小議媒體傳播中美學的表現(xiàn)范文

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一、媒體傳播的善讓人心存大愛之念，大愛是崇高的行動表現(xiàn)

媒體傳播不論傳達的是真還是非真，其最終目的都是通過客觀報道喚起人們內(nèi)心的善，如新聞所要表達的是主流社會的輿論導向，使人們體驗“真、善、美”、鞭撻“假、丑、惡”，因此媒體傳播的美在本質(zhì)上，不僅包括對象的真而且包括效果的善，善作為一種道德倫理觀念，體現(xiàn)了美的社會性，從而使受眾群體體驗基本的良知，產(chǎn)生一種向上的心理，使自身的意識得到進一步升華。近年來，央視一年一度的感動中國人物評選感動了許多國人，再如黑龍江《新聞夜航》報道了哈爾濱的愛心出租車司機，他義務接送老人孩子，不收取任何費用，這種義舉是大愛的一種體現(xiàn)，使人們體會到其精神境界的崇高，很多人對通過虐待動物以求出名的人進行了網(wǎng)上人肉搜索，并通過法律途徑讓他們受到懲罰，這說明人們在面對“假、丑、惡”時，面對媒體傳播時是有自己判斷力的，這種善惡的判斷是作為社會性的人所具有的一種本能。因此，從美的社會性看媒體傳播效果的善，就要求媒體報道符合人類生活的目的、符合歷史發(fā)展的趨勢，并予以肯定、給以正面的引導。

二、媒體傳播的美讓人看到人性光輝，人性是崇高的生命表現(xiàn)

當我們用形式和內(nèi)容衡量和定義美的時候，我們發(fā)現(xiàn)有些美是不受限制的，比如說崇高，這是閃爍人性光輝的美學范式。2008年汶川大地震發(fā)生后，全民投入到抗震救災中，報道中我們不僅僅感動于報道對象本身的人性溫情，更感動于大愛之心的幫助，這是人性意識在自我心靈上的喚醒。在唐山大地震中站起來的好漢，當他們聽到汶川地震的消息時，自掏腰包，組織隊伍，趕赴災區(qū)參與救援，這種行為無論誰都得承認———他們很崇高。深受感動的同時，更多的人們自發(fā)去做一些自己能做的事情，捐款捐物，幫助災區(qū)的人們，這些愛心幫助，其背后閃爍的是人性的崇高。

面對災區(qū)群眾，一個個普通的人做出了讓所有人都感動的事情，把生的希望留給別人，這些人是崇高的代表，即便可能面臨死亡，但是人性的崇高使他們義無反顧。一位救援人員向記者這樣描述救援英雄教師譚千秋：“我會牢記那永恒的瞬間，那張開的一雙恪盡職守、充滿無私、大愛的雙臂”。這篇報道向人們展示了一個美的瞬間、一顆美的靈魂，這個美的瞬間就是崇高的人性和生命表現(xiàn)。在汶川地震中，一個個救援的官兵和一支支救援隊伍，為了能夠多救出一個人，他們奮戰(zhàn)幾天幾夜，連續(xù)不休，他們的行動，最大限度地給人們生的希望。看著一個個生命從他們的手上得以生還，那一刻，每個人的心中裝滿的都是感動。地震發(fā)生時，以娛樂和游戲為主的媒體節(jié)目，均停止娛樂和游戲，向汶川地震中死去的靈魂致哀，這些都是人性的崇高。

媒體傳播中的這些可歌可泣的事，讓人看到崇高是人的生命表現(xiàn)?？梢哉f，媒體報道中的崇高感源于受眾群體對自身賦予的一種感覺，是受眾群體自身意志的擴張，受眾群體把這種力量自發(fā)地投射到對象中去，從而提高了崇高的強力和威力。面對媒體報道中的真和善，受眾在為別人行為感動的同時也深深地把自己感動了，自覺加入到踐行真善美的行列中來，并通過互相影響、加深聯(lián)系，更好地去詮釋什么是崇高。

作者：徐敬伊單位：伊春日報社