秦漢時(shí)期職業(yè)技術(shù)教育范文
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［摘要］職業(yè)技術(shù)教育在秦漢時(shí)期取得很大進(jìn)展，教育形式多樣化，有職官教育、設(shè)官教民、開設(shè)專門學(xué)校、技藝家傳、私人授徒、文籍傳播、官職世襲等教育形式。教材的編寫也日臻完備，在教學(xué)方法上也有所創(chuàng)新。
［關(guān)鍵詞］秦漢時(shí)期；職業(yè)技術(shù)教育；教育形式；教材；教學(xué)方法
秦、漢王朝采取一系列措施來加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，對(duì)科學(xué)技術(shù)及其教育發(fā)展產(chǎn)生過積極的影響。我國傳統(tǒng)的農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，在兩漢時(shí)期均已形成獨(dú)特體系，眾多生產(chǎn)技術(shù)也在此時(shí)發(fā)展成熟。因此秦漢時(shí)期社會(huì)各業(yè)急需大批掌握這些生產(chǎn)技術(shù)的科技人才，為適應(yīng)這一需要，必然要求發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育事業(yè)。本文從職業(yè)技術(shù)教育形式、教材編寫及特點(diǎn)、教學(xué)方法等方面具體論述秦漢時(shí)期職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的情況，以備當(dāng)前社會(huì)發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育參考借鑒。
一、職業(yè)技術(shù)教育形式
秦漢時(shí)期職業(yè)技術(shù)教育采用了多種形式，主要有以下幾種：官方教育——主要指政府部門組織的教育，包括職官教育、設(shè)官教民、開設(shè)專門學(xué)校等形式。民間教育——主要有私人授徒、技藝家傳等形式。此外還有官職世襲、書籍傳播等其他教育形式。
（一）官方職業(yè)技術(shù)教育形式
1.職官教育
秦朝實(shí)行“以吏為師，以法為教”的政策，禁毀私學(xué)，使宦學(xué)幾乎成為唯一的教育形式。當(dāng)時(shí)還設(shè)立了專門訓(xùn)練吏員的機(jī)構(gòu)——“學(xué)室”。漢代繼承了秦代宦學(xué)制度，官學(xué)創(chuàng)辦之后仍未廢止。據(jù)1977年8月在玉門花海漢代烽燧遺址出土的竹簡(jiǎn)《蒼頡篇》、《甲子表》考釋，漢代宦學(xué)所習(xí)，不以律令、書記為限，還有農(nóng)田水利、算學(xué)、天文、地理水利等知識(shí)［1］。
（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)教育——秦漢時(shí)期，封建政府重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)專職農(nóng)官將是否善理農(nóng)事，作為獎(jiǎng)懲的主要依據(jù)，促使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，切實(shí)提高管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的水平。在統(tǒng)治者重農(nóng)政策激勵(lì)下，秦漢時(shí)期封建官吏學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)一時(shí)蔚然成風(fēng)。
為提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平，漢武帝還親自組織與農(nóng)事有關(guān)官吏學(xué)習(xí)趙過的代田法，為職官教育開創(chuàng)了注重實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用的良好學(xué)風(fēng)。在漢代涌現(xiàn)出一批悉心勸課農(nóng)桑、管理生產(chǎn)有方的官吏。
（2）天文歷法知識(shí)教育——漢代太史府除行政職能外，還是天文歷法的學(xué)術(shù)研究和傳授結(jié)構(gòu)。漢武帝曾征召二十多位民間天文學(xué)家，參加太初歷制定工作，各家學(xué)者都獻(xiàn)其所長，彼此切磋琢磨，取長補(bǔ)短，大大提高天文教學(xué)水平。
