寧夏工藝美術探究范文

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寧夏是一個多民族聚集地區，有著兼容并蓄的特點，并在悠長的歷史發展中吸收了多民族優秀文化的特點，孕育出具有寧夏特色的工藝美術品，如較為常見具有民族特色的彩陶、靈巧的剪紙、具有宗教特色與民俗理念的刺繡等等。寧夏工藝美術在我國美術史上占據至關重要的地位，本論文試圖對其歷史的發展演變作一梳理，并對其主要的門類進行說明。

一、寧夏工藝美術發展歷程

寧夏是我國舊石器時代考古的起源地之一，在1923年法國生物學家德日進與桑志華在內蒙古與寧夏地區進行考古調查的時候，于靈武市水洞溝發現了舊石器時代的遺址。水洞溝河套文化也屬于舊石器時代晚期的文化類型，其中水洞溝文化遺址呈現出我國早期人類生存繁衍的跡象，這一階段的居民使用錘擊法、壓制法等來進行石器的制作。在2003年舊石器考古聯合調查隊對靈武市水洞溝、張家窯以及固原市彭陽縣嶺兒村4處石器時代地點集中區域的19個地點發現相應的石器制品300多件，動物化石20余件，還在水洞溝發現了裝飾品，主要是采用橙黃色的鴕鳥蛋皮，在外環表面上呈現出疊壓排列的痕跡，但并未進行磨光處理，經研究發現這應該是尚未完成的初級產品，這也是中國舊石器考古工藝品的首次發現，表明人們在物質生活之余，具備了原始的審美意識。這可算作是寧夏最早的工藝美術品了。

在新石器時代之后，中國歷史經過了不斷的發展，很多地區出現了早期的原始的農業，這一階段的寧夏地區南北部出現了人類活動的現象，其受到中原文化的影響有馬家窯文化、齊家文化以及菜園文化，以定居的方式保存了下來，為了滿足當時生活的需求，陶器制作技術產生并開始發展。陶器屬于早期藝術制作，推動了人類審美藝術的進步。相對于南部石器文化的遺存來講，銀川平原已有40處新石器時代的遺存。這一階段以馬家窯陶器制造最為顯著，其中彩陶所占的比例相對較大，有壺、瓶、盆等，外表裝飾主要是橘黃色的陶衣與黑色為主的紋狀與點狀團，具有鮮明的地域特色。約一萬年前，公元前6000年是舊石器時代向新石器時代過渡的階段，被稱之為中石器時代，相對來講，這一階段的工藝制作技術較為成熟，壓制法的使用也較為普遍，大量的細小石器出現在人們的生活中。在傳統狩獵為主的經濟生活基礎上，人們有了更為先進的柳葉狀的尖狀器為代表的工具，其主要是使用紅色的石英巖作為主要材料，比較尖銳，便于生活中的使用。細石器文化在舊石器晚期與中石器階段的處于繁盛使其，延續到新石器時代的到來，而寧夏是細石器文化分布地區之一，其在寧夏境內的中衛、青銅峽、平羅、賀蘭、中寧等區域有著廣泛的分布，這一階段的人們使用瑪瑙、蛋白石、石髓等材料用壓制法制作出箭頭、刀刃等工具。在長期的實踐經驗基礎上，細石器文化的人類逐漸掌握了燒制陶器的技術，為了美觀還在陶器外裝飾相應的圖案，實現了功能與藝術的結合，此外，還發現了骨骼、鴕鳥蛋等所制成的項鏈等等，這也反映出當時人們對審美的追求。

春秋時期，在寧夏地區活動的主要是西戎，戰國時期，北方的民族被稱之為匈奴，戰國后，越來越多的華夏人也就是后期的漢族逐漸加入了寧夏地區，其為寧夏民族工藝美術帶來了多元化的特色。寧夏博物館中有當時的藝術品，例如早期的春秋戰國時期中北方系青銅器、北魏、隋唐時期的絲路文物等等。當時西方之國的凸釘玻璃碗具有明顯波斯薩珊王朝的玻璃特色，其也為我國古玻璃的研究提供了借鑒。隨著盛唐時期的到來，寧夏作為大絲路的驛站得到飛速的發展，這一時期東西商路往來的穆斯林商人逐漸增多，這也為后來寧夏回回民族的形成奠定了基礎。蒙古帝國與元代時期，中亞各族逐漸進入中國，經過元代的過渡與整合，明代回回民族在明朝的懷柔政策之下逐漸融入了各個民族，隨著人口的不斷擴大，民族文化融合特色也比較顯著。在清朝中期，寧夏地區的回回人口達到了70萬-80萬之間。由此可見，寧夏作為我國回族聚集最為集中的地區，其自身的工藝美術品具有鮮明的民族特色，也受到寧夏歷史發展進程演變的影響，將不同民族文化進行有效的整合，進而形成具有寧夏特色的工藝美術特點。

二、寧夏地區工藝美術品

工藝美術是造型藝術之一，是創造出來的藝術，其主要是以手工藝所制作與使用結合具備欣賞價值的工藝品，作為時代的物質產物，其反應這我國歷史不同階段的物質水平與生產力狀況，也體現出了時代審美觀的演變，以下對寧夏地區工藝美術的典型代表進行簡單的分析：

（一）剪紙工藝剪紙是古老傳統文化藝術的形式之一，早期是以皮革、絹布以及樹葉等作為剪紙的材料，并結合當時的民族將其用于裝飾，后來逐漸將其用于婚喪嫁娶儀式中的裝飾。寧夏非物質文化遺產中收錄了海原剪紙、同心縣剪紙、隆德民間剪紙以及鹽池剪紙。海原剪紙源自于明清時期，我國各個地區與民族向著海原地區遷徙所產生的影響，將民族文化進行融合，其中的部分作品依然帶有江南水鄉的特點。海原剪紙的代表人物有伏氏姐妹，其剪紙作用主要是對回族的風俗進行反應。同心縣剪紙藝術主要是結合漢族剪紙的特點，并呈現出回族特色，其受到宗教與民俗的影響較大，主要通過景物來表達情感。隆德剪紙主要用于窗花、貼花等，多是寓意比較吉祥的圖案。鹽池剪紙則是具有多樣性的特點，其中青山、花馬池等受到陜北文化的影響，麻黃山一帶受到隴東與甘肅剪紙的影響。

（二）楊氏家族泥塑楊氏家族的泥塑起源于唐宋時期，明清階段較為成熟。泥塑藝術中具有代表性特點的是在道光年間的楊魁山，其是楊氏家族第一代泥塑傳人，在隨后的歷史發展中不斷完善，并逐漸吸收了當地民間藝術的特點，將泥塑、繪畫、剪紙等有機的結合在一起，在第五代傳人與第六代傳人手中得到飛速的發展，廣泛流傳的有《過六盤山》《農村社火隊》等。

（三）雕刻雕刻是屬于建筑裝飾藝術的一種，其按照不同的材料與工藝來進行，寧夏地區的雕刻主要有木雕、石雕、水泥雕以及磚雕，在隋唐時期受到外來文化的影響，逐漸呈現出具有民族特色的雕刻藝術。其中磚雕、木雕主要是用于建筑方面的藝術形式，例如清真寺等。寧夏的民間雕刻藝術主要有世俗與宗教兩種。寧夏工藝美術品流光溢彩，值得現代人們對其進行深入研究，其蘊含著較為豐富的文化底蘊，對寧夏歷史發展進程的體現。這些工藝美術品具有豐富的歷史文化價值、科學價值以及藝術價值，也代表著民族文化的傳承。

作者：焦曉瓊 單位：寧夏大學美術學院