修辭特征的兒童文學(xué)論文范文

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一、擬人符合幼兒“泛靈論”的思維特點(diǎn)

擬人，又稱人格化，是指根據(jù)想象把物當(dāng)作人來寫，賦予“物”以人的思想、感情和行為方式的語言表達(dá)手段［4］。教材中兒童文學(xué)作品多是篇章化擬人，并且擬人的對象具有普遍性，除了人以外的事物都是被比擬的對象，如秋弟弟、春姑娘、燕子姐姐、青蛙媽媽等。林小杯的兒童詩《我被親了好幾下》通篇用擬人的手法，把陽光、風(fēng)、衣服，甚至石頭和水滴都賦予生命和感情，使作品呈現(xiàn)一種天真活潑的稚拙美，在讀者的心理上產(chǎn)生激蕩，引發(fā)讀者對美感的體驗(yàn)。究其根源與學(xué)前兒童“泛靈論”的思維有關(guān)，學(xué)前兒童往往將自身的感情投射到周圍的事物上，被人格化了的世界，在幼兒看來卻是最本真的最自然的。擬人修辭是幼兒文學(xué)創(chuàng)作中的寵兒，可以說擬人是幼兒文學(xué)的靈魂，沒有了它，幼兒文學(xué)便是死的文學(xué)，沒有了它，幼兒文學(xué)便如同折斷了翅膀的小鳥，不能在兒童的心空上飛翔。兩套教材中兒童文學(xué)作品語言注意到幼兒對擬人修辭的喜愛，擬人化語言符合幼兒“泛靈論”的思維發(fā)展特點(diǎn)。

二、以相同或相似的語言反復(fù)為主，情節(jié)反復(fù)為輔

教材中作品語言的重復(fù)多以詞語、句子的反復(fù)為主，情節(jié)反復(fù)為輔。反復(fù)可以給幼兒安全感和舒適感，也可以讓幼兒獲得內(nèi)在秩序感，形成最基本生命的秩序感。如南師版兒童詩《歡迎》中：“歡迎！歡迎！大樹真好?！痹~語反復(fù)出現(xiàn)，人與自然和諧相處的畫面躍然紙上。故事《鼠小弟的背心》，通過小雞、海豚、獅子、大象反復(fù)試穿鼠小弟的背心，最后鼠小弟的背心成了一個(gè)布條。情節(jié)反復(fù)增強(qiáng)作品的趣味性，讓幼兒在興奮、高興之余，無形地融入作品的情境。但兒童文學(xué)的反復(fù)是有細(xì)小變化的重復(fù)，不是單調(diào)的重復(fù)，蘇教版有些作品語言反復(fù)單調(diào)，沒有趣味性。如中班上的兒歌《我愛上幼兒園》：“念念兒歌，跳跳舞。動動蠟筆，畫畫圖。

舉起手兒數(shù)一數(shù)。有趣故事讀一讀。上學(xué)快樂又幸福。”中班下的兒歌《上學(xué)最開心》：“唱唱兒歌，跳跳舞。動動蠟筆，畫畫圖。舉起手兒數(shù)一數(shù)。有趣故事讀一讀。上學(xué)快樂又幸福。”這兩篇兒歌內(nèi)容除了名字和內(nèi)容中的“念念”和“唱唱”不同外，其余是完全重復(fù)的。

修辭性語言代表語言運(yùn)用的高位水平，修辭的運(yùn)用有利于兒童認(rèn)知、情感及審美的發(fā)展［5］。幼兒教師應(yīng)做到順應(yīng)兒童修辭天賦，引導(dǎo)兒童分析兒童文學(xué)作品中國語言的修辭特征，鼓勵兒童自由使用語言，并不斷加強(qiáng)自身關(guān)于兒童文學(xué)修辭學(xué)的知識學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)前兒童修辭性語言的發(fā)展。

作者：范雪瑞單位：北京師范大學(xué)珠海分校