（3）工業(yè)生產(chǎn)管理知識(shí)教育——秦漢官營工業(yè)十分發(fā)達(dá)，中央一級(jí)歸大司農(nóng)及少府管理，地方工業(yè)也設(shè)工官管理，這些官員管理工業(yè)生產(chǎn)，需掌握這方面專業(yè)知識(shí)，因此必須對(duì)他們實(shí)行這方面的教育。在漢代，中央一級(jí)的大司農(nóng)與少府員吏中各設(shè)有學(xué)事75名和13名。大司農(nóng)的官員對(duì)所在學(xué)事，負(fù)有教導(dǎo)之責(zé)，在漢代這類官員中有這方面的名師，如桑弘羊等。
（4）地理水利知識(shí)教育——秦漢時(shí)期，封建政府出于管理生產(chǎn)，征討擴(kuò)邊等需要，要求文武官員掌握地理知識(shí)，其職官教育繼承發(fā)揚(yáng)傳授地理知識(shí)的傳統(tǒng)。從官志來看，司空掌全國水土，將軍習(xí)熟全國地形邊塞地理形勢(shì)，大司農(nóng)主各地物產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、人口、貢賦，郡縣行政長官要依據(jù)當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)、土壤、人力、民情等管理生產(chǎn)，每年要向朝廷呈報(bào)政績。這些機(jī)構(gòu)中都有從事職方、史志工作的人員，他們負(fù)有傳授地理知識(shí)的責(zé)任。
（5）畜牧獸醫(yī)知識(shí)教育——漢武帝為抵御匈奴，致力于發(fā)展養(yǎng)馬事業(yè)，朝廷十分重視馬政。太仆掌車馬，其官屬有31人為學(xué)事，太仆下設(shè)六廄，主馬萬匹，是進(jìn)行有關(guān)養(yǎng)馬及獸醫(yī)知識(shí)教育的有利場(chǎng)所。改良馬種的教授是其中重要內(nèi)容，漢武帝曾派使臣到大宛，引進(jìn)汗血馬三千匹，進(jìn)行大規(guī)模的繁殖雜交改良馬種工作，學(xué)事及未央廄的員吏、卒騶都參與此事，邊干邊學(xué)。
2.設(shè)官教民
這種形式主要見于農(nóng)業(yè)技術(shù)知識(shí)的傳授和教育中。所謂設(shè)官教民，就是國家在管理機(jī)構(gòu)中設(shè)立專門部門和官員，負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)新知識(shí)、新農(nóng)具的傳播和應(yīng)用，指導(dǎo)農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由于是政府監(jiān)管，它具有很強(qiáng)強(qiáng)制性，在中國古代農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育中，效果明顯。
“設(shè)官教民”制度在西漢組織、發(fā)揮效果相對(duì)來說是較好的，漢代設(shè)有大司農(nóng)和力田一類的官吏，負(fù)責(zé)管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。西漢設(shè)有搜粟都尉，趙過在做搜粟都尉時(shí)發(fā)明推行了代田法和新田器——耬犁和耦犁。為推廣趙過代田法，漢武帝令“二千石遣令長、三老、力田及里父老善田者受田器，學(xué)耕種養(yǎng)苗狀”［2］，學(xué)成后再回到地方向農(nóng)民推廣。如此“以故田多懇辟，……民皆便代田，用力少而得谷多”［2］。
3.開設(shè)專門學(xué)校
創(chuàng)設(shè)于東漢靈帝光和元年的鴻都門學(xué)就是一種文學(xué)、藝術(shù)的專門學(xué)校。東漢靈帝光和二年二月于洛陽“始置鴻都門學(xué)，時(shí)其中諸生，皆州、郡、三公舉召，能為尺牘、小說、辭賦及工書鳥篆者。相課試至千人焉”［3］。類似以研習(xí)尺牘、小說、辭賦、字畫等專門學(xué)科為主。因此有人認(rèn)為，這是中國歷史上第一所文學(xué)藝術(shù)?？茖W(xué)校。但當(dāng)時(shí)士人十分鄙視這些經(jīng)課試得官者，認(rèn)為這些身懷技藝者“皆出于微蔑斗宵小人”，“士君子皆恥與為列焉”［4］。
（二）民間職業(yè)技術(shù)教育形式
民間職業(yè)技術(shù)教育主要有技藝家傳、私人授徒等教育形式。
1.技藝家傳
自春秋戰(zhàn)國之后，由于個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一些掌握某種行業(yè)知識(shí)和技能的勞動(dòng)者，他們以父子相傳、兄弟相傳方式把各種技藝世代保存下來，盡管具有封閉、保守的缺點(diǎn)，但它畢竟對(duì)我國工藝事業(yè)形成和發(fā)展，起到了巨大推動(dòng)作用。秦漢時(shí)期，民間手工藝制作技術(shù)如捏泥人、剪紙等則是通過這種方式流傳的。
