非語(yǔ)言符號(hào)的展示設(shè)計(jì)論文范文

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一、非語(yǔ)言符號(hào)在展示設(shè)計(jì)中信息傳播的重要性

非語(yǔ)言符號(hào)的情感性、審美性、直觀性在信息傳播中的重要性。如：在2008年湖北美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系本科畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展中,“QQ語(yǔ)言再設(shè)計(jì)”畢業(yè)設(shè)計(jì)小組成員給QQ重新設(shè)計(jì)了吉祥物，分別為黑、紅、黃、綠豆豆來(lái)代表各自的家鄉(xiāng)，展覽中呈現(xiàn)的是以聲音——各自的家鄉(xiāng)話，來(lái)替代QQ聊天中的文字內(nèi)容，整個(gè)設(shè)計(jì)以動(dòng)畫(huà)配以聲音、手勢(shì)、動(dòng)作、表情，讓來(lái)自各個(gè)地方的同學(xué)都參與到了設(shè)計(jì)當(dāng)中，體驗(yàn)到了用家鄉(xiāng)話在QQ上打招呼的樂(lè)趣，這個(gè)設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的以語(yǔ)言為中心的傳播方式，開(kāi)啟了向非語(yǔ)言符號(hào)的情感性、審美性、直觀性的過(guò)渡，再一次驗(yàn)證了非語(yǔ)言符號(hào)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中信息傳播的重要性。

二、非語(yǔ)言符號(hào)在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用

（一）圖形符號(hào)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用圖形是視覺(jué)設(shè)計(jì)的重要組成部分，眾多設(shè)計(jì)元素中，圖形以其瞬間產(chǎn)生獨(dú)特印象的視覺(jué)魅力、一目了然的視覺(jué)傳達(dá)效果，在展示設(shè)計(jì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。圖形的可識(shí)別性是其作為視覺(jué)語(yǔ)言的本質(zhì)原因，也是圖形在展示設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要作用的原因之一，能否應(yīng)用好圖形的可識(shí)別性這一特質(zhì)是展示設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。每個(gè)國(guó)家都有自身的文化背景，在此背景下提煉出來(lái)的符號(hào)手法更具識(shí)別性。如世博會(huì)山東館是集科技、文化、創(chuàng)意為一體的綜合性展覽設(shè)計(jì)案例，館體以雄峙天東的泰山為主視角，側(cè)面是抽象的大海浪涌形象，形成“青山連綿不絕，綠水長(zhǎng)流不斷”的文化意境，勾勒出“海岱文化”的山東地理形態(tài)?？梢?jiàn)，文化意味的傳播離不開(kāi)館體的可視性視覺(jué)形象，山、水圖形的可識(shí)別性成就了山東館的文化性。以世博會(huì)展館為例，每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的展館都成為展現(xiàn)其近幾年發(fā)展情況的展示場(chǎng)所，其中包含這個(gè)國(guó)家的文化理念的展示及品牌文化的展示等。在這種大規(guī)模的展示活動(dòng)中，如何區(qū)別各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化背景就取決于圖形符號(hào)的裝飾效果。根據(jù)不同國(guó)家與地區(qū)的文化屬性和風(fēng)俗習(xí)慣，在絢爛奪目的眾多會(huì)館中，即便在沒(méi)有文字解釋的情況下，也可以很容易地區(qū)分出不同的地區(qū)，不同的文化以及不同的宗教的各個(gè)國(guó)家場(chǎng)館。

（二）聲音、手勢(shì)、動(dòng)作等在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用隨著現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，用于陳列的裝置中，采用幻燈、視頻、音頻、錄像電視等技術(shù)應(yīng)用到展示設(shè)計(jì)中，聲音講解、視頻演示等手段隨之出現(xiàn)。讓觀眾參與到展示設(shè)計(jì)當(dāng)中，交互技術(shù)也得到了進(jìn)一步發(fā)展，展示設(shè)計(jì)逐步針對(duì)觀眾的行為進(jìn)行了系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，觀眾因此產(chǎn)生了更多的互動(dòng)活動(dòng)。例如2005年日本世博會(huì)的韓國(guó)館，利用多媒體互動(dòng)技術(shù)使觀眾和展示載體之間有了更多的接觸。通過(guò)高科技感應(yīng)技術(shù)，感應(yīng)觀眾的行為動(dòng)作，據(jù)此計(jì)算并演示一顆水墨形式的樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程。觀眾通過(guò)手臂的動(dòng)作，以方向及速度控制樹(shù)枝的成長(zhǎng)方向及茂密程度?？梢?jiàn)，非語(yǔ)言符號(hào)中的體語(yǔ)（人）、聲音等在展示設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著重要作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，非語(yǔ)言符號(hào)是以其他視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等符號(hào)位信息載體的符號(hào)系統(tǒng)，在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。展示設(shè)計(jì)作為一門(mén)較新的設(shè)計(jì)類學(xué)科，在其設(shè)計(jì)語(yǔ)言和交互設(shè)計(jì)體系中還有很多有待開(kāi)發(fā)的區(qū)域。為了更好的提高展示設(shè)計(jì)的質(zhì)量和層次，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)非語(yǔ)言符號(hào)的理解和應(yīng)用。人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了以“看”為主的視覺(jué)化時(shí)代，傳播形態(tài)從語(yǔ)言符號(hào)過(guò)渡到了非語(yǔ)言符號(hào)的感性認(rèn)知，非語(yǔ)言符號(hào)成為當(dāng)代文化的主流。展示設(shè)計(jì)中的表達(dá)形式從過(guò)去的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詧D形符號(hào)、交互設(shè)計(jì)、聲音、手勢(shì)、多媒體等為主的現(xiàn)代模式，我們可以從中看到非語(yǔ)言符號(hào)在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用的眾多元素。因此，我們更應(yīng)該將非語(yǔ)言符號(hào)廣泛應(yīng)用到展示設(shè)計(jì)中，為展示設(shè)計(jì)增加更多的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。

作者：師歡歡單位：山東英才學(xué)院藝術(shù)學(xué)院