯(lián)覺(jué)與想象，引起共鳴、直扣心扉。例如《元?dú)馓恰返脑O(shè)計(jì)，封面選用了手感柔軟如海綿的材質(zhì)，四周切成圓角，切口雜色相間，無(wú)論從視覺(jué)的角度還是從觸覺(jué)的角度去感受，都像是一大塊夾心軟糖，與該書(shū)的文本內(nèi)容“美食散文集”十分契合。《文愛(ài)藝詩(shī)集2011》的暖灰色棉布封面用雙層壓凹的方式來(lái)增加文字的質(zhì)感，豐富了書(shū)籍的觸覺(jué)感受，從設(shè)計(jì)的角度強(qiáng)化了詩(shī)人內(nèi)斂的激情的表達(dá)。讀屏?xí)r代的紙質(zhì)書(shū)籍設(shè)計(jì)可以通過(guò)突出和拓展材質(zhì)觸感的設(shè)計(jì)來(lái)彌補(bǔ)單純視覺(jué)要素的單一性和局限性，為讀者帶來(lái)更全方位、更具有實(shí)在感的閱讀體驗(yàn)，并以此觸發(fā)心靈深處的共鳴。
（二）心互動(dòng)絢麗多彩的多媒體效果，在讀屏?xí)r代早已是司空見(jiàn)慣的事了，電子書(shū)籍不再是新鮮事物。對(duì)于整天對(duì)著眼花繚亂的屏性媒介忙忙碌碌的人們來(lái)說(shuō)，倒是真實(shí)的翻閱動(dòng)作，真實(shí)書(shū)頁(yè)空間的變換反而能帶來(lái)不同的感受。對(duì)于年長(zhǎng)些的讀者來(lái)說(shuō)，翻閱紙質(zhì)書(shū)籍充滿(mǎn)懷舊的味道，對(duì)于在數(shù)字化時(shí)代長(zhǎng)大的孩子們來(lái)說(shuō)，也許翻閱實(shí)體書(shū)籍比點(diǎn)擊手機(jī)、觸摸iPad更新鮮。比屏性媒介的觸摸點(diǎn)擊更加豐富的感官互動(dòng)更容易吸引讀者全身心投入閱讀，這個(gè)過(guò)程中所誕生的綜合了視、聽(tīng)、觸、嗅、味覺(jué)五感的整體感受是一個(gè)陶冶心靈的充滿(mǎn)審美愉悅的過(guò)程。前德國(guó)圖書(shū)藝術(shù)基金會(huì)主席烏塔•施奈德指出“不論內(nèi)容如何，書(shū)籍決不是為那些僅為獲取信息而匆匆過(guò)眼的人創(chuàng)作的。”②閱讀紙質(zhì)書(shū)籍時(shí)，翻閱過(guò)程中讀者與有著真實(shí)空間感、構(gòu)造感的書(shū)籍實(shí)體可以產(chǎn)生充分的感性互動(dòng)。版面設(shè)計(jì)的靈動(dòng)、紙張材質(zhì)的質(zhì)感、印刷油墨的味道、翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的聲音、品讀文字的愜意，讓理性之美與感性之美交融，令閱讀者全身心的投入到與這有靈性的書(shū)籍的互動(dòng)中去。這是視、聽(tīng)、觸、嗅、味覺(jué)五感的全面互動(dòng)，更是叩擊心靈深處的觸動(dòng)。近年來(lái)，書(shū)籍設(shè)計(jì)師們?cè)谔剿鲗?shí)體書(shū)籍與讀者的互動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)做了很多有趣的嘗試。《來(lái)，聞聞大自然的味道》是一本真的有味道的童書(shū)，書(shū)中包含了八種不同的香味，用手指搓一搓就可以散發(fā)出香味。《不裁》則是將裁紙刀設(shè)計(jì)入扉頁(yè)，讓讀者邊裁開(kāi)書(shū)頁(yè)邊閱讀。這些書(shū)籍的設(shè)計(jì)為讀者創(chuàng)造了更多與書(shū)籍互動(dòng)的機(jī)會(huì)來(lái)激發(fā)讀者多種感官的綜合享受。這些帶有很強(qiáng)趣味性的互動(dòng)不但能調(diào)動(dòng)人們閱讀的積極性，更能激活人們期待感動(dòng)的心靈。閱讀是一個(gè)感官互動(dòng)、情感互動(dòng)和心靈互動(dòng)的過(guò)程，面對(duì)迅速發(fā)展壯大的數(shù)字讀物，紙質(zhì)書(shū)籍前所未有的迫切需要書(shū)籍設(shè)計(jì)師的參與，根據(jù)書(shū)籍的內(nèi)容精心選擇合適的材料、經(jīng)營(yíng)合理的版面、構(gòu)造恰到好處的書(shū)籍結(jié)構(gòu)空間，從而提升信息的傳達(dá)質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)讀者與作者、書(shū)籍設(shè)計(jì)師之間情感的交流、心的互動(dòng)。
