室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

從物質(zhì)設(shè)計(jì)到非物質(zhì)設(shè)計(jì)，反映了設(shè)計(jì)價(jià)值和社會(huì)存在的一種變遷：即從功能主義的滿足需求到商業(yè)主義的刺激需求，進(jìn)而到非物質(zhì)主義的生態(tài)需求(合理需求、人性化需求、發(fā)展需求)。在人居環(huán)境設(shè)計(jì)中，從空間環(huán)境到家具設(shè)計(jì)，到裝飾品裝飾設(shè)計(jì)等，設(shè)計(jì)師都要運(yùn)用大量的材料通過(guò)不同的工藝構(gòu)成具有視覺(jué)意義的空間藝術(shù)形體，為人們的視覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)提供了能滿足不同層面的精神需求的對(duì)象，也就是審美感知對(duì)象。這種意趣我們稱之為“人文意趣”。

一、人文意趣的感覺(jué)組構(gòu)

人文意趣的感覺(jué)組構(gòu)是沒(méi)有生命，沒(méi)有藝術(shù)感染力的。個(gè)性化的構(gòu)思往往會(huì)使設(shè)計(jì)以新奇制勝，所以在創(chuàng)新上要充分運(yùn)用聯(lián)想、象征、借景等手法寄情于環(huán)境中。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏快，價(jià)值觀念更新快，風(fēng)格時(shí)尚體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。西班牙畫(huà)家畢加索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)不是進(jìn)化，而是不斷變化。”人居環(huán)境價(jià)值觀的更新和居住周期的更新促使了人們追求風(fēng)格時(shí)尚的激烈性。但是如果一味地去迎合人們盲目的時(shí)尚，便會(huì)使室內(nèi)設(shè)計(jì)成了庸俗的作品。那種在新的形式一出現(xiàn)便群起而效仿的藝術(shù)早已被人唾棄。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)考慮的不僅僅是與時(shí)俱進(jìn)，而是更要走在實(shí)在時(shí)代的前面，創(chuàng)造出時(shí)代所沒(méi)有的新東西，這才是真正意義的時(shí)尚。

二、人文意趣的感覺(jué)背景

1.價(jià)值觀念。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，變換速度驚人，更替周期縮短，時(shí)尚性體現(xiàn)得更加激烈，價(jià)值觀念使人們不容易長(zhǎng)期保持一種想法。現(xiàn)代消費(fèi)觀念的改變，使人們對(duì)居住環(huán)境的觀念也不斷地發(fā)生改變，一方面重視高質(zhì)量高技術(shù)，另一方面越來(lái)越重視人的情感和生存價(jià)值的需要，因此人居環(huán)境設(shè)計(jì)的高質(zhì)量高技術(shù)與高情感的結(jié)合就形成了新的價(jià)值觀。熟悉室內(nèi)裝飾材料的組合風(fēng)格，力求從造型、色彩、質(zhì)感方面滿足現(xiàn)代人的不同要求，給以精神上的平衡，從而使價(jià)值觀得以體現(xiàn)。

2.審美意識(shí)。“美感有種種特征，但其最終的結(jié)局或效果卻是一種特殊的快樂(lè)。當(dāng)人們懷著濃厚的興趣去欣賞一件藝術(shù)品或某種自然美時(shí)，并不是為了滿足一種基本的生理需要，而是滿足一種精神上的追求，從而沉浸到一種無(wú)比愉快的精神境界中”。在某一特定的環(huán)境中生活習(xí)慣、社會(huì)傾向、時(shí)代精神，又總是給人們的審美意識(shí)以一定的影響，形成了相對(duì)一致的審美尺度。審美尺度有個(gè)體審美和社會(huì)審美之分。然而，從根本上說(shuō)，設(shè)計(jì)上的更新、創(chuàng)新是向某些傳統(tǒng)審美規(guī)范發(fā)出挑戰(zhàn)，其歸根結(jié)底是為了進(jìn)一步適應(yīng)人們審美心理的新變化新需要，這種符合了時(shí)代追求的設(shè)計(jì)，能使設(shè)計(jì)在物質(zhì)及精神上發(fā)揮巨大的作用。

3.主題差異。人文意趣的主題是當(dāng)?shù)厝嗽谝欢v史背景下的生活趣事。處于不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境中的主題其差異性是明顯不同的。不同的地域有不同的人文意趣主題，如北方寒冷干燥，南方炎熱潮濕。蒙古包的人居環(huán)境是對(duì)付北方嚴(yán)寒的天氣，其人文意趣的主要題材是羊頭、棉襖、藍(lán)天、白云等；吊腳樓是適應(yīng)南方炎熱潮濕氣候而產(chǎn)生的，其人文意趣的主要題材是竹籬帽、葵蒲扇、牧童和水牛等。由此可見(jiàn)，人文意趣題材多趨向鄉(xiāng)土化、民族民俗化。

