審計干部誠實范文

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宜春市審計局在貫徹落實科學發展觀過程中，十分注重對干部職工“誠實守信”素質的培養。通過開展“和諧環境誠信年”活動，提出了打造誠信審計機關、誠信審計組、誠信審計干部的工作目標，促進了審計干部整體、綜合素質的提高，進一步改善和提高了審計形象和地位。活動的成功開展，更使我們深深體會到，誠實守信這一中華民族的傳統美德，即便是在市場經濟高度發達的今天，依然顯示出其強大的生命力，務必在日后的工作中進一步發揚光大。

一、何為誠信

誠信是個古老而又全新的話題。說它古老，是因為幾千年來中華民族一直以“誠”、“信”作為立身之本、治國之道。孔子提出“民無信不立”，荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準，宋學大師程頤認為“修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺自心而自棄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。”說它全新，是因為在不同的歷史時期，誠信被賦予了不同的內容，打下了深深的時代烙印。特別是近現代以來，誠信作為一種規范，一種品質，被賦予了制度的特征。馬克思在《資本論》中就指出，市場經濟條件下，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的杠桿。也就是說，市場經濟離不開誠信這一基礎，而誠信則成為信用制度的思想道德基礎和精神支柱。一位大型企業的CEO就曾經說過這樣一句話：“誠信”是“1”，其它是“0”，如果沒有了“1”，一切都是“0”。

說“誠”道“信”，一言以蔽之：“誠”即誠實，“信”即守信，誠信即誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任；誠信，既是品格，也是素質和能力；既是社會活動中的交友之道，也是市場經濟中的“無形資本”；既是一種非常寶貴的資源，也是一切道德賴以維系的前提；既是一個人道德修養內在的、必備的品質和情操，也是一個人內在品質和外在行為的統一。

二、在全社會倡導建立誠信社會的重大意義

2005年3月4日，總書記在看望政協委員時，發表了關于社會主義榮辱觀的重要講話，“誠信”是社會主義榮辱觀的重要內容。

黨的十六大以來，我們黨從全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的全局出發，提出了構建社會主義和諧社會的重大戰略任務。總書記在論述和諧社會的特征時指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”和諧社會的六個基本特征是相互聯系、相互作用、不可分離的。其中誠信是實現和諧社會必不可少的條件，是社會和諧的潤滑劑。沒有誠信，社會規則就會出現混亂，人們的權益就無法得到保障，公平、公正就難以實現，安定和諧也會成為空話。因此，誠信既是構成和諧社會的內容，又是構建和諧社會的前提。人無誠信不立，業無誠信不興，國無誠信不強，社會無誠信不穩。從這個意義上說，在全社會深入持久地開展誠實守信教育，是適應新世紀、新階段我國經濟社會發展的新形勢作出的重大決策，是進一步完善社會主義市場經濟體制的迫切需要，是傳承中華民族誠信美德、弘揚社會主義先進文化的現實要求。同時，也是塑造審計新形象，進一步提升和擴大審計在全社會的良好影響的需要。

三、誠實守信是審計干部必須具備的最基本品質審計

機關作為綜合經濟監督部門，肩負著維護經濟秩序、規范財經紀律、促進黨風廉政建設的重任。這就要求我們的審計干部隊伍必須是一支政治堅定、作風頑強、愛崗敬業、高效廉潔、秉公執法的隊伍。只有這樣，我們才能很好地完成肩負的使命。

一名合格的審計干部，必須具備良好的政治素質，較高的審計、會計業務水平和必要的經濟、法律、工程、信息技術等專業知識，以及誠實守信的道德操守。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。體現在審計工作者身上，我認為最根本的是恪盡職守、遵章守紀、勤于服務。

第一，恪盡職守。“職守”即工作崗位、工作職責。“恪盡職守”，要求我們在任何時候對我們所從事的工作都應懷有一種使命感和責任感，并進而培養起對自己所從事工作的敬重感，這就是我們常說的“敬業”精神。敬業就是敬重自己的工作，將工作當成自己的事，當成“天職”，其具體表現為忠于職守、盡職盡責、認真負責、一絲不茍、善始善終等職業道德，其中糅合了一種具有道德意義的使命感和責任感。這種使命感和責任感在當今社會得以發揚光大，使敬業精神成為一種最基本的做人之道，它也是成就個人事業的重要條件。

對于一個企業來說，沒有敬業的員工就無法給顧客提供高質量的服務，就難以生產出高質量的產品。同理，對于我們審計機關來講，沒有一支恪盡職守、敬業奉獻的審計干部隊伍，就不可能有好的審計成果。因為當你將工作看作是一種可以隨意應付的、可有可無的差事時，你的責任心就會消損，你的使命感就會缺失。而當我們將恪盡職守、敬業變成一種習慣時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。這種習慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當“不敬業”成為一種習慣時，其結果也就可想而知。