（三）心悅讀經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展不斷加快我們的生活節(jié)奏，來(lái)自方方面面的巨大壓力使得我們這個(gè)時(shí)代的人們對(duì)精神層面放松和愉悅的需求比任何時(shí)候都表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈。數(shù)字閱讀可以很好的滿(mǎn)足人們快速獲取信息、閱讀輕松娛樂(lè)化的需求，但也很容易停留于“碎片化”的“淺閱讀”。在數(shù)字讀物的對(duì)應(yīng)參照下，使得紙質(zhì)書(shū)籍從單純的文本信息供應(yīng)者這個(gè)角色中解放出來(lái)，讓我們清晰的感受到了紙質(zhì)書(shū)籍更多樣化的形式感、更富感染力的表現(xiàn)力、更多感官參與的閱讀體驗(yàn)。紙質(zhì)書(shū)籍經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師精心的整體設(shè)計(jì)，可以使形式與內(nèi)容完美結(jié)合，提升文本信息傳達(dá)的質(zhì)量，從而真正成為呂敬人先生說(shuō)的“信息詩(shī)意棲居的建筑”。這樣的書(shū)籍其內(nèi)涵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越文字本身的，閱讀者除了獲取文本所提供的信息外，還會(huì)用心去感受書(shū)籍內(nèi)容的分量，用心去欣賞設(shè)計(jì)的美感。純粹真實(shí)的觸感、高品質(zhì)油墨的清香、張弛有度的圖文、抑揚(yáng)頓挫的秩序、翻閱時(shí)溫暖悅耳的聲音，全都綜合在一起為讀者營(yíng)造出享受紙質(zhì)書(shū)籍所特有的審美愉悅。傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍也正是因此而在讀屏?xí)r代被賦予了新的職能——溝通心靈的媒介。例如《光陰》的設(shè)計(jì)，這是一本關(guān)于中國(guó)人的二十四節(jié)氣的書(shū)，但不局限于此，它更是一本關(guān)于文化與哲學(xué)的書(shū)。書(shū)脊部分設(shè)計(jì)有四條不同顏色的彩線(xiàn)代表著四季，并貫穿全書(shū)。封面的設(shè)計(jì)用了天象的元素與節(jié)氣主題相契合，印金的太陽(yáng)、印銀的月牙、壓凹的二十四節(jié)氣文字與“光陰”二字錯(cuò)落有致的組成了風(fēng)格簡(jiǎn)樸、質(zhì)感豐富的溫暖又情感細(xì)膩的書(shū)衣。插圖用了色彩濃郁、線(xiàn)條粗獷的農(nóng)民畫(huà)，充滿(mǎn)來(lái)自鄉(xiāng)土大地的故鄉(xiāng)氣息，滿(mǎn)是大自然原生態(tài)的味道。紙張質(zhì)地的選擇、點(diǎn)線(xiàn)面的配合、字體的斟酌、裝訂的細(xì)節(jié)等等，所有的細(xì)節(jié)都指向一個(gè)目標(biāo)：為讀者奉上有溫度、有靈性的叩擊心靈深處的悅讀體驗(yàn)。
三、結(jié)語(yǔ)
電子讀物的出現(xiàn)促進(jìn)了閱讀方式的多元化，紙質(zhì)書(shū)籍成為眾多形式中的一種，等待讀者的選擇，并被讀者寄予更多的期望和更高的要求。純粹的實(shí)用性不再是人們閱讀紙質(zhì)書(shū)籍的全部追求，它們必須在審美層面上有更高的品質(zhì)才會(huì)有別于在很多方面都更具優(yōu)勢(shì)的電子讀物，從而被讀者挑選并接受。讀屏?xí)r代的紙質(zhì)書(shū)籍設(shè)計(jì)必須充分發(fā)揮其物化特質(zhì)所獨(dú)有的材質(zhì)感與工藝美，用心去設(shè)計(jì)，才能賦予紙質(zhì)書(shū)籍物化與精神的雙重意義，使讀者通過(guò)閱讀獲取超越文本信息的更多附加價(jià)值。這也正是紙質(zhì)書(shū)籍在數(shù)字化時(shí)代不但不會(huì)消亡，反而將要重新崛起的根本所在。
作者：馬娜娜單位：南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院