4.生活方式。生活方式是人的為生存而生活所體現(xiàn)的一種形式，反映人的精神生活和精神狀態(tài)。生活方式的人文意趣審美在現(xiàn)代人的生活發(fā)展中越來(lái)越被人們重視，而且絕大部分人都認(rèn)為生活方式的情趣只在現(xiàn)代人的生活中才有。其實(shí)，生活方式的人文意趣并非僅僅存在于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物資充裕的背景的人居生活中，遠(yuǎn)古的穴居人就有很古樸真摯的人文意趣體現(xiàn)：石器發(fā)明人山頂洞人和陽(yáng)源的虎頭梁人都分別采用赤礦粉末與紅色泥巖做染色材料，這就足以證明先民們有多種多樣的審美創(chuàng)作活動(dòng)，也就是審美意趣活動(dòng)。

三、人文意趣感覺(jué)形式的要素

1.材料材質(zhì)。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)裝飾材料質(zhì)感的研究和應(yīng)用。材料質(zhì)地對(duì)視覺(jué)的刺激因其表面機(jī)理的不同而影響審美機(jī)理。形狀、疏密、粗細(xì)、大小會(huì)造成不同的美感，如精細(xì)美、粗獷美、均勻美、工整美、華麗美、加工美、自然美等。裝飾材料正是由于其特殊的質(zhì)感，給人以舒適的感覺(jué)，尤其是在現(xiàn)代高科技發(fā)展的社會(huì)，人們緊張工作之余，尋求的是有個(gè)性、有人情味的高情感的生活環(huán)境，以取得精神上的安慰。因此，裝飾材料作為室內(nèi)空間中的一個(gè)重要的部分，它與室內(nèi)環(huán)境有十分緊密的相互依存關(guān)系，其不同色彩、圖案、質(zhì)地的運(yùn)用，會(huì)產(chǎn)生豐富的效果，將其作為人文意趣中的一個(gè)重要元素來(lái)加以系統(tǒng)研究，是十分必要的。

2.色彩。造型的視覺(jué)機(jī)能大于心理機(jī)能，而色彩則是心理機(jī)能大于視覺(jué)機(jī)能。色彩的視覺(jué)機(jī)能是對(duì)不同顏色的反映。暖色給人以擴(kuò)張感，高純度的色彩比低純度的色彩反射強(qiáng)。暖色產(chǎn)生熱、厚之感，冷色產(chǎn)生涼、薄之感。色彩的心理機(jī)能是指人對(duì)色彩的體驗(yàn)和偏愛(ài)。但若過(guò)分強(qiáng)調(diào)色彩本身而忽略了人對(duì)色彩的主觀認(rèn)識(shí)是不全面的。不同的人，在不同的時(shí)間、地點(diǎn)，對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)都有所不同。如凡高長(zhǎng)著一頭紅發(fā)，他把上帝的頭發(fā)也畫(huà)成紅色；美國(guó)黑人畫(huà)家詹姆瓊斯則把上帝的頭發(fā)畫(huà)成黑色。中國(guó)人是喜紅喪白。色彩對(duì)人有許多特殊性，也有普遍意義的共性：暖色容易創(chuàng)造富麗、熱烈、喜慶的氣氛；冷色調(diào)適于創(chuàng)造清凈、涼爽的感覺(jué)。色彩最能體現(xiàn)人文意趣，它能體現(xiàn)出居住人的精神面貌及文化修養(yǎng)。不同年齡段、不同修養(yǎng)、不同職業(yè)的人其居住環(huán)境色彩也不同。老年人群的喜好則比較紛繁復(fù)雜：有的喜歡明快簡(jiǎn)潔，有的喜歡莊嚴(yán)隆重，有的喜好耐人尋味，體現(xiàn)題材為名貴珍品或旅游健身品；年輕人群則喜歡個(gè)性化的東西，情感分明，色彩傾向獨(dú)特、時(shí)尚。

3.形態(tài)。形態(tài)是指形狀和狀態(tài)。形狀是指平面的形態(tài)，形：造型的物形(形影)、人形(體形)、樣子(形態(tài))；態(tài)是指體態(tài)、姿態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)。形體和形態(tài)是不同的，形體是客觀的，與人的視角無(wú)關(guān)；而形態(tài)與視角有關(guān)，所以說(shuō)它有主觀性。形態(tài)是人的視覺(jué)機(jī)能對(duì)形的大小、曲直和粗細(xì)最敏感，形體大而粗的最先吸引視線，在視覺(jué)上有靠近的感覺(jué)，而形體小的則有后退的感覺(jué)。同一物體不同造型會(huì)有不同的人文意趣：垂直線，穩(wěn)定、莊嚴(yán)、莊重；水平線，平定、安詳、和平、現(xiàn)代感；斜線，緊張、激動(dòng)、靈活；折線，驚愕、狂亂；放射形曲線，愉快、希望；柔和曲線，優(yōu)美、韻律、愉悅、親密；上升曲線，振奮；下降曲線，壓抑、悲哀。總之，人文意趣的形態(tài)美可以是朦朧的，又可以是明確的，可以是抽象的，又可以是具體的。