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摘要:
所謂的解釋學(xué)主要是關(guān)于意義理解以及解釋的一種哲學(xué)理論。兒童文學(xué)的主要閱讀對象是少年兒童,相較于大眾文學(xué)而言,兒童文學(xué)具有起獨特性,其包含有豐富的藝術(shù)創(chuàng)造性,而且蘊含著極大的文學(xué)價值。所以進(jìn)行兒童文學(xué)的閱讀,有解讀文本這一過程,究其本質(zhì)就是對兒童文學(xué)讀本的內(nèi)涵進(jìn)行解釋的一個過程,兒童文學(xué)教育中,這種解釋對于教學(xué)效果有很大的影響。在當(dāng)前新課改的教育背景下,通過從解釋學(xué)的角度出發(fā),對兒童文學(xué)進(jìn)行研究和探索,最終尋找出一些解決兒童教學(xué)的有效途徑,能夠?qū)和膶W(xué)教學(xué)的理念有所轉(zhuǎn)變,兒童文學(xué)教育的價值追求也能得以彰顯,具有非常鮮明的實踐意義。
關(guān)鍵詞:
解釋學(xué);兒童文學(xué);兒童文學(xué)教育
一、關(guān)于解釋學(xué)的簡要概述
解釋學(xué)主要是與文本有關(guān)聯(lián)的一種理解過程的理論,解釋學(xué)的核心本質(zhì)就是在給定的文本中尋求回答對其的有效解釋。兒童文學(xué)教育研究的一個重要方面就是針對如何有效理解兒童教學(xué),這與解釋學(xué)有著非常密切的關(guān)系。解釋學(xué)的主要觀點就是理解管、主體間性等各種觀點與兒童文學(xué)教育問題,有諸多的啟示。首先,我們從解釋學(xué)的觀點上出發(fā)來對這一問題進(jìn)行解讀,所謂的理解其實就是對人和人之間關(guān)系的把握,對人和物之間關(guān)系的了解,對整個世界和人的關(guān)系的研究,這就是所謂的理解。解釋學(xué)的理解也就是關(guān)于文本的理解,作為主要理解對象的文本,其主要本質(zhì)還是在于對文本意義的把握。其二,解釋學(xué)的哲學(xué)意義認(rèn)為不論何種理解都主要依賴于理解者的前理解,那些試圖消除復(fù)原說的則是一種幻想,因為人事不會生活在真空之中的。人在有反思和自我意識之前,對于事物就已經(jīng)有了先見。一個人的傳統(tǒng)觀念、文化背景以及思想狀況和知識水平等因素都會對他的理解產(chǎn)生深深的影響。解釋學(xué)認(rèn)為,一切理解都是主體性的自我理解。理解存在與整個世界歷史文化中,也達(dá)到對他者的理解和反思,最終實現(xiàn)對自我的超越。
二、解釋學(xué)視野下的兒童文學(xué)要點研究
1)兒童文學(xué)的人文性主要通過對其思想感情的培育。兒童文學(xué)和人文性有一種天然的聯(lián)系,站在兒童文學(xué)教化的角度出發(fā),兒童文學(xué)的顯著本質(zhì)也就是對人員的培育及發(fā)展,沒有進(jìn)過兒童文學(xué)熏陶的人屬于處于一種混沌的狀態(tài)之中,通過加強對其兒童文學(xué)的閱讀,人開始具有一系列的品質(zhì)和道德,最終使其性格走向純真善良。所以通過理解這一基礎(chǔ)的把握,我們了解到所有的兒童文學(xué)所具有的一個普適性觀點就是其內(nèi)容包含有豐富的人文觀點,這樣的兒童文學(xué)才能讓人在閱讀時有美的感受,而且通過閱讀它,我們也能在價值觀和情操陶冶上有更深一層的體會。但是相較于其他題材的文學(xué)作品來說,它主要是對兒童情感、態(tài)度以及價值觀的教化。兒童文學(xué)的人文性是不可取代的,其促使社會價值的內(nèi)涵有了非常廣闊的文化空間,文學(xué)課程所具有的人文性也因此得到了凸顯。在語文體系的兒童文學(xué)中,文學(xué)性是作為母語教育的核心而存在的。結(jié)合解釋學(xué)的意義生成理論,闡述解釋學(xué)概念中包含的人文性,其主要通過對人和整個世界的關(guān)系來加以解釋說明,眾所周知,自然界與人類關(guān)系是錯綜的復(fù)雜的,在這樣復(fù)雜的關(guān)系之下,人類對世界的認(rèn)識也是各有不同的,人類的主要活動主要體現(xiàn)在各種藝術(shù)、神話故事以及語言表達(dá)上。在針對兒童的教學(xué)過程中,所有這些教學(xué)成果和活動方式,都是主要通過兒童文學(xué)所承擔(dān)的。