2.私人授徒
古代民間農(nóng)、工、商業(yè)，都有收徒傳藝傳統(tǒng)。這種職業(yè)教育形式雖事前有“勿泄”、“禁方”秘傳規(guī)定，但同技藝家傳相比，的確前進(jìn)了一步。漢名醫(yī)淳于意“診病決死生”，其技藝則來自其師陽慶的傳授，《史記•倉公傳》記有淳于意“少而喜醫(yī)方術(shù)。高后八年，更受師同郡元里公乘陽慶。慶年七十余，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書。”［5］
除了以上官方和民間兩種主要教育形式外，還有官職世襲、書籍傳播等教育形式。所謂官職世襲就是子就父學(xué)、子襲父業(yè)的官職教育，實(shí)際上也是一種特殊職業(yè)教育形式。古代有“職業(yè)性”很強(qiáng)的文章典籍，在流傳過程中也會(huì)成為各行業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容和教育形式，這就是書籍傳播教育形式。秦始皇焚書坑儒，但醫(yī)藥、卜筮、種樹的書未燒，給民間技藝的傳播留下一條渠道。
二、職業(yè)技術(shù)教育教材及其編寫特點(diǎn)
秦漢時(shí)期，職業(yè)技術(shù)教育所使用的教材種類繁多，也各有特點(diǎn)，以下分類敘述之。
1.地理與水利知識(shí)教材
司馬遷作的《史記•河渠書》是系統(tǒng)論述前代治水史實(shí)及當(dāng)代防洪、航運(yùn)、農(nóng)田水利建設(shè)的主要史書。劉向父子著《域分》，為疆域地理提供了資料。班固父子撰寫《漢書•地理志》，編寫出我國第一部歷史地理學(xué)專著。2.農(nóng)業(yè)教材
據(jù)《漢書•藝文志》記，漢時(shí)農(nóng)家共有9家114卷之多，其中《神農(nóng)》20篇，《野老》17篇，《宰氏》17篇，《董安國》16篇，《尹都尉》14篇，《趙氏》5篇，《氾勝之》18篇，《王氏》6篇，《蔡癸》1篇［6］1742~1743。其中以《氾勝之》最為著名，本書是二千多年前現(xiàn)存最早的一部農(nóng)學(xué)專著?！稓飫僦r(nóng)書》可說是我國職官性農(nóng)業(yè)技術(shù)教育第一部教材。
3.養(yǎng)馬教材
“相畜”方面已經(jīng)有專門著作出現(xiàn),《漢書•藝文志》中載有“《相六畜》38卷”［6］1775。通過《齊民要術(shù)》保留下來的漢代《相馬經(jīng)》，已認(rèn)識(shí)到馬體各部位間相互關(guān)系和內(nèi)外關(guān)系，還科學(xué)指出相馬的關(guān)鍵和一些關(guān)于馬的外形學(xué)的知識(shí)和理論。
4.醫(yī)學(xué)教材
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是秦漢時(shí)期專著性醫(yī)學(xué)教材典型代表，也是現(xiàn)存最早、最系統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍。內(nèi)容豐富全面，幾乎囊括了秦漢醫(yī)家主要經(jīng)驗(yàn)，既是初學(xué)中醫(yī)者入門教材，又可作為深造的重要指南。東漢張仲景《傷寒雜病論》是中國第一部理、法、方、藥兼?zhèn)洌碚摵蛯?shí)踐緊密結(jié)合的臨癥診療專著，它總結(jié)了秦、西漢300年臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，和《內(nèi)經(jīng)》基本理論聯(lián)系，加以充實(shí)、發(fā)展，使之更好地應(yīng)用于臨床，為實(shí)踐服務(wù)。
5.天文、歷法教材
《史記•天官書》，開創(chuàng)了史志記載歷代科技成就的體例，為后世職官性職業(yè)教育提供了教材。此外還有其他方面教材，在此不作一一敘述。
秦漢時(shí)期的這些職業(yè)技術(shù)教育教材在編寫方面有很多特點(diǎn)，至今仍值得我們進(jìn)一步研究。
首先是其成熟性。秦漢時(shí)期職業(yè)技術(shù)教育方面的教材，從形成過程看，大體經(jīng)歷了創(chuàng)作、流傳、接受教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)，得到社會(huì)認(rèn)可，最后形成定本。《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，經(jīng)歷了自先秦以來各個(gè)時(shí)期臨床實(shí)踐，醫(yī)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，并得到社會(huì)廣泛承認(rèn)，至今仍作為中醫(yī)教學(xué)教材。
