室內設計的思想方法和理念范文

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一、設計專業學生需要這種“匠心”精神

“匠心”精神，在現代社會里，往往是一種最具核心的職場競爭力。人們工作的質量往往極大地影響其生活的質量。敬業精業會讓人們出類拔萃，普普通通的工作表現將不會令人滿意，優秀者會想把每一項工作都做到極致，只有這樣，才能成為企業里不可或缺的人才。超越平庸，選擇完善，是“匠心”精神所追求的目標，與此相反的是，有的人因為養成了輕視工作、敷衍工作、馬馬虎虎的習慣，終致一生潦潦草草，無所作為。從設計的屬性、設計師的成長過程、學生就業壓力等各個方面，我們都可以看出，大學生如果具有了設計工作上的“匠心”精神，往往就具有超越他人的核心競爭力。因此，作為人才輸出單位的普通高等院校，在今后的設計教育工作中應該逐漸把這種“匠心”精神作為教育特色來培養和發展，這是根本。關于設計的基本原則、過程和元素以及材料類型等，都不是學生的最終目標。用一句話形容這種關系非常貼切——“精神不死，風騷長存”。一個人具備了“匠心”精神，設計語言終不再是難以解決的問題。

二、如何在室內設計教育活動中培養“匠心”精神

改變設計教育原有的以提高審美能力和藝術表現能力為主的教學結構，增強“匠心”精神的培養，才能滿足新形勢對設計人才的要求。在設計教育領域，只有培養學生的“匠心”服務精神和創新能力，才能為學生的創新、精業提供強大的動力支撐。因而，“具有工匠氣質的技術能力”也就十分必要。教育者可以從以下幾方面入手，培養學生的“匠心”精神。

首先，統一思想。高校內部應該建立廣泛的共識，把“匠心”精神的培養當作培養學生核心競爭力和體現自身辦學優勢的重要工作完成。這里主要牽涉兩個問題。一是時效性問題。有人可能會說，“匠心”可以交給社會培養，但是筆者認為，如果在學生進入社會以后再培養和訓練學生的“匠心”精神，那么學校教育將失去意義。如果學生在校階段缺乏對細節的掌控和設計的敏銳性，進入社會后往往會讓市場逐漸喪失期待和信心，這樣極有可能會形成一個供需的惡性循環。二是必要性問題。日本人對于“匠心”精神的培養從兒童時代就開始了。“匠心”從小就深入日本人的思維習慣，從日常細節的管理和分類到后來從事各行各業，人們都以一種“匠心”精神對待。如，日本著名的建筑師安藤忠雄在東京設計表參道之丘時，曾與日本著名的建筑公司大林組合作。安藤忠雄設計的表參道之丘全長280米，工程接近完工時，大林組的施工人員對安藤忠雄說：“全長280米，分毫不差。”正是這種精工精神，使日本在“二戰”后迅速崛起，并一躍成為世界設計強國。我們必須把這種時效性和必要性準確地傳達出來，達成共識。

其次，在課程結構上做出調整。課程安排應該緊貼近市場需要，增加實踐課程，增強學生的動手能力，把“匠心”精神通過設計和工藝實踐體現出來。事實上，許多高校的設計教育已經加強了實踐教育，但是還不夠，有的還沒有落實到位。普利茲克建筑獎獲得者、同濟大學博士、中國美術學院建筑藝術學院院長王澍教授在完成學業的時候，曾以一種“隱居”的方式生活過幾年，其間他與工匠一同上工地干活，獲得了最基礎的也是最寶貴的實踐經驗和生活感悟，現在他都要求學生去工地實習。德國學校的課程甚至有一半是實踐課程，學生需要到企業去完成。由此可見，動手能力對于一名設計師的成長是非常重要的。所以，我國高校的藝術設計教育應該加強實踐課程的比重及其設施配套，讓更多的學生在實踐中獲得最直接的設計感悟。最后，堅持產、學、研結合。將教學與生產實踐相結合，擺脫原有教學模式的束縛，將樹立學生的職場“匠心”精神，開發學生的潛能，培養學生的創新意識和實踐能力作為設計教育專業的主攻方向。徹底改變“重藝輕技”的教育方式，拓展設計教育內涵。對學生而言，“匠心”體現的是素質；對學校而言，“匠心”代表著形象；對生產而言“，匠心”決定的是企業的成敗。

三、結語

從當前市場需求的形勢來看，傳統藝術類畢業生的就業渠道比較狹窄，而應用藝術類人才的市場需求日益增長。但是，應用藝術類學生的就業形勢不樂觀，真正的簽約率不高。筆者認為，導致這種現象的主因是所培養的學生不具備應有的市場競爭力，缺乏一種人格化的“匠心”精神，這種精神本身就是創新。然而，它不僅僅是一種精神，更是一種能力、一種信仰。這種對生活、對工作、對設計的“匠心”態度，依靠學生自覺是比較難的，并且范圍會非常窄。因此，需要教育者在設計教育活動中自上而下地把這種思想灌輸下去，營造一種整體上的“匠心”氛圍。

作者：何時瑜 單位：湖南科技學院