正是因為有了這種恪盡職守，視工作為責任、為使命的精神，我們的審計干部才能在繁重的工作中找到自身價值實現的樂趣，在抱怨，甚至責備中一步步走向成熟，在維護國家和人民群眾利益的過程中，一步步將個人的成長和進步與單位的得失進退緊密地聯系在一起。惟其如此，無論是我們的審計人員遇到何種困難和挑戰，都能不畏挑戰，戰勝困難。

第二，遵章守紀。市場經濟，從根本上說是一種法治經濟，政府及其相關部門在建立社會主義市場經濟的進程中，只有順應這種變化，用制度和紀律去規范和制約企業和人們的行為，才能最大限度地滿足市場經濟公平發展的需求，滿足不同市場競爭主體共同發展的需求。如前所述，誠信這一道德規范，隨著市場經濟體制的確立，被賦予了制度的特征。而“制度”又外在化為各種“規章”和“紀律”。特別是作為政府綜合監督執法部門的審計機關，“規章”、“紀律”就更成為人們行動必須時刻遵循的道德規范、制度要求。

審計機關的主要職責是檢查被審計對象執行財經法規情況，工作性質是律人的。審計工作還有一個特點，就是審計職權中很大一部分在一線審計干部手里。劉少奇曾經說過，共產黨人道德修養的最高境界是“慎獨”，“獨”即“人所不知而己獨知”，“慎獨”是指人們在個人獨處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的言行。我們的審計干部經常要深入各審計現場，獨自處理審計中遇到的問題，他們的個人道德修養如何，就成為制約審計結果的非常重要的因素。假如說，某一個審計項目沒有查深查透，沒有發揮出審計工作應有的監督與服務作用，就審計內部來說，其原因不是審計干部業務能力差、工作水平低，則是審計干部中有人在職業道德、工作作風和工作紀律方面出了問題。我們在審計工作中，時常教育和提醒我們的審計干部，要時刻養成和保持遵章守紀的良好習慣，自覺遵守廉潔自律、秉公執法的各項紀律和規定，否則，當我們的審計工作游離于制度和紀律之上，有失公允、有失誠信，不是以制度和紀律去取信于人，而是用制度和原則作交易去取悅于人，或者擺不正監督與服務的關系，對問題的處理失之于寬，那我們的工作必將最終失信于社會、失信于政府、失信于被審計對象，那我們的工作就會陷入“無源之水、無本之木、無所作為、毫無地位”的境地。新晨

我們在談論誠實守信時，強調遵章守紀的重要性，就是因為只有當我們將遵章守紀不僅看作是一種制度要求，而且將其看作是一種道德規范時，我們才能進一步增強自覺遵守的積極性和主動性。這是我們的立身之本、立局之本。

第三，勤于服務。在市場經濟條件下，整個政府及其所屬部門的工作，說到底就是服好務。我理解，說到服務，有兩個層面的問題，一個是勤于服務，另一個是善于服務。善于服務屬于能力和技巧方面的問題，而勤于服務則屬于道德、品質層面的問題。

勤于服務，對外要求我們的審計工作者，要牢固樹立起“服務至上”的意識，立足于監督，著眼于服務，要克服權力意識，增強服務意識。一方面，要加大審計監督力度，查實、查深、查透各種違紀違規問題。另一方面，要在查找問題的同時，更加注重在服務上做文章，在督促被審計單位整改、促進財務規范化管理、提高財政資金使用效益、服務領導宏觀決策上下功夫。只有這樣，我們才有可能贏得被審計對象、社會、政府的信賴和倚重，才有可能因為我們的工作而不斷促進社會的文明與進步。前任審計長、現全國政協副主席李金華在談到服務時，打過一個十分形象、貼切的比喻，他說審計監督好比醫生看病，“監督”就是檢查有沒有病，“服務”就是幫助病人治病和康復，高明的醫生不是檢查出病人的病就萬事大吉，關鍵在于如何治好病人的病。

勤于服務，對內要求我們審計機關內部要團結得像一個人，各科室之間、同事之間沒有也不應有本質的利害沖突，一線科室之間、

一、二線科室之間都應相互配合，主動為對方提供優質的服務，創造便利的條件。同志之間相處，一定要有山容石、海容水的胸懷，只要你誠信待人，人們必將誠信待你，你在服務他人、服務社會的過程中付出多少，你就將得到多少。否則，大家相互拆臺、相互制肘，于事業無補，于個人的成長無補。

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