2)兒童文學(xué)內(nèi)容包含有對學(xué)科的認(rèn)知性。兒童文學(xué)將教育性、純真性、知識性、想象性等觀點融為一體,對小學(xué)生的人格養(yǎng)成、思維的發(fā)展以及創(chuàng)造精神的培養(yǎng)都具有指導(dǎo)作用。兒童文學(xué)中的故事內(nèi)容以及人物形象有很豐富和活潑的藝術(shù)特征,兒童文學(xué)中所凸顯的藝術(shù)形象也是其對事理的一種客觀認(rèn)識。所有的這一切都在兒童文學(xué)中有非常鮮明的表達(dá)的。所以,對于兒童文學(xué)的理解,不能膚淺地局限于一種單一文學(xué)體裁上,同時還應(yīng)對其他的學(xué)科有一定的掌握,這樣創(chuàng)造出的兒童文學(xué)才會更具科學(xué)性和生活性,對兒童產(chǎn)生的教化作用也才會更加的鮮明有力。除此之外,了解到兒童文學(xué)的促進(jìn)作用后,還應(yīng)把握兒童文學(xué)的啟導(dǎo)性,通過與文本視野的交融,兒童的視野也不斷擴大,兒童最終形成了自己對故事、對內(nèi)容的新的感受和理解,在閱讀的過程中,借助文本這一載體,實現(xiàn)讀者與寫作者的隔空對話,在對話中不斷加以探索,最終將認(rèn)知更深地推進(jìn)。
三、解釋學(xué)視野下的兒童文學(xué)教育
1)積極鼓勵兒童參與到文本創(chuàng)造的過程中來。很大程度上,構(gòu)建兒童文學(xué)能力主要依賴于對文本的參與和創(chuàng)造,此種參與過程構(gòu)成了建構(gòu)文學(xué)的主要內(nèi)容。兒童是非常樂于參與互動性很強的游戲的,在這一過程中,其主要采取重組和填充的方式進(jìn)行參與,最終達(dá)到滿足自己快樂感和好奇心得目的。雖然兒童的年紀(jì)較小,但是他們是有著自己的思想觀念和審美趣味的,并且其是主動參與并對作品的內(nèi)涵加以理解,而且其在這一過程中,會有豐富的想象力,這些能夠超越文本自身,給文本以填充。兒童文學(xué)的文本中,包含有許多的留白和不確定性,也就是通常意義上的開放式結(jié)局或者邏輯的不確定性。這是因為這些因素的存在,可以促使兒童在閱讀的過程中,結(jié)合自身的實際經(jīng)驗和感受,然后借由原本的故事框架,對故事進(jìn)行不斷的新的理解和創(chuàng)作,最終豐滿故事內(nèi)容,或者修改故事結(jié)局,將那些留白處或者不確定指出加以再創(chuàng)作。由此過程,可以實現(xiàn)讀者與作者視野的相交融,最終提升了兒童的創(chuàng)作能力以及其審美價值,而且通過這一再解釋的過程,也能培養(yǎng)其人文精神。
2)大力促進(jìn)兒童的創(chuàng)新思維的發(fā)展。解釋學(xué)中的一個重要概念就是先見或者前理解。不論是理解何種概念或者新事物,在理解之前就應(yīng)當(dāng)對其有一種潛在的概念,然后以此為參考,實現(xiàn)對新的理解內(nèi)容的更好地擴充。所以,在兒童文學(xué)教育的環(huán)節(jié)中,引導(dǎo)其閱讀文本內(nèi)容時,對于其已經(jīng)形成的思維定式更加不能忽視,所以就需要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性地挖掘文本潤喊的新穎性。要想達(dá)成這一點,需要做到如下幾個方面:多為其提供背景資料,這樣課堂教學(xué)的內(nèi)容也能得到適時的拓展,強化在兒童文學(xué)中對于情感以及品質(zhì)的表達(dá),倡導(dǎo)積極正面的價值觀和人生觀,由此來強化對學(xué)生的教育和教化,最終通過文學(xué)作品加強對學(xué)生文學(xué)能力的構(gòu)建與指導(dǎo)。
四、結(jié)束語
總之,兒童文學(xué)作為教育教化的一個重要體裁的存在,是非常有必要且影響也非常深遠(yuǎn)的。在這樣一個非常龐大的體系西,兒童文學(xué)具有一個特殊的使命,即就是對學(xué)生母語運用能力的培養(yǎng)。所以,必須重視對這一方面教育的投資,確保兒童可以身心健康地長大。
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作者:辛?xí)苑?單位:西北農(nóng)林科技大學(xué)