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      展示設(shè)計(jì)中的符號研討范文

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      展示設(shè)計(jì)中的符號研討

      根據(jù)對象關(guān)聯(lián)物與媒介關(guān)聯(lián)物之間的關(guān)系,皮爾斯把符號劃分為三類:一是圖像符號,二是指示符號,三是象征符號。圖像符號屬于有動機(jī)的符號,它基于能指與所指在感知形式上的某種接近性而確立的。表現(xiàn)為造型、聲音、色彩方面的類似性,但是它所指的并非就是所類似的對象本身。在展示設(shè)計(jì)中,符號是展示信息的傳播過程中比較直接的媒介,確保了與觀者的交流和溝通中信息的準(zhǔn)確性。

      指示符號同樣屬于有動機(jī)的符號,其能指與所指之間的結(jié)合是基于兩者在邏輯上的接近性。這種接近性往往表現(xiàn)為時(shí)空或因果關(guān)系的聯(lián)想。指示符號可以說是展示設(shè)計(jì)中的生命符號,沒有它整個(gè)展示活動將會陷入一片混亂,展示設(shè)計(jì)也根本就無從入手。象征符號屬于無動機(jī)的符號,它的能指與所指之間的結(jié)合沒有必然的自然關(guān)系,也沒有必須的本質(zhì)理由,它們的結(jié)合完全取決于約定俗成。在展示設(shè)計(jì)中,象征符號的大量普遍的運(yùn)用。因?yàn)橄笳鞣柧哂袧夂竦南笳饕饬x,觀者可以輕松地獲取展示信息。

      在展示空間設(shè)計(jì)中,符號的能指具有任意性,要分析利用得當(dāng)才能在展示設(shè)計(jì)中發(fā)揮積極的作用。按索緒爾的觀點(diǎn),完全任意的符號比其他符號更能實(shí)現(xiàn)符號方式的理想。那么展示空間是怎樣一種符號呢?就其空間的物質(zhì)構(gòu)成來看,材料與結(jié)構(gòu)之間,結(jié)構(gòu)與形式之間,形式與展品之間并不存在著某中確定的意義,相同的技術(shù)、相同的材料可以造出千變?nèi)f化的結(jié)構(gòu)和形式,意義的產(chǎn)生只能依賴某種習(xí)俗與契約的結(jié)果。從這一分析我們可推測,藝術(shù)展示空間作為一種符號,其能指與所指之間更像皮爾斯所說的某種“象征”關(guān)系。就好比潔白的衣服象征純潔,玫瑰象征愛情那樣。這種符號中的能指與所指關(guān)系是約定俗成的,是通過感知、聯(lián)想而產(chǎn)生的意義。正是因?yàn)檫@種約定俗成在起作用,同樣的符號“所指”的意義會表現(xiàn)出巨大的差異性,如“龍”符號在中國人們認(rèn)為是尊榮高貴的,而西方人則認(rèn)為是邪惡的符號。因此展示空間作為一種符號要充分考慮觀者所處的時(shí)代、社會環(huán)境及不同的民族文化、宗教習(xí)俗等因素的作用。

      因此,要使一個(gè)事物稱為能表征另一個(gè)事物的符號,觀者文化背景因素是必需考慮的。符號一方面是約定俗成具有任意性,另一方面又必須受時(shí)間因素的制約,需要通過一定時(shí)間的使用從而得到確認(rèn)。就像“@”符號是由于互聯(lián)網(wǎng)的普及才逐漸為人們所知的,也逐步成為象征網(wǎng)絡(luò)的符號。這說明,盡管能指與所指之間的關(guān)系是任意的,但這種任意的關(guān)系并不是可以由個(gè)人能隨心所欲自行決定的,它需要得到大多數(shù)人的認(rèn)可,并經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)而得到固定。如果需要使用新的能指來表示新的所指,或需要使用新的能指來表示本來已有的所指,或需要使用原有的能指來表示新的所指,這時(shí)必須得到大多數(shù)人的認(rèn)可和支持,并在使用過程中得到固定。其次,從符號學(xué)的角度來看,一個(gè)符號是不能孤立存在。例如,孤立存在的綠色是沒有意義的,但放在汽車交通信號之中它就有了禁行的意義,放在手機(jī)就就有確定的意義,放在食品包裝上就有了安全放心的意義。因此我們知道同樣的符號處在不同的系統(tǒng)之中其所指的意義完全不同。

      展示空間是由物質(zhì)媒介所組成,是承載信息、傳播信息的符號。從符號學(xué)的角度來觀察分析展示空間,一方面能說明展示空間的物質(zhì)性,另一方面揭示了展示空間的精神性,同時(shí)還表明了空間能指的任意性。展示空間不僅僅是符號的形式設(shè)計(jì),更重要的是通過符號傳遞意義,達(dá)到傳播信息的目的。基于這一點(diǎn),從符號的能指和所指層面理解展示空間有助于設(shè)計(jì)師對于空間意義的準(zhǔn)確把握,設(shè)計(jì)師通過對符號的規(guī)劃、選擇、編排與組合來演繹空間的意義,使符號成為人與環(huán)境交流的通道,并經(jīng)由物質(zhì)層面的交流上升到精神層面的交流,避免選擇符號、組織符號時(shí)表意不當(dāng),有助于實(shí)現(xiàn)和提高藝術(shù)展示空間設(shè)計(jì)的有效傳播。

      展示設(shè)計(jì)由于其獨(dú)特的信息傳播功能與精神內(nèi)涵,與符號設(shè)計(jì)有著密不可分的關(guān)系。展示設(shè)計(jì)在利用符號及符號學(xué)的各種特性的同時(shí),也承載并發(fā)揮著符號的多種功能,符號及符號學(xué)之內(nèi)涵已成為展示設(shè)計(jì)中不可忽略的重要元素。

      作者:湯喻曉單位:北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院

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