客家傳統文化與竹器具的研究范文

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一、江西客家竹器具的特點

江西客家竹器具極具審美和欣賞價值。竹材作為一種天然材料有著翠綠的色澤、天然的紋理，體現著一種清新、自然的感覺。客家人在制作竹器具對竹材雖有加工，但盡量保持了竹材原有清新淡雅的特點，使得竹器具具有極強的美感。如客家的“竹籃”裝飾常采用竹青部分刨皮的方法，使竹篾形成青黃相間的形式。用這樣的竹篾編制的竹器青黃相間層次分明，觸感細膩不失厚實。江西客家人還會在竹器具上雕刻出裝飾圖案來進行裝飾。附著于這些竹器具之上的裝飾圖案更是古樸典雅、栩栩如生、惟妙惟肖、美不勝收。雕刻采用線雕、浮雕、透雕等多種方法，裝飾的圖案主題則是由花卉、人物、蟲魚、文字等共同構成，寓意方法主要以傳統吉祥圖案和吉祥字諧音為主。江西客家竹器具的造型設計巧妙、別具匠心。如在挑具中，竹摞子江西客家最原始常用的運輸工具，造型設計是非常獨特的。“竹摞子”的使用是將肩膀上直接的重量分散到了“竹摞子”的兩端，使人處于重量的平衡狀態，并可以自如的行走，提高運輸的速度和效率。又如在江西客家人的生活中常用的“腳盆”(洗衣民具，贛南客家人兼用來洗腳用，所以叫腳盆)，與其他區域不一樣的地方是40厘米的高度，其它區域一般為25至30厘米左右，所以坐在上面高度合適。并且腳盆底板離地較高，在10余厘米，這樣在洗衣時，人彎腰不要太低，還不容易腰酸的功效，結構設計可謂獨具匠心。

二、江西客家傳統文化與竹器具的關聯性

江西客家人愛用竹、善用竹，生活中處處都可見竹子的身影。他們使用的大量的竹器具與客家人的傳統文化之間關聯甚密，傳統文化始終滲透于客家人制器、用器的過程中。江西客家人從中原開始遷徙，在長期的遷徙生活中，使得很多生活器具無法隨行。當他們到達江西南部定居下來的時候，發現此處生長著大量的竹子，竹子性溫、質樸淡雅、堅韌挺拔，與中國傳統的審美趣味、倫理道德意識十分契合，加之竹材干燥，不易腐爛、易于加工的優點，江西客家人便就地取材，靠自己的勤勞智慧，靈巧的雙手創造出了一件又一件即美觀又使用的竹器具。在制造竹器具的過程中，江西客家人始終堅持物盡其用、一物多用的原則。客家人在遷徙的生活中，缺衣少食，深切感受到材料、物品的珍貴，在自己動手制作器具的時候，盡量合理利用竹材，減少耗材，想方設法減輕竹器具的自身重量，制作能折疊或能拆卸的器具，既能節約用材，又能減少占地面積。另外，由于很多竹器具在制作的過程中是用編織和穿插的結構，這種結構在器具破損之后方面修補，即便破損到無法修補時，竹制品也可以用來燒火做飯，最后化成灰燼后還能滋養莊稼，完全物盡其用，沒有任何的浪費。客家人遷徙到南方地區與本地土著相融合，落地生根，世世代代生活下去。但是也正因為如此，他們對原來中原的文化有著深深的眷戀，并把這種眷戀融進了竹器具的制作中去。客家竹器具裝飾圖案豐富，寓意深刻，無不體現著中華傳統文化的內涵，如二龍戲珠、富貴花開、年年有余、封侯拜相、名揚四海、松鶴延年等，都是中原文化中美好的寓意。江西客家人用開放、包容的心態，接納了當地土著的手工藝技術，再融合了中原博大精深的傳統技藝，衍生出了新的手工藝技能。這種兼容并蓄，體現了江西客家人在異地接受異族文化，迅速與異族相融合的聰明智慧，展現了他們強烈的適應性和強大的生命力。江西客家竹器具文化是江西客家文化重要的組成部分，是客家人文化、思想、情感的重要體現。通過客家竹器具的用材、制作工藝、裝飾手法，傳達出江西客家人尊重自然、適應自然、與自然共生的哲學觀。通過對江西客家竹器具的研究來宣傳江西客家文化，讓人們在傳統文化迅速流失的今天，能重視江西視客家文化，行之有效的傳承和發展江西客家文化。

作者：劉莉潘展馮小輝單位：九江職業技術學院