其次是實(shí)用性。秦漢時(shí)期的職業(yè)技術(shù)教育教材，不僅具有獨(dú)特體系，且具有為廣大群眾喜聞樂見的形式。比如醫(yī)學(xué)教材，都著重于闡明問題的一般原理和解決問題的一般方法并重的原則，既簡(jiǎn)便明易，富于感性色彩，又便于具體運(yùn)用，具有很大的實(shí)用價(jià)值。另外這些教材在正文中附加大量注釋，有利于輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，有利于借助加注創(chuàng)立新說，使教材內(nèi)容不斷更新。
三、職業(yè)技術(shù)教育的教學(xué)方法
秦漢時(shí)期職業(yè)技術(shù)教育是以傳授自然科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技能為主，因此，在教學(xué)方法上不偏重于講論和記誦之功，而更重視于思考和操作能力。秦漢時(shí)期職業(yè)技術(shù)教育所采取主要教學(xué)方法有以下幾種：
1.培養(yǎng)思維能力
思維能力培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)自然科學(xué)和掌握生產(chǎn)技能來說，是至關(guān)重要的。所以，秦漢時(shí)期各行業(yè)職業(yè)技術(shù)教育，除訓(xùn)練學(xué)生掌握算法、治療、制歷等知識(shí)和技能外，還特別注意算理、醫(yī)理和歷理的傳授，有助于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力。
2.提倡“游學(xué)”與調(diào)查
這種方法是總結(jié)各行業(yè)勞動(dòng)人民生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和博采眾家之長的一種重要而有效的途徑。秦漢時(shí)期許多科技人才和能工巧匠在授徒傳藝過程中使用，如東漢名醫(yī)華佗常帶領(lǐng)徒弟，遍游四方，送醫(yī)治病，總結(jié)各地醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。在行醫(yī)過程中把自己的醫(yī)術(shù)和調(diào)查研究的精神和方法，毫無保留傳給了門徒，造就了一代良醫(yī)。
3.實(shí)地科學(xué)試驗(yàn)
秦漢時(shí)期的各種職業(yè)技術(shù)教育中科技教學(xué)活動(dòng)，都要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)地科學(xué)試驗(yàn)。如趙過在推廣代田法時(shí)，經(jīng)試驗(yàn)成功后，才訓(xùn)練農(nóng)官與作田能手。受訓(xùn)的官員、老農(nóng)學(xué)成后，又繼續(xù)傳授他人，從而使代田法廣泛推廣到各地。
4.案例教學(xué)
案例教學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中最為普遍、成功。東漢張仲景在發(fā)展中醫(yī)臨證醫(yī)學(xué)過程中，臨床開診，在其豐富的著述中記錄了大量醫(yī)案，授德育人，繼承和發(fā)揚(yáng)了問難論辯，以此較為津梁的討論式教學(xué)法。
秦漢時(shí)期職業(yè)技術(shù)教育，只是一種廣義職業(yè)技術(shù)教育，還不是由于教育事業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化和任務(wù)分工而產(chǎn)生的狹義職業(yè)技術(shù)教育，即伴隨近代大工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)而產(chǎn)生的職業(yè)技術(shù)學(xué)校。但它同傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)教育相比，對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步起到積極作用。東漢時(shí)期，張衡發(fā)明世界上第一架地震儀——地動(dòng)儀；中華四大發(fā)明之一造紙術(shù)也是在秦漢時(shí)期出現(xiàn)。這些輝煌成就的取得和當(dāng)時(shí)職業(yè)技術(shù)教育是密不可分的。
［參考文獻(xiàn)］
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